華致酒業(yè)和金六福什么關(guān)系，金六福酒是哪個(gè)公司的

五糧液酒廠系列品牌

金六福酒是湖南產(chǎn)的，吃酒的時(shí)候總是開(kāi)心的，就會(huì)笑。

河南吧

另外還有香格里拉*藏秘、通化葡萄酒

新華聯(lián)

金六福是新華聯(lián)的酒

是白酒啊 同志

首先是珠寶品牌，然后是白酒品牌，這個(gè)品牌的酒價(jià)格適中而且寓意比較好，婚宴用酒非常多

天天在電視上打廣告的金六福？白酒系列。很多，還不錯(cuò)

金六福既是著名酒類品牌，也是知名珠寶品牌。

白酒品牌

只聽(tīng)說(shuō)過(guò)白酒。。

五糧液專業(yè)咨詢?yōu)槟惴?wù)：原來(lái)大家都曉得金六福是五糧液品牌，但現(xiàn)在五糧液已經(jīng)賣出了金六福這個(gè)品牌，也就是現(xiàn)在有兩種金六福。一種是五糧液的金六福 一種別五糧液以外的金六福（華澤集體金六福）。 其實(shí) 沒(méi)什么好稀奇的 五糧液比較好的產(chǎn)品都會(huì)找一個(gè)比較好的公司 當(dāng)全國(guó)總經(jīng)銷 負(fù)責(zé)此產(chǎn)品的銷售。比如 華致酒行 代理的 五糧液年份酒 聯(lián)合酒業(yè) 代理的 48°五糧液 等等。

不是，華澤集團(tuán)賣的是五糧液年份酒 華澤是金六福起家的 五糧液是五糧液 呵呵不一樣

華澤的老板叫吳向東與五糧液只是廠商的關(guān)系

品牌定位問(wèn)題在眾多消費(fèi)者眼中，金六福的品牌還是最初的低端酒，低端酒只能靠量實(shí)現(xiàn)盈利，對(duì)于品牌價(jià)值來(lái)說(shuō)并不理想是時(shí)候?qū)⒏Ｐ嵌ㄎ坏投?，金六福定位高端了魚(yú)目混雜不利于你們的品牌戰(zhàn)略

案例“福文化”營(yíng)銷－金六福隨著2006年春節(jié)到來(lái)，金六福又開(kāi)始了新一輪的營(yíng)銷大戰(zhàn)。1998-2000年，金六福給人的品牌體驗(yàn)更多的是個(gè)人的福運(yùn)，其傳播口號(hào)主要是“好日子離不開(kāi)它”和“喝金六福酒，運(yùn)氣就是這么好”。2001-2002年，金六福通過(guò)贊助世界杯出線、中國(guó)申奧，將這種體驗(yàn)提升到民族的福、國(guó)家的福--“中國(guó)人的福酒”。2004年以后，搭車雅典奧運(yùn)，它又將福文化推向國(guó)際，讓人們體驗(yàn)“世界的?！薄６潭處啄?，金六福的“福文化”不斷提升和積淀。金六福換廣告的速度驚人，發(fā)展速度也驚人。1998年才誕生的金六福，盡管本身并不生產(chǎn)一滴酒，卻只用了短短3年就在高度競(jìng)爭(zhēng)的白酒市場(chǎng)做到了1991年新銳白酒第一的規(guī)模。2003年金六福銷售達(dá)18億元，2004年突破20億元，目前，金六福已進(jìn)入中國(guó)白酒市場(chǎng)前五強(qiáng)，其品牌價(jià)值高達(dá)28.8億元，被中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為“跨世紀(jì)中國(guó)著名白酒品牌”。金六福運(yùn)用“國(guó)有喜事金六福，家有喜事金六福，中秋團(tuán)圓金六福，春節(jié)回家金六?！毕盗袕V告，以中華民族的傳統(tǒng)與感情為訴求，拉近與消費(fèi)者的距離。金六福善用事件營(yíng)銷，不斷挖掘重大社會(huì)事件中的民族情感寄托，做活品牌關(guān)聯(lián)。大到民族感情，小到家庭團(tuán)圓喜慶，都被它用心地凝聚在“福”字上，強(qiáng)化著金六福的核心價(jià)值定位。從一聲稚嫩的“好日子，離不開(kāi)金六?！崩_(kāi)其情感營(yíng)銷序幕，到2001年體育營(yíng)銷展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)“福滿乾坤春滿門”，金六福以“順情”和“煽情”贏的顧客，贏的市場(chǎng)。金六福擅長(zhǎng)的是渠道和營(yíng)銷，生產(chǎn)并不是它的強(qiáng)項(xiàng)。白酒產(chǎn)業(yè)的特殊性，決定了其經(jīng)營(yíng)者不能僅靠實(shí)力就可以速成。它要求有深厚的技術(shù)積累、適宜的氣候條件和一定數(shù)量的老窖池等，這些都是金六福所不具有的。金六福通過(guò)“借力”，即與中國(guó)白酒名牌五糧液合作生產(chǎn)來(lái)解決這個(gè)難題。五糧液的生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)給了金六福拓展市場(chǎng)的充分自信。更重要的是，擺脫了繁雜的生產(chǎn)管理，金六?？梢约芯τ跔I(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)布局、推廣和營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)建設(shè)，打造市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的市場(chǎng)細(xì)分是劃分不同的消費(fèi)者群，企業(yè)以不同的品牌面對(duì)不同的顧客。金六福以星級(jí)概念打破了這一傳統(tǒng)，在統(tǒng)一的金六福品牌下將酒劃分為五個(gè)星級(jí)。從一星到五星，銷價(jià)從十多元到數(shù)百元，覆蓋了不同的細(xì)分市場(chǎng)，而它們打造的是同一個(gè)品牌。從2002年起，金六福還在2 000多家經(jīng)銷商中遴選永久合作伙伴，組建“金六福營(yíng)銷聯(lián)盟”，用長(zhǎng)期利益紐帶與經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)、客戶構(gòu)建戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?？磥?lái)，金六福營(yíng)銷奇跡的創(chuàng)造并不偶然。 用ppt形式案例分析

金六福一壇好酒秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，從產(chǎn)品包裝到設(shè)計(jì)理念，帶著鮮明的“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，被譽(yù)為白酒界的“無(wú)印良品”，顛覆了消費(fèi)者對(duì)白酒的固有印象一壇好酒憑借用心的品質(zhì)，簡(jiǎn)約的包裝和誠(chéng)意的價(jià)格，迅速占領(lǐng)新一代白酒消費(fèi)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了口碑和銷量齊飛。無(wú)印良品則在全世界日雜類產(chǎn)品銷量大幅下滑的時(shí)候，創(chuàng)造了全球凈銷售額高速增至1877億日元的市場(chǎng)奇跡。世界上任何一種成功都存在著相通之處，一壇好酒與無(wú)印良品也不例外，深入剖析不難發(fā)現(xiàn)，兩者的成功殊途同歸。相較于無(wú)印良品“簡(jiǎn)化”和“克制”的理念，一壇好酒在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的“極簡(jiǎn)主義”，與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)——道家的“大道至簡(jiǎn)”遙相呼應(yīng)。許多人對(duì)一壇好酒的包裝留下了深刻的印象，的確，我們很難在白酒行業(yè)尋覓到如此“極簡(jiǎn)主義”式的風(fēng)格，簡(jiǎn)單到純粹極致，又真誠(chéng)得難能可貴。秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，一壇好酒采用陶、麻、紙這三種古老而時(shí)尚的元素，摒棄了傳統(tǒng)白酒包裝夸張浮華的風(fēng)格和過(guò)度的裝飾，運(yùn)用全新的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，把極簡(jiǎn)主義詮釋得淋漓盡致。褪去一切浮華和裝飾，遠(yuǎn)離一切喧囂和吵鬧，一壇好酒恰好滿足了人們追求簡(jiǎn)單和自然的心理需求。

說(shuō)到白酒，你會(huì)想到什么？觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬場(chǎng)景，還是奢華浮夸的包裝風(fēng)格？金六福酒今年推出的新品一壇好酒，秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，從產(chǎn)品包裝到設(shè)計(jì)理念，帶著鮮明的“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，被譽(yù)為白酒界的“無(wú)印良品”，顛覆了消費(fèi)者對(duì)白酒的固有印象，也為中國(guó)白酒行業(yè)帶來(lái)了全新的思考角度。距離上市尚未滿一個(gè)月，一壇好酒憑借用心的品質(zhì)，簡(jiǎn)約的包裝和誠(chéng)意的價(jià)格，迅速占領(lǐng)新一代白酒消費(fèi)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了口碑和銷量齊飛。無(wú)印良品則在全世界日雜類產(chǎn)品銷量大幅下滑的時(shí)候，創(chuàng)造了全球凈銷售額高速增至1877億日元的市場(chǎng)奇跡。世界上任何一種成功都存在著相通之處，一壇好酒與無(wú)印良品也不例外，深入剖析不難發(fā)現(xiàn)，兩者的成功殊途同歸。極簡(jiǎn)主義，物質(zhì)越少人性越多世界越復(fù)雜，人類就越渴望簡(jiǎn)單。這也不難理解，極簡(jiǎn)主義何以風(fēng)靡大眾了。在物欲橫流的時(shí)代背景下，極簡(jiǎn)主義吸引著渴望返璞歸真的人們，成為了越來(lái)越多消費(fèi)者的自我選擇?？梢哉f(shuō)，反抗商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下無(wú)休止的物質(zhì)欲望，是人們推崇“極簡(jiǎn)主義”的重要原因。一壇好酒，簡(jiǎn)單到極致極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)單到極致為追求，既是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，也是一種哲學(xué)思想，價(jià)值觀和生活方式。奉行“極簡(jiǎn)風(fēng)”的無(wú)印良品，可以說(shuō)是把簡(jiǎn)單做到了極致，它從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上去除無(wú)用和多余，省略一切過(guò)剩裝飾，追求的不是“這個(gè)最好”，而是“這樣就好”，蘊(yùn)含“簡(jiǎn)化”和“克制”的理念，以至于有人認(rèn)為，無(wú)印良品不僅是一個(gè)品牌，更是一種生活哲學(xué)。相較于無(wú)印良品“簡(jiǎn)化”和“克制”的理念，一壇好酒在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的“極簡(jiǎn)主義”，與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)——道家的“大道至簡(jiǎn)”遙相呼應(yīng)。許多人對(duì)一壇好酒的包裝留下了深刻的印象，的確，我們很難在白酒行業(yè)尋覓到如此“極簡(jiǎn)主義”式的風(fēng)格，簡(jiǎn)單到純粹極致，又真誠(chéng)得難能可貴。秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，一壇好酒采用全新的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，一壇好酒采用陶、麻、紙這三種古老而時(shí)尚的元素，摒棄了傳統(tǒng)白酒包裝夸張浮華的風(fēng)格和過(guò)度的裝飾，運(yùn)用全新的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，把極簡(jiǎn)主義詮釋得淋漓盡致。褪去一切浮華和裝飾，遠(yuǎn)離一切喧囂和吵鬧，一壇好酒恰好滿足了人們追求簡(jiǎn)單和自然的心理需求。“物質(zhì)”越少，“人性”越多“極簡(jiǎn)主義就是去掉所有膚淺的無(wú)用之物，因?yàn)椤镔|(zhì)’越少，‘人性’越多?！?世界工業(yè)設(shè)計(jì)大師philippe starck這句名言，或許是對(duì)無(wú)印良品和一壇好酒的“極簡(jiǎn)主義”最好的詮釋。異曲同工，精通用戶思維隨著消費(fèi)升級(jí)熱的持續(xù)升溫，用戶思維已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于產(chǎn)品思維之上，面對(duì)日新月異的消費(fèi)環(huán)境，只有精通用戶思維，才能占領(lǐng)市場(chǎng)制高點(diǎn)。在洞悉用戶思維上，無(wú)印良品和一壇好酒有著異曲同工之妙。前者通過(guò)“斷舍離”哲學(xué)倡導(dǎo)消費(fèi)者專注于自己，后者則通過(guò)“誠(chéng)飲”概念，建立全新的白酒消費(fèi)價(jià)值體系，從而迎合并引領(lǐng)新一代白酒消費(fèi)趨勢(shì)。在物質(zhì)過(guò)剩、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的當(dāng)下里，品牌更需要尊重消費(fèi)者，別讓產(chǎn)品過(guò)多干預(yù)消費(fèi)者的生活。為此，無(wú)印良品采用“斷舍離”哲學(xué)，不是自己封閉地去專注產(chǎn)品，而是讓消費(fèi)者專注于自己該專注的事情，淡化產(chǎn)品的存在和品牌的印記。這種方式讓無(wú)印良品以一種全新的生活哲學(xué)存在并深刻地影響著消費(fèi)者的日常，也讓它的產(chǎn)品在來(lái)去匆匆中始終保持著永不過(guò)時(shí)的姿態(tài)。一壇好酒發(fā)布會(huì)上，金六福酒業(yè)總裁李?yuàn)W帶來(lái)了業(yè)內(nèi)首場(chǎng)ted式新品發(fā)布會(huì)，詳細(xì)闡述了一壇好酒的顛覆基因?qū)τ谝粔镁贫裕嗣鎸?duì)物質(zhì)過(guò)剩、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的消費(fèi)環(huán)境，還需要迎合新一代白酒消費(fèi)人群的需求變遷。隨著80、90后新一代消費(fèi)群的崛起，國(guó)內(nèi)主流消費(fèi)觀已然發(fā)生了翻天覆地的變化。新一代消費(fèi)群追求品質(zhì)和品味，不喜歡過(guò)于華麗浮夸的外在，而更注重簡(jiǎn)單真誠(chéng)的內(nèi)在世界。為此，在大眾消費(fèi)群對(duì)白酒還停留在交際應(yīng)酬的認(rèn)知層面之時(shí)，一壇好酒通過(guò)構(gòu)建消費(fèi)者社群，導(dǎo)入“誠(chéng)飲”概念，提倡：不拼酒，只品酒；不應(yīng)酬，只交心。