漯河許慎文宗字祖酒業(yè)有限公司，漯河市區(qū)哪家快遞公司可以郵酒類物品

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許慎，東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，著有《說文解字》和《五經(jīng)異義》等。因他所著的《說文解字》聞名于世界，所以研究《說文解字》的人，皆稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學(xué)為“許學(xué)”。

許慎和許學(xué)不僅僅屬于許氏家族，也屬于世界。許慎是世界百名文化名人之一，他是世界的驕傲！滿意請采納

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許慎（約58年—約147年），字叔重，東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，有“五經(jīng)無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語言學(xué)家，是中國文字學(xué)的開拓者。他于公元100年（東漢和帝永元十一年）著《說文解字》，是中國首部字典。許慎曾擔(dān)任太尉府祭酒，師從經(jīng)學(xué)大師賈逵。他歷經(jīng)21年著成的《說文解字》，歸納出了漢字540個(gè)部首。許慎另著有《五經(jīng)異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學(xué)經(jīng)籍，馬融常推敬之，時(shí)人為之語曰：“《五經(jīng)》無雙許叔重?！睘榭す?，舉孝廉，再遷除洨長。卒于家。初，慎以《五經(jīng)》傳說臧否不同，于是撰為《五經(jīng)異議》。永元十有二年(100)，始作《說文解字》，序曰：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾為萌生。黃帝之使倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知分理之可相別異也，初造書契。“百公以乂，萬品以察，蓋取諸夫”，“夫揚(yáng)于王庭”。言文者宣教朙化于王者朝廷，君子所以施祿及天下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本也；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛諸之書，書者如也。以迄五帝三王之卋，改易諸體。封于泰山者七有二代，靡有同焉。建元元年(121)，書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分于五百四十部。病中之時(shí)，遣子沖獻(xiàn)書于帝。卒，葬郾城縣姬石鄉(xiāng)許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉(xiāng)人曰：“日動一厘，夜長三尺?！敝囈?，豈有自拔之冢。《后漢書》贊曰：“斯文未陵，亦各有承。涂分流別，專門并興。精疏殊會，通閡相征。千載不作，淵源誰澄?！敝燎?，歲以仲月后丁之日，縣令、學(xué)官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮?？滴跛氖辛?1707)，郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908)，郾城知縣王風(fēng)森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立后三十七年(1985)，許慎研究會第一次會議時(shí)，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之?dāng)?shù)也。目前，許慎祠堂位于河南省漯河市郾城區(qū)許慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。

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