寧波阿拉善酒業(yè)有限公司，經(jīng)期能喝肉蓯蓉胎菊枸杞烏梅紅棗泡的茶么

經(jīng)期期間最好不要用的。平時(shí)可以用這些來泡茶進(jìn)行調(diào)理，對于女性是有暖宮養(yǎng)胃，調(diào)理月經(jīng)不調(diào)，養(yǎng)肝明目，補(bǔ)氣血的功效。泡茶其中肉蓯蓉建議選用阿拉善產(chǎn)的肉蓯蓉鮮干片最為正宗，枸杞選用寧夏中寧枸杞藥用價(jià)值是最高的，胎菊選用浙江桐鄉(xiāng)的品質(zhì)最好。希望可以幫到你。

酒生濕熱，加重體質(zhì)酸化，損傷肝腎乃早衰之源，為什么一定泡酒？古代米酒度數(shù)很低才對人身無害，可以當(dāng)水喝。哪里去找古代米酒？中醫(yī)所言泡酒是古代米酒，非今日白酒也。

木瓜：山東、河南、陜西、安徽、江蘇、湖北、四川、浙江、江西、廣東、廣西等?。▍^(qū)）都有栽培。 榴蓮：廣東海南栽培 桃子：除黑龍江省外，其他各省、市、自治區(qū)都有桃樹栽培，主要經(jīng)濟(jì)栽培地區(qū)在華北、華東各省。 火龍果：臺灣、海南省及大陸南部廣西、廣東等地栽培。 櫻桃：我國栽培的甜櫻桃品種主要為歐美品種，在我國北方地區(qū)表現(xiàn)很好，由于歐洲甜櫻桃一般需7.2°c以下低溫900~1400小時(shí)方可完成冬季休眠，限制了在我國南方的大面積栽培。因而，在我國南方省區(qū)仍以中國櫻桃為主栽品種。但南方仍有種植。 蘋果：主要產(chǎn)于我國黃土高原區(qū)、渤海灣產(chǎn)區(qū)、黃河故道產(chǎn)區(qū)和西南冷涼高地。 哈密瓜：我國只有新疆和甘肅敦煌以及內(nèi)蒙古阿拉善盟一帶出產(chǎn)哈密瓜。 芒果：我國芒果的經(jīng)濟(jì)栽培地區(qū)有廣東、廣西、海南、福建、云南、臺灣等省區(qū)。 龍眼：原產(chǎn)于我國南部及西南部，現(xiàn)我國龍眼主要分布于廣西、廣東、福建和臺灣等省(區(qū)) ，此外, 海南、四川、云南和貴州省也有小規(guī)模栽培。 菠蘿：在我國主要栽培地區(qū)有廣東、海南、廣西、臺灣、福建、云南等?。▍^(qū)）。 綜上所述，除了哈密瓜為北方獨(dú)有水果外，其他在南方均有種植。 樓主添加的幾種水果除了葡萄在我國長江流域以北各地均有產(chǎn)，主要產(chǎn)于新疆、甘肅、山西、河北、山東等地之外，還有棗主要產(chǎn)于北方，但南方也有種植，其他水果均主要產(chǎn)于我國南方。

百香果、火龍果、楊桃

芒果、荔枝

中國的水果　　關(guān)于中國外來作物的研究，以往多半集中在糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物（如茶、棉花）上，對于水果、蔬菜等副食品的討論不多見。事實(shí)上中國的水果種類十分豐富，對于水果的應(yīng)用相當(dāng)早，并且是第一個(gè)發(fā)展出復(fù)雜的“接枝法”的地方。中國對于水果的廣泛運(yùn)用，可以從各種祭祀、典禮、會議、饋贈都使用到水果可以看出來?！吨芏Y·地官司徒第二》：“場人：掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時(shí)斂而藏之。凡祭祀、賓客，共其果蓏，享亦如之?！奔词侵髡乒麍@以及禮儀上用果的官?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也?！眲t表示出早期中國廣泛的在贈禮中使用水果。以下以各種水果傳入的地方，簡單的介紹中國水果的傳播與運(yùn)用：　　1、中國北方的水果　　在先秦時(shí)期的典籍中，最常出現(xiàn)的水果是桃、李、棗、栗，其次是梨、梅、杏、榛、柿、瓜、山楂、桑椹，其它如杞、花紅、櫻桃也偶而會出現(xiàn)。這些大抵就是早期中國北方原生的溫帶果樹，或者是很早就傳入中國的物種?！　∑渲凶畛Ｒ姷奶?、李、棗、栗常常被用來當(dāng)作祭禮或饋禮之用。除了前述《詩經(jīng)》“投桃報(bào)李”的典故以外，《左傳》中有“二桃殺三士”的典故，而棗栗則常用于祭禮，并且是婦人的“摯”（即見面禮），其常見可以見得。這四種水果中又以桃最為常見?！对娊?jīng)》中經(jīng)常可以見到以桃為主題的詩歌，超過其它植物?！对娊?jīng)》所賦比興的對象常是生活中所見之物，可見桃樹的普遍，以至于常常入詩。而在春秋戰(zhàn)國時(shí)，亦有許多以帶有“桃”字的地名，如桃丘、桃林等?！　≈袊奶铱赡茉诠耙?、二世紀(jì)從中國西北經(jīng)中亞傳入波斯，在由波斯傳入希臘和歐洲各國，以至于西方早期以為桃原產(chǎn)于波斯，而稱其為Persica，即波斯之意　　2、早期從南方引進(jìn)的水果　　隨著南方逐漸納入中國文化圈，許多原產(chǎn)于南方的水果也漸漸被食用。其中包括了橘、柚、柑、橙、荔枝、龍眼、林檎（又稱花紅）、枇杷、楊梅、橄欖。這些水果的物種來源除了中國南方的原生種以外，也有來自印度和南洋的。　　其中原產(chǎn)于長江中下游的柑橘類較早被運(yùn)用，大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就很常見了。《淮南子》中有“橘逾淮為枳”的故事（在《列子》中是柚），其內(nèi)容是有人到南邊的吳國（長江下游）吃到好吃的橘子，于是把它移植到淮河的北邊，結(jié)果卻變成酸的枳。這個(gè)故事除了可以見得此時(shí)橘柚主要產(chǎn)在淮河以南外，更顯現(xiàn)出在春秋戰(zhàn)國時(shí)對于物種的移植實(shí)驗(yàn)已經(jīng)有了高度興趣。橘柚此時(shí)常被合稱，被認(rèn)為是南方特產(chǎn)。《尚書·禹貢》：“淮海維揚(yáng)州，厥包橘柚為錫貢?！薄秴问洗呵铩罚骸肮勒撸茐糁?。”前者把橘柚當(dāng)作是揚(yáng)州（長江下游）上貢的特產(chǎn)，后者則說明云夢（長江中游）為柚的重要產(chǎn)區(qū)?！　±笾Φ绕渌?，多產(chǎn)于西蜀或嶺南，稍比橘柚等晚為中國所熟知，但至少在漢朝，這些水果也都算蠻常見的了。荔枝相傳是漢武帝破南越（經(jīng)廣東）所傳入的，也有傳說是南越王趙佗獻(xiàn)給漢高祖的。因?yàn)檫h(yuǎn)在嶺南，路途遙遠(yuǎn)，得來不易，一般視為珍果。漢朝曾經(jīng)賜給匈奴單于橘、橙、荔枝、龍眼等北方罕見的水果。而更有名的則是楊貴妃喜歡吃荔枝的傳說。唐朝詩人因而有許多題詠荔枝的詩作，如韓偓《荔枝》：“巧裁絳片裹神漿，崖蜜天然有異香，應(yīng)是仙人金掌露，結(jié)成冰入茜羅囊?！薄　¤凌艘彩悄戏降乃?，產(chǎn)于西蜀、嶺南、荊州、揚(yáng)州。因?yàn)楫a(chǎn)量不多，常常與荔枝并稱，兩者都首見于西漢司馬相如的《上林賦》。林檎則是一種和蘋果相近的水果，同為薔薇科植物。原產(chǎn)于西蜀和南方，可以是從印度所傳入的。一直到晉時(shí)，還算是蠻珍貴的果實(shí)。到唐朝以后，可以因?yàn)闅夂虻霓D(zhuǎn)變，比較少有食用林檎的記載，倒是有許多詠林檎花的詩。橄欖在漢武帝時(shí)，曾經(jīng)與荔枝、龍眼、柑橘一起做移植北方的實(shí)驗(yàn)，然而似乎沒有成功。橄欖在中國主要栽種在嶺南，并不普遍，同時(shí)也沒有拿來榨油的習(xí)慣　　3、從西方引進(jìn)的水果　　一般都認(rèn)為張騫通西域，引進(jìn)許多西方的水果。雖然仍不能確認(rèn)這些水果是張騫所帶來的，然而可以確定的是都與西方的交通有關(guān)。這些水果主要有葡萄（早期作蒲桃）、胡桃、石榴（或做安石榴）和柰?！　≈袊m然有原生的野葡萄，但是要等到從西方傳入后，才開始有吃葡萄、釀葡萄酒的習(xí)慣。葡萄幾乎可以確定是由西域所傳入。史書中最早見于《史記》：“大宛以蒲桃為酒，富人藏酒至萬余石，久者數(shù)十歲不敗?！逼咸言谥袊匀槐灰暈檎涔?，而到唐朝時(shí)葡萄釀酒方稍微普遍，并且有許多詠葡萄酒的詩。然而葡萄酒此時(shí)主要仍然與胡人形象相連。唐朝嗜食胡食，葡萄酒才因之普遍。此時(shí)葡萄的種植也較為普遍，下面這首詩說明當(dāng)時(shí)葡萄種植的情形：“野田生葡萄，纏繞一枝高（一作蒿）。移來碧墀下，張王日日高。分岐浩繁縟，條蔓蟠詰曲。揚(yáng)翹向庭柯，意思如有屬。為之立長（一作架），布當(dāng)軒綠。米（一作朱）液溉其根，理疏看滲漉。繁葩組綬結(jié)，懸實(shí)珠璣蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。釀之成美酒，令人飲不足。為君持一斗，往取涼州牧。”（劉禹錫《葡萄歌》）　　除了葡萄以外，石榴也是一種由西方傳入，可用作釀酒的水果。石榴的種植在中國似乎比葡萄普遍，在魏晉南北朝時(shí)已經(jīng)很常見了。而石榴酒也常和葡萄酒并稱。然而石榴更常見的用途似乎是用來欣賞，石榴花常常是詩人做詩的題材。胡桃（或稱核桃）和葡萄一樣，在中國也有原生種，但是并沒有被廣泛食用，在漢朝從西方傳入后才被視為水果?！　¤秃土珠找粯?，也是一種和蘋果相近的水果。早先生長在甘肅的敦煌、酒泉一帶，要在漢武帝取得河西之后，才傳入中國。柰亦是屬于較珍貴的水果，平常并不多見，在魏晉南北朝以后，由于北方動亂，就更少見于記載了?！　〈送鈴奈饔蛞惨M(jìn)許多瓜類，如哈密瓜、西瓜等等?！　?、從南洋引進(jìn)的水果　　南洋所引進(jìn)的水果，主要有芭蕉（香蕉）、椰子、檳榔和甘蔗。這些水果通常在魏晉南北朝，經(jīng)濟(jì)重心偏向南方之后傳入?！　“沤冻鲇诮恢海ㄔ侥媳辈浚?，魏晉以后比較普遍。除了食用以外，主要用來觀賞，當(dāng)作園藝作物，或者取用其纖維。雖然也知道它“可飽人”的性質(zhì)，但是似乎除了南方以外，沒有被普遍食用。椰子在中國中的記載也是出于交趾、日南（越南南部），并且可以做酒。然而在中國中原比芭蕉更不普遍，通常是謫官于南方，如瓊州（海南島）、桂州（廣西）一帶才會談到?！　壚谱钤缫娪凇渡狭仲x》，早先被視為瘴氣之用，而南朝時(shí)已經(jīng)成為頗為流行的休閑食品，甚至有許多嗜食檳榔者的記載。如《宋書》中，劉穆之少時(shí)家貧，但是又喜歡喝酒吃檳榔，和其妻兄乞食檳榔。他的妻兄嘲笑他說檳榔可以幫助消化，但是你常常肚子餓，應(yīng)該不需要這個(gè)東西。劉穆之發(fā)達(dá)以后，有一次他的妻兄去拜訪他，他就以一個(gè)金盤盛滿檳榔招待。　　雖然也有許多要戒除檳榔的記載（如《宋書·任昉傳》），然而當(dāng)時(shí)檳榔的形象還不算太差。蘇軾曾作詩詠檳榔；明劉基（伯溫）也寫詩描寫他第一次吃檳榔的新奇經(jīng)驗(yàn)：“檳榔紅白文，包以青扶留。驛吏勸我食，可已瘴癘憂。初驚刺生頰，漸若戟在喉。紛紛花滿眼，岑岑暈蒙頭。將疑誤臘毒，復(fù)想致無由。稍稍熱上面，輕汗如珠流。清涼徹肺腑，粗穢無纖留。信之殷王語，瞑眩疾乃療。三復(fù)增永嘆，書之貽朋儔?！薄　∫话愣詸壚剖巧晕⒂绣X的人流行吃的東西。一直到清朝，《紅樓夢》中仍然有許多公子哥兒流行吃檳榔、隨身帶著一個(gè)小檳榔袋和以檳榔調(diào)情的情節(jié)?！　「收峁欧Q“柘”，最早見于《楚辭》，很早就從南方引進(jìn)，據(jù)信其種源在太平洋諸島。早先當(dāng)作水果，在魏晉時(shí)普遍，此時(shí)有“倒吃甘蔗，漸入佳境”的典故。一直到明清時(shí)方有制糖的技術(shù)，才廣在南方植?！　?、近代引進(jìn)的水果　　中國早期的水果，其原產(chǎn)地多為西亞（如葡萄）、中亞（如早期的蘋果）、地中海（如橄欖）、印度（如一些柑橘類）、南洋（如椰子、香蕉）。近代由于中西交通發(fā)達(dá)，又引進(jìn)許多不同來源的水果，如菠蘿、西紅柿、番石榴、草莓、蘋果、番瓜、蓮霧、百香果、奇異果、葡萄柚等。這些水果中有些來自南洋（如蓮霧）、有些來自新大陸（美洲的番瓜、菠蘿和澳洲的奇異果）、有些很晚馴化（如各種莓子）、有些本身經(jīng)過許多品種改良，是育種下的產(chǎn)物（如許多種類的蘋果、葡萄柚）。這種種水果豐富了我們的日常飲食生活。

蘇姓來源： 一：「蘇」出自「己」姓。以國名為氏，據(jù)《元和姓纂》所載，周武王時(shí)，司寇忿生，受封于蘇國，后遷于溫，稱為蘇忿生，春秋時(shí)，蘇國被狄族所滅，其子孫以國名為氏。 二 ： 為鮮卑族復(fù)姓所改。據(jù)《魏書．官氏志》所載，南北朝時(shí)，北魏有代北復(fù)姓「拔略氏」隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「蘇」氏。 蘇姓名人 蘇氏受姓后至西周時(shí)期，蘇氏出現(xiàn)蘇忿生（司寇），他是西周的開國功臣，與周公、召公齊名。戰(zhàn)國時(shí)代，東周洛陽出現(xiàn)蘇秦，他用合縱之說拒秦，拜六國相印，顯赫一時(shí)。 漢平陵侯分為六個(gè)派系 蘇健，封平陵侯，居長安，葬武功。其后代遂居家于此。蘇氏至此稱武功人，武功成為蘇姓總派系。今世界各地蘇氏皆宗武功，后分為六派： 趙郡蘇氏 東漢冀州刺史蘇章，其后人在邯鄲做官定居，趙郡（今河北趙縣）始有蘇姓，蘇味道最為顯赫。 襄陽蘇氏 魏都亭侯蘇則，其后人遷徙于襄陽，這支蘇姓，蘇灌最為知名。 武邑蘇氏 前燕那公蘇青之后，為信都武邑（今河北武邑縣）之蘇氏，顯赫者為蘇禮、蘇克忠、蘇列。 武疆蘇氏 魏衛(wèi)少卿蘇備，為長樂武疆（今河南安陽以東）之蘇氏，有名者為蘇瓊。 藍(lán)田蘇氏 唐刑部尚書蘇珦之后，自武功徙藍(lán)田（今陜西），蘇晉、蘇瞻、蘇弘最有名望。 河南蘇氏 后魏恒州刺史蘇強(qiáng)，遷徙于河南（今洛陽），顯赫者為蘇孝慈、蘇康 蘇秦 （前？～前317） 字季子，洛陽人，戰(zhàn)國時(shí)縱橫家。與張儀同學(xué)于鬼谷子。早年曾外出游說，然窮困而歸，后佩六國相印，為縱約長，使秦不敢東出函谷關(guān)，達(dá)十五年之久。后客于齊，被殺。 蘇武牧羊典故中的 蘇武 蘇武 （前143？～前60） 字子卿，西漢杜陵人（今陜西省長安縣東南）。武帝時(shí)出使匈奴，單于脅降，不屈，被留十九年，仍持漢節(jié)。昭帝時(shí)，匈奴與漢和親，始得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關(guān)內(nèi)侯，圖形麒麟閣。其著作流傳于今者，有詩四首、答李陵詩及別李陵等。 蘇建是蘇武的父親。杜陵人。曾經(jīng)擔(dān)任校尉跟隨大將軍衛(wèi)青進(jìn)攻匈奴，有功被封1100戶，為平陵侯。 唐派三蘇 蜀派 蘇瓌，（唐中宗景龍年間尚書右仆射、同中書門下三品，進(jìn)封許國公，謚“文貞”）。其長子蘇颋六世孫蘇傳（荊州刺史）避廣明亂，遷徙四川鹽泉（今川南筠連縣西一帶）。蘇傳長子蘇振為銅山縣（今四川中江縣）令，孫蘇協(xié)（刑部侍郎）定居開封。蘇協(xié)長子蘇易簡（宋太宗年間，參知政事、禮部尚書），其長子蘇壽（知歙州），這一支派為新安派。 閩派 蘇瓌（唐許公國）第三子蘇詵六世孫蘇益（隰州刺史）定居閩（福建）中，幼子蘇光誨（屯衛(wèi)大將軍）世代為泉州同安縣人，故稱為閩派。蘇光誨三世孫蘇紳（魏國公），葬潤州（今鎮(zhèn)江市）京口（今丹陽）。蘇紳之子頌（宋元佑時(shí)宰相）定居京口，這一支派為京口派。 眉派 蘇味道（唐鳳閣侍郎后貶為眉州刺史）留一子蘇份居眉州（今四川眉山市）。其后人蘇序生蘇東坡父子。宋元佑期間的宰相蘇頌曾與文安公蘇洵敘宗盟。有詩曰：“嘗論平陵系，吾宗代有人?！庇衷唬骸霸戳髦宰忧鋵O?！比啥际瞧搅旰钐K建的后代，這一支派為眉陽派。 唐宋八大家中的三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 蘇洵與二子蘇軾、蘇轍皆有文名，世稱為「三蘇」。宋˙蘇軾˙次韻子由使契丹至涿州見寄詩四首之三：「氈毳年來亦甚都，時(shí)時(shí)舌問三蘇?！剐咽篮阊渊B卷十一˙蘇小妹三難新郎：「老蘇生下兩個(gè)孩兒：大蘇、小蘇。……天下稱他兄弟，謂之二蘇。稱他父子，謂之三蘇。」 蘇軾 （1038～1101） 字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名，為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸，為北派大宗。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數(shù)州。在黃州時(shí)，筑室于東坡，自號東坡居士，后累官至端明殿侍讀學(xué)士。卒謚文忠。著有東坡集、東坡詞等。 還有蘇洵的女兒 蘇小妹 （因?yàn)槭悄袡?quán)社會所以不是太出名） 蘇杲（公元944年——994年）， 生于晉少帝開運(yùn)元年，卒于宋淳化五年，享年五十一歲。蘇序之父，蘇洵的祖父，蘇軾的曾祖父。娶妻宋氏?！墩繙Y靜話》載：“眉州蘇先生杲，老泉之祖，輕財(cái)好施，急人之急，孜孜若不及。歲兇，賣田賑濟(jì)其鄉(xiāng)里。逮秋熟，人將償之，終憐之，屢辭不受，久致破業(yè)，厄于饑寒；然未嘗以為悔，而好施益甚?！碧K杲以曾孫蘇轍登朝贈太子太保，夫人宋氏追封昌國太夫人。 蘇序（公元973——1045），生于宋太祖開寶六年，卒于慶歷五年，享年七十五歲。蘇序是蘇杲九個(gè)兒子中唯一幸存者。字仲先，排行第七，人稱蘇七君。娶妻史氏，生子三人：蘇澹、蘇渙、蘇洵。蘇洵《族譜后錄下篇》載：“先子（序）少孤，喜為善而不好讀書。晚乃為詩，能白道，敏捷立成，凡數(shù)十年得數(shù)千篇，上自朝廷郡邑之事，下至鄉(xiāng)閭子孫畋漁治生之意，皆見于詩?！痹枴顿浡毞絾T外郎蘇君（序）墓志銘》：“為人疏達(dá)自信，持之以謙，輕財(cái)好施，急人之疾，孜孜若不急?！碧K序因蘇渙登朝贈大理評事，后累贈職方員外郎，夫人史氏，贈蓬萊縣太君。慶歷八年二月，葬于眉山縣修文鄉(xiāng)安道里先瑩之側(cè)。 蘇邁（1059——1119）字伯達(dá)，蘇軾長子。蘇軾前妻王弗生于眉山。邁歷任饒州德興尉、房州軍事推官、知河間縣令。1094年，蘇軾貶官嶺南，邁居宜興。軾卒，邁居潁昌。1107年出任嘉禾令，1112年罷歸潁昌，卒年約六十歲，葬郟縣。娶妻石氏（中書舍人石昌言孫女），生二子：簞、符。女一：阿巽，嫁范石祿之孫范潩。 蘇遲，字伯充，號涌泉先生，蘇轍長子。小名梁，生年不詳，卒于紹興二十五年（1115），享年約八十歲。娶妻梁氏（宋狀元梁顥之曾孫）。紹圣元年（1094）蘇遲留居潁昌。蘇轍晚年閑居潁昌同蘇遲頗多唱和。建炎初，累官尚書右司員外郎，直秘閣，知婺州（今浙江金華），有政聲，婺州父老為立碑祠。后召為中書門下檢正諸房文字，知泉州，太常少卿。集賢殿修撰，知處州。權(quán)刑部侍郎，權(quán)工部侍郎。紹興五年告老，充徽猷閣待制，提舉江州太平觀。葬南溪靈洞山。 蘇適（1067——1122年）字仲南，小名羅。生于治平四年眉山老家。娶妻黃氏，為龍圖公黃寔之女。以蘇轍郊恩授承奉郎，任郊社局令。后改陳州糧料院。蘇轍北歸，蘇適復(fù)出守太常寺太祝。黨禍復(fù)起，罷、領(lǐng)宮祠六年。不止一次回蜀祭先墳。后監(jiān)西京河南倉，授信陽軍司錄事。中山帥趙公述薦判廣信軍，卒于任，年五十五歲。生男：籀、范、筑。 蘇遠(yuǎn)（又名蘇遜）字叔寬，又名虎兒。隨父蘇轍至雷州。娶妻黃氏，也是黃寔之女。大觀元年，蘇遠(yuǎn)出監(jiān)淮西酒，曾回蜀通判瀘州潼川府。卒于靖康元年（1126），年僅四十八歲 蘇過（1072——1123年）字叔黨，后妻王閏之生于杭州。蘇軾貶嶺南，蘇過一直隨侍身邊。蘇軾去世后，蘇過閑居潁昌十年。40歲時(shí)出監(jiān)太原稅，三年后知偃城縣，1123年權(quán)通判中山府，卒于鎮(zhèn)陽（今正定）行道中，年五十二歲。娶妻范氏，范鎮(zhèn)孫女，范百嘉之女。蘇過能文，有《斜川集》二十卷行世。亦能書畫。蘇軾把他的畫與文可的畫相提并論：“老可能為竹寫真，小坡今與石傳神。”宋徽宗曾宣召蘇過入宮作壁畫。葬于河南郟縣。生男七人：龠、籍、節(jié)、笈、簟、篴、竺；孫男二人：嶠、峴。 蘇符（1086——1156年）字仲虎，蘇邁之妻石氏所生，蘇軾之孫。蘇符自幼力學(xué)，負(fù)大志，隨侍蘇軾十五年。蘇轍去世，以遺恩授假將仕郎。后改宣教郎，擢國子丞，改司農(nóng)丞，遷倉部職方外郎，知蜀州（今崇慶）。紹興五年，賜進(jìn)士出身，除尚書司勛外郎，起居郎，中書舍人，試給事中，充賀金正旦使，攜陷金之蘇過孫蘇嶠、蘇峴歸宋。十年，權(quán)禮部尚書。十二年，提舉江州長太平觀，除知遂寧府。十六年，復(fù)敷文閣待制，乃還蜀，以后就再未出川。二十六年七月丁未卒，享年七十歲。有制誥表章十卷、文集二十卷，特贈左中奉大夫，累封眉山開國伯，食邑七百戶。蘇符娶妻王氏，一子蘇山幸存。 蘇箕（1088——1150年）又名蘇紹箕，字嗣良，號晴川，蘇迨之子。生于廣東南雄珠璣巷。二十歲入武舉，歷經(jīng)抗金，為宋高宗南渡護(hù)駕，官至太尉。后岳飛遇害，便以傷殘為由回鄉(xiāng)養(yǎng)病。紹興二十五年，蘇紹箕卒于白云山月溪寺，葬于摩星嶺側(cè)，享年六十二歲。墓前建有碧江蘇公祠。 蘇嶠，字季真，蘇過長子蘇龠之子。曾為江東從事，湖北憲曹司屬官，右朝奉郎，尚書吏部員外郎；歷諫省，給事黃門，待制顯謨閣。乾道九年，宋孝宗曾作《御制文忠蘇軾文集贊并序》賜蘇嶠。序云：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒，至是而大成矣?！碧K軾忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣，無出其右。 蘇峴（1018——1183年）字叔子。蘇龠之子，蘇嶠之弟。蘇迨繼室歐陽氏生一子無后，蘇峴過繼于蘇簣。蘇峴初為海陵縣丞，后為太常寺主簿，知邠州，福建轉(zhuǎn)運(yùn)使，秘閣修撰等。淳熙十年病逝，享年六十六歲。蘇峴娶曾氏（宰相女），贈 人。生男六人。蘇峴學(xué)有家法，喜作詩，有《綺語編》三卷。葬于宜興縣芙蓉山南平原上，曾夫人同葬于此。 蘇簡，字伯業(yè)，蘇遲長子。以祖恩補(bǔ)承務(wù)郎。宣和初調(diào)鄭州司刑曹，監(jiān)華州錢監(jiān)，改京兆府漕。居婺州。建炎年間，充江浙制置書寫機(jī)宜文字，通判宣州，饒州。除守嚴(yán)州，知處州，直秘閣，帥廣東，轉(zhuǎn)朝議大夫，封眉山縣男。升直徽猷閣，尋除直龍圖閣。帥洪州，轉(zhuǎn)中散大夫，復(fù)龍圖閣致仕。乾道初，封中大夫。乾道二年卒，贈少保。有《山堂文集》二十卷。 蘇籀，字仲滋，蘇適長子。蘇轍歸潁昌至去世，蘇籀隨侍九年。后以祖蔭官陜州儀曹椽，太府監(jiān)丞、將作監(jiān)丞、參議會稽，請祠歸卒。終年當(dāng)在六十五歲以上。著有《雙溪集》十五卷、《欒城遺言》一卷行世。 蘇諤，字伯昌，蘇遲之孫，蘇簡長子。以蘇遲恩，初任浙東帥屬，知臺州仙居縣，知柳州、邵州、韶州。除寧國通判，直秘閣，遷江西提刑。后奉祠、卒官，贈朝議大夫，累贈至政議大夫。有《拙齋集》。 蘇詡，蘇適之孫，蘇籀之子。宋孝宗淳熙六年權(quán)知筠州，曾刊家藏本《欒城集》。又刊其父蘇籀的《雙溪集》。 當(dāng)然，還有商朝的蘇妲己

蘇秦 戰(zhàn)國時(shí)候 蘇武 西漢的時(shí)候 蘇軾一家子 北宋

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蘇泊爾，電器專家

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廣東——七娘會　　在廣東，最重視七夕節(jié)的是清代、民國年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民國年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民間多稱“拜七姐”。據(jù)參加過民國年間的“拜七姐”活動的老人回憶，廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”?；顒右话闶窃谏倥賸D中進(jìn)行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已），預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來準(zhǔn)備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發(fā)芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設(shè)八仙桌，系上刺繡臺圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點(diǎn)著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辯；還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀彩線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺樓閣，總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有“西廂”、“紅樓”、“楊門女將”等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節(jié)日禮物的）。另外，當(dāng)然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點(diǎn)燃?！　∨畠簜冊谄呦σ挂M情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發(fā)，然后換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發(fā)髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過這番打扮，女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上，進(jìn)行各 種游戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，并穿針祭拜乞巧；并指點(diǎn)天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩文典故；或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時(shí)人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè)，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘，為織女下凡之吉時(shí)，此時(shí)所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番，這才散去。誠如清詩人汪侖（傳說中的魚名）《羊城七夕竹枝詞》聽說：“繡闥瑤扉取次開，花為屏障玉為臺。青溪小女藍(lán)橋妹，有約會宵乞巧來。”　　臺灣——拜“床母”　　臺灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無可替代的職責(zé)，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼。“床母”，是兒童的保護(hù)神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當(dāng)天傍晚時(shí)，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時(shí)不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等?！　≌憬呦ο銟驎　≡谡憬闻d塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將 香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來?！　『稀⒄憬獘D女洗發(fā)、接露水　　婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。　　還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快?！　∧z東——拜七姐神　　在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學(xué)你七十二樣好 手段?！辈簧俚胤竭€制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食 品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來 祭祀織女。　　中國西南——染指甲　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系?！　V州——迎仙　　廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。　　陜西——結(jié)扎巧姑　　陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動?！　V西——七夕儲水　　廣西某些地區(qū)有七夕儲水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。　　山東——種巧菜作巧花　　山東榮城有兩種活動，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。　　紹興——南瓜棚下聽悄悄話　　在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

我就照這個(gè)做，哈哈 這是一些國學(xué)愛好者根據(jù)七夕傳統(tǒng)節(jié)日制定出的活動方案。你看看對哪些感興趣做做吧。嘿嘿 ·七月初一：泡巧芽，做巧工。 將豆、麥種子盛放在濕潤的淺水盤上，放在通風(fēng)溫暖處，準(zhǔn)備七日做巧芽湯；七夕乞巧的方式有很多種，女孩子們競賽手工作品也是一種，這幾天內(nèi)不妨用心創(chuàng)意一下。 ·七夕白天：置巧果。 巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。 ·七夕午時(shí)：“投針試巧” 將一盆清水放在陽光下，準(zhǔn)備一枚涂有油脂的針，分別將針拋在水面，在張力的作用下，油針會浮在水面的油膜上。水底的針影會多種多樣。觀看針影可以判斷手巧與否（無實(shí)際預(yù)言意義，僅做娛樂一笑）。按古時(shí)的說法，針影“粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟”等簡單形狀說明手工比較笨拙，而出現(xiàn)“動如云，散如花”等復(fù)雜形態(tài)的，恭喜，你是個(gè)手巧心細(xì)的mm。 正午太熱，可放在陽光燦爛但不灼人的上午十點(diǎn)或下午三點(diǎn)左右。 ·七夕蘭夜：拜月、乞巧、娛樂、姐妹盟、情人節(jié)…… 1.拜月： 七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹液洗發(fā)恐怕現(xiàn)在不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環(huán)保的反例，因此取其意摘采幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統(tǒng)服裝漢服，輕盈的紗質(zhì)裙衫比較符合祭月的氣氛。最好姐妹幾人聚集戶外，設(shè)小幾案、上置簡單時(shí)令水果、七夕巧果等，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心愿。 2 乞巧會 穿針應(yīng)巧——最傳統(tǒng)的乞巧活動是穿巧針。古時(shí)的巧針一般是多孔針，而現(xiàn)在還有待商業(yè)開發(fā)?，F(xiàn)在可將七枚針合并在一起，一次穿過就算勝利。 喜蛛驗(yàn)巧——各人將自己準(zhǔn)備的小蜘蛛一只（鑒于晚上抓不太容易，建議事先準(zhǔn)備）放在盒子里，一邊蓋上蓋，一邊念：“七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。明朝結(jié)成玲瓏網(wǎng)；試比阿誰稱巧娘”……等第二天觀看織網(wǎng)情形。如果又圓又密就是巧兆啦。注意：記得將可憐的小蜘蛛及時(shí)放生。 3 七夕娛俗 ——染指甲：對于女孩子，可以動手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環(huán)保，也要比有機(jī)化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡單：準(zhǔn)備一些明礬，細(xì)細(xì)研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。 ——做泥塑：作為對先人風(fēng)俗的承襲，做磨喝樂泥偶自然是經(jīng)典的七夕節(jié)物手工。節(jié)日的休閑不必總是寄托于商業(yè)購買，自己動手學(xué)泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂活動。磨喝樂是佛教護(hù)法神的一種，查其貌塑其形，順帶還學(xué)習(xí)了佛教知識，何樂而不為？自然，泥塑人偶皆為七夕玩具，造型空間本就沒有邊緣，自己做，和愛人一起做，手把手帶小孩子做，泥巴弄到了臉上，快樂留在了心里。商業(yè)者也可以開發(fā)，讓更多更豐富的七夕節(jié)日人偶玩具回到我們的街市，回到我們的心中。 4 姐妹盟 古時(shí)流傳有湊齊七位姐妹在月下義結(jié)金蘭的習(xí)俗。據(jù)說這天夜里結(jié)盟的姐妹會友誼長久。 5 情人節(jié) 今夕何夕，見此良人？上元的燈海，七夕的星夜，都是女孩子難釋的情懷和記憶。柳永詞，七夕景。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜……七夕是天下有情人的節(jié)日，ggmm們，該怎么過節(jié)還用說嗎？^-^ 嗯，不過，我還是多嘴推薦一番： ——樹液洗發(fā)、花草染甲 若是gg為mm親手洗發(fā)、染甲，自然更加浪漫溫馨^-^ ——種生游戲 如前述：七月初一就開始準(zhǔn)備一塊小木板，在上面灑上薄土，輕輕噴水使其潮濕，均勻?yàn)⑸仙L旺盛的草種。待到七夕小草發(fā)芽，gg和mm一起動手制作小茅屋，田舍人家……別嫌這游戲幼稚，在這天晚上你準(zhǔn)備的是自己心中的世外桃源…… ——瞻望星空，天河私語 午夜時(shí)分躲在瓜棚下傾聽牽?？椗秸Z夜話一定很有意境。兩人一起仰望深邃遼廣的星空，讓星辰天河見證愛情。 ·七夕-乞巧市展望 上元有燈市，中秋有餅市，七夕更有乞巧市。古時(shí)的民俗盛景，如何不能在今夕復(fù)活？七夕節(jié)物家家需要，民俗的回歸自然就能帶動市場的豐盈。我們期待一個(gè)霓裳飄飄、盛大繁華的乞巧市，那是華夏情人佳節(jié)的旖旎風(fēng)景。

阿姥 城南倒社下湖忙，阿姥龍鍾七十強(qiáng)。猶有塵埃嫁時(shí)鏡，東涂西抹不成妝。 阿通自閩中歸甫九歲頗有老成之風(fēng)作此詩示之 通子還家已九齡，從師衿佩兩青青。長成勉作功名計(jì)，勿學(xué)衰翁老一經(jīng)。 哀北 太行天下脊，黃河出昆侖。山川形勝地，歷世多名臣。哀哉六十年，左衽淪胡塵。抱負(fù)雖奇?zhèn)?，沒齒不得伸。老夫?qū)嵑昧x，北望常酸辛。何當(dāng)擁黃旗，徑涉白馬津？窮追殄犬羊，旁招出鳳麟。努力待傳檄，勿謂吳無人！ 哀郢 遠(yuǎn)接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強(qiáng)。章華歌舞終蕭瑟，云夢風(fēng)煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。 哀郢 荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。 艾如張 錦膺繡羽名山雞，清泉可飲林可棲；稻粱滿野棄不啄，雖有奇禍無階梯。東村西村煙雨晚，蕭艾離離林薄淺；翩然一下駭機(jī)發(fā)，汝雖知悔安能免！漢家天子南山下，萬騎合圍窮日夜。犬牙鷹爪死不辭，觸機(jī)折頸吁可悲！ 愛閑 愛閑惟與病相宜，壯歲懷歸老可知。睡熟素書橫竹架，吟余犀管閣銅螭。水芭蕉潤心抽葉，盆石榴殘子壓枝?？靶Ψ盼填^白盡，坐消長日事兒嬉。 愛閑 今日先生病體輕，愛閑猶有舊心情。帖看貞觀行間印，琴記中郎爨下聲。衣焙溫溫香欲透，雪檐滴滴日初晴?？蛠硪恍γ鞔暗?，枉道為農(nóng)事耦耕。 安流亭俟客不至獨(dú)坐成詠 憶昔西征鬢未霜，拾遺陳跡吊微茫。蜀江春水千帆落，禹廟空山百草香。馬影斜陽經(jīng)劍閣，櫓聲清曉下瞿唐。酒徒云散無消息，水榭憑欄淚數(shù)行。 安期篇 我昔游岷峨，捫蘿千仞峰。丈人倚赤藤，恐是安期翁。贈我一丸藥，五云出瓢中，服之未轉(zhuǎn)刻，瑩然冰雪容。素手掬山靄，綠發(fā)吹天風(fēng)。丈人顧我喜，共騎一蒼龍。蓬萊亦何求，愛此萬里空。卻來過齊州，螘垤看青嵩。 安仁道中 千古臨邛路，飄然偶獨(dú)游。病身那迫老，遠(yuǎn)客更禁秋。水退橋未葺，渡閑船自流。飛騰付年少，回首思悠悠。 安仁道中 三驛未為遠(yuǎn)，衰翁愁出門。貪程多卒卒，失眠每昏昏。天大圍平野，江回隔近村。何時(shí)有余俸，小筑占云根。 庵中晨起書觸目 山重水復(fù)怯朝寒，一卷窗間袖手看。朱擔(dān)長瓶列云液，絳囊細(xì)字拆龍團(tuán)。數(shù)峰移自侏儒國，一研來從黯淡灘。要識放翁頑鈍處，胸中七澤著猶寬。 庵中晨起書觸目 暉暉初日上簾勾，漠漠清寒透衲裘。雪棘并棲雙鵲暝，金環(huán)斜絆一猿愁。廉宣臥壑松楠老，王子穿林水石幽。戲事自憐除未盡，此生行欲散風(fēng)漚。 庵中晨起書觸目 賦形不使面團(tuán)團(tuán)，聳膊心知到骨寒。晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。時(shí)扶遷客桄榔杖，日厭詩人苜蓿盤。賴是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。 庵中晨起書觸目 初歸誓墓老鄉(xiāng)邦，手結(jié)茆茨近小江。北渚露沾行藥屐，東廂日射勘書窗。孤忠自信丹心折，萬事空成雪鬢霜。長愧宗人白崖老，贈行期我鹿門龐。 庵中獨(dú)居感懷 身愈龍鍾發(fā)愈稀，流年冉冉迫殘暉。讀書十紙勤雖在，上樹千回事已非。仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸。余生自笑知何似？萬里遼天老令威。 庵中獨(dú)居感懷 自閉庵門不點(diǎn)燈，惰耕村叟罷參僧。一生已是膠黏日，投老安能夏造冰？頑面敢辭乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。高舂睡熟無多笑，那有禪師解放鷹。 庵中獨(dú)居感懷 無錢溪女亦留魚，有雨東家每借驢。藜粥數(shù)匙晨壓藥，松肪一碗夜觀書。黃紬被暖閑無厭，白布衫長樂有余。南陌東阡春事動，放翁作計(jì)未全疏。 庵中紀(jì)事用前輩韻 掃灑一庵躬瑣細(xì)，蓬戶朝昏手開閉。荒山斸藥須長鑱，小灶煎茶便短袂?？罩羞瓦桶灿脮?，身外悠悠固難計(jì)。山僧野叟到即留，麥飯葵羹貴能繼。久貧奴婢多散去，豈有跣足井椎髻。負(fù)薪長歌過此生，直疑身在鴻荒世。 庵中晚思 小庵摩腹獨(dú)彷徉，俗事紛紛有底忙？云影忽生鴉蔽日，雨聲不斷葉飛霜。經(jīng)綸正復(fù)慚伊傳，雜駁猶能陋漢唐。 卷盡殘書窗已晚，笑呼童子換爐香。 庵中夜興 示疾維摩無侍者，夜闌自掩草庵門。有情梅影半窗月，相應(yīng)雞聲十里村。紙帳擁裘尋斷夢，地爐撥火暖殘樽。扶衰又踐新春境，萬事元知不足論。 庵中雜書 蒲龕坐久暖如春，紙被無聲白似云。除卻放生并施藥，更無一事累天君。 庵中雜書 謀生安用苦區(qū)區(qū)？豆飯藜羹未遽無。若使天年猶合活，不妨自有谷於菟。 庵中雜書 萬物并作吾觀復(fù)，眾人皆醉我獨(dú)醒。走遍世間無著處，閉門鋤菜伴園丁。 庵中雜書 茅茨一室有余樂，轍環(huán)四海誰知心？輟耕壟上鴻鵠志，長嘯山中鸞鳳音。 八十三吟 石帆山下白頭人，八十三回見早春。自愛安閑忘寂寞，天將強(qiáng)健報(bào)清貧。枯桐已爨寧求識？弊帚當(dāng)捐卻自珍。桑苧家風(fēng)君勿笑，它年猶得作茶神。 八十四吟 八十仍逾四，遲留未告行。筮言災(zāi)退散，醫(yī)賀脈和平。耕牧猶能力，癡頑每自驚。所嗟經(jīng)學(xué)廢，心愧濟(jì)南生。 八十四吟 新歲八十四，自宜形影孤。睡憑書擯相，愁賴酒枝梧。兒問離騷字，僧傳本草圖。孰言生計(jì)薄，種芋已成區(qū)。 八十四吟 七十人稀到，吾過十四年。交游無輩行，懷抱有曾玄。飲敵騎鯨客，行追縮地仙。城南春事動，小蹇又翩翩。 八十一吟 八十古云耄，吾今不啻過。山程雨芒屩，水宿一漁蓑。雞唱劉琨舞，牛疲甯戚歌。春寒欺短褐，將奈此翁何！ 太多了,網(wǎng)址給你,自己去看吧. 參考資料： http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/04-poem/gushi/luyou1.htm

南宋山陰（今浙江紹興）沈園的粉壁上曾題著兩闋《釵頭鳳》： 其一： 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳； 東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。 春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透； 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書難托， 莫、莫、莫。 其二： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落； 晚風(fēng)干，淚痕殘， 欲傳心事，獨(dú)倚斜欄， 難、難、難。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角聲寒，夜闌珊， 怕人詢問，咽淚裝歡， 瞞、 瞞、瞞。 這兩闋詞雖然出自不同的人之手，前一首為南宋著名詞人陸游所作，后一首為其前妻唐婉所作，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，因?yàn)樗鼈児餐V說著一個(gè)凄婉的愛情故事——唐婉與陸游沈園情夢。 陸游是南宋時(shí)期著名的愛國詩人。他出生于越州山陽一個(gè)殷實(shí)的書香之家，幼年時(shí)期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時(shí)，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個(gè)不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時(shí)光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。 青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚于花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認(rèn)為他們是天造地設(shè)的一對，于是陸家就以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年后，一夜洞房花燭，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉于兩個(gè)人的天地中，不知今夕何夕，把什么科舉課業(yè)、功名利祿、甚至家人至親都暫時(shí)拋置于九霄云外。陸游此時(shí)已經(jīng)蔭補(bǔ)登仕郎，但這只是進(jìn)仕為官的第一步，緊接著還要赴臨安參加“鎖廳試”以及禮部會試。新婚燕爾的陸游留連于溫柔鄉(xiāng)里，根本無暇顧及應(yīng)試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴(yán)而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進(jìn)官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓(xùn)斥，責(zé)令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復(fù)顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認(rèn)為唐婉實(shí)在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤殆盡。于是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因?yàn)閮?、媳卜算命運(yùn)。妙因一番掐算后，煞有介事地說：“唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導(dǎo)，終必性命難保。”陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來陸游，強(qiáng)令他道：“速修一紙休書，將唐婉休棄，否則老身與之同盡?！边@一句，無疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。待陸母將唐婉的種種不是歷數(shù)一遍，陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態(tài)度堅(jiān)決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。迫于母命難違，陸游只得答應(yīng)把唐婉送歸娘家。這種情形在今天看來似乎不合常理，兩個(gè)人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會，母命就是圣旨，為人子的得不從。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，陸游一有機(jī)會就前去與唐婉鴛夢重續(xù)、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴(yán)令二人斷絕來往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。 無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業(yè)，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年只身離開了故鄉(xiāng)山陰，前往臨安參加“鎖廳試”。在臨安，陸游以他扎實(shí)的經(jīng)學(xué)功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。 試獲取第二名的恰好是當(dāng)朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無光，于是在第二年春天的禮部會試時(shí)，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風(fēng)雨。 禮部會試失利，陸游回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)風(fēng)景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時(shí)時(shí)獨(dú)自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪古；或者出入酒肆把酒吟詩；或者浪跡街市狂歌高哭。就這樣過著悠游放蕩的生活。在一個(gè)繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。沈園是一個(gè)布局典雅的園林花園，園內(nèi)花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當(dāng)?shù)厝擞未嘿p花的一個(gè)好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數(shù)年的前妻唐婉。在那一剎間，時(shí)光與目光都凝固了，兩人的目光膠著在一起，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時(shí)的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家后裔、門庭顯赫，趙士程是個(gè)寬厚重情的讀書人，他對曾經(jīng)遭受情感挫折的唐婉，表現(xiàn)出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創(chuàng)傷的心靈已漸漸平復(fù)，并且開始萌生新的感情苗芽。這時(shí)與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經(jīng)封閉的心靈重新打開，里面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強(qiáng)抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內(nèi)心深處的舊日情思不由得涌出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進(jìn)食。在好一陣恍惚之后，已為他人之妻的唐婉終于提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之后走遠(yuǎn)了，只留下了陸游在花叢中怔怔發(fā)呆。 和風(fēng)襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐婉的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐婉與趙士程正在池中水榭上進(jìn)食。隱隱看見唐婉低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日癡怨盡繞心頭，感慨萬端，于是提筆在粉壁上題了一闕“釵頭鳳”，這就是開頭所提到的第一首詞。 隨后，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了故鄉(xiāng)山陰。第二年春天，抱著一種莫名的憧憬，唐婉再一次來到沈園，徘徊在曲徑回廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復(fù)吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞后，這就是開頭提到的第二首“釵頭鳳”。 唐婉是一個(gè)極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結(jié)合，卻毀于世俗的風(fēng)雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時(shí)節(jié)化作一片落葉悄悄隨風(fēng)逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓嘆息。她本可以擁有更美好的戀情和回憶。人道是：離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶如夢魂中?？蓱z人意，薄于云水，佳會更難重。細(xì)想從來，斷腸多處，不與者番同。此時(shí)的陸游，仕途正春風(fēng)得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時(shí)，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨(dú)行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時(shí)他寫下了“沈園懷舊”詩： 其一： 夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿； 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。 其二： 城上斜陽畫角哀，沈園無復(fù)舊池臺； 傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。 沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風(fēng)燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態(tài)、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，于是又賦“夢游沈園”詩： 其一： 路近城南已怕行，沈家園里更傷情； 香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。 其二： 城南小陌又逢春，只見梅花不見人； 玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。 此后沈園數(shù)度易主，人事風(fēng)景全部改變了昔日風(fēng)貌，已是“粉壁醉顆塵漠漠”，唯有“斷云幽夢事茫茫”。陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無比。原準(zhǔn)備上山采藥，因?yàn)轶w力不允許就折往沈園，此時(shí)沈園又經(jīng)過了一番整理，景物大致恢復(fù)舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩： 沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁； 也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。 此后不久，陸游就溘然長逝了。封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的想往和歌唱。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無補(bǔ)的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱。時(shí)過境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩詞也了無痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛情絕唱的詩詞，卻在后世愛情的人們中間長久流傳不衰。

紅酥手，黃滕酒……

《釵頭鳳》 陸游紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。 東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。 錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。 莫！莫！莫！ 《沈園》二首：（時(shí)年75歲的陸游，于沈園憑吊香隕44年的唐婉而提）城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。 夢斷香消四十年，沈園非復(fù)舊池臺。 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。 陸游81歲時(shí)作的《十二月二日夜游沈氏園亭》： 路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。 城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。 82歲時(shí)作的《城南》： 城南亭榭鎖閑坊，孤鶴歸飛只自傷。塵漬苔浸數(shù)行墨，爾來誰來拂頹墻。 84歲時(shí)作的《春游》： 沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。

陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。 此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復(fù)來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩： 采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。 喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！ 少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。 人間萬事消磨盡，只有清香似舊時(shí)！ 在他六十七歲的時(shí)候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷： 楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。 林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。 壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫， 年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。 后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句兩首，即《沈園》詩二首。

【張可久：詞作66首】 人月圓 山中書事 興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 秋日湖上 笙歌蘇小樓前路，楊柳尚青青。畫船來往，總相宜處，濃淡陰晴。杖藜閑暇，孤墳梅影，半嶺松聲。老猿留坐，白云洞口，紅葉山亭。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 春晚次韻 萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 雪中游虎丘 梅花渾似真真面，留我倚闌干。雪晴天氣，松腰玉瘦，泉眼冰寒。興亡遺恨，一丘黃土，千古青山。老僧同醉，殘碑休打，寶劍羞看。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 會稽懷古 林深藏卻云門寺，回首若耶溪。苧蘿人去，蓬萊山在，老樹荒碑。神仙何處，燒丹傍井，試墨臨池。荷花十里，清風(fēng)鑒水，明月天衣。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 客垂虹 三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。故人何在，前程那里，心事誰同。黃花庭院，青燈夜雨，白發(fā)秋風(fēng)。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 吳門懷古 山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。洞庭歸興，香柑紅樹，鱸鲙銀絲。白家池館，吳王花草，長似坡詩?？扇藨z處，啼鳥夜月，猶怨西施。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 春日湖上 東風(fēng)西子湖邊路，白發(fā)強(qiáng)尋春。盡教年少，金鞭俊影，羅帕香塵。蹇驢破帽，荒池廢苑，流水閑云。惱余歸思，花前燕子，墻里佳人。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 春日湖上 小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢，那人如玉，何處吹簫。門前朝暮，無情秋月，有信春潮。看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 松江遇雪（原作開吳淞江遇雪，從太平樂府卷五改） 一冬不見梅花面，天意可憐人。曉來如畫，殘枝綴粉，老樹生春。山僧高臥，松爐細(xì)火，茅屋衡門。凍河堤上，玉龍戰(zhàn)倒，百萬殘鱗。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 寄璩源芝田禪師 龍湫山上云屯寺，別是一乾坤。檜參百丈，雪深半尺，梅瘦三分。幾時(shí)親到，松邊弄水，月下敲門。相思無奈，煙蘿洞口，立盡黃昏。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 人月圓 三衢道中有懷會稽 松風(fēng)十里云門路，破帽醉騎驢。小橋流水，殘梅剩雪，清似西湖。而今杖履，青霞洞府，白發(fā)樵夫。不如歸去，香爐峰下，吾愛吾廬。 北曲聯(lián)樂府前集今樂府 秦樓月 即憶秦娥 尋芳屨。出門便是西湖路。西湖路。傍花行到，舊題詩處。瑞芝峰下楊梅塢。看松未了催歸去。催歸去。吳山云暗，又商量雨。 北曲聯(lián)樂府后集蘇堤漁唱 人月圓 春日次韻 羅衣還怯?xùn)|風(fēng)瘦，不似少年游。匆匆塵世，看看鏡里，白了人頭。片時(shí)春夢，十年往事，一點(diǎn)詩愁。海棠開后，梨花暮雨，燕子空樓。 北曲聯(lián)樂府續(xù)集吳監(jiān) 人月圓 中秋書事 西風(fēng)吹得閑云去，飛出爛銀盤。桐陰淡淡，荷香冉冉，桂影團(tuán)團(tuán)。鴻都人遠(yuǎn)，霓裳露冷，鶴羽天寬。文生何處，瓊臺夜永，誰駕青鸞。 北曲聯(lián)樂府續(xù)集吳監(jiān) 人月圓 子昂學(xué)士小景 西風(fēng)曾放藍(lán)溪棹，月冷玉壺秋。粼粼淺水，絲絲老柳，點(diǎn)點(diǎn)盟鷗。翰林新畫，云山古色，老我清愁。淡煙渾似，以高祠下，七里灘頭。 北曲聯(lián)樂府續(xù)集吳監(jiān) 霜角 即霜天曉角新安八景花屏春曉 初日滄涼。海霞搖曙光。幾折好山如畫，晴靄靄、郁蒼蒼。眾芳。云景香。道人眠石床。喚起南華夢蝶，鶯啼在、綠垂楊。 霜角 練溪晚渡 淡煙微隔。幾點(diǎn)投林翮。千古澄江秀句，空感慨、有誰索。拍拍。水光白。小舟爭過客。沽酒歸來樵叟，相隨到、許仙宅。 霜角 南山秋色 華蓋亭亭。向陽松桂榮。背立夜壇朝斗，直下看、老人星。地靈。風(fēng)物清。眾峰環(huán)翠嬴。千古仙山道氣，誰高似、許宣平。 霜角 王陵夕照 暮蟬聲咽。幾樹白楊葉。細(xì)看云嵐舊隱，遺廟在、表忠烈。翌結(jié)。弓劍冗。苔花碑字滅。遠(yuǎn)水殘陽西下，今人見、古時(shí)月。 霜角 水西煙雨 沙淺波平。孤舟長日橫。淡墨瀟湘八景，誰移向、富山城。凈名。疏磬聲。暮歸何處僧。明日披云風(fēng)頂，呼太白、賞新晴。 霜角 漁梁送客 浪花飛雪。船閣蒼云缺。一片鸕鶿西照，檣燕語、柳絲結(jié)。話別。情哽咽。酒邊歌未闋。他日寄書雙鯉，順流過、釣臺月。 霜角 黃山雪霽 云開洞府。按罷瓊妃舞。三十六峰圖畫，張素錦、列冰柱。幾縷。翠煙聚。曉妝眉更嫵。一個(gè)山頭不白，人知是，煉丹處。 霜角 紫陽書聲 樓觀飛驚。好山環(huán)翠屏。誰向山中講授，朱夫子、魯先生。短檠。雪屋燈?，槵樈K夜聲。傳得先儒道妙，百世下、以文鳴。 以上八首并見北曲聯(lián)樂府外集，外集中尚有太常引姑蘇臺賞雪一首另見一閣本張小山樂府因不重錄。 六州歌頭 浙江觀潮，貫學(xué)士四萬戶同集 靈鰍何物，天外吐層陰。談笑頃，浙江闊，海門深。載雷車，霹靂揮神斧，劈仙島，掀地軸，馮夷宅，黿鼉窟，渺難尋。十里紅樓圖畫，展西風(fēng)、快哉登臨。□□□□□，□□□□□。好客披襟。發(fā)蕭森。符金虎。袍銀鼠。攜玉麈。盍瑤簪。喜驍兒踏浪，旗尾互浮沉。酹胥魂，澆海若，酒頻斟。隱約越峰數(shù)點(diǎn)，攪飛花、渾在波心。愛漁舟蕩雪，擊楫起吳音。月上秋林。 案此詞疑有脫誤 綠頭鴨 和馬九皋使君湖上即事 別來時(shí)。綠箋猶寄相思。自當(dāng)年、黃州人去，不煩朱粉重施。翠屏寒、秋凝古色，朱奩空、影淡芳姿。蝶抱愁香，鶯吟怨曲，殘紅一片洗胭脂。更誰汲、香泉菊井。寂寞水仙祠。西泠甃、苔衣生滿，懶曳筇枝。尚依依、月移疏影，黃昏翠羽□差。問丹砂、石涵墜井，尋古寺、金匾題詩。歲晚江空，童饑鶴瘦，匆匆舍此欲何之。且重和，四時(shí)漁唱，象管寫烏絲。仙翁笑、梅花折得，上鬧竿兒。 綠頭鴨 湖上遇雪，再用前韻 勝花時(shí)。臨風(fēng)渺予思。厭春妍、紅嬌綠姹，鉛花只恁輕施。濕模糊、難描樹影，白鬅鬙、盡改松姿。裙濺冰泥。鞋翻粉印，浣紗人倦洗胭脂。青山老、丹移玉井，何處葛公祠。斷橋外、頻催畫槳，誤擊瓊枝。憶當(dāng)年、阿蘇小小，鸞簫能品參差。紫云娘、雙歌獻(xiàn)酒，綠簑翁、獨(dú)釣成詩。樓殿搖空，管弦作市，樂天有句寄微之。觀未足，朱簾盡卷，情怕雨絲絲。誰呵手、戧金紅上，裝個(gè)獅兒。 百字令 湖上，和李溉之 六橋如畫，看地雄兩浙，人驕三楚。誰隔荷花，聽水調(diào)、蘭棹采蓮船去。鶴舞盤云，虹消歇雨，一縷南山霧。冷香凝綠，嫩涼生滿庭宇。猶記醉客吹簫，自蘇郎去后，別情無數(shù)。明月天壇塵世遠(yuǎn)，青鳥替人傳語。玉解連環(huán)，書裁折疊，沒放相思處。裴公亭上，詩來還是懷古。 百字令 舟泊小金山下，客有歌大江東去詞者，喜而為賦 片帆搖曳，喜東風(fēng)吹雨，秋容新沐。一帶長江，青未了、天際亂峰如簇。浮玉山空，梧桐人去，月冷神仙屋。停舟吊古，＊泉三酹寒菊。猶記邂逅桓郎，驛樓殘照里，倚闌吹竹。南去北來人自喚，老樹柳絲長綠。倦客能吟，倚歌而和，醉寫滄浪曲。今宵何處，釣魚臺下尋宿。 百字令 春日湖上 扣舷驚笑，想當(dāng)年行樂，綠朝紅暮。麴院題詩，人去遠(yuǎn)、別換一番歌舞。鷗占涼波，鶯巢小樹，船閣鴛鴦浦。畫橋疏柳，風(fēng)流不似張緒。閑問蘇小樓前，夕陽花外，歸燕曾來否。古井香泉秋菊冷，坡后神仙何許。醉眼觀天，狂歌喝月，夜喚西林渡。穿云笛響，背人老鶴飛去。 百字令 贈彈一弦子張文秀 一行秋思，記孫登當(dāng)日，山中琴趣。誰識吾宗，父老子、自制寸金皮鼓。筒截孤篁，絲抽獨(dú)繭，替盡琵琶譜。輕攏慢捻，西湖何限懷古?？靶﹀\瑟無端，繁弦五十，撩亂春云縷。得似嘈嘈么鳳語，只手換宮移羽。絕藝無雙，法門不二，喜遇知音侶。燈窗對影，為君挑盡寒雨。 百字令 惠山酌泉 艤舟一笑，正三吳好處，天將僧占。百斛冰泉，醒醉眼、庭下寒光瀲滟。云濕闌干，樹香樓閣，鶯語青山崦。倚花索句，終日登臨無厭。小瓶聲卷松濤，俗塵不到，休把柴門掩。甌面碧圓珠蓓蕾，強(qiáng)似花濃酒釅。清入心脾，名高秘水，細(xì)把茶經(jīng)點(diǎn)。留題石上，風(fēng)流何處鴻漸。 木蘭花慢 （原無調(diào)名茲據(jù)律補(bǔ)）重過吳門 又三高祠下，依古柳，纜輕舟。渺飛過垂虹，相迎畫鷁，勞動沙鷗。凝眸。綠陰多□，小紅簾、猶是酒家樓。萬古清風(fēng)范蠡，一輪明月蘇州。休休。不似少年游。兩鬢已經(jīng)秋。記烏鵲新橋，黃鸝舊市，白虎荒邱。風(fēng)流。美人何在，但離離、草色辨長州。莫上姑蘇臺上，夕陽無限詩愁。 木蘭花慢 為樂府楊氏曉鶯春賦，次海粟學(xué)士韻 愛金衣公子，偏占得，綠楊堤。喜藹藹韶光，熹熹曙色，恰恰嬌啼。驚飛。踏翻花影，曳殘聲、猶在畫樓西。仙客詞添琴譜，佳人夢斷羅幃。龐眉。退叟命新題。雅宇重名姬。笑銀蝶交關(guān)，青鸞相對，紫燕雙棲。凄迷。暮年□□，向陰陰、夏木聽黃鸝。何必五更杜宇，張生已自言歸。 木蘭花慢 維揚(yáng)懷古 笑多情明月，又隨我，上揚(yáng)州。愛十里珠簾，千鍾美酒，百尺危樓。風(fēng)流。聒天笳鼓，記茱萸、漫下菊花酒?；此畺|來渺渺，夕陽西去悠悠。巡游。當(dāng)日錦帆收。翠柳纜龍舟。但老樹寒蟬，荒祠野鼠，古渡閑鷗。嬌羞。美人如玉，算吹簫、座客不勝愁。未可腰錢鶴背，且將十萬纏頭。 木蘭花慢 常熟徐氏山園 看紅梅未了，搴杜若，結(jié)幽蘭。喜樹遮云鬢，地開月面，竹軃風(fēng)鬟。投竿。釣魚臺下，似畫舫、和雨閣前灘。龍掛古藤千丈，鶴眠矮屋三間。躋攀。危磴小闌干。松外倚高寒。且緩步尋詩，忘懷喚酒，滿意看山。斕斑。紫苔外暈，拂蒼云、字字碧瑯玕。說與花間勝友，主人未可清閑。 木蘭花慢 得會稽友人書 有書來問訊，算忘了，若耶溪。想命被文魔，情因酒困，心為花迷。東西。百年過半，玉堂人、久矣隔云泥。錦樹鶯嘲蝶弄，翠蘿鶴怨猿啼。凄凄。江遠(yuǎn)暮山低。梅屋□幽棲。喜陶公無錢，坡公不飲，莊子無妻。玻璃。碧湖秋水，為幾聲、漁唱住蘇堤。白發(fā)老將至矣，青山歸去來兮。 木蘭花慢 德清縣圃愛山亭 就巖阿深處，結(jié)層屋，上空蒙。喜著屐穿花，卷簾看雨，拄笏臨風(fēng)。玲瓏。夏云一片，隔籬芭、獨(dú)立舞仙風(fēng)。睍睕黃鸝個(gè)個(gè)，陰森綠樹重重。吟翁。無日不詩筒。杯酒盡從容。更罅石盤梅，陽坡護(hù)筍，曲塢移松。芙蓉。古臺直上，倚高寒、長嘯月明中。誰信扁舟苕霅，得游閬苑崆峒。 太常引 樂府小云 溶溶一葉不成衣。恰待弄春暉。幽懶意遲遲。只可向、山中自怡。清歌遏玉，嬌鬟軃翠，纖月映蛾眉。來往且孤飛。問行雨、巫咸未知。 太常引 黃山西樓 黃巖秋色雨頻頻。樓上著閑身。涼意逼羊裙。更添得、砧聲耳根。寒香吹桂，暗苞綻橘，紅日曉窗溫?？椭聊撐摹Ｖ蛔?、方山看云。 太常引 永嘉林熙翁城南舊院 霖鈴秋雨打空階。人坐益清齊。門掩小蓬萊。怕有客、尋真到來。樓頭碧遠(yuǎn)，山眉青小，口樹掛蒼苔。且莫寫離懷?？锤羲?、芙蓉正開。 太常引 姑蘇臺觀雪 斷塘流水洗凝脂。早起索吟詩。何處覓西施。垂楊柳、蕭蕭鬢絲。銀匙藻井，粉香梅譜，萬瓦玉參差。一曲樂天詞。富貴似、吳王在時(shí)。 風(fēng)入松 三月三西郊即事 啁喳嬌燕語茅茨。紅暗海棠枝。雙丫小髻誰家女，踏青歸、三月三時(shí)。淡淡郁金衫子，盈盈玉藥釵兒。避人忙掩女仙祠。背后見腰支。金鞭過客爭回首，拉山翁、懷古成詩。當(dāng)日苧蘿村里，誤人曾有西施。 風(fēng)入松 春晚泛舟碧瀾湖上，遇雨，宿蕊感方丈 碧淵湖上小崆峒。人在水精宮。提壺莫惜鶯邊醉，蝶困花、來往匆匆。一餉顛風(fēng)狂雨，滿山怨紫愁紅。仙翁來憩白云中。春色已成空。五更正結(jié)花心夢，且遲教、童子鳴鐘。明日涼音渡口，綠楊影里推篷。 風(fēng)入松 泊舟好溪，盧希顏相留，寓陳碧山丹房 好風(fēng)吹皺玉龍鱗。飛雪點(diǎn)吟身。南明古色供詩眼，纜扁舟、鷗鷺相親。邂逅希顏公子，留連訪戴山人。環(huán)中天地一壺春。深鎖碧窗云。步虛聲度迎仙引，小屏空、喚醒梅魂。且向花邊聽雨，不知松外敲門。 風(fēng)入松 湖上九日案北曲聯(lián)樂府后集蘇堤漁唱誤將此一首分為耳首，詞有上下兩片，曲中只有單片。據(jù)天一閣小山樂府載風(fēng)入松四首皆為上下兩片，故訂為詞 哀箏一抹十三弦。飛雁隔秋煙。攜壺莫道登臨晚，雙雙燕、為我留連。仙客玲瓏玉樹，佳人窄索金蓮。瑯瑯新雨洗湖天。小景六橋邊。西風(fēng)潑眼山如畫，有黃花、休恨無錢。細(xì)看茱萸一笑，詩翁健似當(dāng)年。 黑漆弩 為樂府焦元美賦，用馮海粟韻 畫船來向高沙駐。便上躡探梅吟屨。對金山有玉娉婷，兩點(diǎn)愁峰眉聚。倚西風(fēng)目斷行云，懶唱大江東去。借中郎爨尾冰弦，記老杜曾游此處。 黑漆弩 別高沙諸友，用鸚鵡曲韻 想從一月秦郵住。笑我是不耕種村父。話醒吟酒不成歡，燈下怯云羞雨。想梅花夢到孤山，又逐雪鴻南去。寨兒中燕侶鶯儔，遠(yuǎn)望我認(rèn)旗指處。 案宋金人詞皆無黑漆弩一調(diào)流傳，惟元人盧摯作黑漆弩詞，序謂所作乃和田不伐韻。田不伐名為，宋徽宗時(shí)，曾為大晟府典樂，可見黑漆弩詞調(diào)北宋時(shí)已有。惜今田不伐原作已不傳，可能此調(diào)乃采自民間，元人小令即沿用之，特唱時(shí)音律轉(zhuǎn)細(xì)。天一閣本小山樂府錄此兩首歸入詞一類，亦可證此調(diào)原系詞調(diào)。 鷓鴣天 何尊師故居 萬木森森秀野堂。黃鸝兩兩鶴雙雙。翠巖云巧蒼松暗，玉洞月明丹桂香。移筆架，拂琴床。賦詩爭看水云鄉(xiāng)。重來只有黃冠老，落日空齋掛缽囊。 鷓鴣天 客維揚(yáng)，為樂府王英賦 一點(diǎn)芳春近破瓜。生香小朵瑩無瑕。水曹梅萼初擎蕾，石土瓊苞未放花。眉刷翠，鬢堆鴉。淡妝何必尚鉛華。御溝紅葉題詩處，應(yīng)記當(dāng)年天子家。 鷓鴣天 貽樂府李芝秀 秀結(jié)梨園五色芝。瑞云婀娜玉參差。佩環(huán)搖影青霞洞，歌扇留香白雪詞?；煽桑χ?。別情還似送春時(shí)。洞簫吹月商顏遠(yuǎn)，采藥人來好寄詩。 鷓鴣天 玉泉觀魚 瀲滟晴光動碧虛。一方清鏡照詩臞?！酢跤聍嫒?，水漾金鱗六六魚。紅舍利，白芙蕖。盡教妝點(diǎn)老僧居。夜深飛過西湖去，奪取小龍明月珠。 鳳棲梧 客吳江 釣雪亭空人老矣。短笛春風(fēng)，來往魚童喜。白石磯頭青鏡里。一篙香暖桐花水。波面白虹收不起。兩兩沙鷗，逐逐殘涼尾。都羨酒邊鱸鲙美。東曹冷掾思鄉(xiāng)里。 鳳棲梧 惠山寺 寺下蒼山蹲玉幾。兩兩髯龍，澗底挐云起。矮屋低垣祠短李。舊題名勝今余幾。駁石闌干曾遍倚。出沒煙蕪，見客青黿喜。隱隱蕉花修竹里。老僧自汲煎茶水。 鳳棲梧 天臺石橋 冉冉輕云隨杖屨。重疊嵐光，花暗蒙蒙雨。大耳胡僧同笑語。蒼苔石上松陰古。亭角玉龍泉兩股。隔水招提，依約聞鐘鼓。浴罷行吟披白羽。三更月上菩提樹。 鳳棲梧 游雁蕩 兩袖剛風(fēng)凌倒景。小磴松聲，獨(dú)上招提境。碧水流云三百頃。白龍飛過青天影。折腳鐺中留苦茗。野菊生花，猶記丹砂井。吹罷玉簫山月冷。題詩人在芙蓉頂。 鳳棲梧 吳山尊勝塔寺 塔擁平山銀甕小。老衲殷勤，說與游人道。劫火殘灰填翠沼。斷階花隱雙龍爪。藤壓荒籬蟠檜老。井塌青苔，滿地棘針草。窸窣悲風(fēng)生木杪。沙河無月涼來少。 秦樓月 為解蕙卿賦 花能語。一枝香玉芳心吐。芳心吐。舊家姊妹，若蘭秦女。荷枯柳倦鴛鴦浦。相逢為我歌金縷。歌金縷。文游臺上，淺云疏雨。 秦樓月 即事 山童說。清霜一夜芭蕉折。芭蕉折。梅花開也，滿湖風(fēng)雪。墨痕碎碎題詩葉。玉英棵棵丁香結(jié)。丁香結(jié)。忍教孤負(fù)，小山明月。 釵頭鳳 感舊和李溉之 芳亭飲。仙帷寢。蘭姬曾遺茱萸錦。蒼鳧舄。紅鸞席。煙林凝紫，土花生碧。憶憶。 釵頭鳳 春思 紅云島。黃鸝曉。關(guān)情又是春歸了。愁如織。嬌無力。恨花填曲，怨感吹笛。惜惜。 釵頭鳳 春情 金釵股?，幥僮V。洞天相見神仙侶。東風(fēng)惡。庭花落。舊歡雨散，余情云薄。莫莫。 青玉案 春思 柳眠花困春如醉。人比年時(shí)更憔悴。珊枕香寒風(fēng)半被。夜長無眠，日高未起。深掩屏山翠。鬟兒只道忺春睡。才說相思那人諱。暖玉松松珠約臂。卦錢搖遍，帕羅揉碎。幾點(diǎn)桃花淚。 浣溪沙 感舊 翠袖清風(fēng)品玉笙。羅裙涼月按瑤箏。少年不飲若為情。老眼那知誰爾爾，小樓無復(fù)舊卿卿。石林高臥聽松聲。 少年游 別情 帕羅殘粉浥啼痕。遠(yuǎn)岫濕寒云。楓葉寒江，蘆花夜雪，孤雁怕離群。歸來獨(dú)對銀釭坐，錦被待誰溫。歌譜羞拈，舞衣閑掛，何處不思君。 少年游 游鑒湖 美人歌舞競湖中。秋鏡簇春紅。載酒船來，洗花雨過，清似水晶宮。御羅單扇題新字，爭看蕺山翁。石上棋殘，松邊曲破，策馬入樵風(fēng)。 以上四十二首詞，見天一閣本張小山樂府中 【出處】： 中華詩詞博覽-全金元詞

應(yīng)該是這個(gè)吧 [原文] [中呂]迎仙客 括山道中 云冉冉，草纖纖，誰家隱居山半崦。 水煙寒，溪路險(xiǎn)。半幅青簾，五里桃花店。 〔注解〕 迎仙客：中呂宮曲牌。句式：三三七、三三、四五。 括山：指括蒼山，在浙江省東南部。 纖纖：草林木茂盛的樣子。 崦：山坳。 青簾：酒旗。 〔譯文〕云彩緩緩地飄飛；纖纖的細(xì)草碧綠一片，是誰家的房舍在半山崦里若隱若現(xiàn)？水上彌漫寒煙，溪水旁邊山路陡峭而且艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)處半幅青簾招展，是五里外桃花路邊的酒店。