1，順豐快遞送不到的地方會怎么處理
1. 順豐快遞送不到的地方順豐是不收這個件的，如果收了，那樣會轉(zhuǎn)發(fā)合作的能到達的快遞公司。或者因為員工操作失誤退回發(fā)件人處。2. 順豐速運于1993年3月26日在廣東順德成立，是一家主要經(jīng)營國際、國內(nèi)快遞業(yè)務(wù)的港資快遞企業(yè)。
深圳到云南省保山市昌寧縣雞飛鄉(xiāng)鎮(zhèn)多久時間
什么意思？沒有順豐快遞就不會到的，一般目的地沒網(wǎng)點的話快遞公司不會收寄的。如果收寄了會轉(zhuǎn)到別的快遞。
2，12生肖是怎么來的
有明間和神話兩種版本：
天文學(xué)家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。
子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什么孵化著什么的時刻。
丑：為 ?！概ぁ沟谋咀?，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉(zhuǎn)動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過去，白天即將被扭過來。
寅：為 。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。
卯：為 、 。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
辰：為 。有說像貝殼形，「 」的本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
巳：為 、 。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。
午：為 、 。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。
未：為 、 。像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味。「味」的本字。午后十三點至十五點未時，示意只有經(jīng)過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。
申：為 、 。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。
酉：為 、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。
戌：為 、 。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛(wèi)。
亥： 、 。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。
十二時辰的十二個字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。
從出土文物來看，早在殷商時期就已經(jīng)有了以天干、地支計紀歲的方法。干、支先用來紀日，后來發(fā)展為紀月、紀年。
那么，十二時辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？
觀天象的最佳時機應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。
「馬無夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了「丑?！?。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了「寅虎」。
五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了「卯兔」。
七點至九點，是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時相聯(lián)系，便有了「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，艷陽當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形?！杆壬摺梗翘烊坏芈?lián)系在一起的。
十一點至十三點，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了「午馬」。
十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，「未羊」應(yīng)運而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。
十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為「戌狗」，恰到好處。
二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。
表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
神話傳說：
相傳，混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字的地支，選拔十二個屬相。
消息傳來，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友?；ㄘ垖鲜笳f：“明天五更去天庭應(yīng)選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲?。 崩鲜筮B聲道：“好說，好說！”
可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床，不辭而別了。
這天，靈霄寶殿里禽獸如云集，開始應(yīng)選。玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種大家族水陸獸類來做十二屬相。公雞當(dāng)時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。
玉帝剛要給它們排下一次座次，只見班中閃出黑豬來。這老黑，別看生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非。它奏道：“明君既已選好十二首領(lǐng)，小臣愿意替君分擔(dān)劬勞，當(dāng)個公正人，為兄弟們依次排位?！庇竦勐勓源笙?，囑咐黑豬要秉公而斷，就退朝了。
玉帝一走，十二屬相就鬧成了一鍋粥。
開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來，提出抗議。它說：“論大數(shù)我大，不信咱到人間比試比試，聽聽百姓的評論?！庇谑抢宵S牛和老鼠來到街頭鬧市。
黃牛在人群中走過時，人們毫無反應(yīng)。這時，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：“好大的老鼠！”等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。
老鼠回來大吹大擂，眾首領(lǐng)都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興。它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利。他大筆一揮，先排了老鼠，后排了黃牛。
一旁惹惱了老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得天庭發(fā)抖。眾首領(lǐng)忙向龍和老虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為海中之王，統(tǒng)管天下。猴子為老虎寫了“王”字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：“嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛(wèi)，應(yīng)該排在海王前面。”
蒼龍一聽大怒，說：“你休得胡攪蠻纏，不服氣咱也比試比試?！焙谪i一聽正中下懷，忙說：“一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗做你們的裁判員?！?
獵狗和公雞素來不和，他見公雞討好蒼龍，便想借機捉弄它們一下。他選了條荊棘叢生的跑道，暗地里對野兔說：“你的尾巴太長，會妨礙比賽的，要忍痛割愛?！彼o野兔剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。
賽跑開始了，蒼龍騰云駕霧，片刻間就飛到前面去了?？墒钱?dāng)跑到灌木叢中角就被樹枝野藤掛住了，怎么也摘不下來。野兔一躥十八垅，一口氣跑到了終點。
黑豬不顧眾首領(lǐng)的反對，把野兔排在蒼龍之前，老虎之后。
豬狗去給野兔賀喜，它向野兔賣好說：“要是不選這樣的跑道，不幫你割尾巴，你哪有今天的勝利啊！”野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽了獵狗的話，撇著三瓣嘴說：“哼！我是憑本領(lǐng)取勝的，沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！”獵狗一聽，眼都氣紅了，它說：“既然你有本領(lǐng)，那咱倆也遛一遭！”野兔傲慢地說：“這有什么難的，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。”說著，就得意洋洋地跑起來。獵狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一樣地追去。不一會，就攆上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃，一邊說：“好了，這下該我啃骨頭了?！?
為這事，獵狗也受了處分，被排到最后頭。
蒼龍賽跑失敗后，經(jīng)常背地里抱怨那對雞角掛累了它。公雞聽到后又后悔又傷心，它來到海邊，對蒼龍說：“龍哥哥，既然這兩只角對你毫無益處，那就請你還給我吧?！鄙n龍狡詐地說：“這雙角雖然害了我，但能裝飾我的儀表。還你不難，要等到太陽出西山，月亮下東海。”說完，一個猛子扎入海底去了。天真的公雞信以為真，它每天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向天海呼叫：“龍哥哥―――！角―――還―――我―――”
從此，公雞失去了兩只角，也被排在后頭。
只剩下猴，蛇，馬，羊，豬幾位首領(lǐng)沒有揭曉了。黑豬又別有用心地煽動起來：“猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你倆誰先誰后呢？”經(jīng)過一番議論，它們決定再到人間進行一次民意測驗，進行雜耍表演。青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。
當(dāng)時，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個助人為樂的實干家，它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身長筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編織了方格花紋，煞是好看。紅馬又從腹下刮了一層油脂涂在龍衣上，使龍衣滑膩非常。青蛇穿上龍衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既靈敏又美觀。
山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞了青草，所以對猴自的幫助不那么熱心。猴子想彌補一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，請你剪給我一點絨毛，讓我補補后腚吧?！鄙窖虿桓吲d地說：“天要冷了，你知道我全憑著這身寶衣呢?！焙镒記]辦法，只好光著腚。
比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，只用尾尖著地，表演各種雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演了，只見它攀杠子，蕩秋千，也贏來不少喝彩。當(dāng)表演到“倒掛竹簾”時，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各種驚險動作。忽聽有人喊：“看??！猴屁股眼著火了！”人們都大聲哄笑起來。猴子向來護短。它臉紅心慌，忙用尾巴去遮屁股，只聽“撲通”一聲，頭朝下跌了個滿臉花。
就這樣，青蛇和紅馬排在了前頭，山羊和猴子排在了后頭。
給眾首領(lǐng)排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心里說：這回可是我升官發(fā)財、名利雙收的時候了！
他來到靈霄殿，見了玉帝。玉帝接過座次表，看了一眼，二話沒說，就把前面黑豬的名字勾掉，填在最后頭。于是，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表。降下一道勒旨，令值日功曹到人間發(fā)布。
排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批了幾句話：
無用蠢才，顛倒黑白。
罰去吃屎，一年一宰。
黑豬被貶，一下氣了個大肚子。它終日躺在茅窩里，再也難得管閑事了?？墒?，有時心里仍然發(fā)癢，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，撥弄是非。
老鼠回到家里，高興地捋著三根半胡須跳起舞來，把熟睡的花貓驚醒了．花貓問：“還不到時侯呀？”老鼠說：“早過了，咱們還爭第一呢！”他向花貓繪聲繪色地吹噓起自己乖巧?；ㄘ垚阑诘卣f：“我再三和你說，你怎么不叫我一聲呢？”老鼠卻搶白花貓說：“你自己沒長耳朵？我叫你去，你還興拱了我的位置呢！”花貓一聽，氣得長須倒豎，杏眼圓睜，它張開鋒利的爪子，一個箭步撲上去，把老鼠吃掉了。
從此，貓和老鼠也就成了世代冤家。
演變來的
是有一個故事的，本來有貓的，被鼠代替了，本來牛是第一位的，被鼠先沖過了凌霄寶殿就成了第一位！
太上老君排的
用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了?！侗笔贰び钗淖o法》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當(dāng)時民間已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗猓端问贰ね罗瑐鳌分幸灿涊d說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以后，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認可。
另外，關(guān)于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足?！?
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產(chǎn)。
3，杜甫寫景的詩
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：“三男鄴城戌，一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊?！?
夜久語聲絕，如聞泣幽煙。天明登前途，獨與老翁別。
春 望
杜甫
國破山河在， 城春草木深。
感時花濺淚， 恨別鳥驚心。
烽火連三月， 家書抵萬金。
白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！案睢北臼莻€普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春?！庇袝r單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
《石壕吏》
作者：杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【創(chuàng)作背景】：
唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》?！妒纠簟肥恰度簟分械囊黄Ｈ姷闹黝}是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。
【內(nèi)容講解】：
前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事?！澳骸弊帧ⅰ巴丁弊?、“村”字都需玩味，不宜輕易放過。在封建社會里，由于社會秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時代！而杜甫，卻于暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性?？梢栽O(shè)想，他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無處歇腳；或者……總之，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。
從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段?！笆泛粢缓闻D啼一何苦！”兩句，極其概括、極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強烈的對照；兩個狀語“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系?！皨D啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來的。下面，詩人不再寫“吏呼”，全力寫“婦啼”，而“吏呼”自見?！奥爧D前致詞”上啟下。那“聽”是詩人在“聽”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊?！崩蠇D的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強同意，不再“怒吼”了。
最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受?！耙咕谜Z聲絕，如聞泣幽咽?！北砻骼蠇D已被抓走，兒媳婦低聲哭泣。“夜久”二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程?！叭缏劇倍?，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細聽，通夜未能入睡?！疤烀鞯乔巴?，獨與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無限深情。試想昨日傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。
【賞析評價】：
全篇句句敘事，無抒情語，亦無議論語；但實際上，作者卻巧妙地通過敘事抒了情，發(fā)了議論，愛憎十分強烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶于敘事，既節(jié)省了很多筆墨，又毫無概念化的感覺。詩還運用了藏問于答的表現(xiàn)手法。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”概括了矛盾雙方之后，便集中寫“婦”，不復(fù)寫“吏”，而“吏”的蠻悍、橫暴，卻于老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折和事件的結(jié)局中暗示出來。詩人又十分善于剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開頭，只用一句寫投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。又如只寫了“老翁逾墻走”，未寫他何時歸來；只寫了“如聞泣幽咽”，未寫泣者是誰；只寫老婦“請從吏夜歸”，未寫她是否被帶走；卻用照應(yīng)開頭、結(jié)束全篇既敘事又抒情的“獨與老翁別”一句告訴讀者：老翁已經(jīng)歸家，老婦已被捉走；那么，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，自然是給孩子喂奶的年輕寡婦了。正由于詩人筆墨簡潔、洗煉，全詩一百二十個字，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。
薛濤〈春望詞〉四首,
采用五言古詩體式,以四首聯(lián)章形式,抒寫眺望春景,卻心生復(fù)雜愁情:
花開不同賞,花落不同悲.欲問相思處,花開花落時.(其一)
攬草結(jié)同心,將以遺知音.春愁正斷絕,春鳥復(fù)哀吟.(其二)
風(fēng)花日將老,佳期猶渺渺.不結(jié)同心人,空結(jié)同心草.(其三)
那堪花滿枝,翻作兩相思.玉箸垂朝鏡,春風(fēng)知不知.(其四)
這組聯(lián)章詩作,將場景設(shè)為春日光景,舉凡花開,花落,春草,春鳥,春風(fēng),透過內(nèi)心的移情作用,景物皆著上詩人款款深情.從第一首開始至第四首,首首緊扣住〔春景〕生〔春愁〕的主軸.以下用細部分析方式,將詩作中「景語」與「情語」之關(guān)合,清楚地呈現(xiàn)出,以明薛濤心中無盡之愁思.
◆第一首〔花開〕/〔花落〕→【悲】
(〔花開〕景語—〔不同賞〕情語;〔花落〕景語—〔不同悲〕情語 歸結(jié)出【見春景,心生相思悲情】)
◆第二首〔同心草〕/〔春鳥〕→【春愁】
(〔草〕景語—〔同心〕情語;〔春鳥〕景語—〔春鳥哀吟〕情語 歸結(jié)出【春日生愁】)
◆第三首〔風(fēng)花日〕/〔同心草〕→【同心人】
(〔風(fēng)花日〕景語—〔將老〕情語;〔草〕景語—〔同心〕情語 歸結(jié)出【草同心,人不同心之愁】)
◆第四首〔花滿枝〕/〔春風(fēng)〕→【兩相思】
(〔花滿枝〕景語—〔相思〕情語;〔春風(fēng)〕景語—〔知不知〕情語 歸結(jié)出【花,風(fēng)可否識人之相思】)
這四首成組之聯(lián)章詩,雖然皆以春景引出心中情思,卻不能予以分割.四首詩以春愁為詩情共同主軸,各訴說著作者心中的無限愁緒.四首一一讀完后,薛濤思念心緒有如海濤般一波波地襲向讀者.讀者透過整組作品,可以感受到薛濤的深沈心思.本詩實為薛濤詩中情真意摯之佳構(gòu)
春日憶李白
杜甫
白也詩無敵， 飄然思不群。
清新庾開府， 俊逸鮑參軍。
渭北春天樹， 江東日暮云。
何時一樽酒， 重與細論文。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥，
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，
百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
漫興（之一）
杜甫
腸斷春江欲盡頭，
杖藜徐步立方洲。
顛狂柳絮隨風(fēng)舞，
輕薄桃花逐水流。
解悶
杜甫
陶冶性靈存底物，
新詩改罷自長吟。
孰知二謝將能事，
頗學(xué)陰何苦用心。
杜甫詩全集 「酬韋韶州見寄」杜甫
養(yǎng)拙江湖外，朝廷記憶疏。深慚長者轍，重得故人書。 白發(fā)絲難理，新詩錦不如。雖無南去雁，看取北來魚。
「晚秋長沙蔡五侍御飲筵，送殷六參軍歸澧州覲省」杜甫
佳士欣相識，慈顏望遠游。甘從投轄飲，肯作置書郵。 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。
「湖中送敬十使君適廣陵」杜甫
相見各頭白，其如離別何。幾年一會面，今日復(fù)悲歌。 少壯樂難得，歲寒心匪他。氣纏霜匣滿，冰置玉壺多。 遭亂實漂泊，濟時曾琢磨。形容吾校老，膽力爾誰過。 秋晚岳增翠，風(fēng)高湖涌波。鶱騰訪知己，淮海莫蹉跎。
「長沙送李十一（銜）」杜甫
與子避地西康州，洞庭相逢十二秋。遠愧尚方曾賜履， 竟非吾土倦登樓。久存膠漆應(yīng)難并，一辱泥涂遂晚收。 李杜齊名真忝竊，朔云寒菊倍離憂。
「重送劉十弟判官」杜甫
分源豕韋派，別浦雁賓秋。年事推兄忝，人才覺弟優(yōu)。 經(jīng)過辨豐劍，意氣逐吳鉤。垂翅徒衰老，先鞭不滯留。 本枝凌歲晚，高義豁窮愁。他日臨江待，長沙舊驛樓。
「登舟將適漢陽」杜甫
春宅棄汝去，秋帆催客歸。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。 生理飄蕩拙，有心遲暮違。中原戎馬盛，遠道素書稀。 塞雁與時集，檣烏終歲飛。鹿門自此往，永息漢陰機。
「暮秋將歸秦，留別湖南幕府親友」杜甫
水闊蒼梧野，天高白帝秋。途窮那免哭，身老不禁愁。 大府才能會，諸公德業(yè)優(yōu)。北歸沖雨雪，誰憫敝貂裘。
「舟中夜雪，有懷盧十四侍御弟」杜甫
朔風(fēng)吹桂水，朔雪夜紛紛。暗度南樓月，寒深北渚云。 燭斜初近見，舟重竟無聞。不識山陰道，聽雞更憶君。
「對雪」杜甫
北雪犯長沙，胡云冷萬家。隨風(fēng)且間葉，帶雨不成花。 金錯囊從罄，銀壺酒易賒。無人竭浮蟻，有待至昏鴉。
「樓上」杜甫
天地空搔首，頻抽白玉簪?；瘦浫龢O北，身事五湖南。 戀闕勞肝肺，論材愧杞楠。亂離難自救，終是老湘潭。
「送趙十七明府之縣」杜甫
連城為寶重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花報邑人。 論交翻恨晚，臥病卻愁春?；輴勰衔虗偅挪袄仙?。
「燕子來舟中作」杜甫
湖南為客動經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。舊入故園常識主， 如今社日遠看人?？蓱z處處巢君室，何異飄飄托此身。 暫語船檣還起去，穿花落水益沾巾。
「同豆盧峰知字韻」杜甫
煉金歐冶子，噴玉大宛兒。符彩高無敵，聰明達所為。 夢蘭他日應(yīng)，折桂早年知。爛漫通經(jīng)術(shù)，光芒刷羽儀。 謝庭瞻不遠，潘省會于斯。倡和將雛曲，田翁號鹿皮。
「贈韋七贊善」杜甫
鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象， 時論同歸尺五天。北走關(guān)山開雨雪，南游花柳塞云煙。 洞庭春色悲公子，鰕菜忘歸范蠡船。
「奉酬寇十侍御錫見寄四韻，復(fù)寄寇」杜甫
往別郇瑕地，于今四十年。來簪御府筆，故泊洞庭船。 詩憶傷心處，春深把臂前。南瞻按百越，黃帽待君偏。 「
酬郭十五受判官」杜甫
才微歲老尚虛名，臥病江湖春復(fù)生。藥裹關(guān)心詩總廢， 花枝照眼句還成。只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明。 喬口橘洲風(fēng)浪促，系帆何惜片時程。
「衡州送李大夫七丈勉赴廣州」杜甫
斧鉞下青冥，樓船過洞庭。北風(fēng)隨爽氣，南斗避文星。 日月籠中鳥，乾坤水上萍。王孫丈人行，垂老見飄零。
「哭長孫侍御（一作杜誦詩。以下為杜甫補遺）」杜甫
道為謀書重，名因賦頌雄。禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。 流水生涯盡，浮云世事空。唯馀舊臺柏，蕭瑟九原中。
「虢國夫人（一作《張祜集》靈臺二首之一）」杜甫
虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。 卻嫌脂粉涴顏色，澹掃蛾眉朝至尊。 「軍中醉飲寄沈八、劉叟（一作暢當(dāng)詩）」杜甫
酒渴愛江清，馀甘漱晚汀。軟沙欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發(fā)從伶。數(shù)杯君不見，醉已遣沉冥。
「舟泛洞庭（一作過洞庭湖）」杜甫
蛟室圍青草，龍堆擁白沙。護江盤古木，迎棹舞神鴉。 破浪南風(fēng)正，收帆畏日斜。云山千萬疊，底處上仙槎。 「李鹽鐵二首（一首題作李監(jiān)宅，已見第九卷中）」杜甫 落葉春風(fēng)起，高城煙霧開。雜花分戶映，嬌燕入檐回。 一見能傾產(chǎn)，虛懷只愛才。鹽官雖絆驥，名是漢庭來。 「長吟」杜甫 江渚翻鷗戲，官橋帶柳陰。江飛競渡日，草見蹋春心。 「絕句九首（前六首已見第十三卷中）」杜甫 聞道巴山里，春船正好行。都將百年興，一望九江城。 水檻溫江口，茅堂石筍西。移船先主廟，洗藥浣沙溪。 設(shè)道春來好，狂風(fēng)大放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚船。 「瞿唐懷古（以下草堂逸詩拾遺）」杜甫 西南萬壑注，勍敵兩崖開。地與山根裂，江從月窟來。 削成當(dāng)白帝，空曲隱陽臺。疏鑿功雖美，陶鈞力大哉。 「送司馬入京」杜甫 群盜至今日，先朝忝從臣。嘆君能戀主，久客羨歸秦。 黃閣長司諫，丹墀有故人。向來論社稷，為話涕沾巾。 「寄高適」杜甫 楚隔乾坤遠，難招病客魂。詩名惟我共，世事與誰論。 北闕更新主，南星落故園。定知相見日，爛漫倒芳尊。 「送靈州李判官」杜甫 犬戎腥四海，回首一茫茫。血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。 將軍專策略，幕府盛材良。近賀中興主，神兵動朔方。 「遣憂」杜甫 亂離知又甚，消息苦難真。受諫無今日，臨危憶古人。 紛紛乘白馬，攘攘著黃巾。隋氏留宮室，焚燒何太頻。 「早花」杜甫 西京安穩(wěn)未，不見一人來。臘日巴江曲，山花已自開。 盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅。直苦風(fēng)塵暗，誰憂容鬢催。 「巴山」杜甫 巴山遇中使，云自峽城來。盜賊還奔突，乘輿恐未回。 天寒邵伯樹，地闊望仙臺。狼狽風(fēng)塵里，群臣安在哉。 「收京」杜甫 復(fù)道收京邑，兼聞殺犬戎。衣冠卻扈從，車駕已還宮。 克復(fù)成如此，安危在數(shù)公。莫令回首地，慟哭起悲風(fēng)。 「巴西聞收宮闕，送班司馬入京」杜甫 聞道收宗廟，鳴鑾自陜歸。傾都看黃屋，正殿引朱衣。 劍外春天遠，巴西敕使稀。念君經(jīng)世亂，匹馬向王畿。 「花底」杜甫 紫萼扶千蕊，黃須照萬花。忽疑行暮雨，何事入朝霞。 恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。深知好顏色，莫作委泥沙。 「柳邊」杜甫 只道梅花發(fā)，那知柳亦新。枝枝總到地，葉葉自開春。 紫燕時翻翼，黃鸝不露身。漢南應(yīng)老盡，霸上遠愁人。 「奉使崔都水翁下峽」杜甫 無數(shù)涪江筏，鳴橈總發(fā)時。別離終不久，宗族忍相遺。 白狗黃牛峽，朝云暮雨祠。所過頻問訊，到日自題詩。 「題郪縣郭三十二明府茅屋壁」杜甫 江頭且系船，為爾獨相憐。云散灌壇雨，春青彭澤田。 頻驚適小國，一擬問高天。別后巴東路，逢人問幾賢。 「隨章留后新亭會送諸君」杜甫 新亭有高會，行子得良時。日動映江幕，風(fēng)鳴排檻旗。 絕葷終不改，勸酒欲無詞。已墮峴山淚，因題零雨詩。 「東津送韋諷攝閬州錄事」杜甫 聞?wù)f江山好，憐君吏隱兼。寵行舟遠泛，怯別酒頻添。 推薦非承乏，操持必去嫌。他時如按縣，不得慢陶潛。 「客舊館」杜甫 陳跡隨人事，初秋別此亭。重來梨葉赤，依舊竹林青。 風(fēng)幔何時卷，寒砧昨夜聲。無由出江漢，愁緒月冥冥。 「閬州奉送二十四舅使自京赴任青城」杜甫 聞道王喬舄，名因太史傳。如何碧雞使，把詔紫微天。 秦嶺愁回馬，涪江醉泛船。青城漫污雜，吾舅意凄然。 「愁坐」杜甫 高齋常見野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城月水昏。 葭萌氐種迥，左擔(dān)犬戎存。終日憂奔走，歸期未敢論。 「九日登梓州城」杜甫 客心驚暮序，賓雁下襄州。共賞重陽節(jié)，言尋戲馬游。 湖風(fēng)秋戍柳，江雨暗山樓。且酌東籬菊，聊祛南國愁。 「闕題」杜甫 三月雪連夜，未應(yīng)傷物華。只緣春欲盡，留著伴梨花
絕句
兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船。
[注釋]
1. 鷺：一種水鳥名，鷺鷥。
2. 西嶺：指岷山。
3. 千秋雪：終年不化的積雪。
4. 泊：?？?。
[簡析]
這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。
本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌，真是一派生機勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。第三句寫西嶺積雪，是遠景?！昂弊诌\用擬人手法，十分貼切生動；“千秋”點出時間的久遠，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景?！安础保２粗?，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動；“萬里”點出空間的遼闊。
這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
【詩文解釋】
天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時地回旋。無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來。離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨自登臨高臺。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，于是不得不放下這澆愁的酒杯。
【詞語解釋】
猿嘯：猿長鳴聲。
落木：落葉。
蕭蕭：形容秋天樹葉紛紛落下的聲響和狀態(tài)。
【詩文賞析】
蕭瑟的秋風(fēng)中，水清沙白，回旋的飛鳥徘徊在江中渚洲上。詩人登高遠望，想到了自己一生漂泊，備嘗潦倒艱辛之苦，經(jīng)歷了國難與家愁，到如今已兩鬢成霜，百病纏身，因此百感交集，思緒萬千。
此詩八句四對，對偶精巧，用韻講究，被稱為「七律之冠」，其中首句字字珠璣，已成為千古的佳句。
「奉贈韋左丞丈二十二韻」杜甫
「送高三十五書記」杜甫
「贈李白」杜甫
「游龍門奉先寺（龍門即伊闕一名闕口在河南府北四十里）」杜甫
「望岳」杜甫
「陪李北海宴歷下亭」杜甫
「同李太守登歷下古城員外新亭，亭對鵲湖」杜甫
「玄都壇歌，寄元逸人」杜甫
「今夕行（自齊趙西歸至咸陽作）」杜甫
「貧交行」杜甫
「兵車行」杜甫
「高都護驄馬行（高仙芝開元末為安西副都護）」杜甫
「天育驃騎歌（天育，廄名，未詳所出）」杜甫
「白絲行」杜甫
「秋雨嘆三首」杜甫
「嘆庭前甘菊花」杜甫
「醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）」杜甫
「醉歌行」杜甫
「贈衛(wèi)八處士」杜甫
「苦雨奉寄隴西公兼呈王征士」杜甫
「同諸公登慈恩寺塔」杜甫
「示從孫濟（濟字應(yīng)物，官給事中、京兆尹）」杜甫
「九日寄岑參（參，南陽人）」杜甫
「送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白」杜甫
「飲中八仙歌」杜甫
「曲江三章，章五句」杜甫
「麗人行」杜甫
「樂游園歌」杜甫
「渼陂行（陂在鄠縣西五里，周一十四里）」杜甫
「渼陂西南臺」杜甫
「戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業(yè)源明」杜甫
「夏日李公見訪」杜甫
「夜聽許十損誦詩愛而有作」杜甫
「橋陵詩三十韻，因呈縣內(nèi)諸官」杜甫
「沙苑行」杜甫
「驄馬行」杜甫
。
「去矣行」杜甫
「自京赴奉先縣詠懷五百字」杜甫
「奉先劉少府新畫山水障歌」杜甫
「白水縣崔少府十九翁高齋三十韻」杜甫
「三川觀水漲二十韻」杜甫
「悲陳陶」杜甫
「悲青坂」杜甫
「哀江頭」杜甫
「哀王孫」杜甫
「大云寺贊公房四首」杜甫
「蘇端、薛復(fù)筵簡薛華醉歌」杜甫
「晦日尋崔戢、李封」杜甫
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
和賈舍人早朝 杜甫
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，
宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。
宿府 杜甫
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
浣溪沙 杜甫
照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與采桑姑。
浣溪沙 杜甫
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破倩羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。
浣溪沙 杜甫
麻葉層層 葉光，誰家煮繭一村香？
隔籬嬌語絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗 軟饑腸，
問言豆葉幾時黃。
參考資料：知道的就這么多了
