有機(jī)會(huì)回答小年有哪些習(xí)俗的問(wèn)題。結(jié)果在高產(chǎn)的大年，過(guò)多的養(yǎng)分被輸送到果實(shí)中，導(dǎo)致果樹(shù)儲(chǔ)存的養(yǎng)分大量減少，從而影響后期的花芽分化。所以大年之后，一般會(huì)有小年，然后小年就沒(méi)什么成果了。果樹(shù)積累了大量的養(yǎng)分，為花芽分化創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件，第二年就成了大年，如此循環(huán)往復(fù)，形成惡性循環(huán)。
關(guān)于保定的幾個(gè)傳說(shuō)到此為止。自北宋建城以來(lái)，保定古城這一部分的水土已經(jīng)歷了一千多年。保定是一座古城，主要體現(xiàn)在歷史文化上，民間故事和傳說(shuō)可以算是一個(gè)方面。千百年來(lái)，風(fēng)云變幻，朝代更替，又會(huì)發(fā)生多少或美好或悲傷的故事和傳說(shuō)……(這里把提問(wèn)者保定的都市傳說(shuō)視為與民間傳說(shuō)一樣)。保定流傳最廣的故事是《荷葉桃》(諷刺慈禧太后一夜逃亡)，這里就不細(xì)說(shuō)了。
河北保定為什么稱(chēng)為古城保定？
保定之所以稱(chēng)古城，其一是堯帝故里，中國(guó)弟一代眾舉部落帝王，開(kāi)啟無(wú)為而治的先列。其二黃帝戰(zhàn)蚩尤后各部落合符于保北鍋?lái)斏健Ｆ浜髿v代如酈道元，祖沖之，劉關(guān)張結(jié)義桃園，及房玄齡，六祖慧能祖籍涿郡。宋太祖，皆此故里，理學(xué)易學(xué)道學(xué)巨匠邵康節(jié)故郡，元代張柔始把保州城規(guī)?；Ｖ撩魅莩侨t治學(xué)于濡陽(yáng)，三臺(tái)。清代帝師將式芬，李鴻藻成就一代名臣，未科狀元?jiǎng)⒋毫亻_(kāi)學(xué)講壇于蓮池，寫(xiě)下了，散木不材原是福，息機(jī)抱甕豈求功。
清未結(jié)束明清兩個(gè)朝代封彊總都七十余名，皆辦公于此。民國(guó)開(kāi)啟陸軍學(xué)堂更是名動(dòng)華夷，雄都天下，三進(jìn)三出的省會(huì)最終被武斗逼走，改革開(kāi)放的春風(fēng)部里八大廠早期是多么輝煌。同時(shí)科枝的前端仍有金屬權(quán)威師昌續(xù)，物流泰斗崔介何，書(shū)畫(huà)大師黃冑，探月工程師張爀，以及老一輩的梁彬，孫犁，李英儒奠就的作家群，真是冠軍搖藍(lán)，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，雄安寶地，燕趙中天。
保定有什么都市傳說(shuō)？
保定是為古城，主要體現(xiàn)在歷史文化，民間故事和傳說(shuō)也算是一個(gè)方面。保定古城內(nèi)這一方水土，自北宋建城起，也已歷經(jīng)千年有余。千年間，風(fēng)云變幻，朝代更迭，又會(huì)發(fā)生多少美好或悲涼的故事與傳說(shuō)… (這里將提問(wèn)者的保定都市傳說(shuō)認(rèn)為與民間故事傳說(shuō)等同)蓮葉托桃在保定流傳最為廣泛的故事當(dāng)屬蓮葉托桃 (諷刺慈禧太后連夜脫逃), 此處不再詳述。
想說(shuō)明的一點(diǎn)是，蓮葉托桃的建筑確實(shí)存在，且是坐落在慈禧行宮內(nèi)，而不是在蓮池內(nèi)。但是這座精美的建筑已被拆毀，只能在留存的影像中回憶和感受了。寡婦橋寡婦橋，老保定人大多聽(tīng)說(shuō)過(guò)，位于靈雨寺街，南北向橫跨白草溝河。出老保定城過(guò)大西門(mén)護(hù)城河，再往南行二里，有一片荒涼低洼地，人稱(chēng)西下關(guān)。過(guò)了靈雨寺，再往南就是寡婦橋了。
關(guān)于寡婦橋，還有一段凄涼的傳說(shuō)。早先，此處并沒(méi)有橋，流經(jīng)這里的白草溝河，水淺不過(guò)膝，腿腳好的蹦跳著踏石過(guò)河，老人婦女就脫鞋蹚水而過(guò)。河沿兒北是靈雨寺，河南面住著幾戶(hù)進(jìn)城謀生的外來(lái)戶(hù)。傳說(shuō)河南面一寡婦與靈雨寺和尚有了男女之情。寡婦的兒子肖子心疼母親搭了座簡(jiǎn)易的石橋。卻被街鄰譏為寡婦橋，說(shuō)是為偷和尚。
寡婦過(guò)世后，肖子便殺了和尚，因?yàn)閺能姸匀皇铝?。后任保定知府，聞?tīng)此事，專(zhuān)去訪察。望河興嘆后，下令修建大石橋，命名廣福橋寡婦橋的諧音。不過(guò)這終究是個(gè)傳說(shuō)，寡婦橋的始建年代實(shí)際無(wú)可考。民國(guó)年間曹錕駐保時(shí)曾改建，條石砌橋墩橋臺(tái)，橋面鋪巨型條石，可過(guò)載重車(chē)輛。1963年發(fā)大水和1979年又兩次改擴(kuò)建，成今日之規(guī)模。
值得一提的是，在寡婦橋東不遠(yuǎn)處，府河與白草溝交匯之處，確曾有一座劉孝子墳，史書(shū)是有記載的。劉孝子跟傳說(shuō)中的肖子似乎又有那么點(diǎn)關(guān)系。故事與現(xiàn)實(shí)的真真假假，如今都化成橫跨在白草溝的這座寡婦橋了。淮軍公所巧修影壁據(jù)傳，為了修好這座淮軍公所，從江南廣召能工巧匠，但對(duì)當(dāng)?shù)氐墓そ硡s極鄙視。這可氣壞了保定的工匠。
保定城里有個(gè)瓦工頭兒，叫花兒李，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心頭。當(dāng)時(shí)，淮軍公所的總監(jiān)工住在火神廟，每天到工地上去，必須通過(guò)穿心樓，路過(guò)縣學(xué)街。花兒李看縣文廟前少一塊影壁，便召集保定的能工巧匠精心雕刻正當(dāng)中刻了個(gè)鯉魚(yú)跳龍門(mén)，四角刻的是樹(shù)枝樹(shù)葉在外頭，鳥(niǎo)兒拍著翅膀在里頭。總監(jiān)工看到后大加贊賞，當(dāng)即邀請(qǐng)保定工匠加入淮軍公所的修建中。
伴我飛翔，一位來(lái)自北方的工匠，創(chuàng)造了淮軍CCBA南北融合的建筑風(fēng)格。大烈瓜保定府南街，自建城以來(lái)就有。這條街西側(cè)一家店鋪的圍墻下，有一塊人們稱(chēng)之為大烈瓜的石頭。相傳這塊石頭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕趙的界碑。雖然露出了一角，但深不見(jiàn)底。直到上世紀(jì)80年代，南大街拆遷，大量的瓜被挖出來(lái)保存在附近的鐘樓里。近幾年鐘樓和荷塘統(tǒng)一管理，大烈瓜搬到荷塘。
皮是一家之主。從對(duì)聯(lián)中不難看出，灶神在一個(gè)普通家庭的傳說(shuō)和想象中的地位和作用是前所未有的，非常重要。所以年前我特意抽出一天時(shí)間為他送行，晚上吃餃子，在灶臺(tái)下的地上燒些紙錢(qián)，打四個(gè)響頭，算是送灶王爺上天。到了年底就有年味了，一天比一天濃。各家各戶(hù)開(kāi)始打掃衛(wèi)生，為春節(jié)做準(zhǔn)備。所以，新年是春節(jié)的開(kāi)始和前奏。