市北回收煙酒，深圳市福田區(qū)景田北七街附近有茶煙酒上門回收的嗎

沒有，都是自己拿去的

有的

大良就有！北滘無。。

你有？那些？留電話

可是，我們也只是在文物中見過夜光杯，畢竟這是稀罕的物件。而對于水晶杯和玻璃杯來說，我們卻可以輕易的找到，那么如何正確區(qū)分水晶杯與玻璃杯區(qū)別呢？下面北京洋酒回收就為大家介紹幾種生活中非常實用鑒別杯子的方法。從專業(yè)角度來講，水晶是二氧化硅的混合物，所以一般的普通水晶杯的主要材質(zhì)由鉛、鋅、鋇、鈦等物質(zhì)組成，它有著很高的透明度和折射率，也可稱之為水晶玻璃，是一種高級玻璃。而玻璃杯，透明度沒有水晶杯的高，折射效果也不強。一、憑手感，觸摸杯身，判斷兩者的不同之處物理原理上，水晶的導(dǎo)熱性能比玻璃強。用手去觸摸水晶杯，會有冰涼的觸感，而玻璃則相較較溫和一些。二、敲擊杯身，判斷兩者的不同之處輕輕敲擊水晶杯身或用手指彈擊，水晶杯會發(fā)出輕脆悅耳的風鈴聲音，并在空所中蕩漾出優(yōu)美的余音，而普通玻璃杯敲擊聲大多為很沉悶，有“咔、咔”聲，沒有水晶杯來的悅耳，也沒有余音。三、兩者的硬度上也有明顯的區(qū)別行業(yè)人士都知道，水晶的硬度要比玻璃的要強硬的多，水晶硬度為7，玻璃硬度為5，水晶可以劃破玻璃。并且水晶不易摔碎，而玻璃掉到地上就會四分五裂。四、觀察兩者的透光、折射率來判斷兩者的區(qū)別將一只水晶杯舉起，對著光線旋轉(zhuǎn)，細細觀察你會發(fā)現(xiàn)它就像一件精美的工藝品，潔白、剔透，折射出五彩的光效。水晶還可以吸收光澤，甚至是紫外線，而普通玻璃杯沒有光澤度，也沒有折光率。追求完美的品酒達人家中必備有品質(zhì)優(yōu)質(zhì)的水晶杯，使用水晶杯更能透徹的觀察出酒的色澤與韻味。北京名煙名酒回收提示在專賣店、商場或超市，我們見到的酒杯，大部分都是普通的水晶杯，價格比玻璃杯稍高一些，是消費者們可以接受的范圍之內(nèi)。北京老酒回收特別提示，近年科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)將葡萄酒長時間放在含鉛的杯子中，酸性環(huán)境會使鉛離子可能形成可溶性的鉛鹽，如果被人體攝入會影響健康，因此在這里我們建議消費者如果使用含鉛的水晶杯，最好做到即倒即飲，不要讓酒在杯子中停留過久。無鉛水晶杯中用鉀代替了鉛，避免威脅身體的健康，但是這樣的杯子價格也很昂貴，大多用于制作高檔精美的藝術(shù)品，有很大的觀賞和收藏的價值。

天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發(fā)，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉?！　∥宀亓珰猓陨献⒂谀慷鵀橹?。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。　　第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香?？炻虾跞抨柹窆Φ谝恢?。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌　　指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時可修第二重。　　第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，　　收發(fā)當自如。合和匯丹田，落雪雪不化?？s如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環(huán)身，九陰第二重。每日午時，找　　一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪　　上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱　　香的時間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成?！　〉谌卦E曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”?！　〉谒闹卦E曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。　　第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發(fā)熱時，意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復(fù)?！　∽訒r是23:00-1:00　　午時是11:00-13:00　　卯時是5:00-7:00　　酉時是17:00-19:00

第一式：太極聚氣法面向東方，自然站立，先意守丹田三～五分鐘后，即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會吸入下行，地下的陰氣由兩腳涌泉吸入上行，兩股真氣在丹田匯聚成太極形。并緩慢旋轉(zhuǎn)，意念或離或存，勿忘勿助，每次練習不少于一個時辰（二小時），三十天后即可練習下一步。 第二式：氤氳紫氣使一股暖暖的真氣，從丹田向鎮(zhèn)鎖任督?jīng)_三脈的“陰蹺庫”流注，折而走向“尾閭關(guān)”。然后分兩支上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關(guān)”上行經(jīng)肩、背、頸而至“玉枕關(guān)”，此謂“逆運真氣通三關(guān)”，然后真氣向上越過頭頂百會，分五路下行，與全身氣脈會于中丹田，再分主次兩支，還合于丹田，入竅歸元，如此循環(huán)一周，身子便如灌甘露，丹田里的真氣有似香煙繚繞，悠游自在，那就是“氤氳紫氣”，此功練一年后即可練習下一步。（此步以盤坐式為佳） 第三步：盤龍真訣當太陽剛剛升起的時候，面對太陽而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分鐘，然后意想太陽光化作五條火龍分別從百會、兩腳涌泉、兩手勞宮吸入，在丹田匯聚成一個火球。然后意念火球漸漸擴大，至上與宇宙重回。過后，再漸漸變小收回丹田，如此一擴一收，反復(fù)練習。收功：意念火球又變成五條火龍由以上五處飛出?；商枺瑧矣诒救四X后上方。 在月亮剛剛升起的時候，接上法進行，不過火龍變成水龍，火球變?yōu)樗?，最后收功。五條火龍化作太陽變?yōu)槲鍡l水龍化作月亮。總得以陽變陰為準。 第四步：金剛之軀練法與第三步基本相同，但不需真的面對太陽和月亮，練火龍功需一極寒之地，練水龍功需一極熱之地。主旨：“陰中練陽，陽中練陰，陰陰陽陽，至陰至陽”。此功須七七四十九日苦修。 第五步：外功附助準備一個沙袋子（要小一點），每天手、肘、肩、頭、背、肋、膝、腳等全身各處，都要在沙袋上擊打，要由輕到重，細心體會反彈之力，同時配合呼吸。 修煉《九陽神功》需有悟性、耐性、忍性之極。習成此功需九年大成。 我天天練呢

叫郭襄教你~~ 不謝不謝~~呵呵

找郭靖，或者找老頑童

第一式：太極聚氣法 面向東方，自然站立，先意守丹田三～五分鐘后，即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會吸入下行，地下的陰氣由兩腳涌泉吸入上行，兩股真氣在丹田匯聚成太極形。并緩慢旋轉(zhuǎn)，意念或離或存，勿忘勿助，每次練習不少于一個時辰（二小時），三十天后即可練習下一步。 第二式：氤氳紫氣 使一股暖暖的真氣，從丹田向鎮(zhèn)鎖任督?jīng)_三脈的“陰蹺庫”流注，折而走向“尾閭關(guān)”。然后分兩支上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關(guān)”上行經(jīng)肩、背、頸而至“玉枕關(guān)”，此謂“逆運真氣通三關(guān)”，然后真氣向上越過頭頂百會，分五路下行，與全身氣脈會于中丹田，再分主次兩支，還合于丹田，入竅歸元，如此循環(huán)一周，身子便如灌甘露，丹田里的真氣有似香煙繚繞，悠游自在，那就是“氤氳紫氣”，此功練一年后即可練習下一步。（此步以盤坐式為佳） 第三步：盤龍真訣 當太陽剛剛升起的時候，面對太陽而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分鐘，然后意想太陽光化作五條火龍分別從百會、兩腳涌泉、兩手勞宮吸入，在丹田匯聚成一個火球。然后意念火球漸漸擴大，至上與宇宙重回。過后，再漸漸變小收回丹田，如此一擴一收，反復(fù)練習。收功：意念火球又變成五條火龍由以上五處飛出?；商枺瑧矣诒救四X后上方。 在月亮剛剛升起的時候，接上法進行，不過火龍變成水龍，火球變?yōu)樗?，最后收功。五條火龍化作太陽變?yōu)槲鍡l水龍化作月亮。總得以陽變陰為準。 第四步：金剛之軀 練法與第三步基本相同，但不需真的面對太陽和月亮，練火龍功需一極寒之地，練水龍功需一極熱之地。主旨：“陰中練陽，陽中練陰，陰陰陽陽，至陰至陽”。此功須七七四十九日苦修。 第五步：外功附助 準備一個沙袋子（要小一點），每天手、肘、肩、頭、背、肋、膝、腳等全身各處，都要在沙袋上擊打，要由輕到重，細心體會反彈之力，同時配合呼吸。

天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發(fā)，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。 五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。 第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香?？炻虾跞?，九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌 指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時可修第二重。 第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入， 收發(fā)當自如。合和匯丹田，落雪雪不化?？s如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環(huán)身，九陰第二重。每日午時，找 一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪 上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱 香的時間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。 第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。 第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。 第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發(fā)熱時，意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復(fù)。 子時是23:00-1:00 午時是11:00-13:00 卯時是5:00-7:00 酉時是17:00-19:00

第一式：太極聚氣法面向東方，自然站立，先意守丹田三～五分鐘后，即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會吸入下行，地下的陰氣由兩腳涌泉吸入上行，兩股真氣在丹田匯聚成太極形。并緩慢旋轉(zhuǎn)，意念或離或存，勿忘勿助，每次練習不少于一個時辰（二小時），三十天后即可練習下一步。 第二式：氤氳紫氣使一股暖暖的真氣，從丹田向鎮(zhèn)鎖任督?jīng)_三脈的“陰蹺庫”流注，折而走向“尾閭關(guān)”。然后分兩支上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關(guān)”上行經(jīng)肩、背、頸而至“玉枕關(guān)”，此謂“逆運真氣通三關(guān)”，然后真氣向上越過頭頂百會，分五路下行，與全身氣脈會于中丹田，再分主次兩支，還合于丹田，入竅歸元，如此循環(huán)一周，身子便如灌甘露，丹田里的真氣有似香煙繚繞，悠游自在，那就是“氤氳紫氣”，此功...第一式：太極聚氣法面向東方，自然站立，先意守丹田三～五分鐘后，即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會吸入下行，地下的陰氣由兩腳涌泉吸入上行，兩股真氣在丹田匯聚成太極形。并緩慢旋轉(zhuǎn)，意念或離或存，勿忘勿助，每次練習不少于一個時辰（二小時），三十天后即可練習下一步。 第二式：氤氳紫氣使一股暖暖的真氣，從丹田向鎮(zhèn)鎖任督?jīng)_三脈的“陰蹺庫”流注，折而走向“尾閭關(guān)”。然后分兩支上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關(guān)”上行經(jīng)肩、背、頸而至“玉枕關(guān)”，此謂“逆運真氣通三關(guān)”，然后真氣向上越過頭頂百會，分五路下行，與全身氣脈會于中丹田，再分主次兩支，還合于丹田，入竅歸元，如此循環(huán)一周，身子便如灌甘露，丹田里的真氣有似香煙繚繞，悠游自在，那就是“氤氳紫氣”，此功練一年后即可練習下一步。（此步以盤坐式為佳） 第三步：盤龍真訣當太陽剛剛升起的時候，面對太陽而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分鐘，然后意想太陽光化作五條火龍分別從百會、兩腳涌泉、兩手勞宮吸入，在丹田匯聚成一個火球。然后意念火球漸漸擴大，至上與宇宙重回。過后，再漸漸變小收回丹田，如此一擴一收，反復(fù)練習。收功：意念火球又變成五條火龍由以上五處飛出。化成太陽，懸于本人腦后上方。 在月亮剛剛升起的時候，接上法進行，不過火龍變成水龍，火球變?yōu)樗?，最后收功。五條火龍化作太陽變?yōu)槲鍡l水龍化作月亮?？偟靡躁栕冴帪闇?。 第四步：金剛之軀練法與第三步基本相同，但不需真的面對太陽和月亮，練火龍功需一極寒之地，練水龍功需一極熱之地。主旨：“陰中練陽，陽中練陰，陰陰陽陽，至陰至陽”。此功須七七四十九日苦修。 第五步：外功附助準備一個沙袋子（要小一點），每天手、肘、肩、頭、背、肋、膝、腳等全身各處，都要在沙袋上擊打，要由輕到重，細心體會反彈之力，同時配合呼吸。 修煉《九陽神功》需有悟性、耐性、忍性之極。習成此功需九年大成。 我天天練呢

上卷總綱天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發(fā)，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。內(nèi)功心法第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陰神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時可修第二重?！　〉诙卦E曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。**面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發(fā)當自如。合和匯丹田，落雪雪不化?？s如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環(huán)身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成?！　〉谌卦E曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”?！　〉谒闹卦E曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌?！　〉谖逯夭蓺庠E曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發(fā)熱時，意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復(fù)。橫空挪移螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據(jù)個況自定，今公之二法以參考。 訣曰：左轉(zhuǎn)一，左轉(zhuǎn)半。右轉(zhuǎn)一，右轉(zhuǎn)半。左右轉(zhuǎn)一為不一，橫空旋較為太一。訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其它時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恒。功中會出現(xiàn)各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然，千萬不可妄加意念。鬼獄陰風此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而栗?！　〉谝恢兀好姹倍?，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，并在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤?？谥心?，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回