永濟(jì)酒廠花園在哪，誰知道永濟(jì)市的詳細(xì)地圖

永濟(jì)市的詳細(xì)地圖 http://www.agri.com.cn/maps/small/140881.htm

西廂 房間類型 數(shù) 量（間） 價(jià) 位（元） 標(biāo)準(zhǔn)間（大） 5 90 標(biāo)準(zhǔn)間（?。? 94 60 豪華套間 3 180 套 間 2 130 單人間 7 80 普通間 7 45 地址http://www.yongji-tour.net/jiudian/xxfd/神州房間類型 價(jià)格(人民幣) 備注 標(biāo)準(zhǔn)客房 68元/天 含早餐 豪華套房 128元/天 含早餐 三人間 75元/天 含早餐 地址http://www.yongji-tour.net/jiudian/shenzhou/index1.jsp永濟(jì)大酒店房間類型 數(shù) 量（間） 價(jià) 位（元） 豪華套間 1 888 豪華標(biāo)準(zhǔn)間 7 480普通套間 2 480高級(jí)標(biāo)間 20 220單人間 12 120普通間 18 160地址 http://www.yongji-tour.net/jiudian/yjdjd/index.jsp還有富源 電機(jī)賓館 市招. .. 線路http://www.yongji-tour.net/tours/other/map.jsp希望在永濟(jì)玩的開心~~

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一座歷史悠久的城市，總讓人感覺到沉重厚實(shí)，一時(shí)難以解讀。如果這座城市的歷史中充滿了詩情畫意、才情傳奇的話，立刻使人從沉重的歷史中解脫出來，變得神采飛揚(yáng)，遐思翩翩。這樣的城市不僅使鄉(xiāng)人引以為榮，也會(huì)使許多外鄉(xiāng)客醉心落籍，樂不思蜀。黃河之濱的永濟(jì)市，就是這樣一個(gè)令人癡迷的城市?！　∮罎?jì)，古為虞舜地。唐、五代、宋、金、元俱名河?xùn)|縣。雍正六年（1728）置永濟(jì)縣，1994年設(shè)永濟(jì)市。　　永濟(jì)，在少男少女的情懷中是美麗的愛情圣地。歷史上著名的崔鶯鶯待月西廂記的故事就發(fā)生在這里。聞名天下的普救寺坐落在永濟(jì)城西的蒲州鎮(zhèn)西廂村，現(xiàn)存 300多間殿宇，主建筑有大佛殿、天王殿、道院、西廂房、鶯鶯塔及西廂外的一處幽靜的花園。唐代貞元年間崔相國夫人攜19歲的崔鶯鶯扶柩回博陵，中途受阻滯留普救寺。河南才子張生赴京趕考途經(jīng)這里，才子佳人一見鐘情。無奈站第懸殊，相思成病。關(guān)鍵時(shí)刻，聰明伶俐的丫環(huán)紅娘從中巧作安排，兩人相會(huì)西廂外的后花園，互訴衷腸。但戀情終于被崔夫人發(fā)現(xiàn)。崔夫人堅(jiān)決不同意這門婚事，除非張生金榜題名，否則難為相門之婿。張生由此發(fā)奮讀書，中了狀元，有情人終成眷屬。這段極富傳奇色彩的愛情故事，最早見之于唐代元稹所撰的《會(huì)真記》，宋元以后董解元又將之改編為諸宮調(diào)《強(qiáng)索西廂記》，而元代王實(shí)甫的五本二十一折的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》更是文采斐然、流傳甚廣。王實(shí)甫的《西廂記》也成為中國古代愛情劇的經(jīng)典之作，甚至成了中國古代文學(xué)史中講述愛情故事的經(jīng)典模式和固定套路。永濟(jì)普救寺和鶯鶯塔，是天下有情人心馳神往的愛情圣地?！段鲙洝酚绊懭绱酥?，但普救寺的旅游開發(fā)卻尚未形成規(guī)模。原因眾多，其中最重要的一條，同時(shí)也是山西文物旅游的通病，重文物收集，輕“人氣”經(jīng)營。如普救寺內(nèi)張生借住的“西軒”留下了“紅娘傳書”“鶯鶯探病”“月下聽琴”等許多美麗的情節(jié)，此外大佛殿、后花園也有數(shù)不清的愛情掌故。然而這些靜止的文物都需要導(dǎo)游來講解，似乎缺少了畫龍點(diǎn)睛的戲劇因素。如果能在這些地方增加一些鮮活生動(dòng)的折子戲片斷，豈不是錦上添花？人氣一旺，游客興致倍增，無需導(dǎo)游介紹，他們就能從話劇中感受到當(dāng)年的那段傳奇愛情，普救寺也會(huì)成為活靈活現(xiàn)、妙趣橫生的愛情旅游勝地?！　∮罎?jì)歷史上文人名士輩出。其中有這樣一位大詩人，他將故鄉(xiāng)的山水林泉四季變化之美，對應(yīng)描摹成詩歌的二十四種風(fēng)格和意境，對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。這位大詩人就是唐末的司空圖（太原道注：有關(guān)司空圖及其詩作參見本站山西名人及山西古典詩文欄目）。他隱居創(chuàng)作的王官谷地以其人聞名天下。王官谷坐落在永濟(jì)縣城東的中條山麓。谷幽壑深、奇峰異石、清靜雅致，有“世外桃源”之稱。司空圖在唐末曾任中書舍人，后來農(nóng)民起義爆發(fā)，他自知大勢已去，激流勇退，與名士高僧嘯傲于泉石林亭之間，隱逸養(yǎng)生，自號(hào)知非子、又名耐辱居士。朱全忠稱帝后，敬其盛名，屢詔入閣，他堅(jiān)辭不就，不食而卒，年七十二。他在王官谷多年的隱居生活中，從山水之樂、四季之變中體味出了詩歌雄渾、沖淡、纖濃、沉著等二十四種不同的風(fēng)格和意境，每一種風(fēng)格都用一首優(yōu)美的山水詩來表達(dá)。如“碧桃滿樹、風(fēng)日水濱、柳蔭路曲、流鶯比鄰”。“露余山青、紅杏在林、月明華屋、通橋碧蔭”?！鞍自瞥跚?、幽鳥相逐、眠琴綠蔭、上有飛瀑”等等。這些美麗的詩句，不僅生動(dòng)地闡明了詩歌創(chuàng)作的義理，而且把王官谷的四季風(fēng)光描摹得格外傳神。后人在研讀這些詩句的時(shí)候，總要想到那位“將取一壺閑日月，長歌深入武陵溪”的大詩人司空圖，總要癡迷地進(jìn)入“世外桃源”的王官谷風(fēng)光中來?！　　鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首婦孺皆知的唐代名詩，贊詠的是永濟(jì)縣境內(nèi)曾有的全國四大名樓之一的鸛雀樓。說來也巧，中國四大名樓都是因一篇美文而名重天下，詠岳陽樓的是宋代范仲淹的《岳陽樓記》；詠黃鶴樓的是唐代崔顥的《黃鶴樓》；詠滕王閣的是唐代王勃的《滕王閣序》，而詠鸛雀樓的就是唐代王之渙的這首《登鸛雀樓》。樓以文傳，文以樓盛。四座名樓與四篇美文傳誦千古。而王之渙的這篇作品，是四篇美文中字?jǐn)?shù)最少、最為通俗、意境最為開闊的一篇。黃叔燦《唐詩箋注》評(píng)此詩：“上十字大境界已盡，下十字妙以虛筆托之。”俞陛云《詩境淺說續(xù)編》評(píng)此詩：“二十字中，有尺幅千里之勢?！笨上У氖撬拇竺麡桥c四篇名文中，四篇名文至今猶唱，四大名樓中只有永濟(jì)的鸛雀樓不復(fù)存在，成為人們意象中的空中樓閣。當(dāng)?shù)卣疄榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)，振興文化，正在籌集巨資重修鸛雀樓。但愿有朝一日，我們能夠身臨其境，親身體驗(yàn)王之煥所描述的尺幅千里的壯觀景象?！　∮罎?jì)，是一座歷史文化名城，曾經(jīng)在這里演繹過西廂記的悲歡故事，這塊土地曾誕生過柳宗元、司空圖等大詩人，也吸引來王之渙這樣的一批風(fēng)流才子。才子佳人，詩品文品，細(xì)細(xì)讀來，讓我們充分領(lǐng)略到了古城永濟(jì)的靈氣靈韻、詩情畫意。

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