這種衣服用許多破布打補(bǔ)丁?？梢姳蛔佑忻~和動(dòng)詞的用法。當(dāng)它用作名詞時(shí)，特指和尚，當(dāng)它用作動(dòng)詞時(shí)，就是被子，由許多破布組成。但根據(jù)司馬遷的記載，這兩項(xiàng)技術(shù)無(wú)疑來(lái)自西域。佛教于公元67年?yáng)|漢劉莊時(shí)傳入中國(guó)。
老和尚為什么自稱老衲?衲是什么意思？
說起老衲，很多人耳熟，指的就是老和尚嘛。如果再細(xì)問為什么叫老和尚為老衲？老衲又是什么意思？很多人就回答不上來(lái)了。那年，我和爸媽去湛山寺游覽。我只顧貪耍，不小心撞在和尚懷里。和尚不但不發(fā)火，還忙問傷著了沒有？我搖搖頭，表示沒傷著。和尚接著雙手合十念道老衲失禮了。善哉！善哉！和尚走后，我問爸媽老衲是啥意思？爸媽相互看了一眼，回答說就是老和尚唄！看來(lái)我爸媽也不知道。
從此，我經(jīng)常琢磨著這事。后來(lái)，我看古代小說，經(jīng)?？吹奖扇吮叭说鹊阮愃频脑~。在現(xiàn)實(shí)生活中，也遇見過文人與第一次見面的人稱自己為卑人什么的。無(wú)形中，我聯(lián)想起老衲這個(gè)詞來(lái)了，頓時(shí)，似乎恍然大悟原來(lái)老衲是個(gè)謙詞啊！是帶有禮節(jié)性的表示自謙的詞。當(dāng)時(shí)，心里很激動(dòng)。當(dāng)我冷靜下來(lái)之后又琢磨，和尚們?yōu)槭裁床环Q之為卑人或者鄙人呢？而要稱老衲呢？這的確是個(gè)問題。
出于好奇，我查了查有關(guān)資料，才知道，原來(lái)老衲是僧人的專用詞。衲是名詞，專指僧徒衣服。這種衣服是由許多碎布補(bǔ)綴而成的。可見衲具有名詞和動(dòng)詞共同使用的用法，當(dāng)名詞用，專指和尚，當(dāng)動(dòng)詞用，是衲衣，是用許多碎布補(bǔ)綴而成的衣服?？墒?，在道教中就有衲之說，例如身披百衲伏魔衣，這里的衲指的就是老衲。
而和尚是佛教，自稱貧僧。那么，為什么和尚不叫貧僧而叫老衲了呢？佛教，是在東漢漢明帝劉莊時(shí)公元67年傳入中國(guó)的。兩位印度僧人迦葉摩騰竺法蘭，是由漢明帝派去迎接的人陪同下，來(lái)到了我國(guó)洛陽(yáng)傳教的。這兩位僧人，帶著經(jīng)書和佛像，開始翻譯了一部分的佛經(jīng)。漢明帝見狀，就地建了我國(guó)第一座佛教寺廟——白馬寺。
我國(guó)時(shí)興道教。佛道兩家在一起談經(jīng)論道，相互融洽，相互影響。佛家自稱貧僧，道家自稱老衲，隨著時(shí)間推移，佛家隨鄉(xiāng)入俗，處于禮節(jié)，也自稱為老衲了，久而久之，佛道兩家，在禮節(jié)上有不分家的感覺，和尚在使用老衲這個(gè)詞時(shí)，往往與貧僧相聯(lián)系。貧僧是歉意，時(shí)間久了，老衲也有了自謙的寓意了，最終，老衲成了和尚的專用詞了。
現(xiàn)在可以確定了。老衲所指的就是和尚，雖然其稱謂經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的歷史衍化，但已證明老衲是指和尚所穿的，用許多碎布補(bǔ)綴而成的衣服。在與人交流時(shí)，和尚使用老衲這個(gè)詞，是一種涵養(yǎng)素質(zhì)較高的修行，其中還帶有禮節(jié)性的自謙之意。綜上所述老和尚自稱老衲，不僅僅是老和尚，年輕和尚也使用老衲這個(gè)詞了，因?yàn)?，使用老衲這個(gè)詞，既能看到自己所穿的衣服，又能說明自己的身份，還能表達(dá)自己帶有禮節(jié)性的自歉。
中國(guó)最早是什么時(shí)候出現(xiàn)紅酒的？有什么歷史記載嗎？
對(duì)于一個(gè)資深酒鬼來(lái)說，還是很愿意來(lái)回答這個(gè)問題的。不過，紅酒的提法似乎有些太專，它的種類和釀造方式也很復(fù)雜，我們就姑且將其代稱為葡萄酒吧。說到釀葡萄酒，首先得從葡萄講起。既然要了解我國(guó)最早的葡萄酒，那么便要先弄清楚我國(guó)最早的葡萄出現(xiàn)在什么時(shí)候。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，最早提到葡萄的應(yīng)該是先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)。不過，當(dāng)時(shí)叫法有些差異，稱作山葡萄刺葡萄或野葡萄。
漢朝時(shí)，史書叫蒲萄，漢書叫蒲萄，后來(lái)的漢書都是蒲萄寫的。蒲萄的種植技術(shù)和蒲萄的釀造技術(shù)應(yīng)該是從西域傳入的。但漢代以前我們是否有過類似的經(jīng)歷，仍有爭(zhēng)議。但根據(jù)司馬遷的記載，這兩項(xiàng)技術(shù)無(wú)疑來(lái)自西域。據(jù)史書《大宛列傳》記載，在宛周圍作酒，收集了一萬(wàn)多瓶酒，于是天子開始在種植紫花苜蓿。
