中海建國(guó)酒業(yè)公司，武漢瑞安海龍酒店到東方建國(guó)酒店多遠(yuǎn)

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很不錯(cuò)的酒店，我和媽媽走了5分鐘就到了萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)吃東西，附近還有湖可以走走，交通也很便利

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1. 此句出自劉邦的《大風(fēng)歌》,原文為：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng).威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng).安得猛士兮守四方!威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)的意思是：威武橫掃天下,榮歸故里.2. 據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》所載，劉邦在他稱(chēng)帝后的第十二年（即前195年）十月，平定了淮南王英布的反叛，返回時(shí)途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣（今江蘇沛縣以東），在沛宮設(shè)置酒宴，邀請(qǐng)款待父老子弟，當(dāng)酒喝得十分暢意的時(shí)候，他站起來(lái)?yè)糁樽?，乘興唱出了這首歷久交贊不衰，被后人稱(chēng)許的《大風(fēng)歌》。漢高祖劉邦是建立漢王朝的第一代君主，史稱(chēng)“匹夫崛起而有天下者，自高祖始?！彼摹洞箫L(fēng)歌》激越慷慨，氣勢(shì)沉雄，開(kāi)漢代楚辭體3. 這里的海內(nèi)，即天下，古人誤為中國(guó)四面是海，故稱(chēng)中國(guó)為海內(nèi)。威，指威力，武力。加，強(qiáng)加，凌駕。威加海內(nèi)的大志，如今已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，回想當(dāng)年的斬蛇起義，西進(jìn)洛陽(yáng)，四年來(lái)的楚漢之爭(zhēng)，緩和平息匈奴的侵?jǐn)_，為鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治而斷然鏟除異姓王，分封同姓王，接著又平定了英布的反叛，真是威鎮(zhèn)天下，榮歸故里啊。此句表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代的開(kāi)國(guó)君主對(duì)大業(yè)已就的躊躇滿(mǎn)志，對(duì)回歸故鄉(xiāng)的炫飾和對(duì)未來(lái)勵(lì)精圖治的篤信。

學(xué)好烹飪基本功，就是在烹飪加工過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中所必須熟練掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和技能技巧的綜合運(yùn)用能力。烹飪基本功的內(nèi)容主要包括，刀工精細(xì)、翻鍋?zhàn)匀?、漿糊適度均勻、正確識(shí)別和掌握油溫、投料準(zhǔn)確適時(shí)、靈活適當(dāng)?shù)恼莆栈鸷?、勾芡適當(dāng)、出鍋及時(shí)、裝盤(pán)熟練等等。行業(yè)中一般把刀功、勺功、抽糊、宰剔作為廚師入門(mén)的必備基本功，而且在從事烹飪行業(yè)的人群中，無(wú)一不把烹飪基本功當(dāng)作必修課，常抓不懈。你可以去專(zhuān)業(yè)的學(xué)校學(xué)習(xí)，這些都會(huì)學(xué)得很扎實(shí)

看什么專(zhuān)業(yè)，一般長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)的話，像成都新東方的川菜金牌大廚等專(zhuān)業(yè)，因?yàn)槭菍W(xué)的比較全面，還會(huì)有管理等一些相關(guān)知識(shí)，一般畢業(yè)都推薦像 北京飯店，北京希爾頓酒店，成都錦江賓館，香格里拉大酒店，富力君悅大酒店，凱賓斯基酒店，紫金山大酒店索菲萬(wàn)達(dá)酒店，成都蘭草坪酒店，海陵閣大酒樓，館岷山飯店，峰巖建國(guó)酒店，皇宮大酒酒店，上海錦江之星店，上海小南國(guó)酒店，金悅麗灣酒店，昆泰大酒店海悅花園凈雅大酒店，譚氏官府菜酒樓，銀杏酒樓，好倫哥酒店，山西大飯店，酒店昆海大酒樓等地方工作的

一般學(xué)習(xí)八大菜系，蒙餐??！當(dāng)?shù)氐牧餍胁耍?jīng)典名菜，特色點(diǎn)心以及食品雕刻、花式拼盤(pán)、各類(lèi)海鮮的制作等！

涉江采芙蓉，短歌行，歸園田居。。。好多呢。你干脆買(mǎi)一本高中古詩(shī)書(shū)多好啊

再 別 康 橋 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康橋的柔波里， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉,是天上虹, 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。 尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿， 向青草更青處漫溯， 滿(mǎn)載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲(chóng)也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來(lái)； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 「蜀道難」李白 噫吁戲危乎高哉， 蜀道之難難于上青天。 蠶叢及魚(yú)鳧， 開(kāi)國(guó)何茫然。 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲， 不與秦塞通人煙。 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道， 可以橫絕峨眉顛。 地崩山摧壯士死， 然后天梯石棧相鉤連。 上有六龍回日之高標(biāo)， 下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過(guò)， 猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤(pán)盤(pán)， 百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息， 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還， 畏途巉巖不可攀。 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木， 雄飛雌從繞林間。 又聞子規(guī)啼夜月， 愁空山。 蜀道之難難于上青天， 使人聽(tīng)此凋朱顏。 連峰去天不盈尺， 枯松倒掛倚絕壁。 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。 其險(xiǎn)也如此， 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。 劍閣崢嶸而崔嵬， 一夫當(dāng)關(guān)， 萬(wàn)夫莫開(kāi)。 所守或匪親， 化為狼與豺。 朝避猛虎， 夕避長(zhǎng)蛇。 磨牙吮血， 殺人如麻。 錦城雖云樂(lè)， 不如早還家。 蜀道之難難于上青天， 側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。 「行路難三首」李白 （一） 金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難， 多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。 （二） 大道如青天， 我獨(dú)不得出。 羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。 彈劍作歌奏苦聲， 曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。 淮陰市井笑韓信， 漢朝公卿忌賈生。 君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗， 擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。 劇辛樂(lè)毅感恩分， 輸肝剖膽效英才。 昭王白骨縈爛草， 誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)。 行路難，歸去來(lái)。 （三） 有耳莫洗潁川水， 有口莫食首陽(yáng)蕨。 含光混世貴無(wú)名， 何用孤高比云月。 吾觀自古賢達(dá)人， 功成不退皆殞身。 子胥既棄吳江上， 屈原終投湘水濱。 陸機(jī)雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。 華亭鶴唳詎可聞， 上蔡蒼鷹何足道。 君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生， 秋風(fēng)忽憶江東行。 且樂(lè)生前一杯酒， 何須身后千載名。 將進(jìn)酒 作者: 李白 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 「兵車(chē)行」杜甫 車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送， 塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。 道傍過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?， 便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。 君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)， 被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出。 信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰， 生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 茅屋為秋風(fēng)所破歌 作者：杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力：忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得！歸來(lái)倚杖自嘆息。俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。 自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ 嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人材的標(biāo)準(zhǔn)和要求越來(lái)越高也越來(lái)越細(xì)，如何成為社會(huì)所需要的人材，是每個(gè)有志成就一番事業(yè)的人所時(shí)刻思考的。我作為一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年，也時(shí)常思考如何成為社會(huì)，國(guó)家，民族所需要的人材，近日，偶有心得，愿各位多多執(zhí)教，一起探討，共同為社會(huì)建設(shè)，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興而努力。當(dāng)今社會(huì)，需要全面的人材是眾所周知的，但光有全面的知識(shí)與廣泛的技能就能成為真正意義上的人材嗎？恐怕不行，在13億人口中，不能把自己的才華昭之于世，恐怕也就只能默默無(wú)聞，難有施展才華的空間，最終埋沒(méi)自己，也使國(guó)家遭受損失。如何避免這樣的情況呢，只有鋒芒畢露，讓別人發(fā)現(xiàn)自己，最后得到國(guó)家與個(gè)人的雙贏。這樣的例子并不少見(jiàn)，毛遂自薦，成為今日婦孺皆知的美談。試想，如果不是毛遂的鋒芒畢露，趙國(guó)危矣，楚國(guó)也難保了；曹劌論戰(zhàn)入選中學(xué)語(yǔ)文教材，試想在危機(jī)關(guān)頭，如果不是曹劌鋒芒顯露，靠“肉食者”論國(guó)家大事，亡國(guó)怕也不遠(yuǎn)了。在古人的社會(huì)里尚且需要鋒芒畢露地推銷(xiāo)自己，在我們現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，不掌握一技之長(zhǎng)不行，不懂得推銷(xiāo)自己更不行，因此，要成為人材，豐富的知識(shí)與良好的技能是基礎(chǔ)，出色的交際與出眾的自我推銷(xiāo)能力則是成就自己的關(guān)鍵，因?yàn)樯鐣?huì)需要人材，人材間存在競(jìng)爭(zhēng)，所以我們需要鋒芒畢露，讓自己在人材隊(duì)伍里脫穎而出?？晌覀円捕贾?，任何事物都得講究適度，過(guò)度了就要出問(wèn)題，鋒芒畢露過(guò)度了也一樣，因?yàn)槿丝傆腥秉c(diǎn)，在展示自己優(yōu)秀面的同時(shí)，缺點(diǎn)總會(huì)暴露，而如果一個(gè)人過(guò)度顯露鋒芒，給別人的印象就會(huì)大打折扣，以后別人記住的只有這個(gè)人的缺點(diǎn)，縱然自己很優(yōu)秀，也沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)展示自己了。所以在這樣的情況下，學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦又顯得十分必要，過(guò)多的暴露自己會(huì)被別人抓住弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊，而適時(shí)地韜光養(yǎng)晦，則會(huì)使自己在別人眼里變得神秘，使別人不敢輕易對(duì)自己有所舉動(dòng)。曾經(jīng)看到過(guò)一則故事，說(shuō)的是一只羊十分羨慕狼，于是，它千方百計(jì)，弄到了一張狼皮，成天披在身上炫耀自己，結(jié)果有一天，它披著狼皮走進(jìn)森林時(shí)，守候的獵人誤認(rèn)為是狼而將其打死。試想，能弄到狼皮，這只羊絕非一般的羊，有弄到狼皮的本事，它本可以在羊群中乃至自然界中立于不敗之地，可它過(guò)度顯露鋒芒，終致招徠殺生之禍。羊尚且因過(guò)度顯露鋒芒而喪命，更何況人呢。不懂得鋒芒畢露會(huì)埋沒(méi)自己，但不懂得韜光養(yǎng)晦則會(huì)斷送自己的性命。生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)鋒芒畢露；生活在一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的年頭，我們也要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦。成為社會(huì)需要的人材，是適時(shí)適度地鋒芒畢露與適時(shí)適度地韜光養(yǎng)晦的結(jié)合，因此，說(shuō)話，辦事，必須權(quán)衡利弊，達(dá)到中庸的境界，只有這樣，才能與世事和諧，成就自己，建設(shè)國(guó)家，復(fù)興民族！

韜者，戰(zhàn)略也。 戰(zhàn)略乃戰(zhàn)術(shù)實(shí)施的向?qū)?，是決定成敗的關(guān)鍵.自先秦以來(lái)，隱忍克制，韜光養(yǎng)晦成了許多政治家向成功進(jìn)發(fā)的紐帶，他們?cè)跈?quán)勢(shì)不如別人時(shí)，身處逆境時(shí)，可以退為進(jìn)，隱藏鋒芒，積蓄力量.在遇事不公，懷才不遇時(shí)，可以長(zhǎng)放眼量，忍受屈辱，磨練意志，伺候時(shí)機(jī)，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就不明則已，一鳴驚人，謀定后動(dòng)，一舉成功.孔圣人曰：“小不忍則亂大謀.“語(yǔ)話說(shuō)：“人在矮檐下，不得不低頭.““殘燈照孤影，苦竹孤郁終.“在昏暗的燈光下，閃爍著一副堅(jiān)毅的臉龐，當(dāng)司馬遷面對(duì)那鐵錚錚的大漢律條，那至高無(wú)上的天子皇權(quán)，面對(duì)他的是兩條路：悲壯的死，茍且的活.鐵血鋼筋筑成的男兒，怎能茍且的活，可他想到了父親的臨終遺言：一定要著成一部流傳千古的史記.于是他選擇活下去，為的不是君主看不起的命，為的是那理想，那信念.茍且的活不再是茍且而是身處逆境中的英雄，決定韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略.他終于成了詩(shī)人筆下“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén).“的司馬遷.丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之<<離騷>>“的史記.實(shí)乃“究天人之際，通古今之變，成一家之言.“為中國(guó)歷史文化留下輝煌的篇章.“曹操青梅煮酒論英雄“劉備隱藏野心，操遂不疑玄德.劉備以一個(gè)織席敗屢之徒最終成為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)君主.實(shí)乃磨難重重，劉備終成功，他最重要的策略便是韜光養(yǎng)晦.俗話說(shuō)：“劉備以哭得天下.“劉備曾說(shuō)：“操以急，吾以緩；操以譎，吾以仁；操以刑，吾以德.‘‘劉備的進(jìn)取一生，仁義，“三讓徐州“式的謙遜，對(duì)于張松的謀劃在先，忍發(fā)有時(shí).都可謂“尺蠖之曲，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也.“忍之道可使人立國(guó)，其為用亦大矣.劉備的忍是一種修養(yǎng)之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無(wú)害，圓融無(wú)礙的處世智慧，是他的這種智慧成就了蜀國(guó)，成就了“三國(guó)，三足鼎立“.成就那令后世人感嘆的歷史.鋒芒，彰顯也.浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄，揮刀指戟，征戰(zhàn)沙場(chǎng).實(shí)乃金戈鐵馬去，馬革裹尸還.然而鋒芒過(guò)于畢露，有時(shí)可能身陷囹圄，甚至命喪黃泉.楊修，為人侍才放曠，過(guò)于鋒芒畢露，不知操乃多疑之人，怎容得下才能強(qiáng)于他的人存在.當(dāng)楊修解讀出一合酥的含義時(shí)，他的命運(yùn)便向悲哀走去，死亡之門(mén)便即打開(kāi).楊修的桀驁不馴，侍才放曠，使他像流星般劃破孤寂的夜空，只是以孱弱之軀給天空點(diǎn)點(diǎn)星光，使人眼前一亮.如若他能韜光養(yǎng)晦，便會(huì)像明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以及穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹之一隅.而現(xiàn)在留下的只是一聲聲的悲嘆.拔山蓋世氣自雄，沉舟破釜摧堅(jiān)兵.鴻門(mén)宴上談笑若；烏江亭邊強(qiáng)從容.惡將秦宮付大火，樂(lè)在彭城錦衣行，擁就虞姬折梧桐，垓下誰(shuí)來(lái)助魯公？總結(jié)項(xiàng)羽富有傳奇色彩而又悲壯的一生，皆因其過(guò)于鋒芒畢露，桀驁不馴，不諫人言.項(xiàng)羽少時(shí)說(shuō)：“書(shū)足以記名姓而已，劍術(shù)對(duì)抗一人，不值得學(xué)，要學(xué)對(duì)抗萬(wàn)人的本領(lǐng).“見(jiàn)始皇出游，感嘆：“彼可取而代也.“長(zhǎng)大后身長(zhǎng)八尺有余，力能抗鼎，氣力過(guò)人，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟.--“置之死地而后生，投之亡地而后存.“后揮戈天下，定都彭城，在垓下與漢軍決戰(zhàn)失利，他告別虞姬，跨上騅馬，率眾渡睢水達(dá)到東城，面對(duì)數(shù)千漢軍追兵，他仍無(wú)懼色.可他無(wú)顏面對(duì)江東父老，將頭顱贈(zèng)予馬童.美人悲傷，英雄泣淚，霸王別姬，幽恨斷腸.項(xiàng)羽勇力罕有，智力不及，霸主在握，金甌失手，至今能聽(tīng)到悲壯的挽歌. 當(dāng)你的楞角磨平，收起你的彰顯，韜光養(yǎng)晦是你閃耀光輝的永久戰(zhàn)略.

乾坤 文/魏瑤 玄奧的八卦圖總能帶給人們無(wú)限哲思。一半蒼白一半濃黑似是互相對(duì)立，然而蒼白之中那個(gè)黑點(diǎn)，濃黑中一點(diǎn)白色卻有如此醒目，是否在告訴人們“你中有我，我中有你”的事理？?jī)蓚€(gè)看似極端對(duì)立的圖形合在一起才成了一個(gè)完整的乾坤，那么是否可以說(shuō)將韜光養(yǎng)晦與嶄露鋒芒完美結(jié)合的人才真正胸中自有乾坤？ “一事能狂便少年”，少年的不羈與鋒芒永遠(yuǎn)是歷史畫(huà)卷中炫麗的亮色。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫的宣言吧？他前面還有陳子昂，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，似站在時(shí)代的頂峰俯視蕓蕓眾生，得風(fēng)氣之先的自信溢于筆端。再看看天才的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦吧，100年前26歲的他一口氣完成六篇具有劃時(shí)代意義的論文，包括現(xiàn)代物理三項(xiàng)偉大成就，影響了百年來(lái)物理的發(fā)展。少年的鋒芒，噴涌的才氣永遠(yuǎn)是歷史浪潮中最活躍的浪尖。 然而，天妒賢能，風(fēng)摧秀木。我們看到一面是不斷上演的“傷仲永”的悲劇，一面是凌厲鋒芒被現(xiàn)實(shí)打磨時(shí)的無(wú)力與無(wú)奈。于是，飽經(jīng)滄海的長(zhǎng)者告訴我們：韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年。 于是，我們看到了《菜根潭》中那句話：“冷眼觀人，冷身聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理?！庇谑?，我們看到了千年古蓮，千年龍血樹(shù)和鶴發(fā)單顏怡然自樂(lè)的百歲老人。于是，也有了貫穿幾千年華夏史的“隱士文化”。 國(guó)人歷來(lái)講究“中庸之道”，推崇“與世無(wú)爭(zhēng)”?！巴艘徊剑ｉ熖炜铡?，于是“韜光養(yǎng)晦”也成了無(wú)數(shù)人立身處世的原則。我們不無(wú)痛心地看到眾多才華橫溢的人也由此終化作歷史畫(huà)卷中蒼白的背景而未展其亮色。 一面是他們本人的自得其樂(lè)，一面是我們?yōu)檫@頓足嘆息，難道鋒芒與韜光真就無(wú)法融合，成就乾坤般的大氣嗎？東坡走進(jìn)我們的視線。經(jīng)歷了生活的打磨，東坡思索，成長(zhǎng)，于是年少輕狂化為自知與從容——一種圓潤(rùn)的成熟?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共蟬娟”已由個(gè)人哀思上升至對(duì)普天下百姓的祝愿，東坡的胸襟開(kāi)闊了。“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”已經(jīng)對(duì)生命有了理性的思索，東坡的眼界開(kāi)闊了。 “一蓑煙雨任平生”，東坡的輕吟，在我耳邊回響。曾經(jīng)的鋒芒，曾經(jīng)的退避，都已化作圓潤(rùn)的亮色，閃爍柔和的光輝。乾坤已寫(xiě)入他的胸間。 不過(guò)分爭(zhēng)，也不只知退，把韜光與鋒芒融于心間的乾坤，這樣的人生必定圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)而永不褪色。

登高必自卑，自視太高不能達(dá)到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專(zhuān)注，這才是成功的要點(diǎn)。 ——愛(ài)迪生 我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺(jué)得受用、舒適。 ——愛(ài)迪生 一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。 ——麥爾頓 要想成功，就千萬(wàn)不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫，那也許還能有所收獲。 ——屠格涅夫 世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發(fā)，活動(dòng)。做事，談話考慮問(wèn)題之類(lèi)，對(duì)某種人是很困難的事。 ——莫泊桑 當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。 ——盧梭 所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來(lái)，或不是由你成績(jī)換來(lái)的，那么一定不能保持你的名譽(yù)，是沒(méi)有什么真正價(jià)值的。 ——戴爾·卡耐基 不要停頓，因?yàn)閯e人會(huì)超過(guò)你；不要返顧，以免摔倒。 ——阿·雷哈尼 提升自己的要訣是切勿停留在原地不動(dòng)，而欲達(dá)到此目的，首先要有不滿(mǎn)現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿(mǎn)足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬(wàn)不要做個(gè)只會(huì)成天抱怨的懶人。 ——麥爾頓 有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。 ——泰戈?duì)? 在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數(shù)不少。大海里已經(jīng)擠滿(mǎn)了鯨魚(yú)。 ——法萊塞 如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。 ——達(dá)爾文 成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息。 ——馮夢(mèng)龍 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫 開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。 ——?dú)W陽(yáng)修 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。 ——《舊約全書(shū)·付道書(shū)》 春天不播種，夏天就不會(huì)生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海德 勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。 ——佚名 通向面包的小路蜿蜒于勞動(dòng)的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無(wú)花的土地中穿過(guò)，無(wú)論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。 ——福斯 勤奮是財(cái)富的右手，節(jié)儉是它的左手。 ——佚名 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身。 ——?dú)W陽(yáng)修 勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。 ——羅·伯頓 天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 精神浩翰，想象活躍，心靈勤奮，就是天才。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲。 ——顏真卿 任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。 ——羅丹 怠惰是貧窮的制造廠；人不能奢望同時(shí)是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因?yàn)橹挥星诿?，才不僅會(huì)給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價(jià)值。 ——席勒 不存在沒(méi)有熱情的智能，也不存在沒(méi)有智能的熱情，如果沒(méi)有勤奮，也不存在熱情與才能的結(jié)合。 ——倫米利 窮神猛追“勤勉”，片刻不舍?！扒诿恪鄙砸恍傅?，窮神就高奏凱歌。北條團(tuán)水人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。 ——木村久一 毅力、勤奮、忘我投身于工作的人。 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 ——富蘭克林 懶惰是一切邪惡之門(mén)——一個(gè)懶惰的人，正如一所沒(méi)有墻壁的房子，惡魔可以從任何一個(gè)方面進(jìn)來(lái)。 ——喬叟 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。 ——荀況 鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。 ——荀況 臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。 ——班固 不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。 ——羅斯金 良田少鋤理，蘭焦香亦薄。 ——王建 懶惰，象生銹一樣，比操勞理能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。 ——富蘭克林 人，誰(shuí)都想依賴(lài)強(qiáng)者，但真正可以依賴(lài)的只有自己。 ——德田虎雄 全心依賴(lài)自己，在自己之中擁有一切，如果說(shuō)，這樣的人還不幸福，你又能相信誰(shuí)呢？ ——西塞羅 不經(jīng)艱苦得不到桂冠，不經(jīng)磨難得不到成就，不經(jīng)災(zāi)禍得不到榮譽(yù)。 博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，天才則能說(shuō)出版快報(bào)話，哪怕一輩子只說(shuō)出一句話。 我們的忠言是：每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑。 ——歌德 我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。 ——培根 沒(méi)有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。 ——富蘭克林 倘不奮發(fā)，惟有失敗，顧影自憐。 ——托馬斯 愛(ài)好出勤奮，勤奮出天才。一分耕耘，一分收獲。 凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，也有一番精進(jìn)的功夫要做。 ——佚名 莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)。 ——袁牧 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有勤奮二字了。 ——茅以升 不患人之不能，而患己之不勉。 ——王安石 天才這個(gè)字本來(lái)含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒(méi)有。不學(xué)而能的人也沒(méi)有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。 ——郭沫若 天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。 ——華羅庚 惡勞好逸，人之常情。正因這是人之常情，人才需要不斷鞭策自己。 人而不勤，無(wú)異草木，英文中懶就叫植物，人過(guò)植物的生活，成了植物人，這話沉痛極了。 不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。 ——荀況 富貴必從勤苦得。 ——杜甫 人生在勤，不索何獲？ ——張衡 誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。 ——莫扎特 在學(xué)習(xí)上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。 ——吳晗 友情與事業(yè)代表著人生的兩大樂(lè)趣，而要想擁有這兩大樂(lè)趣，一是要開(kāi)朗，一是要勤勞。 執(zhí)著追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。不執(zhí)著，便容易半途而廢；不分析，便容易一條道走到天黑。 ——佚名 輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。 ——陶潛 勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。 ——陶潛 進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。 ——雨果 山不厭高，海不厭深。 ——曹操 學(xué)科學(xué)，是一口氣也松不得的；科學(xué)的成就就是毅力加耐性。 ——張廣厚 在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到；靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。 ——佚名 某種可喜的才能，某種幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè)，但是那梯子的橫級(jí)必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的；沒(méi)有東西可以替代徹底、熱情、誠(chéng)懇的真功夫。 ——狄更斯 人生下來(lái)不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。 ——雨果 生活真像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！ ——郭小川 一個(gè)人即使已登山頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 ——羅素·貝克 我是否曾主張，我們應(yīng)對(duì)向著我們而來(lái)的一切災(zāi)難低頭屈服？絕不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會(huì)，我們便要奮斗。 ——戴爾·卡耐基 天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。 ——阿·斯米爾諾夫 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｎ从胁辉降谝痪车诙扯苠滠Q第三境者。 ——王國(guó)維 路漫漫其休遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 ——列夫·托爾斯泰 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 ——歌德 人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。 ——孫中山 不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼?，要永不疲倦地做好事情? ——契訶夫 我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺(jué)得自己的精神輕快，也覺(jué)得自己找到了活著的理由。 ——契訶夫 別人后退，我不退；別人前進(jìn)，我更進(jìn)。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越?jīng)]有痛苦，最后就和坐著順流而下的小船一樣。 ——但丁 偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 ——魯迅 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。 ——歌德 才能一旦讓?xiě)卸柚?，它就一無(wú)可為。 ——克雷洛夫 涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。 ——貝多芬 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件。 ——貝弗里奇 人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強(qiáng)。 ——《禮記》 騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。 ——《荀子》 很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。 ——羅曼·羅蘭 凡事勤則易，凡事惰則難。 ——富蘭克林 勤勉是德行的根本。 ——卡萊爾 造物主把像你這樣的人派遣到人世間來(lái)，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。 ——泰戈?duì)? 我敢做……我是自己的主人。 ——吉勒魯普 士當(dāng)求進(jìn)于己，而不求進(jìn)于人也。 ——張養(yǎng)浩 正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能自起。 ——李德裕 我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。 ——雨果 我們一定要自己幫助自己。 ——霍普特曼 連地球都可以在茫無(wú)邊際的天空里發(fā)現(xiàn)自己的軌道，何況我們？ ——比昂松 世界上有許多既美好又出類(lèi)拔萃的事物 ，可是他們卻各不相依。 ——歌德 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。 ——泰戈?duì)? 你要做一個(gè)勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過(guò)日子的。 ——彭托皮丹 不要拿“他人”的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，因?yàn)槟悴皇撬?，也永遠(yuǎn)達(dá)不到他人的標(biāo)準(zhǔn)?！八麄儭蓖瑯舆_(dá)不到你的標(biāo)準(zhǔn)——也不想達(dá)到。一旦你明白，接受和相信這個(gè)簡(jiǎn)單明了的真理，你的自悲感就會(huì)消失了。 ——馬爾茲 沒(méi)有獨(dú)立精神的人，一定依賴(lài)別人；依賴(lài)別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。 ——富澤渝吉 才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。 ——老舍 劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以后也沒(méi)法確定。 ——貝多芬 只有窮人才能獨(dú)立自主。就是最有權(quán)有百萬(wàn)富翁也是沒(méi)有獨(dú)立自主的。一個(gè)享有一個(gè)盧布的人就是這個(gè)盧布的奴隸。 ——萊蒙特 乃知事貴奮，形勢(shì)非所拘。 ——?dú)w莊 人勤之寶不但使人不同于草木，也異于禽獸，而且可以使人成為萬(wàn)物之靈，萬(wàn)靈之物。 ——佚名 越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇。 ——佚名 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。 ——愛(ài)因斯坦 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學(xué)》 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。 ——《荀子·勸學(xué)》 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ——《禮記·學(xué)記》 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 ——《禮記·學(xué)記》 學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 ——《禮記·學(xué)記》 建國(guó)君民，教學(xué)為先。 ——《禮記·學(xué)記》 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。 ——《論語(yǔ)·學(xué)而》 學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。 ——漢·徐干 不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，雖知必讓?zhuān)缓鬄橹?——漢·韓嬰 不學(xué)不成，不問(wèn)不知。 ——漢·王充 耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。 ——漢·劉向 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 ——漢·司馬遷 讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。 ——《三國(guó)志·魏書(shū)》 寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。 ——唐·盧照鄰 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——唐·顏真卿 業(yè)精于勤，荒于嬉。 ——唐·韓愈 強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。 ——宋·歐陽(yáng)修 故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——宋·蘇軾 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ——宋·朱熹 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 ——宋·陸游 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 ——宋·陸游 人不學(xué)便老而衰。 ——宋·程頤 學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋·楊萬(wàn)里 博學(xué)之患，莫大于自足而止。 ——清·黃宗羲 學(xué)則智，不學(xué)則愚。 ——清·黃宗羲

陶淵明，“悟已往之不見(jiàn)，知來(lái)者之可追”做官后才發(fā)現(xiàn)自己志不在此，于是毅然辭官，躬耕于山野之間。