怎么評(píng)價(jià)默爾索,怎么評(píng)價(jià)張維為

當(dāng)律師詢問(wèn)默瑟是否感受到失去母親的痛苦時(shí),默瑟說(shuō)。默索似乎陷入了這樣一個(gè)善惡的單一標(biāo)準(zhǔn)。清華大學(xué)的趙曉麗老師這樣評(píng)價(jià)這句話。似乎默爾索道揭示了這個(gè)社會(huì)普遍存在的一個(gè)心理事實(shí)。對(duì)于這部小說(shuō)來(lái)說(shuō),重要的恐怕不是主人公該不該被判死刑,而是默索該不該被靈魂審判。

怎么評(píng)價(jià)張維為?

張維為,是一個(gè)站在西方看中國(guó)的政治學(xué)者。雖然他的演講讓大家感覺似乎對(duì)中國(guó)追捧,但是為了讓國(guó)人自信,不用對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家卑躬屈膝。對(duì)于國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的種種問(wèn)題,張維為并不是看不見,這就是他在演講時(shí)總會(huì)說(shuō)到我們還有很多問(wèn)題,但總體上我們的發(fā)展是正確的。任何一個(gè)國(guó)家任何一個(gè)社會(huì)沒(méi)有矛盾是不可能的,我們的國(guó)家現(xiàn)正處在一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

這不是聽張維為說(shuō)的,而是他的演講證實(shí)了我的觀點(diǎn)。很多事物都不可以孤立的看,比如我們選擇社會(huì)主義制度。結(jié)合我們的歷史,當(dāng)時(shí)的國(guó)情國(guó)際環(huán)境等等,選擇社會(huì)主義是唯一的選擇,難不成要退回到奴隸社會(huì)?這是看他的演講前想到的。我不是共產(chǎn)黨員,也沒(méi)想為共產(chǎn)黨說(shuō)好話,但當(dāng)時(shí)也確實(shí)只有共產(chǎn)黨能救中國(guó),這話是沒(méi)有錯(cuò)的。

雖然現(xiàn)在大家對(duì)政府有很大的不滿,但是,處理一個(gè)如此巨大的一個(gè)國(guó)家和處理一個(gè)家族的事物的差別是巨大的。社會(huì)主義的路該怎么走,誰(shuí)知道?馬克思也是根據(jù)歐洲的情況做出的思想,對(duì)于中國(guó)馬克思并不熟悉。前方的路未知,只能探索。何為探索,我想就不用再贅述。如果你想永遠(yuǎn)給發(fā)達(dá)國(guó)家跪著,永遠(yuǎn)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的附庸,可以猛烈批判。

怎么評(píng)價(jià)局外人這本小說(shuō)?

一本敢于說(shuō)真話的小說(shuō)。小說(shuō)里最重要的是什么?汪曾祺說(shuō)我以為是思想。思想是作者自己的思想,不是別人的思想,不是從哪本經(jīng)典著作里引申出來(lái)的思想。是作家自己對(duì)生活的獨(dú)特的感受,獨(dú)特的思索和獨(dú)特的感悟。讀小說(shuō),我總是喜歡思考它的思想,看看它是否能帶給我新的觀念新的認(rèn)識(shí),一本小說(shuō),如果不能傳遞出新的東西,而僅僅滿足于講個(gè)故事,其觀念也是人云亦云,那就是在浪費(fèi)我的時(shí)間。

局外人是一本帶給我很多思索的小說(shuō),所以,我很喜歡。在我看來(lái),加繆就像安徒生童話皇帝的新裝中的那個(gè)敢說(shuō)實(shí)話的小孩,就是那個(gè)敢第一個(gè)喊出皇帝其實(shí)什么衣服也沒(méi)有穿的小孩。局外人說(shuō)出了很多人不敢或是不愿說(shuō)出的真話。小說(shuō)的主人公默爾索,是一個(gè)極其淡漠的人,對(duì)什么事,都滿不在乎,有也可,沒(méi)有也無(wú)所謂。

他不偽裝,算得上是一個(gè)表里如一的人。鄰居雷蒙問(wèn)您愿意交我這個(gè)朋友嗎?他說(shuō),我不知道,我無(wú)所謂。女朋友瑪莉問(wèn)他愛不愛她,他說(shuō)不愛。又問(wèn)他愿不愿跟她結(jié)婚。他說(shuō)無(wú)所謂。如果她想結(jié),那就這么辦。瑪莉假設(shè)地問(wèn),如果換成別的女孩子,一樣和他這么親近,他是不是也會(huì)同意結(jié)婚?默爾索回答道那當(dāng)然。多么實(shí)誠(chéng)的一個(gè)人呀!律師向默爾索核實(shí)是否有感到喪母之痛時(shí),默爾索說(shuō)我應(yīng)該是蠻喜歡媽媽的,并畫蛇添足驚世駭俗地補(bǔ)充了一句,每個(gè)心智健全的人,多多少少都曾盼望自己所愛的人死去。

清華大學(xué)趙曉力老師是這樣評(píng)價(jià)這句話的,似乎默爾索道出了一個(gè)這個(gè)社會(huì)普遍存在的心理事實(shí)。默爾索是不是頭腦有問(wèn)題呢?腦袋缺根弦。不是的,他讀過(guò)大學(xué),有工作,有思想。加繆在為美國(guó)版局外人序言中說(shuō)他遠(yuǎn)非麻木不仁,他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情,對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情。要想理解默爾索這個(gè)人物,可以參照加繆的一篇哲學(xué)隨筆荒謬的人,加繆在這篇隨筆中寫道荒謬的人其實(shí)是什么樣的?他做事不求永恒,他自己也不否認(rèn)這一點(diǎn),他對(duì)懷舊并不陌生,但更偏愛自己的勇氣與推理。

勇氣教會(huì)他做生活中的不求人,珍惜自己所擁有的,理智讓他知道自己的邊界。他深信自己的自由是短暫而有限的,他的反抗是沒(méi)有前途的,他已經(jīng)意識(shí)到了自己的生死,所以他會(huì)在有生之年去實(shí)踐他的冒險(xiǎn)。這是他的地盤,這是他的行動(dòng),他不會(huì)接受別人的任何評(píng)判。其實(shí)不是Merso有多不一樣,而是人們習(xí)慣了虛偽,習(xí)慣了當(dāng)陷阱。德國(guó)哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò),世間萬(wàn)物都被各種條條框框所束縛,行為都要遵循特定的模式。

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