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范式和張劭 范式字巨卿，少游于太學(xué)，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并搞（請假）歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過尊親。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，請設(shè)饌（酒食）以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何信之誠也？”對曰：“巨卿信士，必不違約?！蹦冈唬骸叭羧唬?dāng)為爾釀酒?！敝疗淙?，巨卿果至，升堂（登上大廳）拜飲，盡歡而別。 譯文：范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學(xué)求學(xué)，與汝南張劭是同窗好友,張劭字元伯.兩人同時離開太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。當(dāng)約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。

姓名「張?zhí)熳稹沟幕拘畔?1劃(火)天4劃(火)尊12劃(金)得分:81(吉)天格:12分(木)人格:15分(土)地格:16分(土)外格:13分(火)總格:27分(金)「張?zhí)熳稹沟摹叭拧苯馕觥　。就镣粒┌凳窘】怠⑸钍欠耥樌麨椋骸　〕晒\被壓抑，不能有所伸張，生不平不滿之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患。（兇）　　1、總論：發(fā)展性很小，切勿好高騖遠(yuǎn)，以免為錢財起糾紛，家庭生活能無憂就該滿足，不要不平不滿，注重精神生活才是聰明人?！　?、性格：表面樂觀，內(nèi)心苦悶，常有不平不滿之心理，待人誠實而自勞，喜批評人家是非，自己卻容易被煽動。　　3、意志：意志尚稱堅定，但缺乏果斷力，處事容易沖動，情緒苦悶又不安定?！　?、事業(yè)：一生辛勤而收獲不多，常在憂愁中度日，六親又難相助。　　5、家庭：與父母意見不和，夫妻表面平順，但時常爭吵，家內(nèi)不太平安?！　?、婚姻：男娶勤儉之妻，夫妻常為小事鬧意見；女嫁好勝好強之夫，婚姻不太美滿。　　7、子女：子女運佳，責(zé)任心重，能在社會上成功?！　?、社交：待人誠懇有雅量，但要領(lǐng)不佳，常有受累之事發(fā)生，少管閑事為妙。　　9、精神：為朋友之事及金錢問題操心，心性欠開朗。　　10、財運：與金錢緣薄，縱有積蓄也有限?！　?1、健康：易患胃腸病，筋骨酸痛。神經(jīng)質(zhì)。　　12、老運：運限平穩(wěn)，但財源不佳，應(yīng)注重精神修養(yǎng)。

姓氏：　周（周，zhou，8畫，金） 名字：　筱（筱，xiao，16畫，木）　涵（涵，han，12畫，水） 五行旺水，得分50分。具體看八字適合度，還要知道時辰才能成功。

張尊軼，98分朋友，在這提供一個備選。不過因時間關(guān)系，肯定是不能完全結(jié)合八字五行、取名與生肖、易經(jīng)卦象以及姓名學(xué)五格數(shù)理、三才搭配來進行專業(yè)取名的，因為那最少都要幾個小時才能取好。下面有《易云齋姓名策劃中心》提供的一點多年取名心得《取名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素。其次提醒在這提問取名的朋友，如果需要真正專業(yè)的取名，必需要提供以下資料：一、寶寶出生的年月日時，并注明陽歷或者農(nóng)歷，方便結(jié)合八字五行取名；二、寶寶的姓、和性別，因為五格、三才要結(jié)合姓才能搭配好，而提供性別是為了做到取的名字男女有別，同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的；三、寶寶長輩在用的字，也就是他（她）不能重名的字，這樣網(wǎng)友在回答問題的時候就會盡量做到不重名。四、如果要講究真太陽時，還要提供出生地，到縣就行。如果還有不明白的地方可以和我聯(lián)系。敬請采納為盼！《取名必讀》： 一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎(chǔ)。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準(zhǔn)用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關(guān)重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，后果還會更嚴(yán)重，真可謂是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：對基礎(chǔ)運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響。 三、不管取何名字，姓名中五格的數(shù)理一定要避開其大兇、大惡之?dāng)?shù)。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年后的人生運勢，此三格最為重要。并要注意到男女有別。 四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（注：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。 五、姓名的字音要優(yōu)美上口，避免音調(diào)太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避兇，決不能用惡死兇亡、克父、欠子、病弱、貧困等兇字。

首先 我也是dz 我玩了4年的dz 其實對dz感情蠻深的 打5行 你寶寶不需要多好， 但是一定要又sl 你裝備可以沒有物抗 但是 絕對不能沒有f抗 帶上1車子的藥 九陰多帶點 80%復(fù)活必備 寶寶可以是野生的 一定要sl 不需要em （其實sl寶寶作用只是個及時能 解除狀態(tài)的寵 所以一直防御也沒事） 當(dāng)然你對自己 裝備有異常 夠自信那大可帶只厲害的寶寶 --------------------------------------------------------------------------------- 裝備 ，寶寶 準(zhǔn)備好 藥也夠 改是 jn了 當(dāng)然如果你 裝備夠好 武器可以普通攻擊出現(xiàn)自動毒到對方那是再好不過了 如果沒有 那么就差不多之能采取一根腸子吸到底的戰(zhàn)略 其實dz可以最好是和打手組隊打 最快 我dz 3抗 可是也要打20多分鐘。。。

百里奚飽讀詩書，才學(xué)過人，可是家境貧困，加上楚國宗法制度森嚴(yán)，平民沒有希望入仕為官。百里奚的妻子杜氏是個很有見識的女子，深知自己丈夫是曠世奇才，于是就鼓勵百里奚出游列國求仕。 在百里奚出游那天，家中已經(jīng)揭不開鍋了。杜氏一大清早起來，宰殺了唯一的一只下蛋母雞，劈了門閂燉母雞，煮小米飯，給丈夫餞行。百里奚從南陽出游求仕后，歷經(jīng)宋國、齊國等國家，因為朝堂里無人，都沒有得到錄用。在齊國，百里奚陷入困境，一度沿街乞討，繼續(xù)求仕生涯。在齊國郅地，他遇見了蹇叔，兩人一番高談闊論，就結(jié)為知己。此后，在蹇叔的舉薦下，到虞國當(dāng)了個大夫。但虞國國君是個愛財如命的國君，在收了晉國的垂棘（垂棘地方產(chǎn)的寶玉）和寶馬等財物以后，就答應(yīng)借道路給晉國，讓晉國途徑虞國去征討自己的鄰國虢國，也是虞國的同姓兼同盟國。百里奚對虞國國君述說唇亡齒寒的道理，在勸說無效的情況下，閉口不再勸諫，并對同僚宮之奇說：“對蠢人直言相勸，無異于把珍寶丟棄在路上?！?果然，晉國滅虢國后，把矛頭指向虞國。公元前655年，晉國（獻(xiàn)公）滅掉虞國，俘虜了虞國君及其大夫百里奚。由于他拒絕在晉國做官，被晉國充作奴隸（媵人），在穆姬嫁給秦穆公時候，陪嫁到秦國。百里奚在去秦國的途中，逃回到楚國。 楚國國君楚成王聽說百里奚善于養(yǎng)牛，就讓百里奚為自己養(yǎng)牛。剛當(dāng)上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的謀臣公子縶說：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚養(yǎng)牛。若用重金贖他。那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎？”秦穆公問：“那我該怎么樣才能得到百里奚？”公子縶說：“可以貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那樣楚成王就一定不會懷疑了?！?當(dāng)百里奚被押回秦國后，秦穆公親自接見了百里奚。百里奚說：“我是亡國之臣，哪里值得國君垂詢！”穆公說：“虞君不用你，才使你被擄，并不是你的過錯?！鼻啬鹿H自解除了他的奴隸身份，并與他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高興，要拜其為上大夫（上卿），委以國政，實際上就是把秦國的軍政大權(quán)都交給了百里奚。百里奚堅決辭讓不受，并推薦自己的好友蹇叔當(dāng)上卿。最后，秦穆公就讓他用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔一道做秦國的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百里奚為“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。

春秋時，晉獻(xiàn)公出兵向虞國借道討伐虢國，滅虢國后把虞國也滅了。 百里奚此時為虞國相國，不幸淪為俘虜。晉獻(xiàn)公想讓百里奚在晉國做官，百里奚不肯。當(dāng)時秦晉兩國交好，晉獻(xiàn)公要把女兒嫁給秦穆公，便把百里奚當(dāng)媵人（陪嫁的奴隸）送過去。結(jié)果百里奚半路逃到了楚國。 秦穆公也知道百里奚是個賢人，忙打聽他的下落。知道他在楚國當(dāng)奴隸后，秦穆公準(zhǔn)備重金贖回百里奚。大臣公孫枝勸阻到：“楚成王把百里奚當(dāng)奴隸，是因為不知道他是人才。您用重金贖回他，豈不是告訴楚成王百里奚是人才嗎？楚成王還能放他走嗎？我們應(yīng)該用正常奴隸的的身價——五張羊皮贖回他?！? 秦穆公于是派使者帶五張羊皮到楚國。楚成王想都沒想就把百里奚裝上囚車送到秦國。秦穆公把百里奚叫過來交談了三天。秦穆公對百里奚大加贊賞，于是任命他為五羖大夫。百里奚也推薦了好友蹇叔。秦穆公派人請來蹇叔，發(fā)現(xiàn)他也是個有遠(yuǎn)見的人才。于是，秦穆公拜蹇叔為右相，拜百里奚為左相。在他們的輔佐下，秦國日漸強大起來。

字輩排行： 張氏通派字輩：“立志守先澤逢時耀盛名人文思蔚起華國振家聲德茂光先祖良貽在克家殷勤敦賓務(wù)謙厚發(fā)菁華紱冕芬微圭璋品詣嘉席珍留待聘掞藻燦云霞”。 張氏孝友堂字輩：“噟正世大光明顯曜承紹人文永昭宗道”，新增派語：“建立功言進修德業(yè)恢振先聲蔚啟英哲”。 寧鄉(xiāng)官山張氏字輩：“德茂光先祖良貽在克家殷勤敦實務(wù)謙厚發(fā)菁華紱冕芬徽□圭璋品詣嘉席珍留待聘掞藻燦雲(yún)霞”。 江西贛洲張氏字輩：“正元高國福玉定志用金□順茂盛昌忠信永有光學(xué)士攀龍鳳賢才振紀(jì)剛?cè)柿x為珍寶詩書作棟粱祖宗恩德積科甲傅名揚”。 張氏金鑲堂字輩： 尚有派行：“仁讓敦古道雍和受以莊金玉曰君子岡陵永爾康經(jīng)緯才能超利貞位育安春萱同茂盛蘭桂奕芬芳榮華徵九如仁宦有書香左右清昭穆動臣邦國揚”； 派行古風(fēng)：“化雲(yún)騰上吳承先紹啟宗仲興山詒遠(yuǎn)永廷應(yīng)萬崇日振昌英俊賢聲繼祖功”； 五修派行：“傳家惟詩禮掄秀良與忠積善恩光大慶余福自通德澤宜皆學(xué)作求泰常逢”。 城南張氏孝友堂字輩： 原派：“壽彥子添瑄志必玉春以問明開國正德茂光先祖”； 新派：“傅家尊理學(xué)輔世重經(jīng)綸孝友兼名節(jié)儒風(fēng)百代新”； 合派：“德茂光先祖長貽在克家殷勤敦寶務(wù)謙厚發(fā)菁華紋冕芬徽□圭璋品誼嘉席珍晉待聘掞藻燦雲(yún)霞”。 江西上饒張氏玉海堂字輩： 諱派：“文武成康烈從周儒雅詩書詔令德孝友啟新獻(xiàn)華國重良弼光天欽遠(yuǎn)謀芳聲延祖澤維與勤家修”； 行派：“宗支蕃衍盛元亨利貞祥富貴榮華顯斯慶綿長棠棣聯(lián)芳秀賢圣倫蒸當(dāng)圭璋含輝耀翰學(xué)拜明堂源流恢先緒奕翼后厥昌克昭家聲振萬古姓名香”。 湘西學(xué)士張氏希賢堂字輩：“齊家漢國起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志遠(yuǎn)紹書香”。 張氏桂公孝友堂字輩：“天道益世達(dá)廷廣時文應(yīng)之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齊標(biāo)甲恩綸福澤悠振繩崢大業(yè)孝友紹先猷光裕崇儒定家聲永作求”。 宣公后裔通譜派語：“德茂光先祖良貽在克家殷勤敦務(wù)實謙厚發(fā)菁華紱冕芬?guī)U□圭璋品誼嘉席珍留待聘掞藻燦雲(yún)霞”。 洋湖張氏清河堂字輩：“開國忠為上承家孝在先立基圖遠(yuǎn)大積德自綿延”。 張氏孝友堂字輩：“譍正世大光明顯曜承紹人文永昭宗道建立功言進修德業(yè)恢振先聲蔚啓英哲”。 官塘張氏字輩：“德茂光先祖良貽在克家殷勤敦實務(wù)謙厚么菁華紱冕芬徽□圭璋品詣嘉席珍留待聘掞藻燦雲(yún)霞”。 張氏清河堂字輩： 原派：“木火土金水仁義禮智信恭從明聰睿肅又哲謀圣明孝友作則存忠厚為良裕德才宏顯培基澤遠(yuǎn)長”； 芝蔴灣派：“文應(yīng)光宗國士正天心順官清大學(xué)永”； 七里硚派：“先賓聯(lián)孝國正天心順官清大學(xué)永”； 續(xù)派：“友作述顯忠良德澤傅家遠(yuǎn)詩書守世長”。 湖南益陽張氏金鑲堂字輩：“大寶時國日萬正仕祈芳和世家聲遠(yuǎn)千秋學(xué)業(yè)長承宗敦孝友應(yīng)題啟文光基植先培本源開永發(fā)祥”。 張氏孝友堂字輩：“化雲(yún)騰上昊承先紹啓宗仲興山詒遠(yuǎn)永庭應(yīng)萬崇日振昌英俊賢垢繼祖功文運開世兆科元定顯隆傅家惟孝友佐國本純忠德業(yè)輝金鼎規(guī)模大嶽嵩”。 張氏金鑑堂字輩：“景遠(yuǎn)榮華起金玉滿堂興國正天心順官清民德純喜慶昇平世洪恩合大開從修家道盛紹澤顯英才”。 張氏惠和堂字輩： 原派：“萬世傅宗譜聞鐸思紹先正文學(xué)圣訓(xùn)祿享沐君恩功高標(biāo)鼎石品卓冠□賢金玉家聲振銘經(jīng)祖德延”； 新派：“繩武開基業(yè)英嗣百代昌溫恭敦孝友積厚允流芳”； 通派：“德茂光先祖良貽在克家殷勤敦實務(wù)謙厚發(fā)菁華紱冕芬徽匕圭璋品詣嘉席珍留待聘掞藻燦雲(yún)霞”。 湖南平江張氏敦本堂字輩： 原派：“白泉公立派添志必文天朝尚池仁承”； 福積派：“漢道丹玉單大本汝興興臣”； 丙申重修派：“禮樂光昭遠(yuǎn)詩書發(fā)澤長于今登一本世代顯而昌”； 己未重修派：“禮樂光青陽詩書發(fā)澤長雨銘傳道德百忍肅家常業(yè)以千秋著名因萬選芳雲(yún)礽綿世德奕葉自輝煌”； 己丑重修派：“禮樂光青陽詩書發(fā)澤長傳家原孝友立品在端方”。 湖南益陽張氏孝文堂字輩：“富標(biāo)瑞世貴顯都京唐宋廷秀元明尚應(yīng)克讓光堯代允恭裕舜朝中天開景運盛德自宣昭”。 湖南長沙張氏字輩：“學(xué)圣光前澤名成啟嗣芳道德隆家永邦國慶安康”。 江西興國張氏字輩：“光大世德慶朝思錫育功光大碧玉顯賢聲繼祖瑞協(xié)文明兆福徵景運隆傅家惟詩禮垂訓(xùn)在孝忠涵養(yǎng)期寬厚經(jīng)書求廣通尭舜作模范唐虞樂相逢積善祥長發(fā)富貴益盈豐”。 浙江嵊縣剡西富潤張氏字輩：“奠居富潤肇自從宜瑞開靈鶴乃建洪基后人蔚起先澤永垂奠居富潤肇人宜瑞開靈鶴乃建洪基后人蔚起先澤永垂”。 湖南瀏陽金岡段張氏字輩：“慶清公勝士光國永世昌宗德延先澤人文啓瑞祥純?nèi)鍤J佐運動業(yè)耀銘常孝友傅家政忠良萬代揚”。 長沙坳上張氏字輩：“獻(xiàn)光王國聲名遠(yuǎn)孝友傅家世澤延”，新增宗派：“肇錫宏慶翊贊昌明振志宣定應(yīng)運維新”。 張氏都會堂字輩：“道善卿明隆積相良才慶文際德榮光會顯昌紹芳承啟儂詩先后述書昭應(yīng)貽衍謨禎謀緒烈祥永長”。 張氏孝友堂字輩：“坦任承先榘行仁啟世昌傳家崇德禮華國進賢良國正治朝萬事學(xué)道本在其中運泰有兆愿復(fù)克家滋大長?！?。 綿西張氏字輩： 乾派：“國正崇文學(xué)安邦本德能永懷先世澤紹述定昌榮”； 坤派：“蘭秀芳徵茂荑柔淑質(zhì)延英華聰慧至禮范端荘全”。 上湘張氏金鑑堂字輩：“安邦宗道學(xué)耀祖肇湘湖盛紹千秋鑑通才式敬夫迪光敦禮義篤慶富名儒仁德傅良訓(xùn)書香定遠(yuǎn)謨”。 張氏篤親堂字輩：“德紹宗邦裕傅家積善昌世貽維孝友繼緒定呈祥”。 張氏金鑑堂字輩：“慶善榮嗣王仕仁顯傅揚宗祖徙今盛萬代永興昌孝友源來遠(yuǎn)宏開世澤芳承先敦禮義修德致禎祥亨大隆家業(yè)文高炳國九歷朝昭令緒玉印啟忠良積德累仁光前裕后”。 旌陽張氏永思堂字輩：“生世延本一守尚士肇元善中慶昭祖德光昌樂承傅時熙賢英盛誼重群親尊”。 丹徙張氏字輩：“崇祖承芳遠(yuǎn)傅家衍緒繁”。 姚江三墻張氏樹德堂字輩：“添大亞禾萬常斌遇小宗敬震鳳鳴高科錫汝景福積善承慶孝友忠良寬厚誠正仕讓中和克念作聖”。 張氏應(yīng)西公支系字輩：“功高澤沛隆忠厚傳家永培德福壽增繼織承先志世代陰華云”。 高峰張氏字輩：“碩德開宗云仍億萬永忠貞和孝友祥發(fā)長元仲仕義禮智偕煴良恭儉一伯嘉文廷甲希繼世英賢教大倫昌隆承祖遠(yuǎn)輔佐顯能臣正學(xué)邦家道君明啟后熏”。 靖江張氏字輩：“永言孝義照明嗣服肇應(yīng)昌期業(yè)宏丕績翊宣文華顯楊□德啟后承先同心敬述”。 靈巖張氏百忍堂：“斌助錀茂士賢良仁義禮智孝悌忠信”，新定排行：“敬祖敦宗崇儒希圣學(xué)粹經(jīng)明福綏位至德咸孚邦國朝觀而業(yè)聿昭其聲遠(yuǎn)振慎守貽謀萬年鼎盛”。 新坪塘張氏字輩：“肇明元德永振起世家聲孝友承先澤文華顯國英”。 清河張氏崇本堂字輩：“壽迓栗煜早仲求恒節(jié)樞沂暹福勇熏昭云儉級熉仍旻絩烈鳳綱絪綠筆宏基典”。 肅清張氏思本堂字輩：“淮榮耀經(jīng)鏞潤柏?zé)悎痃M嵩達(dá)尊文銓治桂烽培鈺國宏竒經(jīng)鏞潤柏?zé)悎痃M書洵傅家寶詩誠淑世文林鳳成祥銘沛森炎埈鐘賢良安憲鈞沅槐炳塏錄”。續(xù)增十六字三十一世起：“燕翼祇庸謙恭廉剛毅嘉惠悅和”。 六都張氏忠努堂字輩：“祖本力田傅以忠厚代有正人用克垂久”。 涇川張氏字輩：“懋守臣子道本元思有繼克尚光宗祖國士文世正”。 清河張氏余慶堂字輩：“棊布星臚孫枝衍慶永振鴻圖”。 如皋東馬莊張氏祿宜堂字輩：“大宗乃敦篤毓秀必詩書常守同居訓(xùn)其昌占慶余”。 張氏一支字輩：“福勝良存文繼世一傅令子合家珍克承善德紹先業(yè)大啟光昌噠匭隆”。 張氏一支字輩：“元和承世澤方正兆家與忠厚先人積經(jīng)綸大道存”。 張氏一支字輩：“昌大家先崇德象賢楷模正直品學(xué)安全忠禎孝友齊圣廣淵代生明哲世植梅田詩收溫裕富貴聯(lián)延”。

一家呀