酒肖那幾個，酒代表十二生肖中的哪個動物

酉雞，不死什么酒

關(guān)于12生肖的喜歡喝酒的:那么只能選擇老鼠了。 　關(guān)于動物喝酒的故事： 　　動物世界里最能喝酒的動物"筆尾樹鼩" 　　筆尾樹鼩是一種低等靈長類動物，也是現(xiàn)存生物中與生長于5500萬年前的靈長類祖先最相近的一種。研究人員認(rèn)為，因為筆尾樹鼩與人類靈長類祖先有許多相似之處，研究它們對研究人類的飲酒和酗酒行為有借鑒作用。 　　研究小組發(fā)現(xiàn)，筆尾樹鼩不會出現(xiàn)酒醉或宿醉的情況，很可能因為它們體內(nèi)有一種分解或排除酒精的生物機制，但這種機制目前尚未查明。 　　此前，人們普遍認(rèn)為只有人類才經(jīng)常飲酒。而研究發(fā)現(xiàn)，與自身體重相比，筆尾樹鼩的酒量遠大于人類，且已經(jīng)“飲酒”5500萬年。研究人員希望通過研究筆尾樹鼩，找出人類喜歡飲酒的原因。動物世界里最能喝酒的動物"筆尾樹鼩" 　　筆尾樹鼩之所以酒量驚人，是因為它們主要以生長在馬來西亞西部叢林中的馬來凸果櫚花蕾中的花蜜為食。這種植物的花蜜酒精含量與普通啤酒相當(dāng)，可達3．8％，是自然界中酒精含量最高的天然食物之一。 　　在筆尾樹鼩的棲息地，馬來凸果櫚數(shù)量龐大，因此成為它們的主要食物來源。拉錢斯說：“馬來凸果櫚在馬來西亞西部分布非常廣泛。”他介紹說，馬來凸果櫚的花蕾中有一種酵母菌使花蜜發(fā)酵，產(chǎn)生酒精。而且這個發(fā)酵的過程全年都在進行，因此這種植物成為筆尾樹鼩穩(wěn)定的食物來源。 　　研究人員認(rèn)為，盡管其他叢林動物也會不同程度地通過吃下馬來凸果櫚的花蕾攝入酒精，但筆尾樹鼩的酒精攝入量最大，且從未表現(xiàn)出酒醉。筆尾樹鼩長期攝入大量酒精，如果包括人在內(nèi)的其他哺乳動物像它們一樣“豪飲”，恐怕早已斃命。動物世界里最能喝酒的動物"筆尾樹鼩" 　　“千杯不醉” 　　成年筆尾樹鼩平均體重47克。研究人員發(fā)現(xiàn)，依照體重比例，筆尾樹鼩每天攝入的酒精量相當(dāng)于成年人每天喝9杯葡萄酒。但筆尾樹鼩卻沒有醉酒現(xiàn)象。 　　加拿大西安大略大學(xué)微生物學(xué)家馬克·安德烈·拉錢斯是研究小組成員之一，他說：“其他動物也會攝入酒精，但不會像筆尾樹鼩一樣長期攝入。 　　它們一年到頭每天都攝入含酒精食物，這很特別?！? 　　令人驚奇的是，盡管筆尾樹鼩每天“豪飲”，卻從未醉過。研究人員在筆尾樹鼩經(jīng)常采食的馬來凸果櫚附近用錄像記錄下它們的行動，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它們平均每晚在馬來凸果櫚上呆138分鐘。 　　馬來凸果櫚花蕾中的花蜜酒精含量較高。研究小組負責(zé)人、德國拜羅伊特大學(xué)動物生理學(xué)系的弗蘭克·威恩斯說：“我們在距它們僅3米遠的地方觀察，它們沒有明顯的醉酒跡象。” 　　酒量再好的人也很難做到天天豪飲而不醉。然而，生長于馬來西亞熱帶叢林中的筆尾樹鼩每天以“酒”為食，仍能清醒如初。研究人員在美國《國家院學(xué)報》上發(fā)表文章說，動物世界里最能喝酒的動物"筆尾樹鼩"。 以上解答出于本人搜索，希望能給于你幫助，謝謝。

代表雞。

1、鼠：賊眉鼠眼、投鼠忌器、首鼠兩端、鼠目寸光、梧鼠之技2、牛：牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對牛彈琴3、虎：臥虎藏龍、三人成虎、龍爭虎斗、狐假虎威、龍虎風(fēng)云4、兔：守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動如脫兔5、龍：臥虎藏龍、龍生九子、葉公好龍、龍馬精神、龍爭虎斗6、蛇：畫蛇添足、杯弓蛇影、虛與委蛇、人心不足蛇吞象、牛鬼蛇神7、馬：塞翁失馬、千軍萬馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬8、羊：亡羊補牢、歧路亡羊、牽羊擔(dān)酒、羚羊掛角順手牽羊9、猴：沐猴而冠、猴年馬月、殺雞儆猴、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴10、雞：宰雞教猴、殺雞儆猴、雞飛狗跳、雞犬相聞、呆若木雞11、狗：白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營狗茍、阿貓阿狗、兔死狗烹12、豬：牧豬奴戲、豬朋狗友、一龍一豬、豬突豨勇、豬卑狗險

鼠：狐奔鼠竄 狐憑鼠伏 狐潛鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠牛：帶牛佩犢 對牛彈琴 對牛鼓簧 多如牛毛 飯牛屠狗虎：餓虎饑鷹 餓虎撲食 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎吞羊 兔：東門逐兔 東兔西烏 動如脫兔 龜毛兔角 狐死兔泣 龍：車水馬龍 成龍配套 乘龍佳婿 乘龍快婿 乘龍配鳳蛇：驚蛇入草 鯨吞蛇噬 靈蛇之珠 龍鬼蛇神 龍屈蛇伸馬：馬浡牛溲 馬面牛頭 馬牛襟裾 馬牛其風(fēng) 馬到成功羊：屠所牛羊 亡羊補牢 亡羊得牛 亡羊之嘆 順手牽羊猴：猴年馬月 猴頭猴腦 尖嘴猴腮 獼猴騎土牛 沐猴而冠雞：殺雞哧猴 殺雞駭猴 殺雞駭猴 殺雞儆猴 殺雞嚇猴 狗：狗逮老鼠 狗黨狐朋 狗黨狐群 狗盜雞鳴 狗屁不通豬：牧豬奴戲 泥豬疥狗 泥豬癩狗 泥豬瓦狗 人怕出名豬怕壯

一、鼠 鼠目寸光 投鼠忌器 十鼠同穴 兩鼠斗穴 抱頭鼠竄二、牛 牛刀小試 牛刀割雞 牛角掛書 牛頭馬面 九牛一毛三、虎 虎背熊腰 虎口逃生 虎視眈眈 虎頭蛇尾 調(diào)虎離山四、兔 兔死狐悲 見兔放鷹 狡兔三窟 兔起鳧舉 守株待兔五、龍 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 生龍活虎 來龍去脈 畫龍點睛六、蛇 畫蛇添足 杯弓蛇影 打草驚蛇 佛口蛇心 春蚓秋蛇七、馬馬不停蹄 馬到成功 一馬當(dāng)先 萬馬奔騰 五馬分尸八、羊 羊腸小道 羊落虎口 亡羊補牢 歧路亡羊 順手牽羊 九、猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞儆猴 猴年馬月 猿猴取月十、雞 雞毛蒜皮 雞犬不寧 雞犬升天 聞雞起舞 呆若木雞十一、狗 狗急跳墻 狗血淋頭 狼心狗肺 狐朋狗友 狗皮膏藥十二、豬 豬朋狗友 泥豬瓦狗 牧豬奴戲 指豬罵狗 冷水燙豬

1、鼠：賊眉鼠眼、投鼠忌器、首鼠兩端、鼠目寸光、梧鼠之技2、牛：牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對牛彈琴3、虎：臥虎藏龍、三人成虎、龍爭虎斗、狐假虎威、龍虎風(fēng)云4、兔：守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動如脫兔5、龍：臥虎藏龍、龍生九子、葉公好龍、龍馬精神、龍爭虎斗6、蛇：畫蛇添足、杯弓蛇影、虛與委蛇、人心不足蛇吞象、牛鬼蛇神7、馬：塞翁失馬、千軍萬馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬8、羊：亡羊補牢、歧路亡羊、牽羊擔(dān)酒、羚羊掛角順手牽羊9、猴：沐猴而冠、猴年馬月、殺雞儆猴、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴10、雞：宰雞教猴、殺雞儆猴、雞飛狗跳、雞犬相聞、呆若木雞11、狗：白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營狗茍、阿貓阿狗、兔死狗烹12、豬：牧豬奴戲、豬朋狗友、一龍一豬、豬突豨勇、豬卑狗險擴展資料：成語解釋：1、投鼠忌器 [ tóu shǔ jì qì ]解釋：比喻做事有所顧忌，不便于放手去干。忌：顧忌。出處：《漢書·賈誼傳》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器?！松朴饕病７g：想打老鼠還要顧及它旁邊的器具，這是很好的比喻。2、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]解釋：庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。出處：《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音?！狈g：有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。3、雞犬相聞 [ jī quǎn xiāng wén ]解釋：指人煙稠密。出處：先秦·李耳《老子》:“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！狈g：意思是指即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦。4、守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ] 解釋：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。出處：因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。翻譯：于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！5、畫蛇添足 [ huà shé tiān zú ] 解釋：比喻做多余的事，反而弄巧成拙。出處：漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“奪其卮曰：‘蛇固無足；子安能為之足。’遂飲其酒。”翻譯：蛇本來是沒有腳的，你怎么給它添上腳呢？” 于是拿過酒一飲而盡。

1、鼠：賊眉鼠眼、投鼠忌器、首鼠兩端、鼠目寸光、梧鼠之技2、牛：牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對牛彈琴3、虎：臥虎藏龍、三人成虎、龍爭虎斗、狐假虎威、龍虎風(fēng)云4、兔：守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動如脫兔5、龍：臥虎藏龍、龍生九子、葉公好龍、龍馬精神、龍爭虎斗6、蛇：畫蛇添足、杯弓蛇影、虛與委蛇、人心不足蛇吞象、牛鬼蛇神7、馬：塞翁失馬、千軍萬馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬8、羊：亡羊補牢、歧路亡羊、牽羊擔(dān)酒、羚羊掛角順手牽羊9、猴：沐猴而冠、猴年馬月、殺雞儆猴、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴10、雞：宰雞教猴、殺雞儆猴、雞飛狗跳、雞犬相聞、呆若木雞11、狗：白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營狗茍、阿貓阿狗、兔死狗烹12、豬：牧豬奴戲、豬朋狗友、一龍一豬、豬突豨勇、豬卑狗險

十二生肖，為什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什么不看中強勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「道教玉帝說」，有「佛祖如來說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我認(rèn)為，十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動物的生活習(xí)性和活動特點來安排的。 天文學(xué)家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。 子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什么孵化著什么的時刻。 丑：為 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉(zhuǎn)動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過去，白天即將被扭過來。 寅：為 。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。 卯：為 、 。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。 辰：為 。有說像貝殼形，「 」的本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。 巳：為 、 。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。 午：為 、 。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。 未：為 、 。像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味?！肝丁沟谋咀?。午后十三點至十五點未時，示意只有經(jīng)過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。 申：為 、 。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。 酉：為 、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。 戌：為 、 。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛(wèi)。 亥： 、 。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。 十二時辰的十二個字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。 從出土文物來看，早在殷商時期就已經(jīng)有了以天干、地支計紀(jì)歲的方法。干、支先用來紀(jì)日，后來發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。 那么，十二時辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？ 觀天象的最佳時機應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。 「馬無夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了「丑牛」。 凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了「寅虎」。 五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了「卯兔」。 七點至九點，是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時相聯(lián)系，便有了「辰龍」。 九點至十一點，大霧散去，艷陽當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯(lián)系在一起的。 十一點至十三點，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了「午馬」。 十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，「未羊」應(yīng)運而生。 十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。 十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。 十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為「戌狗」，恰到好處。 二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。 表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）

十二生肖的順序如下：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)十二生肖，為什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什么不看中強勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「道教玉帝說」，有「佛祖如來說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我認(rèn)為，十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動物的生活習(xí)性和活動特點來安排的。天文學(xué)家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。子：為　。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什么孵化著什么的時刻。丑：為　?！概ぁ沟谋咀?，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉(zhuǎn)動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過去，白天即將被扭過來。寅：為　　。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。卯：為　、　。有說為冒，像開門之形，又有　之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。辰：為　。有說像貝殼形，「　」的本字；又說為「　」，有　之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。巳：為　、　。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。午：為　、　。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。未：為　、　。像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味?！肝丁沟谋咀?。午后十三點至十五點未時，示意只有經(jīng)過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。申：為　、　。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。酉：為　、　。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。戌：為　、　。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛(wèi)。亥：　、　。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。十二時辰的十二個字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。從出土文物來看，早在殷商時期就已經(jīng)有了以天干、地支計紀(jì)歲的方法。干、支先用來紀(jì)日，后來發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。那么，十二時辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？觀天象的最佳時機應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位?！格R無夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了「丑?！?。凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了「寅虎」。五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了「卯兔」。七點至九點，是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時相聯(lián)系，便有了「辰龍」。九點至十一點，大霧散去，艷陽當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯(lián)系在一起的。十一點至十三點，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了「午馬」。十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，「未羊」應(yīng)運而生。十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為「戌狗」，恰到好處。二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。本文轉(zhuǎn)自360星座網(wǎng),原文地址： http://www.xingzuo#/171.html

十二生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

十二生肖爲(wèi):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬

十二生肖，為什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什么不看中強勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾紛紜，其中有“道教玉帝說”，有“佛祖如來說”，有“先祖黃帝說”，有“天象星宿說”，有“原始部落圖騰說”等等。我認(rèn)為，十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動物的生活習(xí)性和活動特點來安排的?！　√煳膶W(xué)家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚?！　∽樱簽?。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說“明天”這個“產(chǎn)兒”就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什么、孵化著什么的時刻?！　〕螅簽??！芭ぁ钡谋咀?，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉(zhuǎn)動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但“第二天”已經(jīng)開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動天體—夜幕即將被轉(zhuǎn)過去，白天即將被扭過來?！　∫簽?。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即“引”的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。　　卯：為 、 。有說為冒，像開門之形，又有之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的?！　〕剑簽?。有說像貝殼形，“蜃”的本字；又說為“震”，有之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為“晨”；無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫?！　∷龋簽?、 。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬來了。　　午：為 、 。有說像木杵之形，“杵”的本字；又說為“牾”，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時?！　∥矗簽?、 。像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味?！拔丁钡谋咀?。午后十三點至十五點未時，示意只有經(jīng)過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。　　申：為 、 。有說像閃電形，又說為“神”。十五點至十七點，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之?！　∮希簽?、 。像裝酒的壇子，“酒”的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱“酒時”吧。　　戌：為 、 。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛(wèi)?！　『ィ?、 。有說像豬，“豕”字的變體。又有草根一說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了—要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料?！　∈r辰的十二個字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。　　從出土文物來看，早在殷商時期就已經(jīng)有了以天干、地支計紀(jì)歲的方法。干、支先用來紀(jì)日，后來發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。　　那么，十二時辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？　　觀天象的最佳時機應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位?！　　榜R無夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了“丑牛”?！　×璩咳c至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了“寅虎”?！　∥妩c至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了“卯兔”?！　∑唿c至九點，是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會“神龍見尾不見首”。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的“零件”拼湊起來的“人造動物”，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中“出現(xiàn)”。龍和辰時相聯(lián)系，便有了“辰龍”。　　九點至十一點，大霧散去，艷陽當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是“巳時”。在造字時，“巳”被畫成了一條蛇的象形。“巳蛇”，是天然地聯(lián)系在一起的?！　∈稽c至十三點，烈日當(dāng)頭。這“烈”，使人想到了人類“得力助手之一”的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了“午馬”?！　∈c至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，“未羊”應(yīng)運而生?！　∈妩c至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”　　。十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。　　十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個“助手”—狗。巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”，恰到好處?！　《稽c至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。　　表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬……

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