一壺老酒創(chuàng)作于哪年，一壺老酒屬于什么年代的歌

夢(mèng)里江南詞：劉波 曲：符號(hào)LRC編輯：刻骨明心樓閣深藏的月光寂靜的讓人心慌有沒(méi)有一種力量敲開(kāi)這緊閉的窗柳岸朦朧的雨巷潮濕的讓人惆悵能不能鎖住過(guò)往封存這惱人的傷花紙傘底眺望失落在人來(lái)人往梧桐樹(shù)下打量久違后別來(lái)無(wú)恙夢(mèng)里江南近鄉(xiāng)情怯的驚慌聽(tīng)一段吳儂軟腔聞一樹(shù)桂花飄香夢(mèng)里江南日思夜想的神往搖一回烏蓬船槳尋一戶酒肆茶坊就這樣 就這樣踏一座石橋細(xì)細(xì)思量就這樣 就這樣煮一壺老酒細(xì)細(xì)品嘗

創(chuàng)作年代　　1908～1909　　《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話，詞話一類作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一?！　∽髌访Q　　人間詞話　　創(chuàng)作年代　　1908～1909　　作品出處　　《國(guó)粹學(xué)報(bào)》　　文學(xué)體裁　　文學(xué)評(píng)論　　作 者　　王國(guó)維　　望采納

一句好兄弟演唱：大來(lái)詞曲：藍(lán)樂(lè)編曲：曲澎濤伴唱：石行發(fā)行：勝鹍博亞一壺老酒道不完兄弟的情雖然這些年很少相聚一直都在留意著你的消息再苦再累都要注意身體一首老歌唱不盡兄弟的義雖然這些年我們很少聯(lián)系無(wú)論走的多遠(yuǎn)你飛的多高相見(jiàn)你依然的是從前的你只為了一句好兄弟把你放在心里前方坎坷路上有我陪你一起共風(fēng)雨一句好兄弟一輩子的情義贏了陪你指點(diǎn)江山輸了陪你東山再起只為了一句好兄弟把你放在心里前方坎坷路上有我陪你一起共風(fēng)雨一句好兄弟一輩子的情義贏了陪你指點(diǎn)江山輸了陪你東山再起一壺老酒道不完兄弟的情雖然這些年很少相聚一直都在留意著你的消息再苦再累都要注意身體一首老歌唱不盡兄弟的義雖然這些年我們很少聯(lián)系無(wú)論走的多遠(yuǎn)你飛的多高相見(jiàn)你依然的是從前的你只為了一句好兄弟把你放在心里前方坎坷路上有我陪你一起共風(fēng)雨一句好兄弟一輩子的情義贏了陪你指點(diǎn)江山輸了陪你東山再起一句好兄弟把你放在心里前方坎坷路上有我陪你一起共風(fēng)雨一句好兄弟一輩子的情義贏了陪你指點(diǎn)江山輸了陪你東山再起只為了一句好兄弟把你放在心里前方坎坷路上有我陪你一起共風(fēng)雨一句好兄弟一輩子的情義贏了陪你指點(diǎn)江山輸了陪你東山再起只為了一句好兄弟把你放在心里前方坎坷路上有我陪你一起共風(fēng)雨一句好兄弟一輩子的情義贏了陪你指點(diǎn)江山輸了陪你東山再起

呼嘯山村主題歌 歌曲：父親歌手：崔京浩 ·|那是我小時(shí)侯·|常坐在父親肩頭送|父親是兒那登天的梯給|父親是那拉車的牛親|忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大愛(ài)|忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒的|等我長(zhǎng)大后老|山里孩子往外走爸|想兒時(shí)一封家書千里循叮囑·|盼兒歸一袋悶煙滿天數(shù)星斗·|都說(shuō)養(yǎng)兒能防老—|可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留·|都說(shuō)養(yǎng)兒為防老·|可你再苦再累不張口祝|兒只有輕歌一曲和淚唱爸|愿天下父母平安渡春秋------------#------------ the end爸|那是我小時(shí)侯媽|常坐在父親肩頭媽|父親是兒那登天的梯身|父親是那拉車的牛體|忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大健|忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒康|等我長(zhǎng)大后!|山里孩子往外走萬(wàn)|想兒時(shí)一封家書千里循叮囑事|盼兒歸一袋悶煙滿天數(shù)星斗如|都說(shuō)養(yǎng)兒能防老意|可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留!|都說(shuō)養(yǎng)兒為防老·|可你再苦再累不張口·|兒只有輕歌一曲和淚唱·|愿天下父母平安渡春秋

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等?！　×智逍纳⑽氖乔逵亩髿獾?，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ?，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺(tái)灣高雄人，一九五三年生。畢業(yè)于臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校，曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。一九七三年開(kāi)始散文創(chuàng)作。一九七九年起連續(xù)七次獲臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)、散文優(yōu)秀獎(jiǎng)和報(bào)導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎(jiǎng)、臺(tái)灣報(bào)紙副刊專欄金鼎獎(jiǎng)等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開(kāi)落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過(guò)二十次。 有人評(píng)價(jià)林清玄：書寫文化與被文化書寫。林清玄早期作品在文字中見(jiàn)禪意，后來(lái)干脆在說(shuō)禪中寫文字，高下陡現(xiàn)。

明代文學(xué)家楊慎。出自《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，是明代文學(xué)家楊慎創(chuàng)作的一首詞。楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家，字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。原文如下：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。譯文如下：滾滾長(zhǎng)江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長(zhǎng)久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)慣于四時(shí)的變化，和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來(lái)的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。詞句注釋1.臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字等六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。2.東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時(shí)光比喻為江水。3.淘盡：蕩滌一空。擴(kuò)展資料：嘉靖三年（1524年），當(dāng)時(shí)正任翰林院修撰的楊慎，因“大禮議”受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。楊慎到達(dá)云南以后，并沒(méi)有因?yàn)楸恢喪粒墙?jīng)常四處游歷，觀察民風(fēng)民情，還時(shí)常詠詩(shī)作文，以抒其懷。楊慎在云南度過(guò)了三十幾年，經(jīng)常來(lái)往于博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍布云南。楊慎每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書人談詩(shī)論道，留下了大量描寫云南的詩(shī)篇。此詞也即其中一篇。同時(shí)也是作為《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞而作。參考資料來(lái)源：搜狗百科——臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水

明朝 楊慎的《臨江仙》

臨江仙 楊慎 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。 譯文： 滾滾長(zhǎng)江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭(zhēng)什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長(zhǎng)久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)於四時(shí)的變化，和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來(lái)的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。 【注釋】淘盡：蕩滌一空。 漁樵：漁父和樵夫。渚：水中的的小塊陸地。 濁 ：不清澈；不干凈。與“清”相對(duì)。濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。 【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞，后毛宗崗父子評(píng)刻《三國(guó)演義》時(shí)將其放在卷首。 詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)， 從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興亡盛哀、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片為我們展現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧?kù)o與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見(jiàn)他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。 全詞似懷古，似物志。開(kāi)篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語(yǔ)中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。 現(xiàn)出看盡紅塵多少事的豁達(dá)。

青山依舊在”即象是對(duì)英雄偉業(yè)的映證，又象對(duì)其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽(yáng)紅”，面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了?！耙琅f”和“幾度”在變與不變的現(xiàn)實(shí)中掙扎?；蛟S世界真的就是如此，充滿著變與不變。 在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。但“慣”字又表現(xiàn)出了莫名的孤獨(dú)與滄涼?；蛟S當(dāng)一切都過(guò)去的時(shí)候，心中才會(huì)有這份憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的蒼涼而從容，沉郁而超然。“一壺濁酒喜相逢”使這份孤獨(dú)與滄涼有了一份安慰，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，給這首的詞的寧?kù)o氣氛增加了幾份動(dòng)感。“濁酒”顯現(xiàn)出了主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績(jī)只不過(guò)是人們荼余飯后的談資，何足道哉！