臨沂收酒，申通快遞山東臨沂寄兩箱白酒到商丘大概多錢(qián)

你好！一公斤內(nèi)15超出一斤5元，可以商量?jī)r(jià)錢(qián)。快遞35公斤之外就不收了如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

幾十應(yīng)該是可以了

在沂蒙路和硯池街交匯往西去，路兩邊都是回收酒煙卡的

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨七八年的酒收購(gòu)的話多少錢(qián)

羲之故居 門(mén)口那一條街都是

這個(gè)太多了，大路邊上都有

有啊

中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)并大量使用貨幣的國(guó)度之一，形制規(guī)范的商代"海貝幣"的不斷面世，即是實(shí)物證明。中國(guó)亦是世界上最早出現(xiàn)金屬鑄幣的國(guó)家，始見(jiàn)于西周晚期，后流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸候爭(zhēng)霸，列國(guó)并存，故當(dāng)時(shí)的金屬鑄幣因國(guó)別呈現(xiàn)為幣制不一、品類(lèi)繁多。秦兼并六國(guó)，統(tǒng)一度、量、衡，統(tǒng)一鑄行"半兩"流通天下，但時(shí)間短暫。在中國(guó)貨幣史上，真正使金屬鑄幣幣制不二通行天下，實(shí)行中央王朝統(tǒng)一鑄行，實(shí)從西漢武帝元狩五年（B. C118年）鑄行"五銖"幣到其徹底進(jìn)行幣制改革之后?！　?五銖"幣的統(tǒng)一鑄行，徹底改變和基本消除了西漢王朝初年以來(lái)幣制不一、鑄行紊亂而帶來(lái)的種種弊端，為漢武時(shí)期及之后的中央皇權(quán)統(tǒng)治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起了不可低估的作用。本文試從西漢武帝統(tǒng)治措施中的統(tǒng)一幣制之舉，再行探究其因果，并就此略陳管見(jiàn)?！　∫弧⑽鳚h初期幣制狀況　　研究西漢武帝統(tǒng)一幣制的因果，不得不先看西漢初期的幣制狀況?！　∏夭⒘鶉?guó)，國(guó)家暫趨統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，秦末農(nóng)民起義蜂起，強(qiáng)秦遂之國(guó)亡，繼而楚漢相爭(zhēng)，社會(huì)生產(chǎn)力嚴(yán)重衰退，經(jīng)濟(jì)凋敝，民生艱難。西漢初立，自天子至民間實(shí)景，史載："漢興，接秦之敝，諸候并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！煜录榷ǎ裢錾w藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)"〔1〕。 為了鞏固初創(chuàng)的西漢王朝，挽救瀕于崩潰的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，自然成為漢初統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。　　高祖劉邦初定天下，既采取了較秦時(shí)尚為寬松的經(jīng)濟(jì)治理策略，其中很重要的措施之一，就是在流通貨幣政策上采取了"為秦錢(qián)重難用，更令民鑄錢(qián)，一黃金一斤，約法省禁"〔2〕的放鑄措施。 此措施的制定，基于漢高祖對(duì)貨幣職能的片面認(rèn)識(shí)，意為錢(qián)多既富，錢(qián)多便能很快恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)；加之統(tǒng)治者又意為放鑄能取悅天下之民眾。故漢初幣制一改秦之半兩幣量，鑄行薄如榆莢、重約"三銖"的"榆莢錢(qián)"。在鑄行中既有官鑄，亦有民鑄，幣重有別，形成了秦"半兩"、漢"莢錢(qián)"紛雜并行局面。今從諸多出土實(shí)物資料中可得確證。就錢(qián)范看，山東地區(qū)除前人已著述者外，近年有1982年博興縣店子鄉(xiāng)辛張村同時(shí)出土的十三件錢(qián)范中，既有"榆莢"范，也有"四銖半兩"范，其中的"榆莢"范："錢(qián)橫徑1.1、穿寬0.7厘米"〔3〕。又如該縣1986 年賢城村出土的"榆莢"錢(qián)范，其Ⅰ式范："錢(qián)模直徑1.2，穿0.7厘米，錢(qián)面文刻’半兩’二字"。其Ⅲ式范"錢(qián)模徑最大不足0.6厘米，小的僅0.4厘米，穿寬有者僅0.2厘米"〔4〕。再如，莒縣孫家莊子村1985年發(fā)現(xiàn)的"榆莢"錢(qián)范，其："A型：’半兩’錢(qián)范?！?.2厘米，錢(qián)模圓形方孔，方孔邊長(zhǎng)為0.7×0.7厘米?！瓘腻X(qián)范的磨損程度可以看出，漢人用此范鑄錢(qián)行之甚久"〔5〕。此地點(diǎn)同出的B型"榆莢"錢(qián)范，從文中拓本看，與A型范外徑大小相似，而穿寬尺寸要大于A型范?！　纳鲜鰩桌瓿鐾恋臐h初錢(qián)范，可知既是同一地點(diǎn)出土的同類(lèi)錢(qián)范，其錢(qián)模尺寸是不盡一致的，用此種錢(qián)范鑄造的貨幣流通于市，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不良影響和嚴(yán)重后果可想而知，史載曰："而不軌逐利之民，蓄積余業(yè)以稽市物，物踴騰糶，米玉石萬(wàn)錢(qián)， 馬一匹則百金"〔6〕。漢初社會(huì)中繼而出現(xiàn)了"棄本逐末"，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)十分不利的局面?！　榱硕糁?棄本逐末"局面發(fā)展，漢初統(tǒng)治者又采取重農(nóng)抑商的對(duì)策，史載："天下已平，高祖乃令賈人不得農(nóng)絲乘車(chē)，重租稅以困辱之。孝惠、高后時(shí)，為天下初定，復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏"〔7〕。這種抑商的對(duì)策，對(duì)重農(nóng)固本雖起了一定作用， 但因?qū)ω泿胚@一"特殊商品"本身職能的認(rèn)識(shí)片面，縱民放鑄，才是引起"棄本逐末"弊端之根源沒(méi)有根本認(rèn)識(shí)，雖采取重農(nóng)抑商，但對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)治理，僅能醫(yī)其表，而難治其里，正如史書(shū)所載："法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣"〔8〕?！　∥鳚h文帝時(shí)，繼續(xù)推行"輕徭薄賦、與民休息"的統(tǒng)治政策。對(duì)因貨幣紊亂而引發(fā)的物價(jià)騰漲、棄本逐末日甚的社會(huì)弊端，采取了通貨緊縮、大量減少貨幣流通量；對(duì)流通貨幣實(shí)施增重措施，改變流通貨幣的紊亂局面?！　h文帝改鑄"四銖半兩"的實(shí)物資料，近年也屢見(jiàn)出土，如博興辛張村1982年出"榆莢"錢(qián)范時(shí)，同出"四銖半兩"錢(qián)范五件、"榆莢"范和"四銖半兩"合體范二件。就"四銖半兩"范看，"錢(qián)模徑2.2、穿寬0.6-0.7厘米。錢(qián)模的穿兩邊陰刻篆書(shū)’半兩’二字"。其中的"榆莢"與"四銖半兩"合體范，每件范體一面刻"榆莢"錢(qián)模，一面刻"四銖半兩"錢(qián)?！?〕。此地所見(jiàn)這批錢(qián)范，出土地點(diǎn)明確， 時(shí)代特征明顯，尤其是"榆莢"與"四銖半兩"合體范的發(fā)現(xiàn)，史料價(jià)值甚高，佐證了漢文帝時(shí)實(shí)行通貨緊縮、幣量改制的歷史記載是可信的。　　漢文帝時(shí)期雖有貨幣改制的措施，但在市面上卻是"半兩"、"榆莢"、"四銖半兩"并行，故此時(shí)的貨幣紊亂仍沒(méi)有得以根本好轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的漸趨恢復(fù)，社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)較前發(fā)展，貨幣的社會(huì)需求量越來(lái)越大，前所實(shí)施的通貨緊縮及控制貨幣流通量的措施已明顯不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需，在漢文帝前元五年時(shí)，其貨幣從通貨緊縮轉(zhuǎn)而成為"除盜鑄錢(qián)令，便民放鑄"。此令詔行前后，曾有執(zhí)政大臣已意識(shí)到此令會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)極大危害，提出："銅布于天下，其為禍博矣"〔10〕的諫議，可惜未被文帝所采納，故而各地官鑄、民鑄、盜鑄活動(dòng)大為泛濫。流通貨幣的驟增，表面看是刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而當(dāng)時(shí)的實(shí)況卻是"以美貿(mào)惡，以半易倍"〔11〕，"商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)、操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣(mài)必倍"〔12〕的牟取暴利行為日囂。商業(yè)活動(dòng)日繁，貨幣需求量大增，鑄幣有重利可圖，加之"除盜鑄錢(qián)令"詔行，致使社會(huì)中又重現(xiàn)了"今農(nóng)事棄捐而采銅者日蕃，釋其束褥，冶熔炊炭，奸錢(qián)日多，五谷不為多"〔13〕的"棄本逐末"局面。因便民放鑄、私鑄、資鑄風(fēng)行，流通貨幣中幣質(zhì)好、惡并行，幣量輕、重相雜，"……又民用錢(qián)，郡縣不同，或用輕錢(qián)，百加若干；或用重錢(qián)，平稱(chēng)不受"〔14〕，加劇了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂?！　∮捎诹魍ㄘ泿胖谐霈F(xiàn)的弊端，社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾日益突出，危及西漢的政治統(tǒng)治。為緩和經(jīng)濟(jì)矛盾，重農(nóng)固本，漢文帝曾數(shù)次下詔勸農(nóng)歸田，曰："夫農(nóng)，天下之本也。農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂，朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之，其賜天下民今年田租之半?！烂裰?，在於務(wù)本?！μ铮瑸樯疽?。"〔15〕在勸農(nóng)歸田的同時(shí)，對(duì)放鑄之令時(shí)有收禁，或行幣量改制，但鑄幣獲利豐厚，雖有收禁，但結(jié)果則為："盜鑄如云而起，棄市之罪又不足以禁矣"〔16〕?！　∥鳚h初期，貨幣混亂局面的形成，其弊難以根除，除了漢初統(tǒng)治者對(duì)貨幣本身存有片面認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致外，尚有統(tǒng)治階層內(nèi)部的諸多因素所致。漢高祖劉邦汲?。?懲戒亡秦孤立之?dāng)?〔17〕之鑒，為穩(wěn)固其封建統(tǒng)治并藩屏中央王朝，"激秦孤立亡藩輔，故大封同姓以鎮(zhèn)天下"〔18〕，前后九人封為各地封國(guó)諸候王。但后來(lái)封國(guó)發(fā)展則有違高祖本意，各地封國(guó)，大都地處關(guān)東，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有優(yōu)越的環(huán)境條件，另外封國(guó)諸候王全面掌握封國(guó)內(nèi)官吏任免、賦稅征收、貨幣鑄行的權(quán)柄，為封國(guó)逐漸形成獨(dú)立于中央王朝之外的"獨(dú)立王國(guó)"，提供了諸多便利條件?！　‰S文景時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的漸為恢復(fù)和有所發(fā)展，各地封國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力也日益膨脹，逐步形成了"夸州兼郡，連城數(shù)十，宮寶百官，同制京師〔19〕"的割據(jù)局面。這種"尾大不掉"割據(jù)局面之形成，固然有其政治上的主要因素，但鑄幣權(quán)的擁有，使諸候王借此聚財(cái)斂富，經(jīng)濟(jì)上自成一統(tǒng)，則是經(jīng)濟(jì)因素中之首要。如吳王劉濞的封國(guó)轄有三郡五十三城，地廣人眾，資源豐饒，史載曰："吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)有富饒"〔20〕，"……是時(shí)，吳以諸候即山鑄錢(qián)，富埒天子"〔21〕，其鑄行的錢(qián)幣廣泛流通西漢王朝域內(nèi)。再如劉邦的庶長(zhǎng)子劉肥就國(guó)于齊，"食七十余城，諸民能齊言者皆與齊"〔22〕，后雖"眾建諸候而少其力"〔23〕，將齊國(guó)一分為七，但齊國(guó)之域仍掌握于劉肥一系手中，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并沒(méi)發(fā)生大的變化，故齊地諸封國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力仍居各地封國(guó)的前列。從目前所見(jiàn)考古資料，文景時(shí)期齊地各封國(guó)的鑄幣實(shí)物，也屢有所見(jiàn)。自1976年-1987年間，臨淄出土西漢初期的"四銖半兩"錢(qián)范4次，計(jì)14件， "錢(qián)模均無(wú)郭"，為文景時(shí)期的"四銖半兩"錢(qián)范實(shí)物〔24〕；今博興境內(nèi)也出土過(guò)"四銖半兩"范；青島樓山后亦曾發(fā)現(xiàn)漢初的"半兩"范〔25〕；萊蕪銅山遺址曾出土"四銖半兩"錢(qián)范七件〔26〕；近年山東地區(qū)出土的文景時(shí)期的錢(qián)幣實(shí)物，更為多見(jiàn)，其中僅昌邑境內(nèi)一次發(fā)現(xiàn)窖藏"半兩"錢(qián)幣，量達(dá)十萬(wàn)枚之多。〔27〕依上可知文景時(shí)期齊地鑄幣地點(diǎn)東西南北均有之，其規(guī)模及鑄幣量亦是相當(dāng)可觀?！　∮捎诟鞯胤鈬?guó)經(jīng)濟(jì)自成一統(tǒng)，逐步形成了獨(dú)立于中央王朝之外的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，后在中央皇權(quán)與封國(guó)王權(quán)政治矛盾加劇之時(shí)，終于釀成關(guān)東吳楚七國(guó)之亂。這次叛逆的根源，固然是統(tǒng)治階層中的權(quán)力之爭(zhēng)，但封國(guó)敢于叛逆的基礎(chǔ)，則是封國(guó)經(jīng)濟(jì)自成一統(tǒng)的發(fā)展，構(gòu)成了叛逆的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，正如吳王劉濞叛后自稱(chēng)曰："寡人金錢(qián)在天下者往往而有，非必取于吳，諸王日夜用之不能盡"〔28〕。"吳國(guó)雖貧，寡人節(jié)衣食用，積金錢(qián)，修兵革，聚糧食，夜以繼日，三十余年矣"〔29〕。依此稱(chēng)鑄幣等權(quán)柄旁落于諸候王手中，是構(gòu)成叛逆封國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力中之首要因素，當(dāng)不為過(guò)之。 二、西漢武帝統(tǒng)一幣制的過(guò)程、結(jié)果　　武帝即位后，鑒于漢興以來(lái)的種種變故，在"文景之治"的基礎(chǔ)上，為加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸方面采取了強(qiáng)化策略，在經(jīng)濟(jì)方面推行了平準(zhǔn)、均輸、鹽鐵專(zhuān)營(yíng)、統(tǒng)一貨幣的重大舉措。在流通貨幣方面，鑒于市面上因流通"半兩"、"四銖"、"榆莢"等幣量不一的貨幣對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不良影響，在建元元年下詔廢文、景兩帝時(shí)的"四銖半兩"，改鑄"外形無(wú)郭"的"三銖"幣，收回封國(guó)的鑄幣權(quán)，并嚴(yán)禁民間私鑄。此種"三銖"，存世較少，但近年亦有實(shí)物面世，"1972年，山東臨沂銀雀山一號(hào)墓出土半兩錢(qián)35枚，另有一枚三銖錢(qián)?！硗猓瑵h武帝之時(shí)的"三銖"錢(qián)范，在山東萊蕪銅山遺址1973年也見(jiàn)有實(shí)物出土"〔30〕?！　h武帝建元五年罷廢"三銖"，改鑄"半兩"，為穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序起了一定作用。但因大量用兵，加上皇室用度龐大，另有各地自然災(zāi)害時(shí)有發(fā)生，使得略有好轉(zhuǎn)的國(guó)家財(cái)力儲(chǔ)備又出現(xiàn)入不敷出的枯竭狀態(tài)，史載："大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆印給縣官，縣官空虛"〔31〕。在西漢王朝財(cái)政出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之際，而許多豪商巨賈則乘機(jī)利用貨幣不一的混亂，囤積居奇，從中牟取暴利，史書(shū)記曰："商賈以幣之變，多積貨逐利"〔32〕。"山東被水災(zāi)，民多饑乏，……衣食皆仰給于縣官?！h官大空，而商賈或滯財(cái)役貧，轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑，封君皆氐首仰給焉。冶鑄鬻鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐公家之急，黎民重困"〔33〕?！　h武帝為緩解財(cái)政危機(jī)，采取大量鑄行"半兩"幣投入流通，以解燃眉之急。此舉反而引發(fā)民間私鑄、盜鑄貨幣風(fēng)潮再起，雖對(duì)私鑄、盜鑄者重治嚴(yán)懲，但因重利驅(qū)使，鋌而走險(xiǎn)者仍大有人在。流通貨幣中官鑄、私鑄、盜鑄混雜，真假難辨，社會(huì)中出現(xiàn)了"錢(qián)益多而輕"〔34〕的局面，貨幣貶值，物價(jià)騰漲，社會(huì)經(jīng)濟(jì)再度陷入混亂，西漢中央財(cái)政危機(jī)依然?！　?更始錢(qián)幣的澹用、而摧浮淫并兼之徒"〔35〕。漢武帝決心進(jìn)行幣制的再次改革。此舉目的有三：一是借改制后的鑄幣之利，填補(bǔ)國(guó)家財(cái)力儲(chǔ)備的虧空；二是借新幣鑄行、舊幣廢止之機(jī)，清除豪商巨賈利用貨幣不一、居奇牟利的弊端；三是鑄行新幣，盡量減輕或消除私鑄、盜鑄貨幣給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的極大危害。　　漢武帝元狩四年，始造幣值昂貴的白金三品幣和以白鹿皮為質(zhì)的皮幣；罷鑄"半兩"幣，新鑄"重如其文"的"三銖"投入流通，收繳熔毀在此之前的各種鑄幣，并再次嚴(yán)令禁止私鑄。此次改制，因白金三品幣值昂貴，流通不便，新鑄"三銖"，盜鑄者無(wú)甚不便，前述弊端難以消除。為此，武帝元狩五年再行幣量改制，改"三銖"為"五銖"。始鑄行的"五銖"幣，整體郭圓方正，幣量輕重適宜，外郭相應(yīng)加寬，防止盜鑄者磨損而取銅料，這種新鑄"五銖"的幣形，為穩(wěn)定其幣值，起了積極的作用?！　?五銖"幣鑄行之后，其幣形、稱(chēng)量雖已定制，但除中央王朝鑄行外，各地郡國(guó)官署亦可鑄行，稱(chēng)之為"郡國(guó)五銖"?？?guó)官署所鑄"五銖"的實(shí)物，屢有報(bào)道，在山東地區(qū)1979年3 月諸城昌城鎮(zhèn)出土銅質(zhì)五銖范23方，其年代當(dāng)屬漢武帝時(shí)期〔36〕；1965年萊陽(yáng)古城亦出土銅質(zhì)錢(qián)范13件，年代亦屬武帝時(shí)期〔37〕。因各地郡國(guó)官署鑄"五銖"幣時(shí)，時(shí)有減重、摻雜而牟利的現(xiàn)象發(fā)生，史載曰："郡國(guó)多奸鑄錢(qián)，錢(qián)多輕"〔38〕。為防止上述弊作，漢武帝元鼎二年"公卿請(qǐng)令京師鑄鐘官赤仄，一當(dāng)五，賦官用，非赤仄不得行"〔39〕。新鑄的"赤仄五銖"料精工細(xì)，一枚等同郡國(guó)五銖五枚之值，前所鑄行的白金三品幣及"重如其文"的三銖幣罷廢。"赤仄五銖"幣存世較少，近年在河北滿城漢中山靖王劉勝墓中出土247枚〔40〕， 蔣若是先生論此即是"赤仄五銖"無(wú)疑〔41〕?！　∮捎?赤仄五銖"比價(jià)高于"郡國(guó)五銖"五倍，流通中甚有不便，因拒收"赤仄五銖"而獲罪者史載有之，"（曲城）候臬柔坐為汝南太守知民不用赤側(cè)錢(qián)為賦，國(guó)除。"索隱謂：不用赤側(cè)為賦。案：時(shí)用赤側(cè)錢(qián)，而汝南不以為賦也"〔42〕。"鄲候周仲居為太常坐不收赤側(cè)錢(qián)收行錢(qián)論"。 顏師古注曰："赤側(cè)當(dāng)收而不收，乃收見(jiàn)行之錢(qián)也"〔43〕。另外，因"赤仄五銖"價(jià)高，盜鑄獲利更厚，私鑄、盜鑄轉(zhuǎn)而為之，史載："自造白金五銖錢(qián)后五歲，赦吏民之坐盜鑄金錢(qián)死者數(shù)十萬(wàn)人。其不發(fā)覺(jué)相殺者不可勝計(jì)"〔44〕。由于上述原因，赤仄五銖鑄行二年時(shí)，因"赤仄錢(qián)賤，民巧法用之，不便，又廢"〔45〕。　　漢武帝鑒于數(shù)度幣制改制所暴露出的弊癥，已看到鑄幣權(quán)的分散，是產(chǎn)生諸多弊癥的主要根源，為消除弊癥之源，漢武帝委重任于御史大夫桑弘羊主持幣制的徹底改革。漢武帝元鼎四年詔曰："……悉禁郡國(guó)毋鑄錢(qián)，專(zhuān)令上林三官鑄。錢(qián)既多，而令天下非三官錢(qián)不得行；諸郡國(guó)前所鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)之，輸入其銅三官"〔46〕。此時(shí)專(zhuān)鑄之五銖，史稱(chēng)為"上林三官錢(qián)"。此錢(qián)為專(zhuān)司鑄造，故幣質(zhì)上乘，錢(qián)文挺秀，郭圓周正，式樣劃一，幣重如其文，且不易被盜磨，故"上林三官錢(qián)"鑄行后，"而民之鑄錢(qián)益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之"〔47〕。因此，漢興以來(lái)私鑄、盜鑄錢(qián)幣之弊一時(shí)衰竭，鑄幣權(quán)分散之積弊也同時(shí)根除，漢武帝統(tǒng)一幣制的數(shù)度改革，至此才終獲成功。 三、漢武帝統(tǒng)一幣制成功的條件　　漢武帝統(tǒng)一幣制的改革，從其即位之初的建元元年（B. C140 年）至元鼎四年（B. C113年）前后歷時(shí)27年，其改革幾經(jīng)變化， 至鑄行"上林三官五銖"時(shí)，才稱(chēng)得上是最后成功。究其成功的條件（或原因），概括說(shuō)來(lái)，當(dāng)有下列幾條：　　自漢立至武帝元狩年間，時(shí)有80余年，其間經(jīng)翦除異姓諸候王、平定吳楚七國(guó)之亂，實(shí)行"削藩"、"推恩"，西漢中央皇權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治已趨穩(wěn)固。漢武帝即位后對(duì)匈奴族及周邊少數(shù)民族政權(quán)的連年用兵和鎮(zhèn)撫，有助于國(guó)內(nèi)局勢(shì)的進(jìn)一步穩(wěn)定。自漢高祖始，在統(tǒng)治思想上是采取黃老"無(wú)為而治"的思想，史載："當(dāng)孝惠、高后時(shí)，百姓新免毒蠹，人欲長(zhǎng)幼養(yǎng)老，肖、曹為相，填以無(wú)為，從民之欲，而不擾亂，是以衣食滋殖，刑罰用稀"〔48〕。漢高祖以來(lái)的"無(wú)為而治"的統(tǒng)治得到了更廣泛地實(shí)施，"約法省禁"、"與民休息"使民間得到了更多的寬松。國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的相對(duì)穩(wěn)定，西漢中央皇權(quán)專(zhuān)制制度的最終確立，可以說(shuō)漢武帝統(tǒng)一幣制的改革得以成功的政治先決條件?！　h立至武帝元狩年間，由于政治先決條件的左右，社會(huì)生產(chǎn)力得以恢復(fù)和發(fā)展，史載曰："至武帝之初，七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿；而府庫(kù)余財(cái)，京師之錢(qián)累百鉅萬(wàn)，貫朽而不可梭；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食"〔49〕。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)好轉(zhuǎn)的前提下，中央王朝控財(cái)能力得以強(qiáng)化，國(guó)家財(cái)力儲(chǔ)備增加，實(shí)則構(gòu)成了漢武帝統(tǒng)一幣制的改革得以成功的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件。　　西漢初期，是中國(guó)封建貨幣思想發(fā)展較為活躍的階段。漢武帝即位時(shí)，貨幣思想已從先秦"彼幣重而萬(wàn)物輕，幣輕而萬(wàn)物重"〔50〕，單純強(qiáng)調(diào)貨幣本身職能作用的"輕重"貨幣意識(shí)，發(fā)展為："（鑄幣）故統(tǒng)一，則民不二也。幣由上，則下不疑也"〔51〕的皇權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治下國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)階段，這表明中國(guó)封建的貨幣思想已漸趨成熟?？梢哉J(rèn)為，漸趨成熟的封建貨幣思想，構(gòu)成了漢武帝統(tǒng)一幣制改革得以成功的思想主導(dǎo)條件?！　h武帝在其統(tǒng)一幣制的改革中，大膽、正確用人，亦是其改革成功的條件之一。漢武帝提拔任用巨商大賈或其后人為官，并委以重任，一改漢初以來(lái)對(duì)商賈"困辱之"的抑制，使這些人的社會(huì)地位得到了提高。此舉一是為了改除朝廷要職非先朝功臣擔(dān)任，既是功臣子弟世襲的弊端；二是委任巨賈或子弟學(xué)管當(dāng)時(shí)的鹽鐵、均輸、平準(zhǔn)、酒榷等重大經(jīng)濟(jì)策略的制定和實(shí)施，可謂是因才用人。商賈之子桑弘羊因其善于籌劃和"言利事析秋毫"〔52〕，深得武帝之信任，曾參與制定和實(shí)施武帝時(shí)期的一系列重大經(jīng)濟(jì)政策，并執(zhí)掌中央財(cái)政權(quán)柄三十余年，輔佐漢武帝"定大業(yè)之路，建不竭之本"作出了巨大貢獻(xiàn)。史載其執(zhí)政期間是"民不益賦而天下用饒"〔53〕，為"漢武鼎盛之世"奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。桑弘羊做為中國(guó)歷史上著名的理財(cái)家，備受后人推崇，史家評(píng)曰："如桑弘羊者不可少也"〔54〕。依此可以說(shuō)，漢武帝不拘一格因才用人，則構(gòu)成了其統(tǒng)一幣制改革所以成功的人才條件。　　四、結(jié)語(yǔ)　　漢武帝統(tǒng)一幣制的改革最終成功，在中國(guó)歷史上留下了輝煌一頁(yè)，其歷史功績(jī)不可磨滅，史載："武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟(jì)斯民，雖詩(shī)、書(shū)所稱(chēng)，何有加焉"〔55〕。此語(yǔ)雖有過(guò)譽(yù)之處，但并非全無(wú)道理。綜觀漢武帝統(tǒng)一幣制改革之緣由，歸結(jié)起來(lái)，既有鞏固其專(zhuān)制統(tǒng)治之所需，也有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)控源，充盈國(guó)家府庫(kù)之必要。但其改革的目的，則是以鞏固西漢王朝中央皇權(quán)專(zhuān)制制度為要旨，實(shí)現(xiàn)便利征收賦稅，積蓄民財(cái)，供統(tǒng)治階級(jí)自身享樂(lè)揮霍為基本目的。從歷史的角度來(lái)探究漢武帝統(tǒng)一幣制因果，說(shuō)明了在中國(guó)封建時(shí)代，尤其是前期階段，在自然經(jīng)濟(jì)占支配地位，商品經(jīng)濟(jì)的水平也相對(duì)較低，社會(huì)流通貨幣的統(tǒng)一是相對(duì)而言的，而幣制的紊亂則是整個(gè)封建時(shí)代的通?，F(xiàn)象?！　∥覀冇脷v史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析、研究漢武帝統(tǒng)一幣制的改革之因果，從中可得一歷史的借鑒，即：社會(huì)政治的穩(wěn)定、統(tǒng)一，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的前提；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、繁榮，會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)政治的統(tǒng)一、穩(wěn)定。兩者互為關(guān)聯(lián)，相輔相成，偏倚不得，而社會(huì)流通貨幣的幣制統(tǒng)一與否，其價(jià)值尺度和流通作用是否得以正確運(yùn)用，則是社會(huì)政治與社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩者十分敏感的"晴雨表"，這亦是被歷史所證實(shí)的一點(diǎn)。