在《蘇軾集·補(bǔ)遺》中有一段這樣的文字：“今日李委秀才來(lái)相別，因以小舟載酒飲赤壁下。應(yīng)答，蘇軾的:念奴嬌，赤壁懷古，是他詩(shī)句中的得意之作，也只因?yàn)樽髡邘е员母锌谌松坏靡鈺r(shí)，游赤壁有感而發(fā)，一氣呵成，(大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，遙想公慬當(dāng)年雄姿英發(fā)，羽扇綸巾)，這里告一段落，周愉在年輕時(shí)已指揮千軍萬(wàn)馬，官拜都督，而以少勝多取得了階段性的大勝利，實(shí)是服了周愉的才能與氣魄，蘇軾連想本人也是才華橫益怎么就得不到施展呢？(驚濤拍岸，亂石穿空，卷起千堆雪)這是寫景，戰(zhàn)時(shí)狀況，以及游赤壁的心情如潮，這里講(小喬初嫁)更是羨慕周郎又能施展才華，又取了江東美女，把周郎一生帶入高潮，反之自己被貶就有了悲觀詞句，(多情因笑我早生華發(fā))年齡不大而已有白發(fā)，(人生如夢(mèng)，用一樽酹江月)來(lái)自拋?zhàn)詶?，也有了前部?江山如畫，一時(shí)多少豪杰)再英雄也成為歷史，用酒來(lái)打發(fā)時(shí)光，借酒消愁，若蘇軾不被貶心中憂郁，鮮明對(duì)比，出現(xiàn)差異懸數(shù)太大，靈感特發(fā)，才寫出這千古絕句。
《赤壁賦》中的客人是誰(shuí)？可以考證出來(lái)嗎？
《赤壁賦》 中的客人到底是誰(shuí)？不外乎有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法來(lái)自于蘇軾本人的記載。在《蘇軾集·補(bǔ)遺》中有一段這樣的文字：“今日李委秀才來(lái)相別，因以小舟載酒飲赤壁下。李善吹笛，酒酣作數(shù)弄，風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出。山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳?！边@則小品中所描述的情景與《前赤壁賦》有頗多相似之處。
人們據(jù)此斷定前赤壁賦中的“客”即為秀才李委。但是，這一種說(shuō)法留下了頗多疑點(diǎn)。首先，這《蘇軾集·補(bǔ)遺》本身就有一些篇目屬偽作，可信度不高。其次，赤壁賦寫于元豐五年，而這篇小品文的落款則是元豐六年八月五日。第三，這里記載的李委吹笛與原文中“客有吹洞簫者”不符，而且一個(gè)秀才也說(shuō)不出那些參透了道家思想的話語(yǔ)。
第二種說(shuō)法，《前赤壁賦》中的客是楊世昌。寫前后赤壁賦的時(shí)候，是蘇軾最困苦的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，相當(dāng)于變相軟禁。當(dāng)時(shí)他在黃州只有楊世昌，張懷民寥寥幾個(gè)知交。前赤壁賦里面的客就是楊世昌(具體可以參考高中語(yǔ)文課本中的注釋)。蘇軾《與楊道士書帖》中找出了這樣一段記載：“ 十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉，夜半有一鶴來(lái)，掠余舟而西，不知其為何也。
”這則記載明確指出《后赤壁賦》中與蘇軾同游的人是楊道士。楊道士名世昌，字子京，是蜀中綿竹武都山道士。他善畫山水，通曉天文歷算，懂得醫(yī)藥釀酒，是位多才多藝的方外之人。元豐年間，這位楊道士一直居留黃州，與蘇軾交情頗深。蘇軾在《次韻孔毅父》一文中還說(shuō)楊道士 “識(shí)音律，洞蕭人手清且哀”。按理說(shuō)，楊道士不管是從精神氣質(zhì)還是從藝術(shù)才華都更接近于《前赤壁賦》中的“吹洞簫者”。
但我們也不能忽視這樣一個(gè)事實(shí)，那就是《后赤壁賦》的寫作與《前赤壁賦》相隔三個(gè)月之遙，我們根據(jù)《后赤壁賦》的記載而斷定《前赤壁賦》中的客，是否太武斷。第三種說(shuō)法，有些研究者認(rèn)為，漢賦“主客答問(wèn)”中的客多是假托之人?！肚俺啾谫x》中蘇子與客的那番對(duì)話其實(shí)就是兩個(gè)蘇軾間的對(duì)話，是蘇軾內(nèi)心矛盾的反映。所以“客”即蘇子，蘇子即“客”。
如果我們能真正融入《赤壁賦》這篇文章當(dāng)中就不難發(fā)現(xiàn)，那晚上的“客”，并不神秘，那個(gè)晚上，和蘇軾一起消愁的，如果說(shuō)有第二個(gè)人的話，那其實(shí)只是蘇軾的靈魂，也就是那個(gè)多愁善感多才多藝的所謂的“客”！現(xiàn)實(shí)中的蘇軾，是那樣達(dá)觀，他面帶微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那個(gè)靈魂更深處的蘇軾，卻始終掙扎在泥濘之中，雙眼含淚，忍受著妻離子散亡命天涯的痛苦。
真實(shí)的蘇軾是只能壓抑在內(nèi)心深處的，他不能表露出任何的消極與不滿，因?yàn)樗?jīng)是朝廷重臣，因?yàn)樗€是一個(gè)“天朝”的男人。所以，“客”就吹起洞簫，表露出孤獨(dú)和哀怨，于是，開(kāi)朗達(dá)觀的蘇軾就主動(dòng)做起了“客”的思想工作……于是，一個(gè)蘇軾明白了另一個(gè)蘇軾：“客喜而笑，洗盞更酌，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇軾千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》怎樣賞析？
應(yīng)答，蘇軾的:念奴嬌，赤壁懷古，是他詩(shī)句中的得意之作，也只因?yàn)樽髡邘е员母锌?，在人生不得意時(shí)，游赤壁有感而發(fā)，一氣呵成，(大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，遙想公慬當(dāng)年雄姿英發(fā)，羽扇綸巾)，這里告一段落，周愉在年輕時(shí)已指揮千軍萬(wàn)馬，官拜都督，而以少勝多取得了階段性的大勝利，實(shí)是服了周愉的才能與氣魄，蘇軾連想本人也是才華橫益怎么就得不到施展呢？(驚濤拍岸，亂石穿空，卷起千堆雪)這是寫景，戰(zhàn)時(shí)狀況，以及游赤壁的心情如潮，這里講(小喬初嫁)更是羨慕周郎又能施展才華，又取了江東美女，把周郎一生帶入高潮，反之自己被貶就有了悲觀詞句，(多情因笑我早生華發(fā))年齡不大而已有白發(fā)，(人生如夢(mèng)，用一樽還酹江月)來(lái)自拋?zhàn)詶?，也有了前部?江山如畫，一時(shí)多少豪杰)再英雄也成為歷史，用酒來(lái)打發(fā)時(shí)光，借酒消愁，若蘇軾不被貶心中憂郁，鮮明對(duì)比，出現(xiàn)差異懸數(shù)太大，靈感特發(fā)，才寫出這千古絕句。
