《易經(jīng)》中的“自天佑之，吉無(wú)不利”。
對(duì)“上天有好生之德”這句話你怎么看？
對(duì)上天有好生之德，這句活我的理解是指〃大自然這個(gè)造物主的恩德是，珍愛(ài)一切生命〃。古今眾多學(xué)者及社會(huì)公眾，普遍理解和接受的所謂：〃上天，或者上帝〃，均指大自然而言。大自然含概意義廣范，概括的內(nèi)容之多，就大自然而言，可認(rèn)說(shuō)是包羅萬(wàn)象。它既包含了宇宙間一切事物，也包括了宇宙間的一切景象。它的內(nèi)容非常豐富，我人了人理解，我們中國(guó)最偉大的哲學(xué)家、道家的創(chuàng)始人——老子所謂的〃道〃也應(yīng)該是指宇宙，既大自然而.言的。
《易經(jīng)》講到“自天佑之，吉無(wú)不利”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解？
《易經(jīng)》中的“自天佑之，吉無(wú)不利”。是出自于六十四卦中的第十四卦〈大有卦〉。從卦形看大有卦上為離，離卦為火，象征光明。下卦為乾，全卦是光明在上，而普照天下。而且是全卦中的唯一陰爻，位于上卦中央全卦中的五君爻，與下卦乾卦陰陽(yáng)相應(yīng)，正因?yàn)橐虼苏f(shuō)它是“元亨”，而大吉大順。此卦既有離卦的光明，又有乾卦的剛健，順應(yīng)天而又遵循時(shí)序的行動(dòng)，所以大吉大利。
如何理解出于《易經(jīng)》的“厚德載物”這一中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)？
此語(yǔ)出自《易傳、象上傳》中對(duì)坤卦的解釋:地勢(shì)坤，君子以厚德載物。坤卦取大地為象，而大地又有什么優(yōu)美的品德呢？眾所周知，在自然界中，大地能靜靜地居于天之下，任你四時(shí)變化，風(fēng)行雨施，陰晴冷暖，它總是毫無(wú)怨言地滋承天道的變化，載負(fù)，包容，養(yǎng)育萬(wàn)物！做人就要像大地那樣，具有寬廣的胸懷。集思廣益，從善如流，宅心仁厚，大度包容！。
