賴(lài)世豪樂(lè)府臺(tái),賴(lài)茅酒賴(lài)世豪也是正宗的嗎

1,賴(lài)茅酒賴(lài)世豪也是正宗的嗎

不正宗

賴(lài)茅酒賴(lài)世豪也是正宗的嗎

2,為什么賴(lài)世豪要拍賣(mài)其鎮(zhèn)廠(chǎng)之寶也就是1935年的賴(lài)茅請(qǐng)高手回答

任務(wù)占坑
呵呵,大家想一下就能知道了,首先這個(gè)拍賣(mài)提升了其知名度,也同把賴(lài)茅酒提高到了一個(gè)國(guó)酒前身的高度,使其讓人感覺(jué)到他是正宗,因?yàn)檎谥疇?zhēng)一直都沒(méi)有停止過(guò)。其次據(jù)說(shuō)中標(biāo)者與他們之間有一定的淵源,這樣也是來(lái)提高賴(lài)家的知名度。在者這種是否有沒(méi)有什么貓膩我們也不好揣測(cè)也不好說(shuō)。最后這酒會(huì)一直在揮發(fā),在以后變成空的了就一文不值了,呵呵個(gè)人的理解。

為什么賴(lài)世豪要拍賣(mài)其鎮(zhèn)廠(chǎng)之寶也就是1935年的賴(lài)茅請(qǐng)高手回答

3,但使龍城飛將在不教胡馬度陰山是誰(shuí)寫(xiě)的

唐 王昌齡 出塞二首(其一) 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān), 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在, 不教胡馬度陰山。 解釋?zhuān)?①龍城:或解釋為匈奴祭天之處,其故地在今蒙古人民共和國(guó)鄂爾渾河西側(cè)的和碩柴達(dá)木湖附近;或解釋為盧龍城,在今河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地?!妒酚?。李將軍傳》說(shuō):“廣居右北平,匈奴聞之,號(hào)曰漢之飛將軍,避之?dāng)?shù)歲,不敢入右北平?!焙笠唤廨^合理。 ②陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。 這首詩(shī)里,有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句,即開(kāi)頭第一句:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩(shī)有什么妙處呢?得從詩(shī)題說(shuō)起。此詩(shī)題名《出塞》,一望而知是一首樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是要譜成樂(lè)章、廣泛傳唱的,為入譜傳唱的需要,詩(shī)中就往往有一些常見(jiàn)習(xí)用的詞語(yǔ)。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開(kāi)頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞,正是有關(guān)邊塞的樂(lè)府詩(shī)里很常見(jiàn)的詞語(yǔ)?!稑?lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎?《樂(lè)府解題》說(shuō):“關(guān)山月,傷離別也?!睙o(wú)論征人思家,思婦懷遠(yuǎn),往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字?!瓣P(guān)山三五月,客子憶秦川”(徐陵《關(guān)山月》),“關(guān)山夜月明,秋色照孤城”(王褒《關(guān)山月》),“關(guān)山萬(wàn)里不可越,誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月”(盧思道《從軍行》),“隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛”(王維《隴頭吟》),例子舉不勝舉??辞暹@一點(diǎn)之后,你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處,就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬(wàn)里之外下筆,自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境,借用前代評(píng)詩(shī)慣用的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”,使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡,漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的悠久歷史自然聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)?!叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,就不只是當(dāng)代的人們,而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲??;希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”,也不只是漢代的人們,而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇,平凡的希望,都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂,氣勢(shì)雄渾,也足以統(tǒng)攝全篇。 詩(shī)歌之美,詩(shī)歌語(yǔ)言之美,往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上,或者說(shuō),就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方,往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
出自唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的《出塞》。
王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 此詩(shī)是王昌齡的七絕中,最為人矚目的一首。許多人說(shuō)這詩(shī)是神品。開(kāi)頭第一句,就非同凡響。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”似乎難以為人理解,怎么秦時(shí)的明月,“關(guān)”卻是漢時(shí)的呢?但此句,妙就妙在這里,寓意深遠(yuǎn)就在這里。這一句是說(shuō),把守漢時(shí)的關(guān)口的軍人,而看到的是和秦時(shí)相同的明月,而時(shí)間已經(jīng)飛逝去了。接下來(lái)承接上句的是“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,就延伸了第一句的意思。第三句的一轉(zhuǎn),“但使龍城飛將在”,一合“不教胡馬度陰山”。寫(xiě)出了全詩(shī)的意思,是說(shuō)長(zhǎng)征的人長(zhǎng)年累月地戌邊守關(guān),無(wú)休無(wú)止?!暗埂眱勺謱?xiě)得特別好,因?yàn)檫@里就留有懸念,因?yàn)槿藗儠?huì)問(wèn):如果沒(méi)有“龍城飛將”呢?胡馬不是就要度陰山了嗎?那么爭(zhēng)戰(zhàn)又要開(kāi)始了!

但使龍城飛將在不教胡馬度陰山是誰(shuí)寫(xiě)的

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