酒廠工人釀酒的美好句子，描寫人釀酒技術(shù)好怎么寫

閣下如果精通最好就細(xì)寫，但從閣下的話中感覺(jué)只是一個(gè)形容詞，所以“一絕”就可以了。

長(zhǎng)征步向三春邁；　　偉業(yè)圖從四化描?！　∑鸪屉m是小天地；　　創(chuàng)業(yè)如同大文章。　　烏龍競(jìng)舞振興志；　　新礦宏開奮起圖?！　〕孙L(fēng)誓興鵬程路；　　興廠功高有志人?！　o(wú)限春光無(wú)限路；　　有為時(shí)代有為人?！　∪f(wàn)眾一心齊奮力；　　百舸千里競(jìng)爭(zhēng)流?！　∷幕v飛天永盛；　　千軍奮進(jìn)業(yè)方興?！　⌒坌膭?chuàng)大業(yè)；　　壯志寫春秋?！　￠_張迎喜報(bào)；　　舉步盡春光。　　凌霄揮巨手；　　立地起高樓。　　飛馳千里馬；　　更上一層樓?！　￠]關(guān)非良策；　　開放架金橋?！　∫淮L(fēng)流健步騰飛奔四化；　　十層樓廈雄姿威武奮千軍。　　樹雄心創(chuàng)大業(yè)江山添錦繡；　　立壯志寫春?！　∪f(wàn)民便利；　　百貨流通。　　興隆大業(yè)；　　昌裕后人?！　∩R福地；　　祥集德門?！　≥图儇?；　　豐盈八方?！　▲檲D大展；　　裕業(yè)有孚?！　∝?cái)源若海；　　顧客盈門。　　隆聲遠(yuǎn)布；　　興業(yè)長(zhǎng)新?！　⊥性鰟怕茫弧　∩探畿S新軍?！　￠_張?zhí)砑獞c；　　啟步肇昌隆?！　±麧稍搭^水；　　生意錦上花?！　∝浐瞄T若市；　　心公客常來(lái)?！　∝?cái)源通四海；　　生意暢三春?！　〖切涝诘辏弧　∠殪\喜盈門?！　〔陂_景運(yùn)；　　泰象啟陽(yáng)春?！　『阈挠泻銟I(yè)；　　隆德享隆名。　　貨暢其流通四海；　　譽(yù)取于信達(dá)三江。

釀酒始于杜康（亦為夏朝時(shí)代的人）。東漢《說(shuō)文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f(shuō)法。 杜康造酒的說(shuō)法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方。”是說(shuō)杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，并無(wú)什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感，這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的，這段記載在后世流傳，杜康便成了很能夠留心四周的小事，并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。 魏武帝樂(lè)府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說(shuō)法似乎更多了。 歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)文解字》等書，對(duì)杜康都有過(guò)記載自不必說(shuō)。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過(guò)較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外：一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，出生于本縣陽(yáng)武村；一是死后被封為彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城，一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，那顯赫程度可就不言而喻了。 “杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒?！笨导倚l(wèi)是一個(gè)至今還有的小村莊，西距縣城七八公里。村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四面綠樹環(huán)繞，草木叢生，名“杜康泉”?？h志上說(shuō)“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，最后匯入白水河，人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說(shuō)是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像?？上R與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來(lái)祭奠，組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來(lái)此依其舅區(qū)崔少府，寫下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。 黃帝時(shí)期傳說(shuō) 另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代 人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》一書實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。