四川白云酒廠，酒不醉人人自醉字不悅心心自悅讀你的文章有一種賞心悅目讀

蘇小妹三難秦少游 聰明男子做公卿，女子聰明不出身。 若許裙釵應科舉，女兒那見遜公卿。 自混沌初辟，乾道成男，坤道成女，雖則造化無私，卻也陰陽分位。陽動陰靜，陽施陰 受，陽外陰內(nèi)。所以男子主四方之事，女子主一室之事。主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈 夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達權(quán)知變。主一室之事的，三綹梳頭，兩截穿 衣。一日之計，止無過饔飧井臼；終身之計，止無過生男育女。所以大家閨女，雖曾讀書識 字，也只要他識些姓名，記些帳目。他又不應科舉，不求名譽，詩文之事，全不相干。然雖 如此，各人資性不同。有等愚蠢的女子，教他識兩個字，如登天之難。有等聰明的女子，一 般過目成誦，不教而能。吟詩與李、杜爭強，作賦與班、馬斗勝。這都是山川秀氣，偶然不 鐘于男而鐘于女。且如漢有曹大家，他是個班固之妹，代兄續(xù)成漢史。又有個蔡琰，制《胡 笳十八拍》，流傳后世。晉時有個謝道韞，與諸兄詠雪，有柳絮隨風之句，諸兄都不及他。 唐時有個上官婕妤，中宗皇帝教他品第朝臣之詩，臧否一一不爽。至于大宋婦人，出色的更 多。就中單表一個叫作李易安，一個叫作朱淑真。他兩個都是閨閣文章之伯，女流翰苑之 才。論起相女配夫，也該對個聰明才子。爭奈月下老錯注了婚籍，都嫁了無才無學之人，每 每怨恨之情，形于筆札。有詩為證： 鷗鷺鴛鴦作一池，曾知羽翼不相宜！ 東君不與花為主，何似休生連理枝！ 那李易安有《傷秋》一篇，調(diào)寄《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，正難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵 他晚來風力！雁過也，總傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰〔忄欠〕 摘。守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第怎一個愁字了 得！ 朱淑真時值秋間，丈夫出外，燈下獨坐無聊，聽得窗外雨聲滴點，吟成一絕： 哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏到又昏黃。那堪細雨新秋夜，一點殘燈伴夜長！ 后來刻成詩集一卷，取名《斷腸集》。 說話的，為何單表那兩個嫁人不著的？只為如今說一個聰明女子，嫁著一個聰明的丈 夫，一唱一和，遂變出若干的話文。正是： 說來文士添佳興，道出閨中作美談。 話說四川眉州，古時謂之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。山有蟆順、峨眉，水有岷江、環(huán) 湖，山川之秀，鐘于人物。生出個博學名儒來，姓蘇，名洵，字允明，別號老泉。當時稱為 老蘇。老蘇生下兩個孩兒，大蘇小蘇。大蘇名軾，字子瞻，別號東坡；小蘇名轍，字子由， 別號穎濱。二子都有文經(jīng)武緯之才，博古通今之學，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林學士之 職。天下稱他兄弟，謂之二蘇。稱他父子，謂之三蘇。這也不在話下。更有一樁奇處，那山 川之秀，偏萃于一門。兩個兒子未為希罕，又生個女兒，名曰小妹，其聰明絕世無雙，真?zhèn)€ 聞一知二，問十答十。因他父兄都是個大才子，朝談夕講，無非子史經(jīng)書，目見耳聞，不少 詩詞歌賦。自古道：近朱者赤，近墨者黑。況且小妹資性過人十倍，何事不曉。十歲上隨父 兄居于京師寓中，有繡球花一樹，時當春月，其花盛開。老泉賞玩了一回，取紙筆題詩，才 寫得四句，報說：“門前客到！”老泉閣筆而起。小妹閑步到父親書房之內(nèi)，看見桌上有詩 四句： 天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白云疑向枝間出，明月應從此處留。 小妹覽畢，知是詠繡球花所作，認得父親筆跡，遂不待思索，續(xù)成后四句云： 瓣瓣折開蝴蝶翅，團團圍就水晶球。假饒借得香風送，何羨梅花在隴頭。 小妹題詩依舊放在桌上，款步歸房。老泉送客出門，復轉(zhuǎn)書房，方欲續(xù)完前韻，只見八 句已足，讀之詞意俱美。疑是女兒小妹之筆，呼而問之，寫作果出其手。老泉嘆道：“可惜 是個女子！若是個男兒，可不又是制科中一個有名人物！”自此愈加珍愛其女，恣其讀書博 學，不復以女工督之?？纯撮L成一十六歲，立心要妙選天下才子，與之為配。急切難得。忽 一日，宰相王荊公著堂候官請老泉到府與之敘話。原來王荊公，諱安石，字介甫。初及第 時，大有賢名。平時常不洗面，不脫衣，身上虱子無數(shù)。老泉惡其不近人情，異日必為奸 臣，曾作《辨奸論》以譏之，荊公懷恨在心。后來見他大蘇、小蘇連登制科，遂舍怨而修

湖南春節(jié)第一餐要吃“年糕”，意為“一年更比一年好”，而少部分湖南的苗族人民，春節(jié)第一餐吃的是甜酒和粽子，寓意可“生活甜蜜，五谷豐登”。 　　 　　湖北有的地方春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安”。此外家中的主要勞動力還要吃雞爪，寄意“新年抓財”；年輕的學子要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛；當家人則吃雞骨頭，有“出人頭地”之意。荊州、沙市一帶，第一餐要吃雞蛋，意謂“實實在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃兩個煮得很嫩、可透過蛋白見蛋黃的“荷包蛋”，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀”。 　　 　　江西鄱陽地區(qū)第一餐要吃餃子和魚，意為“交子”和“年年有余”，有的在餃子中放糖塊、花和銀幣，意味著“生活甜蜜”、“長生不老”、“新年發(fā)財”。 　　 　　廣東部分地區(qū)春節(jié)第一餐要吃“萬年糧”，即做好足夠春節(jié)三天家人吃的飯菜，寓有“不愁吃喝”之意。潮州一帶，第一餐常吃用米粉和蘿卜干油炸而成的“腐圓”，喝芡實、蓮子等熬成的“五果湯”，寓“生活甜美，源遠流長”之意。 　　 　　廣西壯族人春節(jié)第一餐吃甜食，表示新的一年生活美好，甜蜜如意。 　　 　　福建閩南人春節(jié)第一餐吃面條，寓意“年年長久”，漳州一帶吃香腸、松花蛋和生姜，寓意“日子越過越紅火”。 　　 　　江蘇、浙江部分地方春節(jié)第一餐要吃由芹菜、韭菜、竹筍等組成的“春盤”，寓意“勤勞長久”。 　　 　　安徽一些地方春節(jié)第一餐時每人要咬一口生蘿卜，名為“咬春”，可“除菌防病，新年吉祥”。 　　 　　關中、河南部分地方春節(jié)第一餐要吃餃子與面條同煮的飯，叫“金絲穿元寶”、“銀線吊葫蘆”。 　　 　　臺灣春節(jié)第一餐吃“長年菜”，是一種長莖葉，有苦味的芥萊。有的還在菜里加細長粉絲，意即“綿綿不斷，長生不老”。

春節(jié)間飲食保健注意三要點 春節(jié)是炎黃子孫的民族傳統(tǒng)節(jié)日。每逢佳節(jié)，合家團聚，喜笑顏開，哪一家不酒肉飄香，筵席豐盛!然而，面對美味佳肴，在舞箸把盞、頻頻舉杯之際，勸君切莫飲食無度，尤其務必講究飲食衛(wèi)生，以保持節(jié)日心情舒暢，身體康寧。 一.菜香莫貪食 盛宴空前，菜肴豐盛，煎、炸、燒、烤式樣繁多，美味佳肴會對人產(chǎn)生誘惑力。合理的飲食會給人增加必需的營養(yǎng)供應，而暴飲暴食，則常常會為嘴貪口福而傷身，甚至招致疾病。因此，進食須加節(jié)制，葷素相兼，油炸食品、甜食宜適量，以免驟然增加胃腸消化功能的負擔，引起消化不良而發(fā)生腹瀉，腹痛等癥狀，同時，特別奉勸患有冠狀動脈硬化性心臟疾患者宜戒飽食；患有慢性肝臟疾患者宜戒糙食；患有慢性膽囊炎者宜戒油食；患有糖尿病者宜戒糖食。 二.酒美莫貪杯 “酒逢知己千杯少”。舉酒碰杯，古已有之，于今尤烈。古代著名藥物學家李時珍指出：“少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血……”這堪稱是至理名言。 歡聚把盞，確有興致，但是飲之過量，也能傷人。凡是酒類都含有乙醇(酒精)，酒精還能干擾男性睪丸和女性卵巢的功能，損害生殖細胞。因此，酒后不宜同房受孕，否則可能會導致胎兒畸形。孕婦更加不宜飲酒。 歡慶佳節(jié)，親朋相聚，對酒當歌，請牢記：貪杯行少飲，勸酒人留情! 三.味惡莫貪口 春節(jié)菜肴，既要美食，又要衛(wèi)生。辦年貨要適可而止，生熟食品要分開存放在通風涼爽的地方，要防蠅、防塵、防污染。切生、熟的刀和砧板一定要分開，不得混用。菜肴要煮熟、煮透、現(xiàn)煮現(xiàn)吃；隔餐飯菜一定要回鍋充分加熱，色惡味餿者切莫珍惜，以防惹致疾病。有人很喜歡將蚶、牡蠣、貽貝、生魚、肉片用“打邊爐”的開水燙一燙就吃，這種飲食習慣很不衛(wèi)生，容易招致寄生蟲病，必須把好“病從口入”這一關。 =============================== 春節(jié)瘦身期 如何抑制食欲 前言：如果想長期保持苗條，最有效的方法恐怕只有控制飲食?？墒窃诖汗?jié)期間，各種美味佳肴當前，有沒有降低食欲的好辦法？相信你已經(jīng)嘗過用盡各種方法減肥卻沒效果的痛苦感受，究其原因，最重要的大概是：不了解自己的食欲，不知道自己是真餓，還只是食欲作祟。 關鍵1：饑餓與食欲是兩碼事兒 身體產(chǎn)生饑餓感是由體內(nèi)的刺激產(chǎn)生。胃里沒東西時會收縮，如果還不補充食品，就會引發(fā)輕微的頭暈、發(fā)抖及血糖降低等癥狀。與饑餓感的形成完全相反，食欲是由外在刺激而產(chǎn)生，如美食光鮮的外表及香噴噴的味道、誘人的顏色等引發(fā)的。 當食欲突襲你的時候，怎樣擊退它們？來試試這些簡單的點穴方法吧。 方法 1：將食指按在人中穴的部位，在 10秒鐘之內(nèi)，迅速按30下。這種方法可以讓胃部立刻就不再有饑餓的感覺。但如果不想引人注目，最好不要在公共場所做。 方法 2：當你想吃零食時，用食指與中指的前端按壓手腕內(nèi)側(cè)，然后沿著拇指下方的部位慢慢按壓到小指。 方法 3：當你忍不住想要大吃一頓的時候，不妨用食指和中指的指尖按壓胸部肋骨和肚臍之間的中心點，在 10秒內(nèi)做 30下。此法可使胃部產(chǎn)生飽脹感，有效減少饑餓感。 方法 4：遇到緊張或壓力的時候，你可能會食欲大增，這時兩手掌心相對互壓，從食指下方一直壓到肘關節(jié)部位，可消除緊張情緒，減緩壓力。 關鍵2：能吃是天生的嗎？ 研究人員發(fā)現(xiàn)了一種叫Leptin 的蛋白質(zhì)，這種蛋白質(zhì)在決定食欲的大小上扮演了重要角色。當Leptin 在脂肪細胞內(nèi)合成后，分泌到血液中，這時它會傳達訊號給大腦，告訴你已經(jīng)飽了。 ================================ 春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，家家戶戶免不了要聚在一起大吃一頓。但是隨著物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，如何吃好春節(jié)的大餐顯得越來越難，下面提供幾種家宴的方案供網(wǎng)友選擇。 一、四川風味：蝴蝶海參、蟲草鴨舌、鍋巴肉片、回鍋肉、魚香肉絲、開水白菜、菠餃魚肚、銀球榨菜糕、蒜泥白肉、玉兔葵菜尖、白果燒雞 二、蘇州風味：菊花青魚、糖醋黃河鯉、爆烏花、拆燴鰱魚頭、大煮干絲、跳竹蟶、 燉菜核、雞茸蛋 三、廣東風味：五彩炒鮑魚、白云豬手、炊石榴雞、香滑鱸魚球、清蒸石斑魚、太極山楂奶露 四：山東風味：繡球干貝、蟹黃蹄筋、雙色魷魚卷、浮油雞片、炒雞絲、整魚兩吃、孔雀開屏 另外，除了給網(wǎng)友提供以上美食之外還要警告網(wǎng)友，雖然春節(jié)期間美食無限，但是還應該注意飲食上的講究，千萬不要因為貪吃而生病。更要勸告飲酒的同志，千萬不要貪杯。下面介紹一些關于春節(jié)飲食的注意事項，請您在春節(jié)期間保養(yǎng)好自己的身體。 春節(jié)飲食應注意什么 冬天容易上火，可春節(jié)又不能不過，吃什么及營養(yǎng)又不虧自己的肚子呢？ 1 油炸食物熱量很高，要控制，可以吃蒸的或者水煮的。 2 蒸魚的熱量不高，但是營養(yǎng)很高，可以沾醬吃，也是一道美味哦。 3 雞肉中雞胸脯肉熱量最低，當然要記住，不管吃什么肉都要去皮去脂，同樣一塊肉，帶皮的熱量要達到不帶皮熱量的兩倍。 4 水果中的香蕉是通便助消化的，但是因為其是涼性的，所以也不能多吃。水果含有豐富的有機酸和各種蛋白酶類，有助于消化。其中所含的果膠、纖維素等還可促進腸蠕動，減少膽固醇的吸收，有降血膽固醇的作用。 5 酸奶的助消化性就不許我多說了吧。 6 過節(jié)不吃油是不可能的！油脂有很多重要的生理功能，如給機體提供熱能，促進脂溶性維生素的吸收，提供不飽和脂肪酸，參與細胞結(jié)構(gòu)等。不飽和脂肪酸對改善血脂構(gòu)成、防止動脈硬化有益。植物油中不飽和脂肪酸含量較高，所以要適當多吃植物油，少吃動物油。 7 年末是好友聚會最頻繁的時候，往往會要一起吃喝玩樂。最好在去之前先吃一點低脂高纖的東西，去之后先喝一碗湯，然后盡量吃水果和瘦肉。至于那些一看就油膩的東東，還是少碰為妙，不然那么多的努力就付之東流了。

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尋隱者不遇 作者:【賈島】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【未知】 松下問童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。 【注解】： 1、云深：指山深云霧濃。 【韻譯】： 蒼松下，我詢問了年少的學童； 他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。 他還對我說：就在這座大山里， 可是林深云密，不知他的行蹤。 【評析】： 這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。 --引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛 賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。 這首詩的特點是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。 然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。 然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。 詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

這首詩是李白早年的作品。李白早年在戴天山大明寺讀書。后來，李白因坐永王李璘事入獄，流放夜郎，遇赦，漂泊潯陽、金陵、宣城、歷陽等地。杜甫在成都于肅宗上元二年(761)，因“近無李白消息”，寫了一首《不見》詩懷念李白，擔心他在外會闖禍，盼他早日歸還“匡山”故鄉(xiāng)。詩曰：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來?！贝文辏畎妆闼烙诎不债斖?。 　李白早年即富有才華，他在大匡山讀書時，就描繪了這樣一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖。道士姓名，不得而知。通篇著意于寫景，真實自然，并生動形象地再現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。 　全詩分為三個層次，前四句為一個層次，五、六兩句為二個層次，最后兩句為一個層次。前四句是寫詩人拜訪道士途中聽耳聞目睹。詩人沿著小溪而行，沿路兩旁。桃花盛開，花瓣上掛滿露珠。這說明詩人一大早，就出門而行。小溪流水淙淙，與狗吠之聲，響成一片，形成了一種別有情趣的樂章。道士的處所，路程還不近呢。詩人從早走到中午時分，尚且沒有聽見道士敲鐘的聲音，只見樹叢的深處，不時有麋鹿出沒。這兩句的妙處，暗示道士不在道院，為最后兩句設下伏筆。以上四句．把道士遠離人間鬧市的那種清新幽靜的環(huán)境，逼真地摹寫出來。前兩句寫狗吠聲聲，溪水淙淙，桃花含露，是詩人早上的所見聽聞?！皹渖顣r見鹿，溪午不聞鐘”兩句，是寫中午時分的耳聞目睹。時間不同，地點各異，詩人所描寫的見聞，也各不相同。在這里，時間和空間感。異常清晰。 　“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”兩句，是寫道士處所的近景，野竹參天，與青氣融為一體，從碧綠的山峰間飛流直下的瀑布，形成了一種優(yōu)美壯觀的奇境。飛、掛二字，是寫瀑布飛流直下的動的畫面．“野竹分青靄”的“分”字，表面是寫野竹參天，把空中的青色云氣隔開，實則是說翠竹參天，與青色的云氣相接，渾為一體．形成天竹一色的奇景。竹前冠一“野”字，是說翠竹是自然長成，并非人工培植，因而更覺可喜可愛?！办\”前冠一“青”字，與竹色協(xié)調(diào)，融為一色?！帮w泉掛碧峰”，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀，具有引入入勝，令人留連忘返的藝術魅力。 　最后兩句，方才點明“訪戴天山道士不遇”的詩題。人們都會有這樣的常識：大凡去訪親探友，不能相遇，就會令人焦躁不安。李白去拜訪道士，道士不在道院，又無人知道去向、怎能不使他十分著急呢?盡管道士不在，詩人并沒有立即返回，他遠道而來，總想能見到道士，同他暢談一番?！俺钜袃扇伞保瑢懙脴O其生動形象，寫詩人等待道士回來，倚靠遍了道士門前的兩三棵松樹，而道士仍然未回?！俺睢弊?，頗能傳神，把詩人著急的神態(tài)。刻畫得清晰可見，歷歷在目?！盁o人知所去”，是一般的陳述句。只是說明道士不知所去。是為“愁倚兩三松”句，所作的鋪墊。 　此作的構(gòu)思并不復雜，它寫詩人的所聞所見，都是為了突出訪道士不遇的主題。所以，吳大受說：“無一字說道士，無一字說不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇?！?《詩筏》)當然，并不是說李白這首詩已經(jīng)寫得盡善盡美了，李白是偉大的浪漫主義詩人，他后期比較成熟的詩作，都寫得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字里行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩，在這方面的特點還不夠明顯，還不夠濃郁。這說明此作還帶有他早期作品的痕跡。

《訪戴天山道士不遇》是一首五言律詩，據(jù)專家考定，寫作該詩的時候詩人還不到20歲。戴天山（又名大康山）固山勢高峻直插云天而得名，位于今天四川省江油縣，是李白青少年生活的地方。在這首詩中，詩人通過括述訪友末遇的一天中的所見所聞所感到抒發(fā)了對祖國山水的熱愛和對友人的真勢的感情。可以這么說：這首詩是一幅山水畫，是一首友情曲，請讓我們一齊來欣賞： 犬吠水聲中，桃花帶露濃。 樹深時見鹿，溪午不聞鐘。 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 無人知所去，愁倚兩三松。 “犬吠水聲中，桃花帶露濃?！边@是詩歌的首聯(lián)，（律詩由八句組成四聯(lián)，名稱依次叫：首聯(lián)、領聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)）一開篇作者就以清幽的音響和絢麗的色彩營造出濃濃的詩意，我們可以想象。 詩人很簡單就啟程起路了，這時大地還在晨曦中甜睡，四無人語，一片寂靜，只聽到潺潺的流淌的溪水聲和偶爾從遠處傳來的幾聲汪汪的狗叫聲。詩人走呀走呀，天漸漸亮起來了。只見路邊的桃花那紅樸樸的臉上掛著明凈清亮的露珠，在朝陽映照下，顯得格外濃艷。 詩人用短短的十個字，就勾勒出一幅有聲有色、清新恬靜而又生機盎然的山鄉(xiāng)清晨圖。不光用字簡潔，表現(xiàn)的角度，手法和含義的豐富更植值得我們咀嚼。 表現(xiàn)的角度：先寫所聞：犬吠，水聲。后寫所見：桃花帶露（再細心玩味，穿行于盛開的桃花林中，必然嗅到花香芬芳，那么，準確來說是寫了聽覺，視覺，嗅覺的感受了）。所聞所見，這攝取的角度，暗中也交代了時間順序，由晨光來露到旭日初生。 表現(xiàn)的手法：動、靜相襯，寫出了山鄉(xiāng)的寧靜和山林的寂僻?！叭退曋小笔翘炝林暗亩兴?，這時除了朦朧的路影之外：對環(huán)境的其余感受只能依靠聽覺了。有農(nóng)村生活體會的人大概都知道，鄉(xiāng)間夜晚最常聽到的是狗叫聲，這里是山村，當然也少不了山泉溪流之聲，水聲潺潺，間雜著時有時無，時遠時近的狗叫聲，寫出了山鄉(xiāng)黎明特有的寧靜，明明有聲，為什么還說寫出了山鄉(xiāng)黎明的寧靜呢？這是用動的字面寫出靜的境界，是寓靜于動，以動襯靜。在文字藝術上不少作家都善于運用這一“相反相成”的手法。

尋隱者不遇 賈島 松下問童子， 言師采藥去。 只在此山中， 云深①不知處②。 【注釋】 　?、僭粕睿毫稚?，因多云霧，故云。 　?、谔帲盒雄櫍?。 【簡析】 　　這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。