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3,求古代好的詩歌并點評
古代好的詩歌未免也太多了吧。 涉江采芙蓉 《古詩十九首》 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。 還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。 同心而離居,憂傷以終老?! ↑c評:有許多動人的抒情詩,初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠,才發(fā)現(xiàn)這“單純”,其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。 《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來,似乎無須多加解說,即可明白它的旨意,乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”,正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思,抒寫得極為凄惋。那么,開篇之“涉江采芙蓉”者,也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過,游子之求宦京師,是在洛陽一帶,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”,明是女子思夫口吻,當(dāng)不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間,可見此詩并不單純。不妨先從女子口吻,體味一下它的妙處。 夏秋之交,正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中,蕩一葉小舟,穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上,開始一年一度的采蓮活動,可是江南農(nóng)家女子的樂事。采蓮之際,摘幾枝紅瑩可愛的蓮花,歸去送給各自的心上人,難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔,還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草,一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人,更教人心醉?!@就是“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”兩句吟嘆,所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽,讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。 但這美好歡樂的情景,剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近,人們才發(fā)現(xiàn),這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同,她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫?!安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道!”長長的吁嘆,點明了這女子全部憂思之所由來:當(dāng)姑娘們競采摘著荷花,聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時,女主人公思念的丈夫,卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”,此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。人們總以為,倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼,最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋,因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上,抒寫女主人公獨自思夫的憂傷,更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。 接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)在畫面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了:“還顧望歸鄉(xiāng),長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的,正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候,她遠(yuǎn)方的丈夫,此刻也正帶著無限憂愁,回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見故鄉(xiāng)的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的,無非是漫漫公元 盡的“長路”,和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為,這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境,從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上,這兩句的“視點”仍在江南,表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上,采用了“從對面曲揣彼意,言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式,從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。 這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式,與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng),父母在云際呼喚兒子的幻境,正有著異曲同工之妙——所以,詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去,而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn):一邊是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天,身后的密密荷葉、紅麗荷花,襯著她飄拂的衣裙,顯得那親孤獨而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空,隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影,那一閃面隱的面容,是十分愁苦的。兩者之間,則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望,當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中,天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢:“同心而離居,憂傷以終老!”這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸,但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出,讀者所感受到的,就不是一個聲音:它仿佛來自萬里相隔的天南地北,是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時,或許能感覺到:此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”,但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式,便如山泉之曲折奔流,最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑,震蕩起撼人心魄的巨聲。 上文已經(jīng)說到,此詩的主人公應(yīng)該是位女子,全詩所抒寫的,乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者,也認(rèn)定是這女子,那就錯了。馬茂元先生說得好:“文人詩與民歌不同,其中思婦詞也出于游的虛擬?!币虼?,《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時,采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式:“在窮愁潦倒的客愁中,通過自身的感受,設(shè)想到家室的離思,因而把一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點看,《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶,不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞,而且在虛擬中又借思婦口吻,“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫,就不只是“婉曲”,簡直是奇想了。
一、宿建德江 孟浩然 基本解讀 這首詩寫詩人的羈旅愁思。(主旨) 起句“移舟泊煙渚”,泊,停船過夜。詩人停船在一個煙霧朦朧的小洲邊。“日暮客愁新”,客,詩人自指。日暮,詩人又有了新的愁思。 三、四句并列寫景,但有時間先后之分。“野曠天低樹”是“日暮”泊舟所見:原野空曠,天空在與地平線相接的地方從樹梢頂上傾斜下去?!敖逶陆恕?,表明時已夜晚,明月在天,倒影在水中,詩人于船上俯視江水,看見月亮是如此之近。這兩句一寫遠(yuǎn)眺,一寫近觀,給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感。 3.鑒賞要點 此詩寫羈旅愁思,情景相生,風(fēng)韻天成,富有藝術(shù)美。 “低”字從“曠”字生出,“近”字從“清”字生出。野惟曠,故見天低于樹;江惟清,故覺月近于人。清曠極矣。煙際泊宿,恍置身海角天涯、寂寥無人之境,凄然四顧,彌覺家鄉(xiāng)之遠(yuǎn),故云“客愁新”也。下二句不是寫景,有“愁”字在內(nèi)。 二、終南望余雪 祖詠 基本解讀 這首詩寫在長安城中眺望終南山積雪景象,并預(yù)感到城中日暮,將更加寒冷逼人。(主旨) 前二句寫在長安眺望終南山,看到它的北面山形秀美,積雪高高覆蓋在上面,如同漂浮在云端。 后二句中,“林表明霽色”,雪后初晴,林梢的日光和積雪的反光相輝映,一片明亮。“城中增暮寒”,俗語說“下雪不冷化雪冷”,又臨黃昏,“日暮天寒”非常自然。可見結(jié)句寫實之妙,結(jié)得確實“意盡”。 3.鑒賞要點 這首詩煉字精準(zhǔn)。 “浮”:積雪是不可能“浮”在云端的,那么只能是終南山頂高聳入云,突出于云端之上;且云在山腰繚繞飄動,而高出云端的積雪又在陽光下閃閃發(fā)光,望去才好似漂浮在云端之上。 “霽”、“明”:霽,指雨雪初停后的陽光。明,此處用為動詞,染亮。詩說“林表”之上有陽光,而不說林中、林下,也不說山腳、山腰,是因為只有在終南山高處才有陽光,表明已是西山銜日,林表上的日光正是落日的余輝,既染亮了林表,當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪,于是便帶出了結(jié)句中的“暮”字。 4.問題探究 為何只有雨雪初晴之時才能在長安城中看到終南山的真面目呢?除了實地考察之外,另有賈島《望山》詩可證:“日日雨不斷,愁殺望山人。天事不可長,勁風(fēng)來如奔。陰霾一似掃,浩翠瀉國門。長安百萬家,家家張屏新。”是說久雨之后,終南山美景如畫,如同在長安百萬人家門前張開一張張翠綠的屏風(fēng)。 三、田家雜興八首(其二) 儲光羲 基本解讀 此詩寫自己歸隱田園之樂。(主旨) “眾人恥貧賤,相與尚膏腴。我情既浩蕩,所樂在畋漁”四句,通過對比手法寫自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥,而我卻胸懷坦蕩,愛好漁獵的閑適生活。 “山澤時晦暝,歸家暫閑居,滿園植葵藿,繞屋樹桑榆。禽雀知我閑,翔集依我廬”六句具體寫田園生活所樂之處。山林河澤有時昏暗不正常而不適宜漁獵,就回到家里暫且閑居一段時間。家里的環(huán)境充滿農(nóng)家風(fēng)情:滿園里種滿了葵花藿草,桑樹榆樹繞屋而生。連飛禽都與我相熟,知我閑居無事,紛紛飛來,聚集在我的屋宇。 “所愿在優(yōu)游,州縣莫相呼。日與南山老,兀然傾一壺”四句明志之語:我的愿望在于悠閑自在,無拘無束,地方官府不要來打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴,懷著傲世而看透塵世之心,打算在終南山中終老此生。 3.鑒賞要點 這首詩寫詩人置身田園之中平和恬淡的心態(tài),詩風(fēng)質(zhì)樸自然。運用了白描表現(xiàn)方法。 四、游終南山 孟郊 基本解讀 這首詩通過寫終南山的雄奇險怪之景,表達(dá)詩人歸隱山林、淡泊名利的情志。(主旨) “南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷晝未明”四句寫游終南山所見的奇景。 終南山雖高大,但還沒有高大到充塞于天地之間,此處以夸張手法寫出了詩人身處深山的獨特感受。仰望,山與天接;環(huán)視,視線為千巖萬壑所遮,看不到山外尚有何空間。日月并提,并非寫日月并“生”’而是詩人在山中游玩多日,仰望看日出,看月升,先是露出半輪,然后再冉冉升起,看起來確實似從山石中“生”出。著一“生”字,“險”而不“怪”,唐詩中有“海上生明月”、“海日生殘夜”、“四更山吐月”等,但孟郊此句太“硬”,無這幾句中所表現(xiàn)出的情韻。接下來,“高峰夜留景”,“夜”與“景”(日光)應(yīng)不能同時出現(xiàn),詩人卻寫在一起,確有“奇”的感覺,但仔細(xì)分析,詩人不過是說山下已是不見陽光的夜幕之時,終南山的高峰上尚有落日的余暉?!吧罟葧兾疵鳌保瑢懡K南山千巖萬壑,高低懸殊,高處已是白晝,低處尚陰暗無光。與王維寫終南山句“陰晴眾壑殊”應(yīng)是同義。 “山中人自正,路險心亦平?!倍?,抒發(fā)自己在山中游玩的感受?!爸小迸c“正”同義,山“居中”無偏,人“正”而不邪,由山及人,運用類比方法,抒發(fā)詩人對山及人的贊頌之情?!半U”與“平”義相反,因為人“正”,所以路再“險”,心態(tài)仍是“平”的。這是以“路險”反襯出詩人心地平坦。 “長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清”二句寫山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲,長風(fēng)過處,千柏萬松的枝葉都向一個方向傾斜,可見“驅(qū)”的力量。聲音本是無形無色的,如何“拂”呢?因為長風(fēng)過處,葉葉飄拂,聲音自然發(fā)出。這里就把視覺和聽覺結(jié)合起來了,既能看見萬壑松濤,又能聽見萬壑清風(fēng)。 結(jié)句“到此悔讀書,朝朝近浮名”二句,頗有言外之意,即對山中的景物如此熱愛,自己和山林又是如此投緣,對世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看得就淡了,“悔讀書”(后悔走讀書從仕之路)也就是很自然的了。 3.鑒賞要點 此詩硬語盤空,險語驚人。詩人寫直觀之景,了無含蓄,如“南山塞天地,日月石上生”,這種直觀感受是詩人身處終南山中,山之深幽使得仰望之際,真的覺得天地間只有終南山,日和月緩慢升起時,真的如同從石上“生”出一般,給人以狠重鮮明之感。抒情直言,不講究委婉含蓄。如“到此悔讀書,朝朝近浮名”,直言快語,情感表露無遺。韓愈《薦士》:“橫空盤硬語,妥帖力排界”,正是說孟郊詩的特色。