仁懷國(guó)珍酒業(yè)商標(biāo)圖片，貴州仁懷國(guó)珍茅臺(tái)酒價(jià)格

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首先說說麒麟的含義：1.乃是傳說中的神話動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在； 2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國(guó)古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動(dòng)物之王；3、麒麟對(duì)老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送；4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉； 6、麒麟作為吉祥物，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛才之心；7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案； 8、麒麟或許就是長(zhǎng)頸鹿？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國(guó)后，帶回非洲地區(qū)的長(zhǎng)頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長(zhǎng)頸鹿一說！ !9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長(zhǎng)了角的馬。在《舊約全書》中獨(dú)角獸作為一種希伯來(lái)傳說中的動(dòng)物曾被頻繁的提到；日本著名動(dòng)畫片《圣斗士星矢》很多人都看過，里面有一個(gè)青銅戰(zhàn)士，長(zhǎng)得和天馬星座的守護(hù)戰(zhàn)士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨(dú)角獸星座。10、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國(guó)現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來(lái)，在南京中山門外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。其次是文身的意義：比如佛像、觀音像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在后背或前胸，尤其是體質(zhì)虛弱的人，會(huì)有可能“扛不住”或“背不動(dòng)”。另外把佛像、觀音像或關(guān)二爺紋在前胸也不太好，因?yàn)楦杏X上是想用佛力或神力來(lái)?yè)跎罚@樣對(duì)神佛不敬，而且也可能會(huì)“抱不動(dòng)”，所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位。 當(dāng)然了，對(duì)于紋身的種種說法兒也是眾說紛紜，所謂“信則有不信則無(wú)”，如果樓主不信這些的話就當(dāng)我在講故事罷，想紋便紋就是了。 另外樓主有興趣的話可以到百度“紋身吧”看看，有不少關(guān)于紋身及紋身的說法兒的帖子，參考一下兒，或發(fā)帖問問。

麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；

現(xiàn)在的人在后背文麒麟就是裝酷。