貴州堯典酒業(yè)，貴州茅臺鎮(zhèn)特釀酒五佰毫升一瓶二瓶裝五十二度二瓶價格多少元 搜

35一瓶

茅臺酒有兩個標(biāo)志，共同使用標(biāo)識和獨(dú)家使用標(biāo)識。共同使用標(biāo)識的寓意：在形態(tài)上為橢圓圖形，由GJMT 四個字母組合而成，寓意“貴州茅臺集團(tuán)”，其中，G 代表“貴州”，J 代表“集團(tuán)”，MT 代表“茅臺”。整個圖案外圈為紅色，象征團(tuán)結(jié)、開拓、奮進(jìn)。圖案內(nèi)部是“MT”兩個字母構(gòu)成的藍(lán)色酒樽造型，藍(lán)色代表茅臺博大精深的國酒文化，酒樽造型象征著茅臺集團(tuán)的主業(yè)是白酒，同時也寓意著茅臺始終處于集團(tuán)的核心位置，所有集團(tuán)成員緊密團(tuán)結(jié)在茅臺周圍。整個圖案簡潔流暢，整體象征著茅臺的國酒地位永不動搖。擴(kuò)展資料獨(dú)家使用標(biāo)識的寓意：在形態(tài)上為圓形，利用紅藍(lán)兩色對比、反白成一抽象的鷹形，象征企業(yè)似雄鷹展翅騰飛，同時隱喻出集團(tuán)公司英文縮寫字母“M”。以鷹象征企業(yè)的恢宏氣勢，展示強(qiáng)大深厚的生命力和鮮明厚重的企業(yè)形象。標(biāo)志兩邊共八根流動的線條，寓意著廠徽是在茅臺酒榮獲巴拿馬國際金獎80周年之際推出，使企業(yè)標(biāo)志具有深遠(yuǎn)的歷史意義和紀(jì)念意義。標(biāo)志的色彩為紅、藍(lán)、白，分別象征茅臺酒的醬香、醇甜、窖底。另外，紅色寓示企業(yè)的開拓精神和激昂奮勇的熱情，也隱含茅臺酒的獨(dú)特醇香，并巧妙地融入五星，寓意茅臺酒的國酒地位和國際榮譽(yù)?！懊┡_”縮寫注入海洋，象征國酒茅臺屹立于世界。參考資料來源：人民網(wǎng)-茅臺集團(tuán)嚴(yán)格規(guī)范標(biāo)識使用管理

珠江云峰酒業(yè)是總公司和營銷總部，注冊地點(diǎn)在廣州，而出品“小糊涂仙”的生產(chǎn)基地“云峰酒業(yè)有限責(zé)任公司”，注冊地點(diǎn)在有“天下第一酒鎮(zhèn)”的貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)

小糊涂仙酒，產(chǎn)自享譽(yù)中外的千年酒鄉(xiāng)——貴州省赤水河沿岸

魏有司、豫、兗、青、 徐、涼、雍、冀、幽、并十州全竟以及荊州的南陽、南鄉(xiāng)、江夏、襄陽、等四郡65縣。揚(yáng)州的九江、廬江等二郡十四縣。 吳國有荊州的南郡、武陵、長沙、零陵、貴陽等五郡102縣。揚(yáng)州的丹陽、會稽、建安、吳郡、豫章、廬陵、廬陵南部等七郡146縣。交州的全竟。 蜀只有益州。 三國 十三州一部各郡 司州（司隸校尉部）：分置河?xùn)|、平陽、河內(nèi)、弘農(nóng)、河南尹等四郡一尹，下轄55縣，屬魏地。約於今陜西省、山西、河南省部分之地。 蜀有 幽州：分置涿郡、代、漁陽、上谷、遼西、玄菟、樂浪、右北平、燕國、遼東等十郡一國，下轄69縣，屬魏地。約於今河北、遼寧與北朝鮮。 冀州：分置魏郡、廣平、鉅鹿、常山、博陵、渤海、河間、清河、趙國、中山國等九郡二國，下轄123縣，屬魏地。約於今河北、山西東部、河南省黃河以北，遼寧省遼河以西之地。 并州：分置太原、上黨、樂平、西河、雁門、新興等六郡，下轄44縣，屬魏地。約於今山西省與陜西省部分。 青州：分置齊郡、濟(jì)南、樂安、北海、城陽、東萊、平原等七郡，下轄62縣，屬魏地。約於今山東省與遼寧省遼河以東之境。 兗州：分置東郡、濟(jì)陰、山陽、泰山、濟(jì)北國、陳留國、任城國、東平國等四郡四國，下轄71縣，屬魏地。約於今山東省西界與河南省東北。 豫州：分置潁川、汝南、弋陽、陳郡、譙郡、魯郡、梁國、沛國等六郡二國，下轄94縣，屬魏地。約於今河南省。 徐州：分置彭城、下邳、東海、瑯琊、東莞、廣陵等六郡，下轄50縣，屬魏地。約於今江蘇省、山東省南境、安徽之宿、泗二縣之地。 雍州：分置京兆、馮翊、扶風(fēng)、北地、新平、隴西、天水、南安、廣魏、安定、武都、陰平等十二郡，下轄70縣，屬魏地。約於今陜西省、甘肅省東部。 涼州：分置金城、西平、武威、張掖、酒泉、敦煌、西海等七郡，下轄44縣，屬魏地。約於今甘肅省。 荊州：南陽、南鄉(xiāng)、江夏、襄陽、等四郡65縣屬魏地；南郡、武陵、長沙、零陵、貴陽等五郡102縣屬吳地。約於今湖南、湖北、廣西北境、貴州東北部、四川東部以及廣東連縣等地，腹地頗大。 益州：分置蜀郡、犍為、朱提、越雋、牂柯、建寧、永昌、漢中、廣漢、梓潼、巴郡、巴西、巴東等十三郡，下轄146縣，屬蜀地。約於今四川、貴州、云南及陜西漢中盆地。 揚(yáng)州：九江、廬江等二郡十四縣屬魏地；丹陽、會稽、建安、吳郡、豫章、廬陵、廬陵南部等七郡146縣屬吳地。約於今江蘇省南、安徽、江西、浙江、福建數(shù)省之地。 交州：分置交趾、九真、曰南、南海、蒼梧、合蒲、珠崖、郁林、桂林、等九郡，下轄104縣，屬吳地。約於今廣西、廣東二省與越南國。

儀品文化，樸素。

這一款是醬香型的白酒，比起市面上同類的醬香白酒來說。國醬1976的口味更綿醇，因為國醬1976的核心是將酒的價值還原于酒，所以我很感興趣買來后嘗試了一下，口感確實(shí)非常了得。性價比很高，是不可多得的好酒。

姚（yáo）姓源出有：源流一上古八大姓傳承源于舜帝姚重華，源于姚姓和媯姓，舜帝以姚為姓。舜在當(dāng)?shù)壑埃脑涝虻蹐蛲扑]過舜，堯帝為了考察舜，讓他居住在媯河邊，他的子孫有留在媯河邊居住的，即改以媯為姓?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼?、《元和姓纂》等記載，五帝之一的舜因生在姚地，后世子孫便以居地為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今，史稱姚氏正宗?！锻ㄖ尽な献迓浴罚?舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。"媯汭"，古水名，又作"溈汭"，前文已述，舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓。這就是溈汭的名稱來歷，所以媯姚二姓為同宗，曾經(jīng)互用，舜帝為了加強(qiáng)子女間的團(tuán)結(jié)，讓姚姓子女曾經(jīng)改為媯姓，讓媯姓子女曾經(jīng)改為姚姓，部分子女有改回本姓姚姓，部分改姓的本姓是姚氏的族人后來有改回姚氏，部分沒有改回來，便發(fā)展出其他姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，并且封他于陳（今河南淮陽）地，為陳姓和胡姓的由來。部分改姓的本姓是姚氏的族人后來有改回姚氏，部分沒有改回來，便發(fā)展出其他姓——《唐書·宰相世系》言，部分又改回本姓姚的：舜后代胡公媯滿封于陳，至陳敬仲（陳完）仕齊，又改為田氏。王莽封田豐為代眭侯奉祀舜帝，后豐子田恢為避王莽之亂，徙居吳興郡，又改為媯姓，其五代孫媯敷，又改回為姚姓至舜帝嫡裔69世嫡長孫西漢諫議大夫舜帝奉祀官姚平奠定吳興姚氏基業(yè),舜帝血脈已繁衍至一百四十幾代,上述以《中華姓氏舜裔嫡系宗譜考略》為證[1]。自黃帝至舜、禹，雖然姓不同，以彰明德。因舜帝生于姚地而姓姚，其子商均生于媯汭而姓媯，《堯典》記，舜“厘降二女于媯汭，嬪于虞?！彼吹暮笠嵋π找嘁蜃娴率艿阶鹬?，姚姓后裔分媯、舜、虞、陳、胡、王、孫、田、袁，車、陸等60姓，先后有60 世受封諸侯國君，計享位達(dá)1974年之久，著名的如夏禹時封為虞侯的虞思和周武王時封為陳侯的胡公滿。傳到漢代，姚姓已繁衍為中原大姓族之一。姚姓是中華姓氏中歷史最悠久的姓氏之一。自始祖舜帝肇始至今，已傳至130余世。最初，因舜帝居姚地，有子孫以姚為姓，舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均于虞，至始祖33世孫媯滿封于陳，官拜陶正，謚胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以官號改稱陶唐氏，或以謚號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同脈。在中華姓氏中，媯、姚、田、陳、胡五姓同根源，其血緣先祖是舜帝姚氏。王姓的最早的來源是姚姓，部分姚姓族人經(jīng)過多次改姓：從姚姓改為媯氏，再改為陳氏，再改為田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分沒有改回，便繼續(xù)為田氏，田氏有再次改姓的，改為王姓。中國官方史書《唐書·宰相世系》言，舜后代胡公媯滿封于陳，至陳敬仲（陳完）仕齊，又改為田氏。齊王田建三子：升、桓、軫，升、桓改姓為王氏，其后代即漢代王莽，西漢帝國皇太后王政君一族，此為王姓的一大源流。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳8王，為秦所滅，其子孫廢為庶民，其中一支自認(rèn)為齊國王族，遂以王為姓。王莽封自己祖先的本姓姚姓同族田豐為代眭侯，后來豐之子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，又改為媯姓，其五代孫媯敷，又改回為姚氏。前文已述，舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓。改姓的本姓是姚氏的族人后來有改回姚氏：陳國自媯滿于公元前1045年開國，至公元前479年陳國滅亡，共傳24王，歷566年。周敬王姬丐41年，陳國終于被楚國所滅，楚惠王在原地建立了陳縣，后改為楚國的別都，陳姓子女改回古姓為，再傳五世后，復(fù)改為遠(yuǎn)祖之姚氏，世代相傳至今。 另見 舜文化、虞舜文化中國名籍《史記 五帝本紀(jì)》載“天下明德皆自虞舜始”，《尚書》也有" "的記載舜帝主支姓氏歷經(jīng)多次變遷，夏商代虞遂為正朔，姓虞；西周和春秋時媯正朔，戰(zhàn)國時承繼舜帝香火正支是陳完，陳完避難齊國改姓田,秦滅齊后田姓改媯姓,西漢朝媯姓改回舜帝姚姓。此后舜帝一系姓氏又不斷地分化?！稘h書·王莽傳》載王莽在談及自己的族系時說：黃帝25子，分賜厥姓，十有二氏。虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟(jì)南曰王。姚、媯、陳、田、王姓，凡五者皆黃帝嫡裔。王莽在這里概述了舜帝一族姓氏變遷的歷程。舜帝后裔歷經(jīng)數(shù)千年繁衍播遷，蔚為望族，并從中派生出60多姓，其中多為中華大姓，除姚、陳、田、胡姓外，在中華100大姓之內(nèi)的還有王、孫、袁、夏、陸等等。舜裔人口在全世界約有1.5億，其中陳姓繁衍得最旺盛，約占一半?，F(xiàn)海外成立有"世界舜裔宗親聯(lián)誼會"，"世界舜裔宗親聯(lián)誼會"是一個全球性的民間社團(tuán)，是一個包容較多姓氏的尋根組織，如今參加這個組織的有姚、陳、虞、胡、田、潘、孫、車、陸、王、袁、姫等10余姓。世界舜裔宗親聯(lián)誼會總部設(shè)在香港，自1982年起每年輪流在各地舉行國際大會。首屆世界舜裔國際大會于1982年在香港舉行，盛況空前。之后分別由臺灣、泰國、馬來西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日，世界舜裔聯(lián)誼會第13屆國際大會在潁川陳氏的命名封地河南許昌長葛隆重舉行，這是該組織首次回到祖國故土認(rèn)祖歸宗。如今已舉辦了15屆，影響很大。 天下舜裔，姓氏各異，但同根源，血脈相連。 舜生于姚墟，舜的子孫便以地為姓，姓姚氏，南宋鄭樵《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞舜姚重華生于姚墟，故姓姚”。姚姓源流二稱姚氏，世代相傳至今，史稱姚氏正宗。舜在即位為帝之前，四岳曾向帝堯推薦過舜，舜繼承帝位后，堯帝把自己的兩個女兒嫁給他舜，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。周武王姬發(fā)滅殷商后，找到了舜帝的后裔媯滿，還將自己的女兒太姬嫁給媯滿為夫人，之后封他于陳(今河南周口)，建有陳國，侯爵，史稱陳滿。他逝世后謚號為陳胡公。陳國的疆域在鄭、宋、齊、楚等大國之間，陳國雖為西周王朝的十二諸侯之一，常參與“五霸”主持的會盟，但卻是一個弱國。春秋時期的周桓王四年(公元前716年)，陳國曾與宋、蔡兩國聯(lián)合攻鄭國，卻反遭到鄭國的大舉入侵，搞得要請求別國來救。春秋后期，楚國勢力逐漸強(qiáng)大，并進(jìn)入中原，陳國即長期成為楚國的附庸，勉強(qiáng)維持政權(quán)。周定王姬瑜八年(陳靈公媯平國15年，楚莊王羋旅15年，公元前599年)，陳國大司馬夏征舒殺陳靈公自立。第2年，楚莊王以討伐夏征舒為名滅了陳國，然后將陳國劃為楚國的一個縣，不久之后又恢復(fù)陳國。楚莊王立陳靈公之子媯午為陳國君，是為陳成公。周景王姬貴11年(陳哀公媯?cè)?5元年，楚靈王羋圍7年，公元前534年)，楚國再次滅了陳國，但不久后楚國內(nèi)亂，楚平王羋居殺其兄羋圍自立，陳公室與蔡侯等因助楚平王有功，5年后，楚平王恢復(fù)了陳國的諸侯國地位。周敬王姬丐41年(陳湣公媯越23年，楚惠王熊章10年，公元前479年)，陳國終于被楚國所滅，楚惠王在原陳國之地建立了陳縣，后改為楚國的別都。媯滿的后裔子孫傳至漢朝陳仲敬時(非東周莊王時期的史筮陳仲敬)，因避禍亂而遷居于吳興郡(浙江吳興)，改古姓為媯姓。傳至舜帝69世嫡長孫姚平復(fù)改舜帝之姚姓，世代相傳至今，史稱吳興姚氏正宗。[1]姚氏族人尊奉舜帝為得姓始祖。源流三源于“癸”（舜之妻名）。女+癸=姚。遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據(jù)天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標(biāo)記“癸戊”?！　』剩ǘ∪桑?。任地（今任城）為大本營，壬人首領(lǐng)稱“皇”，手持規(guī)矩，所生男女俱稱任氏，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬手持圓規(guī)（壬手持合攏的圓規(guī)，癸手持張開的圓規(guī)），丁女手持矩，壬規(guī)丁矩，丁壬合文，誕生“皇”（或“中”，任又稱仲，帶仲字都屬于任氏，奚仲、仲虺、摯仲氏任。壬+丁=中，中華之中字本意），至此，皇部落誕生，自稱規(guī)矩皇族，產(chǎn)生三皇（天皇、地皇、人皇），最著名的就是人皇，規(guī)矩是皇族任氏象征圖騰。壬所生的人，自稱“任氏”，將皇族“壬”加“人”，形成任氏（仲）這是最早的皇族。皇族所生的，才叫人（壬的同音）。規(guī)矩皇族，基本上類似人類始祖。規(guī)矩為圖騰，自稱皇，例如羲皇，媧皇，娥皇，泰皇，人皇，一般姓氏或國名在后?！　〉郏ü镂欤；首宓膬鹤游旒吹圩?，皇族任氏首領(lǐng)----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己?；首游烊⒐?，產(chǎn)生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規(guī)也，癸手持張開的圓規(guī)。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。他們首領(lǐng)自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓---姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹（二姚），所以他娶了兩個癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實(shí)為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同?！　∫螅ㄒ腋?。庚，即金星。庚娶乙。庚，甲己之子。乙，乃戊和癸之女兒，即帝的女兒，帝女。庚遷殷，建立殷，庚乙的兒子丙，緊挨殷而建立商?！　∩蹋ㄐ帘?。丁的哥哥丙,同樣是矩家族,丙娶辛,形成了商部落。上辛下丙，即商字。丙+辛=商。辛乃己之女兒。丙手持矩，辛手持利劍。辛是己的女兒。辛所生本為壬癸，但因壬自稱人皇，為先祖，所以商人將十天干之外，又額外誕生了十二地支，將辛之子，稱子，子姓誕生。與任氏之仲相同，子一般在名后。例如箕子、微子。后來，商滅，其貴族子孫，名后有“子”，以示殊榮?！　≈埽杭祝５塾幸蛔釉患?，一女曰乙。甲西遷，務(wù)農(nóng)為業(yè)，是為周之祖?；首迮畠杭海ù笕?，任氏名己，摯仲氏任?；首迦问现?，遠(yuǎn)嫁給甲，誕生周（甲+己=周），甲+己誕生了“周”字。周人自稱“自己”，表示自稱是己的后代。周人依據(jù)“己”的同音產(chǎn)生了姬姓，自稱己女之后。任己名己，皇之公主，己父壬，母?。坠俏膶懛椤翱凇保?，任己為任氏而稱仲（壬丁合文亦即“中”，摯仲氏任）?！敝苋艘罁?jù)“己”字以及己之母“丁”字（甲骨文丁為“口”寫法，表示矩）組合，創(chuàng)造了“姬”這個字，表示己女所生的意思。凡是己所生的周人后代，都自稱姬姓，與己同音，這就是姬姓的由來。姬字有個小口，口即?。ǘ榧帐甲娴耐庾婺福?，丁為己之母。據(jù)說甲因發(fā)明鎧甲，依他的名字甲而命名。甲，帝子也。己，皇女也。帝子甲娶皇女己，姬（女+己+?。┬諔?yīng)運(yùn)而生。父娶母 兒子 女兒 母+父=合文 其它合文 皇 壬 娶 丁 戊 己 丁+壬=皇 丁+壬=中帝 戊 娶 癸 甲 乙 癸+戊=帝 癸+戊=羲 / 舜 ； 女+癸=姚 / 姜殷 庚 娶 乙 丙 丁 乙+庚=殷商 丙 娶 辛 壬 癸 辛+丙=商 ( 高辛 )周 甲 娶 己 庚 辛 己+甲=周 女+己+丁=姬源流四史記載︰春秋早期有姚國，虞舜后代，子孫以國為氏，稱為姚氏。源流五源于羌族，出自漢朝末期西羌燒當(dāng)部首領(lǐng)姚戈仲，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《晉書》記載，南安郡赤亭(今甘肅隴西)羌族首領(lǐng)戈仲，本是漢朝西羌燒當(dāng)氏的后人，他自稱是帝舜的后代，故而改姓姚，稱姚戈仲。在姚戈仲的后裔子孫中，皆以首領(lǐng)之改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今。在西晉懷帝司馬熾執(zhí)政的永嘉年間(公元307～312年)，姚戈仲率領(lǐng)他的羌族部落從赤亭(今甘肅成縣)遷到榆眉(今陜西千陽)，后趙時期曾被石虎強(qiáng)行徙至關(guān)中地區(qū)。東晉明帝司馬紹太寧元年(公元323年)，姚戈仲被晉明帝任命為西羌大都督，率羌眾數(shù)萬居于清河地區(qū)(今山東臨清)，先后投靠前趙、后趙。后趙君主石虎執(zhí)政時期，率部屬遷發(fā)達(dá)地區(qū)清河(今山東臨清)，被石虎任命為冠軍大將軍。東晉穆帝司馬聃永和5年(后趙石虎太寧元年，公元349年)，姚戈仲率部鎮(zhèn)壓了梁犢領(lǐng)導(dǎo)的起義軍。后趙政權(quán)滅亡后，姚戈仲降晉，被晉穆帝任命為車騎大將軍、大單于，晉封高陵郡公。東晉永和8年(公元352年)，姚戈仲病逝，第五子姚襄代領(lǐng)其眾，在率領(lǐng)部眾返回關(guān)中時于三原(今陜西咸陽)與前秦政權(quán)的大軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被殺。姚襄的弟弟姚萇率眾降于前秦政權(quán)，為苻堅將領(lǐng)，之后累建戰(zhàn)功。“淝水之戰(zhàn)”后苻堅回長安不久，鮮卑貴族慕容泓起兵反秦，姚萇參與討伐慕容泓戰(zhàn)敗，逃奔渭北，得羌人及西州豪族尹詳?shù)鹊闹С?，隨后也起兵反秦。東晉孝武帝司馬曜太元19年(公元384年)，姚萇自稱大將軍、大單于、萬年秦王，建立了后秦政權(quán)。之后，姚萇率軍進(jìn)屯北地(今陜西耀縣)，渭北羌胡10萬余戶歸附，勢力發(fā)展很快。東晉太元10年(公元385年)，姚萇擒殺苻堅，前秦政權(quán)基本滅亡。及至慕容永率鮮卑30余萬離關(guān)中東歸，姚萇于晉太元11年(公元386年)入據(jù)長安稱帝，國號大秦，史稱后秦。東晉太元18年(公元393年)，姚萇病逝，太子姚興繼立，次年，打敗了前秦的殘余勢力苻登，徹底滅了前秦政權(quán)，據(jù)有關(guān)、隴地區(qū)。然后，姚興又乘西燕敗亡之時一舉取得河?xùn)|地區(qū)，隨后又相繼攻占東晉的洛陽，臣服西秦，攻滅后涼。晉安帝司馬德宗義熙12年(公元416年)，姚興病逝，太子姚泓繼位。東晉王朝的車騎將軍劉裕率軍北伐，進(jìn)攻后秦，收復(fù)洛陽，而后秦宗室內(nèi)部卻只顧骨肉相殘，自相削弱。晉義熙13年(公元417年)，劉裕進(jìn)取潼關(guān)，攻占長安，到農(nóng)歷8月姚泓兵敗出降，后秦國滅亡。姚戈仲及其子孫創(chuàng)建的后秦政權(quán)，從公元386～417年共歷3主，39年。源流六源于蒙古族，出自元、明時期蒙古族禹爾部，屬于明朝賜姓為姚姓。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，⑴.蒙古族禹爾氏，世居阿魯科爾沁。后有滿族以姚為姓氏，滿語為Yur Hala。清朝中葉后多冠漢姓為姓姚。⑵.蒙古族努克楚德氏，在明朝時期賜漢姓姚氏。⑶.明朝時期，有蒙古族人饒五十，因有功于朝廷，受賜姚姓而姓姚，稱“姚名智”，其后裔子孫世代稱姚氏至今。源流七源于滿族，出自金國時期女真岳佳部，屬于明朝煬姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族耀佳氏，源出金國時期女真岳佳部，滿語為Yaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng))，后多冠漢姓為姚姓。源流八源于德昂族，出自明朝時期德昂族拉耐氏族，屬于漢化為氏。德昂族，散居于今云南省德宏傣族景頗族自治州及保山、臨滄、思茅地區(qū)。其中潞西縣三臺山和鎮(zhèn)康縣軍弄等地是聚居區(qū)。德昂族是中國西南古老的少數(shù)民族之一，源于古代的百濮人，與古哀牢國人有密切的關(guān)系。德昂族人早在公元前二世紀(jì)就居住在怒江兩岸，是開發(fā)保山、德宏一帶較早的原住民族。史書中記載的茫蠻部落，就是德昂族先民，在隋、唐時期被稱為“茫蠻”“撲子蠻”“望苴子蠻”。德昂族先后臣服于漢朝、晉朝及南召、大理國，在元朝以后成為傣族土司的屬民。德昂族人絕大多數(shù)與景頗族、漢族、僳僳族、傣族等民族交錯分寨雜居，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在德昂族中有一大氏族拉，稱耐氏部落，有名無姓。在明朝萬歷年間中央政府大力推行改土歸流運(yùn)動時，被歸入為云南副總兵鄧子龍所轄姚營兵，駐扎在姚安，因此取漢姓為姚氏。明萬歷十七年(公元1589年)農(nóng)歷6月，以該支姚氏族人為主的明軍地方武裝所在駐地，曾爆發(fā)了著名的“姚營兵變”。從古時候起，飲茶就是德昂族人的嗜好，他們善種茶，家家栽有茶樹。過去，居住地區(qū)受到其他民族歧視，被看作是低下民族，解放后和其他民族一樣有平等地位。中華人民共和國成立后，德昂族曾一度沿襲民國時的稱謂，統(tǒng)稱為崩龍族，后在本民族的要求下，于1985年9月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，改稱民族稱謂為德昂族。源流九源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數(shù)民族中，均有姚氏族人分布。多為明、清時期，中央王朝在中南、西南、西北地區(qū)實(shí)行改土歸流運(yùn)動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯(lián)姻后帶入的漢姓。別的：山海經(jīng)《海外西經(jīng)》所載"三身國"亦見于《大荒南經(jīng)》"三身之國"； 《大荒南經(jīng)》中說“帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥”等等 ，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“三身國在夏后啟北，一首而三身?！?三身國應(yīng)在今日西南地域，即四川、貴州一帶。[1]

這個酒很便宜一兩百左右，只是送禮用的，不是很貴

這種酒并不是茅臺股份公司酒廠生產(chǎn)的茅臺酒，茅臺酒現(xiàn)在分53度，43度和38度茅臺酒。這樣的酒一般都在大型超市里面有賣。可以說這類酒是產(chǎn)于茅臺鎮(zhèn)，但不是假酒。茅臺鎮(zhèn)有大小幾百家酒廠，這些酒廠都和茅臺酒廠家有關(guān)聯(lián)。這些酒廠的老板都是茅臺酒廠的員工，酒的配方大致相同。國人現(xiàn)在收藏都是茅臺酒廠的53度茅臺酒，這種酒應(yīng)該價值幾百元，讓您失望了。

是貴州茅臺鎮(zhèn)九月酒廠生產(chǎn)的醬香型白酒，53度，純糧釀造，口味香醇。是很不錯的茅臺原漿酒。

“酒冠黔人國，鹽登赤虺河”。“黔典”酒產(chǎn)于中國第一酒鎮(zhèn)――貴州茅臺鎮(zhèn)醬香型酒原產(chǎn)地保護(hù)區(qū)內(nèi)，與國酒茅臺同享得天獨(dú)厚的土壤、氣候、水源和微生物群等自然環(huán)境資源，以本地矮子高粱、優(yōu)質(zhì)小麥為原料，端午踩曲，重陽投料，勾兌存放時間至少五年以上。歷經(jīng)九次蒸煮，八次攤晾，七次蒸酒等工藝，長期窖藏后，精心釀制而成。形成了今天酒體醇厚，綿甜爽口、回味悠長、風(fēng)格獨(dú)特的“黔典”酒，盡顯其醬香突出，幽雅細(xì)膩的高貴品質(zhì)。 黔典天下酒爭峰　　　醬領(lǐng)風(fēng)騷香萬里 千種貴州美酒　　　　只有一種可以稱為黔典酒! 歡迎各位銷售渠道的經(jīng)銷商合作。 批發(fā)團(tuán)購更優(yōu)惠！詢 18667006608

簡介 　　貴州茅臺酒獨(dú)產(chǎn)于中國的貴州省遵義縣仁懷市茅臺鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。 　　茅臺有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史 茅臺酒也是中國國酒。建國以來，無數(shù)次重大活動，茅臺酒都被當(dāng)作國禮，贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今，向往茅臺、贊美茅臺的文人墨客不計其數(shù)。毫不夸張地說，茅臺酒的每一個細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價值。猶如中國發(fā)給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解了中國、中國文化。 　　茅臺所產(chǎn)的酒質(zhì)量特別好，從古至今早有定論。 　　漢高祖劉邦飲過枸醬酒后贊不絕口。漢武帝劉徹飲之盛贊“甘美之”。曾寫下“楊柳春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”佳詞名句的北宋大詩人黃庭堅，飲之則嘆曰“殊可飲”。太平天國名將石達(dá)開七經(jīng)仁懷，暢飲茅臺酒之后更是寫下“萬頃明珠一甕收，君王到此也低頭，赤虺托起擎天柱，飲盡長江水倒流”的千古名句。翼王雖然兵敗大渡河，但他詩中隱喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隱隱感悟到赤水河畔的茅臺百年之后將會成為中國的“國酒”？ 參考下

　　你好??！ 　　“茅臺·王胎酒”是貴州茅臺集團(tuán)推出的“茅臺”系列產(chǎn)品。 　　秉承茅臺酒的健康理念，該系列保健酒應(yīng)用現(xiàn)代生物科技和國家發(fā)明專利，將優(yōu)良的茅臺酒基和蜂王幼蟲（王胎）及貴州深山所產(chǎn)的地道藥食兩用藥材的精華經(jīng)現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)施，秉承經(jīng)典的中華“養(yǎng)生之道”，同現(xiàn)代西方先進(jìn)的“營養(yǎng)免疫學(xué)”“多因素干預(yù)理論”相結(jié)合精心釀制出來的，富含多種營養(yǎng)物質(zhì)和生物活性成分，對人體有溫和持久的補(bǔ)益作用。茅臺·王胎酒酒體澄明，口感醇香綿軟，喝后不辣喉、不上頭，徹底改變了人們對傳統(tǒng)補(bǔ)酒"土、老、黑”的不良印象，直達(dá)人們對喝酒的心里預(yù)期“好喝才是硬道理”。茅臺·王胎酒適合獨(dú)飲，還宜助興，又能聚友暢飲，使人們在補(bǔ)益身體的同時，又能享受飲酒之樂。 　　茅臺·王胎酒給自己的定位就是做大眾的健康酒，而不是僅僅只給老年人喝的藥酒。國家中直機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)們在飲用了茅臺·王胎酒后均對其酒質(zhì)、口感、功效贊譽(yù)有加，并對定位于大眾的健康酒和致力于填補(bǔ)中國高檔高品質(zhì)保健酒的目標(biāo)表示欣賞和肯定。 　　目前茅臺集團(tuán)王胎酒開發(fā)了口味型和滋補(bǔ)型兩種口感，適應(yīng)自飲和交際應(yīng)酬兩種不同的消費(fèi)需求，這在國內(nèi)保健酒行業(yè)是一個創(chuàng)舉。 　　茅臺王胎酒的運(yùn)營商是貴州王胎生物科技有限公司，其前身是王胎藥業(yè)。 　　謝謝！！