周舟酒業(yè)是誰(shuí)，中國(guó)酒業(yè)的鼻祖是誰(shuí)

《說文解字》稱:“古有少康初做酒,少康杜康也?！倍趴导词巧倏?被后世尊為“酒圣” 、“酒祖”,是公認(rèn)的中國(guó)釀酒業(yè)的鼻祖。

http://baike.baidu.com/view/496280.html?wtp=tt百度百科里有很詳細(xì)的資料咯，，，，

不明白啊 = =！

夏朝的杜康，是他發(fā)明了秫酒的釀造方法，被后人尊為釀酒鼻祖和酒圣。

杜康 儀狄、杜康、劉白墮、焦革四位是中國(guó)神話中的酒神，他們被奉為酒業(yè)祖師。眾酒神中，杜康是被酒業(yè)普遍供奉的祖師神。

最早傳說杜康釀酒,是現(xiàn)代酒的芻形

杜康，笨蛋

杜康 短歌行的課下注釋有

曹操的話應(yīng)該沒錯(cuò)！

是杜康，何以解憂，唯有杜康

猴子，森林里果子從樹上掉下，種種巧和變成酒。后來猴子發(fā)現(xiàn)了，并學(xué)會(huì)了。再后來他被獵人抓了。于是猴子就教獵人制酒來?yè)Q條小命。這個(gè)獵人就成了制酒的弟一"人"，他的名字就叫"酒鬼"

這部電視劇講的是四川的十里坊雜糧酒，也就是白酒的一種。

清朝末年，四川“十里香”酒坊釀造的雜糧酒聞名天下。老掌柜陳敬軒在選擇接班人時(shí)，把擔(dān)子交給了義子伍永和。辛亥革命后，伍永和被推舉為戎州酒業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為了保護(hù)中國(guó)白酒的發(fā)展，他帶領(lǐng)戎州酒商，以誠(chéng)信擊敗不法商人制造的假酒案。并與日本酒商宮澤斗智斗勇，保護(hù)了中國(guó)白酒的民族品牌。之后，他適時(shí)引進(jìn)西方的經(jīng)營(yíng)方略，成立了“三江緣”股份公司?？箲?zhàn)爆發(fā)，民族危亡，已發(fā)展為大企業(yè)家的伍永和，以國(guó)家民族利益為重，積極支援抗戰(zhàn)，直到抗戰(zhàn)勝利，“三江緣”浴火重生。

有一部叫《世本》的書上說：“儀狄始酒醪”，也就是說：酒是一個(gè)儀狄的人發(fā)明的。

甘甜噴香的酒是誰(shuí)發(fā)明的？在甲骨文和金文里已經(jīng)有了“酒”字，不過“酒”字不從水，而是寫成“酉”字。據(jù)考古學(xué)家考察，這就是最早的“酒”字了。釀酒的歷史要追溯到的文字產(chǎn)生之前的遙遠(yuǎn)年代?！稇?zhàn)國(guó)策.魏二》記載：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：后世必有以酒亡其國(guó)者?！本剖堑叟顑x狄制作的。帝女也罷，儀狄也罷，都是女性。 （文章來源：華夏酒報(bào)·中國(guó)酒業(yè)新聞網(wǎng)） 帝女何許人也？一說是舜之女，一說是天帝之女。近代郭璞在《山海經(jīng)圖贊》里說，天帝之女的面相是“蓬發(fā)虎顏”。蓬發(fā)猶可，而虎顏是否帶一點(diǎn)古老的圖騰痕跡呢？這說明釀酒業(yè)在我國(guó)肇興得很早。酒的發(fā)明者就是帝女。后來有杜康之說，晚矣。此為男權(quán)社會(huì)的修正罷了。 古希臘社會(huì)中的酒神家喻戶曉。中國(guó)有酒神嗎？《楚辭》中的《山鬼》是女性，也有人認(rèn)為她是中國(guó)的酒神。 參考資料: http://wenwen.soso.com/z/q67025905.htm

從“弱智”到“天才” —— 記智障音樂指揮家舟舟 舟舟是個(gè)先天性智殘孩子。命運(yùn)跟他開了個(gè)小小的玩笑，他出生于4月1日，這一天正好是愚人節(jié)。正常人的智商最低70，舟舟只有30，也就是說，終其一生，舟舟的最高智力也只能相當(dāng)于四五歲孩子。但是父親胡厚培并沒有放棄。他決定用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。他不厭其煩地教兒子數(shù)數(shù)，認(rèn)數(shù)，認(rèn)簡(jiǎn)單的字。但是，無論胡厚培動(dòng)多少腦筋，制作多少卡片，舟舟就是學(xué)不會(huì)，至今，他還是不能從1數(shù)到10。胡厚培終于對(duì)教兒子學(xué)知識(shí)失去信心了。但有一點(diǎn)他是堅(jiān)持的，那就是絕不能將孩子關(guān)在家里。他主張讓孩子多接觸社會(huì)，多與社會(huì)交流和溝通。這樣，孩子的智力會(huì)從多方面得到提高，適應(yīng)能力、生存能力也會(huì)增強(qiáng)。他常帶孩子上街，逛商場(chǎng)，會(huì)朋友，還常常鼓勵(lì)孩子出去玩。盡管舟舟智商不高，但是個(gè)很乖的孩子，他常到周圍小店里把幫別人擦桌子，掃地，把別人沒吃完的東西扔到垃圾箱里。所以周圍人都認(rèn)識(shí)人，很喜歡他。 舟舟的的家就在武漢一些劇團(tuán)聚集的大院。舟舟熟悉那里幾乎所有的練功房、化妝室和排練廳。父親上班時(shí)把他帶在身邊，放在排練廳一角。排練開始了，舟舟就安靜地坐在邊上，聽著音樂的旋律，哪里有音樂，哪里就能見到舟舟，音樂對(duì)他來說好像是一種享受。樂團(tuán)排練間隙，他便不聲不響爬上去，拿起指揮棒，揮舞起短短的手臂。正式演出時(shí)，舟舟總是站在側(cè)幕指揮著好像屬于他的樂隊(duì)。演出結(jié)束了，掌聲響起了，舟舟無比高興，好像這也是他的成功。舟舟一天天長(zhǎng)大他對(duì)音樂的熱情在一天天增加，表演欲望也越來越強(qiáng)，一個(gè)“指揮夢(mèng)”隨之產(chǎn)生。 1999年，是舟舟人生旅途重大轉(zhuǎn)折的一年。中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)給了舟舟第一次登臺(tái)演出的機(jī)會(huì)，站在交響樂指揮的舞臺(tái)上，手拿指揮棒，舟舟開始了他生平第一次的演出。一個(gè)常人都不敢去想的指揮夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，從此開始了他的舞臺(tái)生涯。舟舟走上中國(guó)藝術(shù)的大舞臺(tái)，也走進(jìn)世界著名藝術(shù)的殿堂，美國(guó)卡內(nèi)基音樂廳，美國(guó)國(guó)家劇院都留下了舟舟的名字。 我們不能懷疑，在舟舟的血液里，流動(dòng)的是旋律，他的每一次心跳都有音符在躍動(dòng)，他的生命本來就是一首交響樂。這就是舟舟，不幸而又幸運(yùn)的舟舟。