雍熙三年（986年）從楊業(yè)攻應、朔，為先鋒，打得遼軍潰不成軍。
應該怎樣理解《水滸傳》？
《水滸傳》講的是封建社會下，一百零八個好漢轟轟烈烈起義的故事。故事里，有朝廷腐敗的人神共憤，有英雄好漢們的快意恩仇，有壯烈的反抗，有詔安后失敗的悲慘結局?！端疂G傳》這部小說有很高的文學價值，它是明清白話小說的典型代表，對中國后世的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。一、官逼民反的大背景下，深刻揭示農民起義的起因、發(fā)展、成長及至失敗的過程在中國漫長的封建社會，幾乎每個朝代發(fā)展到一定程度，統(tǒng)治階級就荒淫無道，社會上滋生腐敗，各級官吏對底層百姓的剝削和壓榨增加，使民不聊生，農民起義就會爆發(fā)。
《水滸傳》比較正面地描寫了一群不堪欺壓的“好漢們”揭桿而起、聚義梁山，直至接受招安，最后死傷大半的全過程。書中對這些草莽英雄，有謳歌，但更多地是同情，也對農民起義的走向和歸宿作了一定的探討。二、《水滸傳》的文學價值《水滸傳》作為敘事白話文小說，拋開它的故事內容褒貶，單談它的文學手法，是非常高明又精彩的。
書中塑造的武松、魯智深、林沖、楊志、宋江等人物形象都很豐滿，在中國文學史上也占有不可或缺的地位。下面舉幾個人物例子.1.林沖林沖本為80萬禁軍教頭，有社會地位，有較好的收入，有年輕美貌的妻子，有溫馨的家庭。面對調戲他愛妻的高衙內，他雖然怒氣沖天，但礙于對方是自己頂頭上司高太尉的義子，只好忍氣吞聲。之后，高俅指使他的好友陸謙設計騙他妻子，誘騙他誤入白虎節(jié)堂，他仍然忍氣吞聲。
在充軍途中他被押解的官差百般磨折，甚至險遭殺害，被魯智深救下后他也忍著，他總幻想能回家與妻子團聚。但高俅不殺林沖誓不罷休，后又指派陸謙等人，要在草料場將林沖燒死，這時林沖才忍無可忍地殺了陸謙等，此時他已經(jīng)走投無路，不得以踏雪上了梁山。林沖是最能體現(xiàn)“逼上梁山”的英雄好漢。2. 武松武松景陽崗打虎名揚鄉(xiāng)里，是人人稱頌的“打虎英雄”，也因此做了督頭，在人前很光鮮。
后來他的兄長武大郎被潘金蓮、西門慶、王婆合謀死，他殺了三人，投案自首，被充軍孟州。武松后來武快活林醉打蔣門神也是淋漓盡致。再后又被蔣門神和張督監(jiān)陷害，終致忍無可忍，血濺鴛鴦樓，再一次亡命江湖。武松嫉惡如仇、磊落坦蕩，重友情，有豪氣，是水滸中塑造最為成功的人物。3.魯智深魯智深做了兩件被大多數(shù)讀者熟知的事情：一是為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西鄭屠，被官府追捕，無奈做了和尚；二是因救林沖，被高俅迫害，連和尚也做不成了，只好落草二龍山，后輾轉上了梁山。
從這兩件事情上讀者看到了一個慷慨直爽、疾惡如仇、路見不平一聲吼的魯智深。4.楊志楊志是“三代將門之后，五侯楊令公之孫”。他的理想是想憑自己的一身本事為朝廷效力，“博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”。但表面上看他的運氣太差了：先是失了花石綱，丟了官職；后想通過賄賂企圖官復原職時，又無意中殺了波皮牛二；充軍時受到梁中書賞識和提拔，看視苦盡甘來，但又失陷了生辰綱......因為他寫下了軍令狀，回去，已無活路，這時他不得已才選擇亡命江湖，后輾轉上了梁山。
縱觀整部水滸的結構縱橫交錯，在大的脈絡下，連綴著一個個相對獨立又自成主體的主要人物的故事。這一個個故事在結構上既縱橫開合，各盡特色，又是整個故事的有機組成部分。三、農民起義的歸宿在哪里？在封建社會，忠君思想是社會的主流價值觀，而當時的農民軍將領也缺乏打破舊制度、建立新時代的理論指導和現(xiàn)實支撐，那么聚義梁山的好漢們，最終的歸宿和結局是怎樣的呢？而施耐庵時代之前的農民起義又都是以失敗告終的。
那么，如何安排這群“說起就走、路見不平一聲吼”的好漢們的歸宿呢？好像只有一條路，那就是招安。過去我讀到招安的章節(jié)，也是氣憤填膺，暗罵宋江葬送了梁山。但隨著年齡的增長和最近頭條問答中，引導人們讀“名著”，思考“名著”，我也思考了：如果不招安，還有更好的結局嗎？答案也是無解的。所以《水滸傳》注定是一曲英雄的悲歌。
四、《水滸傳》講的也是一場人性江湖自古忠義兩難全，忠于朝廷負了義氣，不忠于朝廷空有義氣又寸步難行，禍源在于朝廷的腐敗。而朝廷為什么會腐敗，這是人性深處的善惡，永遠也討論不完。但是時局就是如此客觀，朝廷處理事情違備背公平正義，梁山好漢只能憑自己的武功替天行道，行俠仗義。這場故事中，錯錯對對，自古無定論，但都是人性善惡的映現(xiàn)，大是大非與局部論述，都難有統(tǒng)一的評價。
畢竟，人性深處，誰也說不準它到底是什么。但總的來說，朝廷腐敗必然是讓人痛恨的，梁山好漢快意恩仇是大快人心的。宋江招安是讓人扼腕的，梁山好漢最后死傷過半是讓人痛心的。每個人，包括讀者，在人性深處，我們都向往光明，鞭策陰暗，這讓我想起元代張養(yǎng)浩的一首：“峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關路，望西都，意躊躇。
吉林市有什么好玩的地方？
吉林市有特色的地方很多，以吉林市本地旅游節(jié)慶節(jié)日為例，如春季的“開江魚美食節(jié)”，夏季的“松花湖休閑度假旅游節(jié)”，秋季的“蛟河紅葉節(jié)”和冬季的“霧凇冰雪節(jié)”，并且吉林市溫泉資源豐富，于是有了“春品開江魚、夏游松花湖、秋觀紅葉谷、冬賞霧凇景，一年四季泡溫泉”的俚語。吉林市歷史底蘊深厚。“一座龍?zhí)渡?，半部東北史”自不必細說，近年有考古隊多次前往，但成果暫未得到官方媒體披露。
在東團山，考古人員發(fā)現(xiàn)了不晚于東漢時期的城墻，并發(fā)現(xiàn)了大量“夫余國”時期遺存?？滴醯蹟?shù)次東巡烏拉吉林船廠，著有《松花江放船歌》，其情景被還原于臨江門大橋北側下，可以去拍照留念。吉林北山原名九龍山?！叭遽尩馈比掏?，古建筑有玉皇閣、藥王廟、坎離宮和關帝廟。有興趣的話可以去老郎殿看看，這是全國少數(shù)供奉唐明皇的地方。
在北山公園的南側有落馬湖公園，相傳康熙東巡時曾在此地不慎落馬。也可以去北山公園東北方向的玄天嶺，玄天嶺上筑有坎卦圖，并建有玄帝觀，玄帝觀是道教主流全真道派十方叢林制宮觀，始建于乾隆三年（1738年）。目前玄天嶺文化公園建設已初見雛形。吉林烏喇則是由吉林市人民政府考察立項興建，具有濃郁滿族特色的大型山水實景燈光演繹公園。
烏喇演繹表演在每年年秋周末的夜場進行演出，演繹表演名為“松花江·印記”，以傳統(tǒng)舞蹈的形式還原乾隆皇帝巡視烏喇時的場景。吉林市天主教堂為典型的哥特式建筑，始建于1917年，歷時10年建成。嚴寒冬日，透過江畔霧凇看教堂，別有一番風味。該說不說，這個問題問得實在太大，很多名勝古跡、傳說等無法逐一表述，只能挑一些大家平時不太了解或了解不太深入的景點來進行回答。
滄州附近有什么好玩的地方嗎？
我認為，滄州附近最好玩的就是出海打魚。找上三五知己，在黃驊漁港租一條漁船，費用不高，2000塊錢左右，在海面上五六個小時，來回下兩次網(wǎng)，打上來的海鮮歸游客，多加錢還能往遠處多跑一段距離。絕大多數(shù)時候，打上來的海鮮價值遠超游客付出的費用，漁船上準備了酒，隨時可以把新鮮海鮮做熟了打牙祭。在船上最辛苦的活就是分揀海鮮，一網(wǎng)大概有五六百斤的收獲，出海一次就能看到一千多斤的海鮮，多加500塊錢，收獲還能多一倍。
歷史上真實的楊家將是怎樣的？
“楊家將”滿門忠烈，幾代人前仆后繼，精忠報國的英雄業(yè)績在中國古代歷史上也是不多見的。楊業(yè)、楊延昭、楊文廣祖孫三代人均是北宋愛國名將，他們在抗遼等斗爭中表現(xiàn)出臨危不懼，視死如歸的英雄氣概，如同史詩般的精彩故事在民間廣泛流傳。一、楊家將簡介（一）、楊家祖孫三代（1）、楊業(yè)，又名楊繼業(yè)。太原（今山西太原）人。
“楊業(yè)的父親名叫楊信，是五代時抗遼的著名將領。公元944～946年間，正是五代后晉和遼太宗執(zhí)政時期，遼軍曾一度沖入后晉的都城東京（河南開封），北方人民舉起了抗遼的旗幟。楊信在火山（山西河曲）領導人民抗遼?，F(xiàn)在山西河曲和保德一帶地方，還有“楊家寨”的地名，相傳是當年楊信活動的地方。由于楊信在抗遼斗爭中表現(xiàn)了英勇堅木縣還有楊家城的遺址。
強精神，劉知遠建立后漢政權時，派他在麟州帶領軍隊，保衛(wèi)邊防?，F(xiàn)在陜西神木縣還有楊家城的遺址。（趙文博《中國通史》以下簡稱《中國通史》）楊信任后漢的麟州刺史。楊業(yè)本是北漢名將，無論是交戰(zhàn)宋軍，還是迎擊遼軍他都表現(xiàn)出驍勇善戰(zhàn)的氣概，累遷至建雄軍節(jié)度使。又因沖鋒陷陣，英勇無敵，號稱“楊無敵”。太平興國四年（979年）四月中旬，宋軍數(shù)十萬包圍太原，宋太宗親臨太原城下督戰(zhàn)。
劉繼元在困守孤城、外無援兵、內部厭戰(zhàn)的情況下，于五月初五出降，北宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭至此結束。北漢降宋后，楊業(yè)亦歸降宋朝。由于楊業(yè)之前在北漢三十余年的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，積累了豐富的戍邊經(jīng)驗，所以當他歸為宋軍旗下，得到宋太宗的賞識?！俺蔀楸彼?a href="/pinpai/wangchao/">王朝的一名將軍。這時，他已經(jīng)是五十歲左右的人了。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，派他做代州（山西代縣）刺史，錄屬大將潘美部下。
”《中國通史》遼國也曾多次以榮華富貴誘降他，但都遭到了嚴詞拒絕。因為楊業(yè)本身為漢人，這是一種民族情節(jié)。他寧可幫助宋朝一統(tǒng)江山，也不愿意被外族入侵。這也是他在宋太宗北伐時，誓死不投降的原因。“楊業(yè)在他父親的熏陶下，具有慷慨好義的精神。根據(jù)歷史記載，他有七個孩子。長子名叫延朗，后改名為延昭。延昭在北方堅守邊疆達20多年，是一位杰出的軍事將領。
遼軍很害怕他，稱他為“楊六郎”，并不是他排行第六。其余六個兒子，除延玉陣亡外，還有延浦、延訓、延瓖、延貴、延彬?！薄吨袊ㄊ贰窏顦I(yè)歸宋后，任代洲兼三交（今太原北）駐泊兵馬都部署。屢敗契丹兵。雍煕三年（986年），宋軍分三路攻契丹，因東路軍在涿州戰(zhàn)敗，楊業(yè)形成孤軍深入，節(jié)度使潘美、監(jiān)軍王侁強令他攻取寰洲，行至陳家谷（今山西朔縣南），陷入重圍，浴血奮戰(zhàn)后重傷被俘，絕食而死。
時年約六十。兒子楊延玉也壯烈殉國。2）、楊延昭，本名延朗，楊業(yè)長子，稱楊六郎。幼時戲為軍陣，楊業(yè)以為“此兒類我”。延昭常從父從征。在二十多歲的時候，曾在他父親手下守備寧武關沿線。雍熙三年（986年）從楊業(yè)攻應、朔，為先鋒，打得遼軍潰不成軍?！皸顦I(yè)死后，楊延昭仍然是宋朝守衛(wèi)北方的一員名將。宋真宗曾經(jīng)召見過他，說他不愧是名將的后代。
當時他擔任莫州（河北任丘）刺史。他很能團結部下，與將士們同甘共苦，保持良好的軍隊紀律?！薄吨袊ㄊ贰废唐蕉辏?99年）冬，遼軍南下，攻遂城（今河北徐水西），他在城上灌水為冰，至遼軍因城堅滑不能上，遂退兵。其后屢敗遼軍于河北邊境。官至高陽關副都部署。他號令嚴明，身先士卒，戍邊二十余年。（3）、楊文廣，楊延昭之子、楊業(yè)之孫。
將門虎子，沒有辜負老輩人的厚望。他因祖父余蔭庇佑，入朝為官，任侍衛(wèi)親軍龍衛(wèi)、神衛(wèi)四廂都指揮使，后升領防御使。宋神宗時跟隨范仲淹在西北同西夏國作戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功。歷官定州路副都總管、步軍都虞侯。后因其追隨大將狄青平叛有功，授廣西鈐轄，后復令知邕州。他把收復失地的軍事計劃，連同作戰(zhàn)的陣圖送給宋朝政府?？上б恢钡綏钗膹V去世時，并沒有聽到朝廷的反響。
楊文廣的一片愛國心，像大石沉入海底?！吨袊ㄊ贰窏钍弦婚T要算楊文廣綽有祖風啦！（二）、折太君佘太君與其它傳說中的楊門女將不同，歷史上確有其人。佘太君，楊業(yè)之妻。亦稱楊令婆。佘太君生長在一個愛國名將的家庭，自幼受其父兄武略的影響，青少年時就研習兵法，頗通將略，把戍邊御侵、保衛(wèi)疆域、守護中原民眾為己任，協(xié)助父兄練兵把關。
可以說折家名將輩出，擔負起保衛(wèi)西北邊疆的重任。在共同抗遼、保家衛(wèi)國的斗爭中，楊、折兩家結下了深厚的友誼，最終楊業(yè)與佘太君結為夫妻。乾德二年，佘太君父親折德扆病死后，她的兄弟折御勛、折御卿先后出任府州知州，官至節(jié)度使，而且都是當時的名將。折御卿，在子河汊之戰(zhàn)中，以少勝多，大破遼軍，“斬首五千級，獲馬千匹”，史書稱“自是契丹知所畏”。
《中國通史》載：楊業(yè)的妻子折氏，也是一個有軍事才能的人。出自云州（山西大同）的大族。她的祖父折從阮，五代后唐時擔任府州（陜西神木東北）的防務。她的父親折德扆、兄弟折御勛、折御卿，在五代后周和北宋初年，先后鎮(zhèn)守過府州，多次與契丹交戰(zhàn)，保護北方的門戶。今山西保得折富村還有楊業(yè)妻子折太君墓。在元曲和傳統(tǒng)戲里面，都作“佘太君”，大概是由于“折”，“佘”讀音相近的關系。
她善騎射，曾幫助丈夫屢建奇功 …“楊業(yè)犧牲后，他的妻子折太君向宋朝政府提出了控訴，在正義的呼聲面前，宋太宗只得把潘美降級，把王侁和劉文裕革職，并給楊業(yè)六個兒子以官職?！薄吨袊ㄊ贰焚芴荒饺萑A富貴，不畏帝王淫威，敢于和以封建最高統(tǒng)治者皇帝為代表的邪惡勢力做斗爭的可貴氣節(jié)感人肺腑。二、楊家將的抗遼斗爭契丹不斷南侵，宋、遼之間曾先后發(fā)生過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭。
(一)、高粱河救駕第一次：太平興國四年（979年），宋太宗消滅了北漢，準備乘勝收復幽云等十六州?！暗?，由于宋軍長期連續(xù)作戰(zhàn)，兵將沒有好好地修整，戰(zhàn)斗力已經(jīng)十分疲乏，而遼朝以強大的兵力援救幽州，終于在高粱河大敗了宋軍?！薄吨袊ㄊ贰吩谒翁趩悟T陷入泥淖危險關頭，楊業(yè)正押運糧草巧遇，及時將太宗救起，用驢車護送急撤。
楊業(yè)、楊延昭父子迎擊追兵，連殺兀環(huán)奴、兀里奚兩員大將。宋軍倍受鼓舞，反攻遼軍，遼軍落荒而逃。宋太宗任楊業(yè)為重鎮(zhèn)代州 刺史，以阻止遼軍南下。"第二年（980年）的三月，遼兵10萬又向雁門關（山西代縣北）進攻，氣勢洶洶。宋朝楊業(yè)一軍，在雁門關戰(zhàn)中，發(fā)揮了巨大作用。"《中國通史》（二）、視死如歸第二次：公元982年，年僅十二歲的耶律隆緒坐上遼朝皇帝的寶座。
宋太宗想利用遼政權大變動的時機，出兵收復十六州失地。《中國通史》雍熙三年（986年），戰(zhàn)斗開始了?！氨彼蔚姆磽魬?zhàn)，得到了北方人民的支持和響應。楊業(yè)的部隊出了雁門關，在不到兩個月的時間內，就收復了云州（山西大同）、應州（山西應縣）、寰州（山西朔縣東北馬邑鎮(zhèn)）、朔州（山西朔縣）等四州。在攻打應州和朔州時，楊業(yè)兒子楊延昭當先鋒，把強悍的遼兵打得驚慌潰敗。
《中國通史》但是由于東路軍大將曹彬的貪功冒進，糧草一時供應不及，在涿州西南40里的歧溝，被遼軍打得大敗，損失慘重，當部隊夜渡拒馬河時溺死無數(shù)兵士，部隊退到易州后，在沙河附近又死亡過半。楊業(yè)知道遼軍已經(jīng)占了主動地位，只能分散他們的兵力，予以個別擊破。楊業(yè)提出了切實可行的保衛(wèi)云、朔、應州人民南撤的作戰(zhàn)方案， 但沒有被潘美及監(jiān)軍王侁、劉文裕等人所采納。
之后楊業(yè)又與潘美約定，由潘美帶領精壯步兵埋伏在朔州以南的陳家谷口，等待楊業(yè)把遼兵引到這邊時，前后夾攻，痛殲敵人。在退到陳家谷口時，指望潘美的部隊前來接應，誰知他們早已逃之夭夭。西路軍楊業(yè)由于得不到主帥潘美的支援，在陳家谷口（今山西寧武東北）戰(zhàn)傷被俘，絕食三日而死。《中國通史》（三）、澶淵之盟第三次：宋、遼的第三次大規(guī)模戰(zhàn)爭發(fā)生在宋真宗景德元年（1004年），遼朝蕭太后和耶律隆緒帶領20萬人馬南下。
“楊延昭部隊在廣信軍（河北徐水東）攔截南下遼兵，并上書要求北宋朝廷團結軍民，打擊敵人，收復失地。他認為遼朝孤軍深入澶州，搶去的財物都留在馬上，軍隊雖多，而人馬困乏，只要宋軍合力反擊，是完全可以大敗敵人的?！薄吨袊ㄊ贰返握孀谌狈@樣的勇氣。在北宋軍民合力反擊下，遼兵處處被動，處于不利地位。終于簽訂了“澶淵之盟”。
之后，宋朝于1005年（景德二年），派楊延昭防守保州（河北保定），后又調到高陽關（河北高陽東），這是宋朝的邊防重鎮(zhèn)?！吨袊ㄊ贰方Y束語：楊家將祖孫三代人精忠報國，舍生忘死，奔向抗擊敵寇戰(zhàn)場的英雄事跡可歌可泣，得到了廣大民眾的尊重愛戴和敬仰，楊家將的拳拳愛國之心，為國捐軀，錚錚鐵骨，勇于犧牲的大無畏精神，獲得了長久的生命力，鼓舞著廣大民眾而經(jīng)久不衰！。
中國古代哪個省的名人最多？如何評價這些名人？
中國古代名人比較多省的主要有河南、山西、江西、山東等省，所謂最多是指名人的絕對數(shù)量，按各省官網(wǎng)的統(tǒng)計，江西最多，為309人，山西第二，為296人，河南第三，為272人。從歷史的發(fā)展角度來看，河南的古代名人應該超過江西和山西。為什么呢？因為河南是中國古代文明發(fā)祥地之一，商朝時期曾定都于今天河南商丘、安陽地。
西周和東周都曾定都洛邑（今洛陽）。春秋戰(zhàn)國時期，有10個諸侯國的都城在河南。兩漢時期，曾定都洛陽和許昌；魏晉南北朝時期，洛陽曾是曹魏、西晉北魏的都城，安陽曾是后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊的都城；隋唐時期，洛陽或為東都，或為都城，五代到金朝，開封、洛陽和商丘數(shù)次為都城。從歷史的發(fā)展脈絡來看，河南省是中國古代王朝都城最多的，時間也是最長的，所以出現(xiàn)的名人應該也是最多的，過去有“天下英才，中州過半”之說，河南古稱“中州”、“中原”；漢魏時期也有“漢魏文章半洛陽”之說。
下面通過簡要的人物介紹，來看河南名人與中華民族傳統(tǒng)文化的關系和歷史地位和貢獻，回答如何評價這些名人的問題。一、 “炎黃子孫”的根1、燧人氏，燧明國（今河南商丘）人，鉆木取火，結束茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明。2有熊氏，上古華夏部落中的一個氏族，建立有熊國，有熊氏族居地望在河南新鄭，以有熊氏作為氏族稱謂始于少典。
史傳炎帝、黃帝都為少典之子，是有熊氏的一個分支，后世也稱炎帝、黃帝為神農氏與軒轅氏。3、炎帝朱襄氏，出生在朱野（今商丘市柘城縣），炎帝登上王位，以朱野為都 （今商丘市柘城縣），死后葬于朱野（今柘城縣朱崮寺村），名曰炎帝朱襄陵，即為炎帝之墓。炎帝為中華人文始祖之一。4、黃帝，出生地有河南新鄭、陜西姬水、甘肅天水、山東壽丘之爭，至今未有定論，他是中國遠古時代華夏民族的共主，統(tǒng)一了華夏部落。
荊山黃帝陵，位于河南省靈寶市的陽平鎮(zhèn)。另兩座黃帝陵分別在陜西黃陵和河北橋山。二、對漢字文化貢獻的著名人物1、倉頡，黃帝時期造字史官，原始象形文字的創(chuàng)造者，傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南。他在位時，向南巡狩其領土，在元扈（一作玄扈）洛汭（今洛陽市洛寧縣境內）發(fā)現(xiàn)靈龜負書，倉頡拜受洛書，今洛寧縣有倉頡造字臺，是后人為紀念倉頡帝而建造。
2、李斯，戰(zhàn)國末期楚國上蔡（今駐馬店市上蔡縣）人。秦代著名的政治家、文學家和書法家,他參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度，制定規(guī)范書寫“小篆”。3、許慎，東漢汝南召陵（現(xiàn)河南漯河市姬石鎮(zhèn)）人，編著《說文解字》 ，對文字學做出巨大貢獻，后人尊之為“字圣”。三、思想文化的著名人物1、老子，春秋末期人，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣人。
道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，有《道德經(jīng)》傳世。2、莊子，戰(zhàn)國中期著名思想家、哲學家和文學家。他的出生地有河南商丘說、安徽蒙城說、山東東明說。他創(chuàng)立了莊學，道家學派的主要代表人物之一。與老子齊名，并稱老莊，有《莊子》傳世。3、墨子，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國（今河南商丘）人，一說魯陽（今河南魯山）人，一說滕國（今山東滕州）人。
墨家學派的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，有《墨子》傳世。法家思想的代表人物韓非、商鞅和申不害，縱橫家的蘇秦和張儀，開創(chuàng)宋代理學程顥、程頤等，也都是河南人。此外，河南還有很多著名的軍事家、文學家、科學家、書畫家、經(jīng)濟學家等等，可以說，中原文化是中華傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。
你覺得現(xiàn)在相聲藝術家的排名會是怎樣的？郭德綱能排第一嗎？為什么？
先說結論：比營銷跟賺錢，郭德綱相聲史第一位。比相聲技藝，還活著的人里面郭德綱排在20~30之間，但很快就會掉出去。郭德綱的相聲技藝只是符合商業(yè)炒作的標準，在藝術上只能說優(yōu)秀，遠遠達不到高階，更不是郭粉成天叫囂的前無古人后無來者。郭德綱并沒有得到過正經(jīng)傳授，小時候憑著愛好聽錄音看電視學，跟著天津一些老先生討教，但他沒有正經(jīng)拜師，所以得不到正經(jīng)傳授，常九爺對他最大的影響就是給了他四大本。
他的童子功基本上都是后天炒作出來的，后來拜了楊志剛為師，進入紅橋文化館之后才有系統(tǒng)的教學。跟著楊志剛的幾年，是郭德綱臺風正式成型的時期。相聲這玩意兒如果只是跟錄音或者看本子，那么永遠都是票友，只能模仿其表不得其里。當年馬季跟著錄像學《賣布頭》，侯大師知道后非常生氣，當著面一點點教，之后馬季才算真的會了這塊活。
郭德綱也是同理，楊志剛給他喂的活，他才是真的學會了，否則永遠都是野路子。但楊志剛教了他多少他不承認，非要說自己吃百家飯長大，自帶天賦成為大蔓兒，那真相就只能活在他們記憶里了。后來郭德綱取得事業(yè)上的大爆發(fā)，也是三分能耐一分機遇六分貴人扶持的結果，如果就憑著他自己在小劇場罵“主流”，再投胎十次也紅不了，康大鵬東東槍以及鳳凰等貴人都是郭德綱走紅的契機，在零幾年幾乎將相聲這個關鍵詞捆綁在了郭德綱身上，第一批綱絲也是郭德綱真正的衣食父母，沒有他們的努力，就沒有今天郭德綱的韭菜地。
郭德綱真正的相聲水平，也業(yè)內的評價非常一致，那就是白銀以上黃金以下，但被媒體炒成了鉆石。不說跟那些已經(jīng)去世的大師比較，就是當下還活著的藝人，比郭德綱強的也能組成兩只足球隊。寶字輩是現(xiàn)今輩分最大的老藝人，在世的還有十個左右，馬志明田立禾陳涌泉常寶豐楊少華楊振華于連仲張立林等，郭德綱跟他們比較的資格都沒有。
用馬志明的話說就是，咱隔著兩輩，沒必要比較。文字輩藝人比郭德綱強的也一抓一大把，魏文亮李伯祥石富寬佟守本王佩元等，都是功夫扎實而且有代表作的相聲名家。而且天津還有一些走接地氣風格的大拿，比如佟有為馬樹春，他們直接就可以對標0506年的郭德綱。當然文字輩里面也有很多蒙事的存在，比如侯耀華，比如馬六甲，比如謝金，這些人也就掛個名門之后的頭銜罷了，相聲一分錢都不值。
明字輩是郭德綱真正應該PK的一輩，但很多已經(jīng)退出或者淡出舞臺，年齡也都是郭德綱爸爸一輩的，巔峰期也錯開，比如趙偉洲劉俊杰姜昆馮鞏李金斗王謙祥李增瑞，這些人真正火的時候，郭德綱還在紅橋文化館刷廁所呢。明字輩中的青年才俊也是郭德綱當初的競爭對手，天津的裘英俊于丹，馬軍盛偉，北京的高曉攀尤憲超，還有王自健張伯鑫陳溯，上海的金巖馬春然，西安的苗阜王聲，在藝術上跟郭德綱各有千秋，也都有各自的受眾。