杜康是我國古代的一個(gè)人名，因他喜愛酒而造酒。這便是“福祿酒”。謝邀！結(jié)婚時(shí)喝交杯酒是什么含義？結(jié)婚時(shí)有一個(gè)儀式叫喝交杯酒。宋河酒業(yè)早期在我國是非常知名的酒品牌，河南省宋河酒業(yè)股份有限公司是我國著名的大型釀酒骨干企業(yè)，工業(yè)園區(qū)占地面積80萬平方米，建筑面積45萬平方米，整體規(guī)模在全國同行業(yè)中雄居前三位。
河南都有什么白酒品牌？
杜康首當(dāng)其沖的應(yīng)該就是杜康酒了。杜康這個(gè)名字如雷貫耳，即使沒喝過杜康酒的人，也有可能知道杜康。杜康是我國古代的一個(gè)人名，因他喜愛酒而造酒。杜康酒也就是因他的名字得來。作為我國歷史上古老的酒水之一，杜康酒從古至今都深受人們的喜愛。杜康被周平王封為“酒仙”，杜康酒被封為“宮廷御酒”。宋河記得小時(shí)候經(jīng)常在電視上聽到宋河糧液的廣告，那時(shí)候還不知道這是什么酒呢。
宋河酒業(yè)早期在我國是非常知名的酒品牌，河南省宋河酒業(yè)股份有限公司是我國著名的大型釀酒骨干企業(yè)，工業(yè)園區(qū)占地面積 80萬平方米，建筑面積45萬平方米，整體規(guī)模在全國同行業(yè)中雄居前三位。主要生產(chǎn)中國名酒“宋河糧液”、河南名牌“鹿邑大曲”及其系列產(chǎn)品?，F(xiàn)在，雖然宋河沒有往日的風(fēng)采，但它的品質(zhì)依然是非常值得肯定的。
富平春河南省富平春酒業(yè)有限責(zé)任公司是河南省釀酒行業(yè)骨干企業(yè)，位于舞陽縣城，其前身是始建于1974年的舞陽縣酒廠。淇河鶴壁市淇河酒業(yè)有限公司是我國專業(yè)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)曲酒的白酒骨干企業(yè)，主導(dǎo)產(chǎn)品為淇河系列酒。該公司位于中國迄今無污染的河流--淇河沿岸的國家歷史文化名城、端木子貢故里?？h。淇河是中國北方迄今唯一無污染的河流。
占據(jù)優(yōu)良條件的淇河酒業(yè)很好的利用這里的優(yōu)質(zhì)水源，生產(chǎn)出好的白酒。仰韶河南仰韶酒業(yè)有限公司位于舉世聞名的仰韶文化發(fā)源地歷史名城澠池，南臨隴海鐵路，北臨洛三高速，310國道從門前經(jīng)過，交通便利，是在原河南仰韶集團(tuán)基礎(chǔ)上改制組建的一家股份制民營企業(yè)，現(xiàn)有職工2700名，占地面積120萬平方米。王貢河南省王貢酒業(yè)有限公司位于京九、隴海兩大鐵路干線交匯處的商丘市柘城縣洮河河畔，這里風(fēng)和日麗，氣溫溫潤，水質(zhì)甘冽，土質(zhì)為酸性黃泥土。
結(jié)婚時(shí)喝交杯酒有什么含義？
謝邀！結(jié)婚時(shí)喝交杯酒是什么含義？結(jié)婚時(shí)有一個(gè)儀式叫喝交杯酒。古代喝交杯酒都用瓢來喝。葫蘆瓢切成兩半，曬干了作為喝水的用具。用葫蘆瓢喝酒代表喝下葫蘆盛滿酒的福祿，酒水，代表天長地久，地久天長的意思。男女雙方跨在一起喝酒。代表陰陽和合，構(gòu)成了一體，組成了一個(gè)家庭。交杯換盞也代表一種儀式。就是彼此不分你我了。
福王朱常洵到底是怎么死的？
明末崇禎十四年（1641年）正月，李自成攻克洛陽，明神宗朱翊鈞第三子福王朱常洵被起義軍殺死（沒有煮食），享年五十六歲。傳說福王是被李自成煮食而死的，并且野史中把這一過程描述的繪聲繪色：福王被起義軍生擒活捉后，因貪生怕死不斷求饒。李自成坐于大殿之上，親自審問朱常洵，斥責(zé)他“汝為親王，富甲天下。當(dāng)如此饑荒，不肯發(fā)分毫帑藏賑濟(jì)百姓，汝奴才也!”然后砍下福王的頭顱，剩下的尸體也充分利用，“自成兵灼王血，雜鹿醢嘗之，名曰福祿酒”。
1986年，孟津縣文管會(huì)征集到了明福王朱常洵壙志，此志系1924年于該縣被盜出土。其中對(duì)福王朱常洵的死有這樣的記載：“崇禎十四年正月二十日，突有流賊數(shù)萬攻陷府城，民軍逃竄，王獨(dú)挺身抗節(jié)，指賊大罵。二十一日遂死難焉。一時(shí)宮眷內(nèi)官相率赴義，冒刃投繯者百余人。王享年五十六歲，妃鄒氏子一人訃?！杓涝釓膬?yōu)，一切喪禮視諸蕃倍，厚賜，謚曰“忠”，更為之立廟、建坊、賜額，以表其烈，樹碑以紀(jì)其事”。
打破了“福祿酒”的傳統(tǒng)說法。 《明史》中的《福王常洵列傳》中也有相關(guān)記載：“十三年冬，李自成連陷永寧、宜陽。明年正月，參政王胤昌帥眾警備，總兵官王紹禹，副將劉見義、羅泰各引兵至。常洵召三將入，賜宴加禮。越數(shù)日，賊大至，攻城。常洵出千金募勇士，縋而出，用矛入賊營，賊稍卻。夜半，紹禹親軍從城上呼賊相笑語，揮刀殺守堞者，燒城樓，開北門納賊。
常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執(zhí)之，遂遇害。兩承奉伏尸哭，賊捽之去。承奉呼曰：“王死某不愿生，乞一棺收王骨，棆粉無所恨?！蹦軌蚩吹?，在《明史》和《壙志》之中，福王的確是被起義軍殺死的，但是尸體仍然存在。之所以有被煮成湯的傳言，李獻(xiàn)奇、張欽波在《明福王朱常洵壙志》中指出是因?yàn)椤皫装倌陙?，站在維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)立場上的文人，在福王尸體的去向上大做文章，大肆污蔑攻擊起義軍”的緣故。
明朝末年的一場福祿宴令人談之色變，為何會(huì)如此？
李自成到底有沒有把福王朱常洵活煮了，還真是一樁懸案。福祿宴的由來是這樣的：李自成攻入洛陽之后，抓住了福王朱常洵。朱常洵這個(gè)人，驕奢淫逸，心狠手辣，每天都是花天酒地，把自己養(yǎng)成了300斤的胖子。老百姓恨死了這個(gè)王爺，于是，李自成決定為大家報(bào)仇。朱常洵被抓之后，跪在地上不停的磕頭，祈求李自成饒他一命。不過，這個(gè)大胖子王爺?shù)某髴B(tài)，反而讓李自成有了新的想法。
他讓人把朱常洵扒光衣服，刮凈毛發(fā)，拔去指甲。又用藥水灌腸排去糞便，收拾的干干凈凈的。此時(shí)，在后花園被抓到了幾只梅花鹿也已經(jīng)宰殺好了。李自成下令，把梅花鹿和朱常洵一起，扔進(jìn)鍋里慢慢的燉煮，“?！蓖踔斐ｄ?，配上梅花“祿”——正好來一場福祿宴?？蓱z這胖子朱常洵，就這么被扔進(jìn)了迎恩寺抬來的“千人鍋”里，和鹿肉一起慢慢的燉了起來。
朱常洵在鍋中不斷的瞎撲騰，大聲喊叫，時(shí)不時(shí)的還想要爬出來。圍觀的士兵們用長矛不斷的刺朱常洵的胳膊，讓他無法出來，只能在熱水中不斷的掙扎……一個(gè)時(shí)辰之后，已經(jīng)煮爛的梅花鹿肉和朱常洵，就被圍觀的大批士兵和農(nóng)民吃個(gè)干干凈凈。上面這個(gè)恐怖的傳說，到底是不是真的呢？《明史·列傳八》當(dāng)中記載：常洵縋城出，匿迎恩寺。
翌日，賊跡而執(zhí)之，遂遇害。兩承奉伏尸哭，賊捽之去。承奉呼曰“王死某不愿生，乞一棺收王骨，齏粉無所恨?！辟\義而許之。這里所說的，是朱常洵跑到了迎恩寺，第二天就被抓起來殺了。他的兩個(gè)下人趴在尸體上痛哭，還求著能埋葬了朱常洵，起義軍答應(yīng)了這個(gè)要求。這里的記錄非常簡單，沒有提到朱常洵到底怎么遇害的。不過既然他的下人能趴在尸體上哭，那應(yīng)該不是被燉的只剩幾根骨頭了……關(guān)于福祿宴的說法，我們從明朝遺老計(jì)六奇的《明季北略》中，可以找到一些線索。
王體肥，重三百馀觔，賊置酒大會(huì)，以王為葅，雜鹿肉食之，號(hào)福祿酒。（影視劇里的朱常洵）這個(gè)很明顯了，就是說朱常洵非常胖，被割了肉，和鹿肉在一起煮熟，當(dāng)了下酒菜。但是，按照這里的說法，朱常洵似乎不是被活煮了的，而是從身上割了肉而已——至于割了多少，那就不得而知了。而其他的野史筆記，也多半記載起義軍把朱常洵的肉和鹿肉在一起吃了，發(fā)泄仇恨。
民國時(shí)期出土的福王朱常洵碑志中，并沒有記載關(guān)于福祿宴的事情。所以，福王朱常洵一定是被起義軍殺了，不過放到大鐵鍋里活煮了，缺乏證據(jù)。最大的可能是，士兵們痛恨朱常洵，于是在他身上割了幾塊肉，配著鹿肉一起吃了——并沒有費(fèi)盡心機(jī)洗刷干凈，活活燉熟了吃。但是這事兒一傳開，那就越來越夸張了。所以具體有沒有傳說中的“福祿宴”，還是一樁懸案呢。
影視中有人用葫蘆裝酒、現(xiàn)在有人玩葫蘆，葫蘆有什么功效和含義嗎？
大家好，我是大錘家小醬同志。影視中有人用葫蘆裝酒、現(xiàn)在有人玩葫蘆，葫蘆有什么功效和含義嗎？葫蘆的諧音是福祿，意為福祿雙全。風(fēng)水中具有辟邪化煞招福的作用。葫蘆不僅可以食用也可以用來放東西，葫蘆成熟后外皮堅(jiān)硬非常，只要將中間的白瓤挖空只就下外殼就好了。有懸壺濟(jì)世這個(gè)成語，這之中的壺就是指葫蘆，古時(shí)行醫(yī)之人走街串巷的給人治病，用葫蘆來裝藥，現(xiàn)在人們所說的不知道葫蘆里賣的什么藥就是這種意思衍生出來的。
葫蘆不僅可以用來裝藥，其本身就是一種藥材。葫蘆還是道家的法器，是道家八寶之一，傳說，天地鴻蒙未開時(shí)，唯一先天靈根葫蘆藤，結(jié)七個(gè)葫蘆。后來這七個(gè)天地至寶的葫蘆分別為第一批出現(xiàn)的天界大神所得，西游記中太上老君的紫金葫蘆就是其中一個(gè)。壽星南極仙翁拐杖上掛的葫蘆，鐵拐李腰間掛的葫蘆等等。葫蘆不僅可以用來裝水裝酒裝藥，在道家的傳說中還可以用來裝妖怪，自成一方天地，壺中日月就是形容于此。
萬歷皇帝的兒子福王朱常洵究竟有沒有被李自成做成“福祿酒”給吃掉了？
這個(gè)并不是黑李自成，他確實(shí)這樣做了，并非后世杜撰。不過福王朱常洵也確實(shí)該死，只不過這種死法太過殘忍了些。為何說福王朱常洵該死呢？是因?yàn)檫@個(gè)人為人十分貪婪，身為皇親國戚，已經(jīng)富甲天下，但仍舊不時(shí)用暴力手段強(qiáng)占他人田地和財(cái)產(chǎn)，弄得當(dāng)?shù)匕傩赵孤曒d道，哭告無門，因此說福王是個(gè)該死之人。李闖率軍攻克洛陽之前，福王本來有機(jī)會(huì)逃走，但是他舍不得自己的財(cái)富，決定留下。
有大臣要求他拿出自己的金銀賞賜將士，讓其奮勇殺敵，但是福王舍不得，愣是鐵公雞一毛不拔。最終，李闖大軍攻克洛陽，福王這才和十字趕緊出逃，那些帶不走的財(cái)寶全部一掃而空，歸了李闖手下將士所有。李闖入城后，下令捉拿福王，最終在迎恩寺將其拿獲，在此之前，尚書呂維祺前來面見福王，請(qǐng)求他自殺，以免被流民抓住后受辱，但福王不敢死。
最終被闖入的流民抓獲，只有世子朱由菘一人逃走。眾將士將福王帶到李自成面前，李自成歷數(shù)其罪狀，福王嚇得柔如篩糠，趴在地上乞求活命，呂維祺見其這幅沒骨氣的模樣，破口大罵，被李自成下令處死。李自成斷然不會(huì)放過福王，但他不想就這么一刀了解其性命，于是命令大聚將士，置酒慶宴。而后對(duì)左右將士說：“這家伙肥胖，肉味一定鮮美。
不如做成福祿酒，眾兄弟暢飲?！焙螢椤案５摼啤?，福即福王，祿則是福王家中養(yǎng)的梅花鹿。李自成一聲令下，左右將福王當(dāng)場洗刷干凈，剖腹取心，將身上骨頭剔掉，肉切成塊，與鹿肉一起烹煮。這便是“福祿酒”。李自成大宴三天，而后將洛陽城的金銀財(cái)寶、綾羅綢緞、美女嬌娃等等能搶走的全部搶走，帶不住的就燒的，等到撤離之后，洛陽以變成一座死城，真可謂尸橫遍野，哭嚎連天！。