皖國在春秋之前就已經(jīng)出現(xiàn)，都城就是現(xiàn)今潛山縣。皖國在哪呢？就是現(xiàn)在的安徽省安慶市潛山縣，大別山東麓，皖國非常小，在歷史上的影響也不大，皖國的國王又善于治國，百姓尊稱他叫“皖山公”。古城遺址在古城村東北60米處。從前每逢黃梅季節(jié)，常常洪水成災(zāi)，四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年，就在這個(gè)時(shí)候舉辦迎神賽會(huì)，會(huì)上出現(xiàn)各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種戲曲形式，因與黃梅季節(jié)有關(guān)，故名曰‘黃梅調(diào)’。
安徽為什么簡(jiǎn)稱“皖”？
安徽省的簡(jiǎn)稱為什么叫“皖”？皖，是西周、春秋時(shí)的古國名。皖國在哪呢？就是現(xiàn)在的安徽省安慶市潛山縣，大別山東麓，皖國非常小，在歷史上的影響也不大，皖國的國王又善于治國，百姓尊稱他叫“皖山公”。在潛山縣還有一座山，古時(shí)叫皖山，別名皖公山，漢武帝封它為南岳，隋煬帝廢南岳，皖山后來改名叫天柱山。另外安慶地區(qū)還有一條河，名叫皖河，是長(zhǎng)江的支流，從潛山、太湖、懷寧縣一直流入安慶市區(qū)，再流入長(zhǎng)江。
三國時(shí)的古城在什么地方？
《三國演義》里張飛與關(guān)羽等人古城相聚的古城是指豫州州治汝南（今河南省汝南縣），這座古城在今河南省駐馬店市驛城區(qū)南10公里處古城鄉(xiāng)古城村，京廣鐵路東側(cè)。古城遺址在古城村東北60米處?？脊耪{(diào)查證實(shí)，該城實(shí)系春秋戰(zhàn)國時(shí)遺址。今城墻、護(hù)城河等均已蕩為平地，地表已沒有任何遺跡。 《古城相會(huì)》 關(guān)羽與張飛在古城相會(huì)，張飛一直認(rèn)為關(guān)羽背了兄長(zhǎng)，降了曹操，所以見關(guān)羽就挺槍就刺，關(guān)羽為了向張飛表真心，親自斬了蔡陽，張飛明白是冤枉二哥了，便和關(guān)羽抱頭痛哭，并請(qǐng)進(jìn)城款待關(guān)羽，隨后二人便去尋找劉備，最后兄弟相見，在回古城的路上。
安徽名氣最大的城市是哪個(gè)？為什么？
謝悟空問答邀請(qǐng)。安徽的城市排名：省會(huì)是合肥市。今年未能評(píng)選為新一線省市，列為二線城市。其他城市如下：黃山市、安慶市、滁州、蕪湖、銅陵、天長(zhǎng)、阜陽、明光、界首、池州、宿州、巢湖、六安、宣城、淮南、蚌埠、馬鞍山、淮南。安徽省名氣最大的城市應(yīng)該是蕪湖市。應(yīng)當(dāng)從城市規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及人居環(huán)境和城市建設(shè)進(jìn)展，經(jīng)過綜合評(píng)測(cè)而定。
蕪湖市地處長(zhǎng)三角西南部，是華東地區(qū)重要的工業(yè)基地。是安徽省最大的貨運(yùn)、外貿(mào)、集裝箱中轉(zhuǎn)港；國家一類口岸，蕪湖是長(zhǎng)江水運(yùn)第五大港。名氣很大，除了省會(huì)合肥外，蕪湖市就是省內(nèi)第二大城市，其次就是安慶市，因?yàn)榘不盏狞S梅戲出自安慶。著名電影明星嚴(yán)鳳英飾演了天仙配、女附馬等，一舉成名，全國人民心中永遠(yuǎn)的女神！安徽省的第四名城應(yīng)該是黃山市。
為什么安徽的簡(jiǎn)稱不是安，也不是徽，而是皖呢？
關(guān)于安徽省的簡(jiǎn)稱“皖”，來自于古皖國，相對(duì)于徽州府，皖國的歷史更為悠久。皖國在春秋之前就已經(jīng)出現(xiàn)，都城就是現(xiàn)今潛山縣。通往潛山火車站的路，目前還叫皖國路。同時(shí)，潛山縣的天柱山古稱皖山、皖公山，到漢武帝時(shí)才改名叫“天柱山”，被漢武帝封為“南岳”，直到隋煬帝時(shí)廢除南岳稱號(hào)，又叫天柱山。另外還有皖河，皖河由皖水、潛水、長(zhǎng)河三大支流組成，一般以長(zhǎng)河為正源，三條河在安徽省懷寧縣石牌鎮(zhèn)匯合后叫皖河，皖河水一直流進(jìn)到安慶市，進(jìn)入長(zhǎng)江。
黃梅戲起源于湖北黃梅，在安慶發(fā)揚(yáng)，那為什么不改名呢？
黃梅戲是中國的五大戲劇之一，雖然是在安徽安慶市發(fā)展起來的，但是其發(fā)源地卻存在許多爭(zhēng)議，黃梅戲源頭的歷史最早記載陸洪非先生在《黃梅戲源流》一書中，對(duì)黃梅戲的源頭列舉了三種傳說，但并沒有最后下結(jié)論。傳說之一∶“黃梅戲是在‘懷寧腔’的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。……每當(dāng)春種秋收之時(shí)，農(nóng)民們慣唱‘懷調(diào)山歌’來歌頌自己勞動(dòng)的豐收。
這種民間優(yōu)美抒情的山歌小調(diào)，統(tǒng)稱為‘懷寧調(diào)’?！眰髡f之二∶“……黃梅戲起源于安徽安慶地區(qū)。從前每逢黃梅季節(jié)，常常洪水成災(zāi)，四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年，就在這個(gè)時(shí)候舉辦迎神賽會(huì)，會(huì)上出現(xiàn)各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種戲曲形式，因與黃梅季節(jié)有關(guān)，故名曰‘黃梅調(diào)’。”傳說之三∶“黃梅戲源于湖北黃梅縣的民歌小調(diào)即黃梅采茶調(diào)。
”后面大多數(shù)說法一般是按照陸先生的說法而說的。當(dāng)下比較流行的有四種說法:一說湖北黃梅縣著名相聲、口技演員湯金城（1890-1980年）在《黃梅戲藝術(shù)》1989第二期增刊上發(fā)表的《話說黃梅縣與黃梅戲》一文中，認(rèn)為“戲因縣名，縣因山名”（黃梅縣西二十公里處有一山曰“黃梅山”）。而黃梅縣當(dāng)?shù)匾嘤悬S梅采茶歌為基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為黃梅戲是由黃梅采茶歌演變的。
二說安徽懷寧縣安徽省黃梅戲發(fā)展基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)柏龍駒說，如果“戲因縣名，縣因山名”，湖北黃梅縣有個(gè)黃梅山，就說“黃梅戲起源于黃梅縣”，那么，安徽懷寧也有個(gè)黃梅山，兩個(gè)“黃梅山”，究竟哪個(gè)“黃梅山”與黃梅戲有瓜葛呢？柏龍駒先生進(jìn)而考證，黃梅戲的語言和聲腔是以安慶、懷寧地方話為依托，與懷寧黃梅山一帶民歌小調(diào)完全一致的，而與湖北黃梅縣地方話大相徑庭。
所以他認(rèn)為，黃梅戲起源于安徽懷寧的黃梅山上，其理由與說法也比較令人信服。三說安徽桐城縣黃梅戲是在桐城縣羅嶺鎮(zhèn)嚴(yán)鳳英的一出《天仙配》唱響大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外之后，才真正形成一個(gè)劇種的。嚴(yán)鳳英是黃梅戲的開山鼻祖，桐城羅嶺（安慶市郊區(qū)）的山水、風(fēng)俗人情孕育了這位杰出的黃梅戲表演藝術(shù)家。沒有嚴(yán)鳳英就沒有當(dāng)代的黃梅戲。
當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，黃梅戲具體來源以無從考證，但是嚴(yán)鳳英是將那些小調(diào)、民歌形成一個(gè)劇種的，因此嚴(yán)鳳英才是黃梅戲的開創(chuàng)者，因此黃梅戲的發(fā)源地應(yīng)屬安徽桐城。四說安徽宿松縣廖理南先生通過查閱《中國戲曲志》、《黃梅縣志》、《宿松縣志》等文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，在黃梅戲發(fā)展史上，宿松有十幾項(xiàng)第一。例如：第一個(gè)專演黃梅采茶戲。從明代中葉開始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅嶺街上專演黃梅采茶戲；第一個(gè)將黃梅戲劇目寫入廖河戲臺(tái)楹聯(lián)。
清代道光年間，當(dāng)?shù)厝税选端拖悴琛?、《西樓?huì)》等十幾個(gè)為群眾喜聞樂見的黃梅戲劇目寫入廖河戲臺(tái)楹聯(lián)；第一個(gè)進(jìn)行“官方公演”。宿松于1853年將黃梅戲由草野請(qǐng)進(jìn)官方的縣城公演，比《黃梅縣志》記載的“黃梅戲1934年進(jìn)黃梅縣公演”早81年；第一個(gè)正式把流行于民間的黃梅采茶歌定名為黃梅戲，1921年版的《宿松縣志》中，第一次正式記載了“黃梅戲”這個(gè)名稱。