經(jīng)典飲酒詩(shī)句酒中仙,喜好飲酒自稱酒中仙的著名詩(shī)人是

1,喜好飲酒自稱酒中仙的著名詩(shī)人是

答案是:李白
李白。“天子呼之不上船,自稱臣是酒中仙”

喜好飲酒自稱酒中仙的著名詩(shī)人是

2,李白醉酒詩(shī)百篇長(zhǎng)安市上酒家眠天子呼來不上船自稱臣是酒中

李白醉酒詩(shī)百篇,樓主喝醉胡屌聯(lián)。
出自唐朝詩(shī)人 杜甫 的《飲中八仙歌》   知章騎馬似乘船,   眼花落井水底眠。   汝陽(yáng)三斗始朝天,   道逢曲車口流涎,   恨不移封向酒泉。   左相日興費(fèi)萬錢,   飲如長(zhǎng)鯨吸百川,   銜杯樂圣稱避賢。   宗之瀟灑美少年,   舉觴白眼望青天,   皎如玉樹臨風(fēng)前。    蘇晉 長(zhǎng)齋繡佛前,   醉中往往愛逃禪。    李白斗酒詩(shī)百篇,   長(zhǎng)安市上酒家眠,    天子呼來不上船,    自稱臣是酒中仙。    張旭 三杯草圣傳,   脫帽露頂王公前,   揮毫落紙如云煙。   焦遂五斗方卓然,
飲中八仙歌

李白醉酒詩(shī)百篇長(zhǎng)安市上酒家眠天子呼來不上船自稱臣是酒中

3,喜歡喝酒酒中仙的著名詩(shī)人是那位

唐代大詩(shī)人李太白
李白
李白?!疤熳雍糁簧洗?,自稱臣是酒中仙”
李白
李白 被封為詩(shī)圣的李白也屬于酒仙之列,因?yàn)樵谀撤N意義上說,沒有酒,便沒有輝煌了中國(guó)文學(xué)史的詩(shī)圣李太白,“李白斗酒詩(shī)百篇”便是佐證。 劉伶 酒仙是提起“酒仙”,有的文化知識(shí)和飲酒常識(shí)的人都會(huì)想到那個(gè)醉臥在晉代竹林里的劉伶。 劉伶飲酒的傳說大概應(yīng)首推“杜康造酒醉劉伶”,杜康是酒的創(chuàng)始人,是酒圣,而劉伶專喝他的酒,必是酒仙無疑。可是,杜康即是少康,少康則是傳說中夏國(guó)的國(guó)王,而劉伶卻生活在西晉的沛國(guó),這“杜康造酒醉劉伶”便有點(diǎn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的味道。其實(shí)這也不難解釋,既可以理解為杜康造的酒保存到晉代,也可以理解為酒最初是由杜康造的,我們還可以想象,在仙界那個(gè)靈魂的自由王國(guó)里,劉伶慕名尋到造酒者杜康,杜康則讓他的瓊液將劉伶醉到了三年。這三年也是凡界的說法,在仙界只不過是三天罷了。
李白

喜歡喝酒酒中仙的著名詩(shī)人是那位

4,需杜甫贊酒中八仙的詩(shī)

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠1。 汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉2。 左相日興費(fèi)萬錢,飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢3。 宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風(fēng)前4。 蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛逃禪5。 李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙6。 張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙7。 焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵8。 〔導(dǎo)讀〕 這首詩(shī)大約是天寶五載(746)杜甫初到長(zhǎng)安時(shí)所作。史稱李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲,稱為"酒中八仙人"。他們雖都在長(zhǎng)安呆過,但并不是同時(shí)都在長(zhǎng)安,杜甫從"飲酒"這個(gè)角度把他們聯(lián)系在一起,全是追敘。這首詩(shī)在體裁上也是一個(gè)創(chuàng)格。句句押韻,一韻到底;前不用起,后不用收;并列地分寫八人,句數(shù)多少不齊,但首、尾、中腰,各用兩句,前后或三或四,變化中仍有條理。八人中,賀知章資格最老(比李白大41歲),所以放在第一位。其他按官爵,從王公宰相一直說到布衣。寫八人醉態(tài)各有特點(diǎn),純用漫畫素描的手法,寫他們的平生醉趣,充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格,生動(dòng)地再現(xiàn)了盛唐時(shí)代文人士大夫樂觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。《唐宋詩(shī)醇》引李因篤語(yǔ)"無首無尾,章法突兀妙是,敘述不涉議論,而八人身份自現(xiàn),風(fēng)雅中司馬太史也。"《杜詩(shī)鏡銓》引李子德語(yǔ):"似頌似贊,只一二語(yǔ),可得其人生平。"

推薦閱讀

和飲酒有關(guān)的詩(shī)句是什么意思(寫酒的詩(shī)句及其含義)
熱文