在清代，除了紹興的師爺，安徽籍貫的師爺也很吃相，不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)是紹興的師爺比較出名一點(diǎn)。紹興的師爺之所以出名，有以下幾個(gè)原因。紹興就是其中之一。所以很多紹興的文人，不再以科舉考取功名為目標(biāo)，轉(zhuǎn)而做了師爺。第一，歷史上的紹興籍師爺非常出名比如明代南直總督胡宗憲的師爺徐文長(zhǎng)，奇計(jì)頻出，在剿滅倭寇上幫胡宗憲出了不少力；比如雍正在“九子奪嫡”的時(shí)候，一個(gè)叫鄔思道紹興謀士為雍正最后成功立下汗馬功勞；第二，紹興文風(fēng)盛行，且地少人多中國(guó)歷史上幾次人口的南遷，很多士族大家都落戶到吳越之地。
清朝各個(gè)衙門中的師爺為何多為紹興人？紹興人為何喜歡當(dāng)師爺？
在清代，除了紹興的師爺，安徽籍貫的師爺也很吃相，不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是紹興的師爺比較出名一點(diǎn)。有的師爺可以算是吏，但并不是國(guó)家正式編制，他更多是官員自己養(yǎng)的幕僚，有的只要出謀劃策，作為顧問(wèn)智囊。有的要參與到地方行政的具體事宜。紹興的師爺之所以出名，有以下幾個(gè)原因。第一，歷史上的紹興籍師爺非常出名比如明代南直總督胡宗憲的師爺徐文長(zhǎng)，奇計(jì)頻出，在剿滅倭寇上幫胡宗憲出了不少力；比如雍正在“九子奪嫡”的時(shí)候，一個(gè)叫鄔思道紹興謀士為雍正最后成功立下汗馬功勞；第二，紹興文風(fēng)盛行，且地少人多中國(guó)歷史上幾次人口的南遷，很多士族大家都落戶到吳越之地。
紹興就是其中之一。所以才有“今日之會(huì)稽，昔日之關(guān)中”之說(shuō)。紹興文風(fēng)極盛，科舉成績(jī)一直在全國(guó)名列前茅。讀書(shū)人多，中第的也多。但是不可能有這么多的官職滿足每一個(gè)人。再加上紹興人地矛盾激烈，很多人不得不外出尋找活路。于是就有很多人做了師爺這個(gè)行當(dāng)。第三，紹興人的特質(zhì)古時(shí)紹興文人處事嚴(yán)謹(jǐn)，善于審時(shí)度勢(shì)。一方面善意心機(jī)計(jì)算，另一面又圓滑世故，可堪大任。
非常適合作為心腹智囊和出訪代表。所以才有“無(wú)紹不成衙”之說(shuō)。第四，紹興受過(guò)文字獄的荼毒清代的文字獄，紹興文人荼毒甚重。所以很多紹興的文人，不再以科舉考取功名為目標(biāo)，轉(zhuǎn)而做了師爺。一方面其風(fēng)險(xiǎn)比為官小，另一方面在合適的平臺(tái)同樣能施展自己的抱負(fù)才干。第五，紹興人同鄉(xiāng)觀念重紹興人有很重的鄉(xiāng)情觀念。所以如果有人在外面發(fā)跡，往往都會(huì)舉薦同鄉(xiāng)。