在清代，除了紹興的師爺，安徽籍貫的師爺也很吃相，不過相對來說是紹興的師爺比較出名一點。紹興的師爺之所以出名，有以下幾個原因。紹興就是其中之一。所以很多紹興的文人，不再以科舉考取功名為目標，轉(zhuǎn)而做了師爺。第一，歷史上的紹興籍師爺非常出名比如明代南直總督胡宗憲的師爺徐文長，奇計頻出，在剿滅倭寇上幫胡宗憲出了不少力；比如雍正在“九子奪嫡”的時候，一個叫鄔思道紹興謀士為雍正最后成功立下汗馬功勞；第二，紹興文風盛行，且地少人多中國歷史上幾次人口的南遷，很多士族大家都落戶到吳越之地。
如何在紹興一日游？
你好，感謝邀請~我是自駕游愛好者，專注于旅游領域自駕游記分享。紹興是我國歷史文化名城，可供游覽參觀的地方非常多，如果只有一天時間，那就要選擇重點，將有特色而且相對集中的景點串聯(lián)起來。因此，我覺得用騎行加徒步的方式來游覽紹興老城，才是一日游的最佳方案。2019年春節(jié)前夕，我剛?cè)ミ^紹興旅游，下面就把自己曾經(jīng)走過的徒步路線及簡單經(jīng)過分享給大家。
路線概覽：西園—府山—越王臺—紹興博物館—倉橋直街—西小路（謝公橋）—新河弄—八字橋、廣寧橋—沈園—魯迅故里因為當時我住在百花苑附近，所以是從西園開始的，大家可以根據(jù)自己的住宿地點及喜好來調(diào)整順序。景點間距及簡介：西園西園是座始建于五代時期、距今千年之久的“皇家園林”，屬于紹興“環(huán)城河八景”之一。園區(qū)面積不大，內(nèi)有一方池塘，亭、臺、樓、榭分布在池塘周圍。
府山從西園出來北行一百米，對面便是府山西大門。府山又稱龍山，山體不高、景色怡人。從西門進入后，游覽順序依次是：風雨亭、雷公殿、蓬萊閣、飛翼樓、摩崖石刻、文種墓。其中摩崖石刻頗具觀賞價值，又以飛翼樓最高，可以登臨樓頂俯瞰紹興老城。越王臺從府山西門進、東北方向出，下山便是越王臺，越王臺是越國后人為紀念越王勾踐復國雪恥而建，歷史上曾經(jīng)多次毀塌又多次重建。
門口的一對石獅子、王臺臺基據(jù)說都是宋代遺留，還有千年古柏和松柏化石可供觀賞。紹興博物館越王臺到紹興博物館大約400米，穿過府山直街，轉(zhuǎn)彎再走一小段就能到。紹興博物館分為地上地下兩層展廳，以春秋越國為主線，詳細闡述了有關(guān)紹興的歷史地理人文與后世變遷，藏品不多但較有特色。倉橋直街倉橋直街也在府山附近，從博物館出來一路步行500多米就到了，做為歷史文化街區(qū)，倉橋直街在紹興旅游景點中可謂榜上有名。
西小路倉橋直街北門口到西小路大約700米。同樣屬于歷史文化街區(qū)，西小路顯得低調(diào)、靜謐，除了街口有幾家餐館，里面全是原生態(tài)民居。這個地方游人不多，但比倉橋直街景色更好、更有特色、體驗更好。還有始建于后晉時期的謝公橋可供參觀。新河弄新河弄和西小路交叉，起點位置就是謝公橋。有王陽明紀念館（呂府）可以參觀，另外馬弄也不錯，看起來非常古老，很有味道的一條巷子。
八字橋、廣寧橋新河弄距離八字橋兩公里，這一段最好騎共享單車，一是因為路程相對較遠，二是中途沒什么景點。八字橋被稱為我國最早的立交橋，共有四個出入口，廣寧橋也是座古橋，這兩座橋和謝公橋一起，都屬于紹興古橋群。這一帶不只有兩座橋，還有天主堂、龍華古寺可以參觀，但更多的是古民居，一樣臨河而建，生活氣息非常濃厚。
沈園從八字橋到沈園一共1.6公里，還是選擇騎行最好。沈園就不用我多說了，陸游前輩一首《釵頭鳳》流傳千古，同時也讓這座私家園林名聲響徹大江南北。魯迅故里沈園和魯迅故里文化景區(qū)相鄰，大約300米距離，直接走過去就好。這里就更不用多說了，來到紹興怎能不去魯迅故里呢？不去魯迅故里，簡直對不起自己小時候背過的那么多課文啊~紹興一日游徒步路線總結(jié)：這條徒步加騎行路線總共18公里，包括午餐時間在內(nèi)，我一共用了9個多小時。
清朝各個衙門中的師爺為何多為紹興人？紹興人為何喜歡當師爺？
在清代，除了紹興的師爺，安徽籍貫的師爺也很吃相，不過相對來說還是紹興的師爺比較出名一點。有的師爺可以算是吏，但并不是國家正式編制，他更多是官員自己養(yǎng)的幕僚，有的只要出謀劃策，作為顧問智囊。有的要參與到地方行政的具體事宜。紹興的師爺之所以出名，有以下幾個原因。第一，歷史上的紹興籍師爺非常出名比如明代南直總督胡宗憲的師爺徐文長，奇計頻出，在剿滅倭寇上幫胡宗憲出了不少力；比如雍正在“九子奪嫡”的時候，一個叫鄔思道紹興謀士為雍正最后成功立下汗馬功勞；第二，紹興文風盛行，且地少人多中國歷史上幾次人口的南遷，很多士族大家都落戶到吳越之地。
紹興就是其中之一。所以才有“今日之會稽，昔日之關(guān)中”之說。紹興文風極盛，科舉成績一直在全國名列前茅。讀書人多，中第的也多。但是不可能有這么多的官職滿足每一個人。再加上紹興人地矛盾激烈，很多人不得不外出尋找活路。于是就有很多人做了師爺這個行當。第三，紹興人的特質(zhì)古時紹興文人處事嚴謹，善于審時度勢。一方面善意心機計算，另一面又圓滑世故，可堪大任。
非常適合作為心腹智囊和出訪代表。所以才有“無紹不成衙”之說。第四，紹興受過文字獄的荼毒清代的文字獄，紹興文人荼毒甚重。所以很多紹興的文人，不再以科舉考取功名為目標，轉(zhuǎn)而做了師爺。一方面其風險比為官小，另一方面在合適的平臺同樣能施展自己的抱負才干。第五，紹興人同鄉(xiāng)觀念重紹興人有很重的鄉(xiāng)情觀念。所以如果有人在外面發(fā)跡，往往都會舉薦同鄉(xiāng)。