徐州白酒怎么購買的，徐州煙酒在哪進貨

有送貨的啊，打電話就 OK了啊

鐵路游泳館旁

可以啊

可以

萬全有

米香型白酒有玫瑰花香，你找米香型的酒就行了。桂林三花系列。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

白酒是暴利，現(xiàn)在好多投資房地產(chǎn)的老板都轉(zhuǎn)行做起白酒了，我就是雙溝了，普蘇酒我可以幫你聯(lián)系下，樓主M我。

普蘇酒不錯，價位低，口感也好，我們這邊結(jié)婚辦事基本都用這酒，包裝應(yīng)該都有電話的吧，下次幫你看下

80塊錢左右··前段時間我找人買的70多··46度的吧··

你好哦，很幸運看到你的問題~ 但是又很遺憾到現(xiàn)在還沒有人回答你的問題。也可能你現(xiàn)在已經(jīng)在別的地方找到了答案，那就得恭喜你啦。 可能是你問的問題有些專業(yè)了，沒人會?；蛘邉e人沒有遇到或者接觸過你的問題，所以幫不了你。建議你去問題的相關(guān)論壇去求助，那里的人通常比較多，也比較熱心；可能能快點幫你解決問題。希望我的回答也能夠幫到你！謝謝 祝你好運~ ..........................

在徐州家樂福超市里面，和安琪酵母粉在一起的，是安琪甜酒曲，專做米酒，每份好像1塊6吧，可以去看看

在淘寶上也有賣，上次我朋友在意個叫吳里平的掌柜那里買了幾包，快遞到家，很方便的

徐州大廟湘中香的散酒確實是比較全的（徐州火車站的銅山汽車總站坐80路可到達）：商業(yè)路80路車站路西。主銷自釀高粱干酒系列、葡萄原漿酒、楊梅酒、糯米酒； 洋河、古井、宜賓等品牌散酒； 幾十種中藥泡酒藥材； 2-36斤各種泡酒瓶、發(fā)酵瓶； 0.5-50斤景德鎮(zhèn)瓷瓶、宜興紫砂高檔酒壇； 貴州茅臺鎮(zhèn)兩個品牌瓶裝酒縣區(qū)級代理！

市區(qū)散酒不容易做，還是郊區(qū)吧。市區(qū)的煙酒基本上被 桐楓煙酒公司 壟斷了~

現(xiàn)在的散酒已經(jīng)不是當年的徐州八五白酒了散酒店很多啊，大部分是賣成缸的高粱酒，幾塊到十幾塊一斤不等，會送你個塑料壺

堤北圓盤道，菜市場對面！我家樓下。

散酒，像黃河新村有，離你那里近，菜市場往西，不到小學(xué)校，有個門面房。還有，在下淀家電城旁有個店也賣。

　桃園三結(jié)義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說與群治之關(guān)系》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結(jié)義。 　　劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人?！毙掠讜r，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學(xué)，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。 　　及劉焉發(fā)榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問?！毙略唬骸拔冶緷h室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何?！毙律跸?，遂與同入村店中飲酒。 　　正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關(guān)名羽，字長生，后改云長，河?xùn)|解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募。”玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應(yīng)曰：“如此甚好。” 　　次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。

桃園三結(jié)義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

最佳答案 - 由提問者2007-04-02 23:22:52選出 東漢末年，黃巾賊出，天下大亂。中山靖王后劉備某日看到一招兵告示，忍不住三聲嘆息。被身后的本地屠戶張飛見到，就厲聲問其故。劉備見這個人相貌不俗，就相互介紹并且說出了嘆息的原由。張飛一聽此人出生不俗，談吐間也相當投契，就拉著去酒館準備邊吃邊說。正到門口，又遇一人嚷著急切投軍。被劉、張聽到，于是劉備邀請他一起來喝酒，三人越談越投契，結(jié)果就一起去張飛家后面桃園結(jié)為異性兄弟，按長幼，劉備成了大哥，關(guān)羽做了老二，張飛為老三。 這就是西漢重大事件之桃園結(jié)義。歷史上，劉、關(guān)、張三人關(guān)系確是非同一般。《三國志·關(guān)羽傳》記載，關(guān)羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉(xiāng)里聚合徒眾，關(guān)羽、張飛便投其門下。后來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。關(guān)羽經(jīng)常于稠人廣坐，侍立終日，后來徐州失守，關(guān)羽被擒，曹操派人勸降，關(guān)羽也說："吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載："張飛……少與關(guān)羽俱事先主，羽年長數(shù)歲，飛兄事之。" 從關(guān)羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓愿，但史書只說他們"若兄弟"，并沒有說 他們已結(jié)拜為兄弟。  可能就是根據(jù)三人"恩若兄弟"這一點，加以想象發(fā)揮，民間便有了桃園結(jié)義的傳說，而元 人則根據(jù)民間傳說把故事寫進了《三國志平話》和雜劇。一般認為，《三國演義》成書于 元末明初。在這之前，元代至治年間(1321-1323)刊行的《全相平話五種》之一的《三國志 平話》，雖然只有8萬字，但已初步具有《三國演義》的主要輪廓。其中就有"桃園結(jié)義" 一節(jié)，先是關(guān)羽殺了貪財好賄、酷害黎民的本縣縣令，逃往涿郡，張飛見他狀貌非俗，談吐 有志，遂邀至酒店共飲。恰好劉備賣履后也進了酒店，幾杯酒共飲之后，三人情投意合，遂 共邀至張飛莊后桃園，各序年甲，"宰白馬祭天，殺烏牛祭地"，"同行同坐同眠，誓為兄 弟"。這與《三國演義》的描寫已大同小異。據(jù)傅惜華《元代雜劇全目》統(tǒng)計，以三國故事 為題材的元人雜劇已有四十多種，幾乎是三國的主要人物都被搬上了戲劇舞臺，對《三國演 義》的成書也起了重要作用。其中也有專門的《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》一出戲，情節(jié)與《平話 》又有不同，寫關(guān)羽殺了趁亂圖謀立為王的州尹，逃到涿郡范陽，一日到張飛的肉店買肉下 酒，屠刀卻被張飛事先用千斤巨石壓住。關(guān)羽搬動巨石，讓張飛欽佩不已。張飛往客店相訪 ，先拜關(guān)羽為兄，后又遇見劉備，見他容貌堂堂，有富貴之相，又是帝王后裔，于是與關(guān) 羽共拜備為兄，三人共到城外桃園，殺牛宰馬，祭告天地，誓共生死，同扶漢室。  桃園結(jié)義的故事，也有現(xiàn)實生活的影子。三國時代有殺白馬為盟的習(xí)俗。建安七年(202)， 曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓 。這事見于《三國志·袁紹傳》。不過這只是盟誓，并不是結(jié)拜兄弟。后來很多農(nóng)民起義的頭領(lǐng)在起事結(jié)拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結(jié)義的情況就是"殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂"。 《三國演義》寫桃園結(jié)義，可能根據(jù)民間傳說，又吸收農(nóng)民起義的事跡，可能還與作者自身 經(jīng)歷有關(guān)。《演義》作者羅貫中，據(jù)魯迅考定，約生活在1330-1400年間。他的生平事跡多 不可考，有說他是太原(今山西太原)人，有說他是東原(今山東東平)人，有說他是錢塘(今 浙江杭州)人。只知道他生逢亂世，閱歷豐富。值得注意的還有兩點：一是明王圻《稗史匯 編》說他是"有志圖王者"，一是清徐渭仁、徐所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與 元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。他現(xiàn)存有雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》，小說除《三國 演義》外，還寫有《小秦王詞話》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》 ，并參加編寫了《水滸傳》，這些小說戲曲作品，都以亂世英雄事跡為題材，這與他的經(jīng)歷 抱負當有關(guān)系?！度龂萘x》的大量描寫，首先是對桃園結(jié)義的描寫，也應(yīng)與他的這種經(jīng)歷有關(guān)。 從《三國演義》全書的藝術(shù)構(gòu)思來說，寫桃園三結(jié)義，既引出全書的三位主要英雄，又揭示全書將要從多方面加以表現(xiàn)的忠義主題。這可能也是作者在《演義》開篇就寫桃園結(jié)義的一個緣由。 但是史料上并沒有這段故事的記載， 參考資料 《三國演義》 《三國志》

劉關(guān)張結(jié)為異性兄弟