1,徐州煙酒在哪進(jìn)貨
有送貨的啊,打電話就 OK了啊
鐵路游泳館旁
2,鐵錨酒在徐州可以買的到
可以啊
可以
萬(wàn)全有
3,玫瑰味的白酒徐州哪有賣的
米香型白酒有玫瑰花香,你找米香型的酒就行了。桂林三花系列。
我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~:)
4,看到徐州市場(chǎng)上普蘇酒賣的特別好想在其他地區(qū)做代理不知道需要
白酒是暴利,現(xiàn)在好多投資房地產(chǎn)的老板都轉(zhuǎn)行做起白酒了,我就是雙溝了,普蘇酒我可以幫你聯(lián)系下,樓主M我。
普蘇酒不錯(cuò),價(jià)位低,口感也好,我們這邊結(jié)婚辦事基本都用這酒,包裝應(yīng)該都有電話的吧,下次幫你看下
80塊錢左右··前段時(shí)間我找人買的70多··46度的吧··
5,在徐州哪里可以買到米酒或酒曲
你好哦,很幸運(yùn)看到你的問(wèn)題~ 但是又很遺憾到現(xiàn)在還沒有人回答你的問(wèn)題。也可能你現(xiàn)在已經(jīng)在別的地方找到了答案,那就得恭喜你啦。 可能是你問(wèn)的問(wèn)題有些專業(yè)了,沒人會(huì)。或者別人沒有遇到或者接觸過(guò)你的問(wèn)題,所以幫不了你。建議你去問(wèn)題的相關(guān)論壇去求助,那里的人通常比較多,也比較熱心;可能能快點(diǎn)幫你解決問(wèn)題。希望我的回答也能夠幫到你!謝謝 祝你好運(yùn)~ ..........................
在徐州家樂(lè)福超市里面,和安琪酵母粉在一起的,是安琪甜酒曲,專做米酒,每份好像1塊6吧,可以去看看
在淘寶上也有賣,上次我朋友在意個(gè)叫吳里平的掌柜那里買了幾包,快遞到家,很方便的
6,徐州什么地方還有賣散酒的
徐州大廟湘中香的散酒確實(shí)是比較全的(徐州火車站的銅山汽車總站坐80路可到達(dá)):商業(yè)路80路車站路西。主銷自釀高粱干酒系列、葡萄原漿酒、楊梅酒、糯米酒; 洋河、古井、宜賓等品牌散酒; 幾十種中藥泡酒藥材; 2-36斤各種泡酒瓶、發(fā)酵瓶; 0.5-50斤景德鎮(zhèn)瓷瓶、宜興紫砂高檔酒壇; 貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)兩個(gè)品牌瓶裝酒縣區(qū)級(jí)代理!
市區(qū)散酒不容易做,還是郊區(qū)吧。市區(qū)的煙酒基本上被 桐楓煙酒公司 壟斷了~
現(xiàn)在的散酒已經(jīng)不是當(dāng)年的徐州八五白酒了散酒店很多啊,大部分是賣成缸的高粱酒,幾塊到十幾塊一斤不等,會(huì)送你個(gè)塑料壺
堤北圓盤道,菜市場(chǎng)對(duì)面!我家樓下。
散酒,像黃河新村有,離你那里近,菜市場(chǎng)往西,不到小學(xué)校,有個(gè)門面房。還有,在下淀家電城旁有個(gè)店也賣。
7,桃園三結(jié)義是說(shuō)了什么
桃園三結(jié)義是《三國(guó)演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛,人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個(gè)故事,也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國(guó)民綠林豪杰,遍地皆是,日日有桃園之拜……"(《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》)清代一些會(huì)黨如三合會(huì)等,在他們頗為莊重的入會(huì)儀式上,必定不會(huì)忘記插上桃枝,以此象征他們是在桃園結(jié)義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣,引出涿縣中一個(gè)英雄。那人不甚好讀書;性寬和,寡言語(yǔ),喜怒不形于色;素有大志,專好結(jié)交天下豪杰;生得身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王劉勝之后,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。昔劉勝之子劉貞,漢武時(shí)封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄,父劉弘。弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南,有一大桑樹,高五丈余,遙望之,童童如車蓋。相者云:“此家必出貴人。”玄德幼時(shí),與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下,曰:“我為天子,當(dāng)乘此車蓋?!笔甯竸⒃鹌嫫溲裕唬骸按藘悍浅H艘?!”因見玄德家貧,常資給之。年十五歲,母使游學(xué),嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友。
及劉焉發(fā)榜招軍時(shí),玄德年已二十八歲矣。當(dāng)日見了榜文,慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰:“大丈夫不與國(guó)家出力,何故長(zhǎng)嘆?”玄德回視其人,身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬。玄德見他形貌異常,問(wèn)其姓名。其人曰:“某姓張名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣酒屠豬,專好結(jié)交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆,故此相問(wèn)?!毙略唬骸拔冶緷h室宗親,姓劉,名備。今聞黃巾倡亂,有志欲破賊安民,恨力不能,故長(zhǎng)嘆耳?!憋w曰:“吾頗有資財(cái),當(dāng)招募鄉(xiāng)勇,與公同舉大事,如何?!毙律跸?,遂與同入村店中飲酒。
正飲間,見一大漢,推著一輛車子,到店門首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來(lái)吃,我待趕入城去投軍?!毙驴雌淙耍荷黹L(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓關(guān)名羽,字長(zhǎng)生,后改云長(zhǎng),河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來(lái)應(yīng)募?!毙滤煲约褐靖嬷?,云長(zhǎng)大喜。同到張飛莊上,共議大事。飛曰:“吾莊后有一桃園,花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事?!毙隆⒃崎L(zhǎng)齊聲應(yīng)曰:“如此甚好。”
次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),三人焚香再拜而說(shuō)誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。
桃園三結(jié)義是《三國(guó)演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛,人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
最佳答案 - 由提問(wèn)者2007-04-02 23:22:52選出
東漢末年,黃巾賊出,天下大亂。中山靖王后劉備某日看到一招兵告示,忍不住三聲嘆息。被身后的本地屠戶張飛見到,就厲聲問(wèn)其故。劉備見這個(gè)人相貌不俗,就相互介紹并且說(shuō)出了嘆息的原由。張飛一聽此人出生不俗,談吐間也相當(dāng)投契,就拉著去酒館準(zhǔn)備邊吃邊說(shuō)。正到門口,又遇一人嚷著急切投軍。被劉、張聽到,于是劉備邀請(qǐng)他一起來(lái)喝酒,三人越談越投契,結(jié)果就一起去張飛家后面桃園結(jié)為異性兄弟,按長(zhǎng)幼,劉備成了大哥,關(guān)羽做了老二,張飛為老三。
這就是西漢重大事件之桃園結(jié)義。歷史上,劉、關(guān)、張三人關(guān)系確是非同一般?!度龂?guó)志·關(guān)羽傳》記載,關(guān)羽亡命奔涿郡, 劉備正在鄉(xiāng)里聚合徒眾,關(guān)羽、張飛便投其門下。后來(lái)劉備為平原相,又以羽、飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲,劉備和二人"寢則同床,恩若兄弟"。關(guān)羽經(jīng)常于稠人廣坐,侍立終日,后來(lái)徐州失守,關(guān)羽被擒,曹操派人勸降,關(guān)羽也說(shuō):"吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。"《張飛傳》也記載:"張飛……少與關(guān)羽俱事先主,羽年長(zhǎng)數(shù)歲,飛兄事之。"
從關(guān)羽 "誓以共死"一句看,似乎他們當(dāng)年有過(guò)某種誓愿,但史書只說(shuō)他們"若兄弟",并沒有說(shuō) 他們已結(jié)拜為兄弟。
可能就是根據(jù)三人"恩若兄弟"這一點(diǎn),加以想象發(fā)揮,民間便有了桃園結(jié)義的傳說(shuō),而元 人則根據(jù)民間傳說(shuō)把故事寫進(jìn)了《三國(guó)志平話》和雜劇。一般認(rèn)為,《三國(guó)演義》成書于 元末明初。在這之前,元代至治年間(1321-1323)刊行的《全相平話五種》之一的《三國(guó)志 平話》,雖然只有8萬(wàn)字,但已初步具有《三國(guó)演義》的主要輪廓。其中就有"桃園結(jié)義" 一節(jié),先是關(guān)羽殺了貪財(cái)好賄、酷害黎民的本縣縣令,逃往涿郡,張飛見他狀貌非俗,談吐 有志,遂邀至酒店共飲。恰好劉備賣履后也進(jìn)了酒店,幾杯酒共飲之后,三人情投意合,遂 共邀至張飛莊后桃園,各序年甲,"宰白馬祭天,殺烏牛祭地","同行同坐同眠,誓為兄 弟"。這與《三國(guó)演義》的描寫已大同小異。據(jù)傅惜華《元代雜劇全目》統(tǒng)計(jì),以三國(guó)故事 為題材的元人雜劇已有四十多種,幾乎是三國(guó)的主要人物都被搬上了戲劇舞臺(tái),對(duì)《三國(guó)演 義》的成書也起了重要作用。其中也有專門的《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》一出戲,情節(jié)與《平話 》又有不同,寫關(guān)羽殺了趁亂圖謀立為王的州尹,逃到涿郡范陽(yáng),一日到張飛的肉店買肉下 酒,屠刀卻被張飛事先用千斤巨石壓住。關(guān)羽搬動(dòng)巨石,讓張飛欽佩不已。張飛往客店相訪 ,先拜關(guān)羽為兄,后又遇見劉備,見他容貌堂堂,有富貴之相,又是帝王后裔,于是與關(guān) 羽共拜備為兄,三人共到城外桃園,殺牛宰馬,祭告天地,誓共生死,同扶漢室。
桃園結(jié)義的故事,也有現(xiàn)實(shí)生活的影子。三國(guó)時(shí)代有殺白馬為盟的習(xí)俗。建安七年(202), 曹操攻破南皮,殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹,他們起事時(shí),就是殺白馬盟誓 。這事見于《三國(guó)志·袁紹傳》。不過(guò)這只是盟誓,并不是結(jié)拜兄弟。后來(lái)很多農(nóng)民起義的頭領(lǐng)在起事結(jié)拜兄弟時(shí)就用這種形式。比如,元代劉福順等人的紅巾起義,《元史·順帝本紀(jì)》描寫他們結(jié)義的情況就是"殺白馬烏牛,誓告天地,欲同起兵為亂"。
《三國(guó)演義》寫桃園結(jié)義,可能根據(jù)民間傳說(shuō),又吸收農(nóng)民起義的事跡,可能還與作者自身 經(jīng)歷有關(guān)?!堆萘x》作者羅貫中,據(jù)魯迅考定,約生活在1330-1400年間。他的生平事跡多 不可考,有說(shuō)他是太原(今山西太原)人,有說(shuō)他是東原(今山東東平)人,有說(shuō)他是錢塘(今 浙江杭州)人。只知道他生逢亂世,閱歷豐富。值得注意的還有兩點(diǎn):一是明王圻《稗史匯 編》說(shuō)他是"有志圖王者",一是清徐渭仁、徐所繪《水滸一百單八將圖題跋》說(shuō)他曾與 元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有關(guān)系。他現(xiàn)存有雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》,小說(shuō)除《三國(guó) 演義》外,還寫有《小秦王詞話》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》 ,并參加編寫了《水滸傳》,這些小說(shuō)戲曲作品,都以亂世英雄事跡為題材,這與他的經(jīng)歷 抱負(fù)當(dāng)有關(guān)系。《三國(guó)演義》的大量描寫,首先是對(duì)桃園結(jié)義的描寫,也應(yīng)與他的這種經(jīng)歷有關(guān)。
從《三國(guó)演義》全書的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō),寫桃園三結(jié)義,既引出全書的三位主要英雄,又揭示全書將要從多方面加以表現(xiàn)的忠義主題。這可能也是作者在《演義》開篇就寫桃園結(jié)義的一個(gè)緣由。
但是史料上并沒有這段故事的記載,
參考資料
《三國(guó)演義》 《三國(guó)志》
劉關(guān)張結(jié)為異性兄弟