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也許是的。
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6,耶穌基督變水為酒這件事是怎么發(fā)生的
在加納婚宴上,主家的酒沒(méi)有了。
瑪利亞聽(tīng)說(shuō)了這一切,就叫來(lái)耶穌,告訴了他。
于是,又叫來(lái)管家,讓他聽(tīng)從耶穌的話。
耶穌要管家搬來(lái)幾口大缸,裝滿(mǎn)水。
之后,耶穌說(shuō)把酒盛給在座的賓客們。
賓客們無(wú)不說(shuō):別人家結(jié)婚都是先上好酒,等好酒喝完了再上次酒。你家是先上次酒,好酒保留到現(xiàn)在。
就是說(shuō),耶穌變的酒是好酒。。
加納婚宴
【約2:1】 第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席。耶穌的母親在那里。
【約2:2】 耶穌和他的門(mén)徒也被請(qǐng)去赴席。
【約2:3】 酒用盡了,耶穌的母親對(duì)他說(shuō),他們沒(méi)有酒了。
【約1:3】 萬(wàn)物是借著他造的。凡被造的,沒(méi)有一樣不是借著他造的。
萬(wàn)物都是借著他造的,所以耶穌有創(chuàng)造的能力,可以變水為酒。
虛構(gòu)的
據(jù)《新約》記載,基督教創(chuàng)始人耶穌參加一對(duì)猶太新人的婚宴時(shí)把6個(gè)石罐的水全部變?yōu)槊谰?,供席間客人享用。這段故事源自基督信徒的傳說(shuō),抑或是歷史上真有其事?考古學(xué)家與圣經(jīng)學(xué)者近日在以色列北部的迦南地區(qū)發(fā)現(xiàn)一些石罐殘片,或許能夠?yàn)橐d行神跡的說(shuō)法提供佐證。
信仰魔力還是耶穌神力?
現(xiàn)代的迦南是位于拿撒勒和迦百農(nóng)之間的一個(gè)阿拉伯村莊。以色列考古學(xué)家亞爾代納·亞歷山大在這里進(jìn)行“搶救挖掘”時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些石罐碎片。
亞歷山大根據(jù)殘片推測(cè)石罐的直徑約為30到40厘米,是羅馬帝國(guó)時(shí)期的遺跡。
從1999年起就開(kāi)始在現(xiàn)代迦南地區(qū)從事考古工作的亞歷山大相信,她挖掘的石罐與《圣經(jīng)》描述耶穌行神跡的罐子屬于同一種器皿。另外,羅馬帝國(guó)時(shí)期,耶穌在整個(gè)加利利地區(qū)游歷。從而可以推測(cè)碎片出土的地點(diǎn)正是圣經(jīng)記載的迦南村莊。
然而,一些專(zhuān)門(mén)研究圣經(jīng)的學(xué)者對(duì)亞歷山大的結(jié)論予以駁斥。他們說(shuō),由于缺乏確鑿證據(jù),現(xiàn)在還無(wú)法確定古代迦南村莊的具體位置,也不能肯定耶穌果真具有變水為酒的神力。
基督教文化中的考古學(xué)
多年以來(lái),考古學(xué)界一直試圖尋找古代迦南的具體位置。美國(guó)考古學(xué)家在現(xiàn)代迦南村以北不遠(yuǎn)處也挖掘出耶穌時(shí)代的石罐殘片,因而宣稱(chēng)他們發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)才是圣經(jīng)中的迦南地。
美國(guó)考古學(xué)家找到的“古代迦南”得到很多學(xué)者的認(rèn)可。耶路撒冷的圣經(jīng)學(xué)者斯蒂芬·普凡就是其中之一?!拔艺J(rèn)為,充足證據(jù)表明,兩處古跡的歷史都可追溯到公元1世紀(jì),我們需要更多線索來(lái)分別確認(rèn)兩個(gè)地點(diǎn),”普凡說(shuō)。
以色列考古學(xué)家希蒙·吉布森卻對(duì)兩個(gè)“古代迦南”的位置持懷疑態(tài)度。他認(rèn)為,現(xiàn)代出土的石罐在耶穌時(shí)代隨處可見(jiàn)。如果把一個(gè)具有普遍性的器皿與耶穌神跡聯(lián)系在一起,不僅顯得牽強(qiáng)附會(huì),而且也缺乏科學(xué)根據(jù)。
考古學(xué)家在現(xiàn)代的迦南村還挖出一個(gè)浴盆。它是猶太人在家中進(jìn)行宗教儀式使用的器皿,因此可以斷定該地區(qū)曾居住著一個(gè)猶太社區(qū)。
忘記了耶穌基督說(shuō)他造世界嗎,世界都可以造何況區(qū)區(qū)的變水。不要看了后面忘了前面啊,圣經(jīng)是很講求邏輯性的。
7,求一有關(guān)葡萄酒歷史故事文選
在法國(guó),只有杜福爾酒莊能用拿破侖像來(lái)作酒標(biāo),因?yàn)槎鸥柧魄f與拿破侖之間有一段故事! 原來(lái),當(dāng)年那個(gè)讓拿破侖少尉癡迷因而丟了一個(gè)月軍餉的漂亮姑娘,就是讓 杜瓦曾祖父的外孫女。他們是在博訥的一個(gè)小酒館里認(rèn)識(shí)的,當(dāng)時(shí)那個(gè)姑娘是小酒館的服務(wù)員。因?yàn)闀?huì)唱歌還經(jīng)常家里釀的好酒拿到酒館里來(lái)賣(mài),所以很博男人喜歡。自從見(jiàn)到了拿破侖后,兩人便一見(jiàn)鐘情,甚至還到了談婚論嫁的地步。后來(lái)拿破侖被召回巴黎,臨行前特意送了 一枚戒指給姑娘,并答應(yīng)過(guò)幾年退役后就來(lái)博訥跟姑娘完婚。姑娘當(dāng)真,等了一年又一年,卻等來(lái)了她的情人當(dāng)上法蘭西皇帝的消息。這時(shí),昔日美麗的少女已成了半老徐娘,只有那枚戒指,成了她青春的回憶?! 『髞?lái),讓 杜瓦的曾祖父得知,法蘭西的的皇帝曾經(jīng)喜歡過(guò)自己的外孫女。便對(duì)外孫女說(shuō),能不能跟皇帝商量一下,生產(chǎn)一款以他名字命名的酒。姑娘真的就寫(xiě)了一封信,托人帶到了巴黎。據(jù)說(shuō)拿破侖收到這封信時(shí)正好打了個(gè)大勝仗心情特別的好,便委派信使告訴博訥的那個(gè)小姑娘,拿破侖皇帝同意她的請(qǐng)求。信使還帶來(lái)了一幅隨軍畫(huà)師畫(huà)的拿破侖一身戎裝站在橡木桶邊喝酒的畫(huà)像?! 『髞?lái),這幅畫(huà)像便成了這款酒的酒標(biāo),并一直沿用到現(xiàn)在。 逸香葡萄酒教育提供答案
1 和經(jīng)常發(fā)生基因突變的葡萄比起來(lái),反倒是那些傳說(shuō)更有可靠性。有許多關(guān)于葡萄酒最早在哪兒被釀造出來(lái)的說(shuō)法都和諾亞有關(guān)?! ≡凇秳?chuàng)世紀(jì)》的第九章中講到,當(dāng)諾亞放出了那些動(dòng)物后,他“開(kāi)始做農(nóng)夫,種植葡萄,后來(lái)他喝自己造的葡萄酒而醉倒,并且什么也沒(méi)穿躺在帳篷里。迦南人的祖先含(諾亞的次子)看到了父親裸露的身體,并告訴屋外的兩個(gè)兄弟?!薄 ? 在其他人看來(lái),諾亞的醉酒是人類(lèi)的“第二次墮落”,亞當(dāng)?shù)牟粰z點(diǎn)是第一次。就在上帝毀滅了地球上所有亞當(dāng)?shù)暮蟠涣粝抡钡闹Z亞和他的家人之后不久,這個(gè)上帝選中的仆人就陷入了第一次誘惑:他自己釀的葡萄酒。教皇尤利烏斯命令米開(kāi)朗基羅,把諾亞的故事畫(huà)在了息斯廷大教堂的天花板上?! 妒ソ?jīng)》對(duì)于廣大高加索地區(qū)是葡萄酒的故鄉(xiāng)這一理論給予了支持——當(dāng)然,除非有人問(wèn)這樣一個(gè)不知趣的問(wèn)題:在洪水之前諾亞住在哪里?不管諾亞在哪兒造的方舟,之前他已經(jīng)有了葡萄園,而且知道怎樣造葡萄酒,諾亞把葡萄帶到了方舟上。 3 葡萄酒還和另一個(gè)大洪水的故事有關(guān),這一次是希臘的神話。在雅典,春天的酒神節(jié)有許多含義,其中有一些很容易讓人聯(lián)想到基督教的復(fù)活節(jié)。但其中有一點(diǎn)是為了紀(jì)念宙斯降臨給邪惡的人類(lèi)祖先的那次大洪水。只有一對(duì)夫婦被允許幸免遇難。他們有幾個(gè)孩子,一個(gè)是奧瑞休斯,據(jù)說(shuō)他種植了人類(lèi)的第一株葡萄;還有安菲特律翁,狄俄尼索斯幫助并教給他釀造葡萄酒;以及姐姐赫勒,她是最大的孩子,她的名字后來(lái)成了希臘人的代名詞。但這些故事不是神話所能?chē)?yán)絲合縫串在一起的,它們是美索不達(dá)米亞人的故事的重復(fù),然后很明顯被“希臘化”了。這又使得人們對(duì)隱藏在傳奇故事背后的遙遠(yuǎn)的真實(shí)的故事產(chǎn)生更多的幻想。 4 在所有的關(guān)于發(fā)現(xiàn)葡萄酒的傳說(shuō)中被引用最多的是波斯版本。詹姆希德的名字有很多拼法,他是一個(gè)半仙的波斯國(guó)王。有關(guān)他的一些傳說(shuō)似乎與挪亞有關(guān):據(jù)說(shuō)他為動(dòng)物們建了一個(gè)宏偉的圍欄而救下了這些動(dòng)物。隊(duì)歐瑪爾·海亞姆來(lái)說(shuō),詹姆希德就是英雄輩出的古老歲月的象征: 人們說(shuō)獅子和豹子保衛(wèi)著那記載著詹姆希德光輝歲月和他曾開(kāi)懷暢飲的宮廷?! 髡f(shuō)在詹姆希德的宮廷中,葡萄被存放在罐子里以備反季時(shí)食用。如果罐里的葡萄起了泡,發(fā)出怪味,人們就會(huì)把這罐葡萄扔在一邊,因?yàn)樗巡荒苁秤?,并且可能有毒。?guó)王的一個(gè)妻子頭痛難忍,因此她想用這種很有名的“毒藥”來(lái)結(jié)束自己的生命。誰(shuí)知服用之后,她非但沒(méi)有死,反而美美地睡了一個(gè)好覺(jué)。 她如實(shí)地把這件事告訴了國(guó)王,于是“葡萄酒開(kāi)始大量釀造,從此以后,詹姆希德和他的大臣們喝上了這種新的飲料?!?/div>
和經(jīng)常發(fā)生基因突變的葡萄比起來(lái),反倒是那些傳說(shuō)更有可靠性。有許多關(guān)于葡萄酒最早在哪兒被釀造出來(lái)的說(shuō)法都和諾亞有關(guān)?! ≡凇秳?chuàng)世紀(jì)》的第九章中講到,當(dāng)諾亞放出了那些動(dòng)物后,他“開(kāi)始做農(nóng)夫,種植葡萄,后來(lái)他喝自己造的葡萄酒而醉倒,并且什么也沒(méi)穿躺在帳篷里。迦南人的祖先含(諾亞的次子)看到了父親裸露的身體,并告訴屋外的兩個(gè)兄弟?!?/div>
好像是有個(gè)人路過(guò)葡萄園,不小心踩到剛摘的葡萄,回到住處后,別人都覺(jué)得那種葡萄的味道很好聞,所以研究后,發(fā)明了葡萄酒。再看看別人怎么說(shuō)的。