延安興匯酒業(yè)有限責(zé)任公司，用泉興振忠兩名字編一幅對聯(lián)泉巖屹疊振基業(yè)興盈福家忠

不怎么行！完全沒有做到上下聯(lián)要字字連貫對稱。只是表面上的相互上口而已。名對形？太為過矣！我出一聯(lián)：萬渠匯泉涌興業(yè) 億流合振滿忠言

以這兩個機構(gòu)作為代理機構(gòu)，去檢索有沒有代理專利申請？或者，去海南省的知識產(chǎn)權(quán)局上看看或直接打電話咨詢，呵呵

應(yīng)該是正規(guī)的吧

你好！?？谂d南專利商標代理有限公司是正規(guī)的專利代理機構(gòu)，他是國家知識產(chǎn)權(quán)局指定的代理機構(gòu)，負責(zé)在海南省開展專利、商標代理業(yè)務(wù)的代理服務(wù)機構(gòu)。在中華人民共和國國家知識產(chǎn)權(quán)局網(wǎng)站和中華全國專利代理人協(xié)會網(wǎng)站都可以查到。我的回答你還滿意嗎~~

515路 依然經(jīng)過“官巷口”??！ 515　通惠路公交站→延安路 沿途站點： 通惠路公交站、蕭山疾控中心、人民路口、蕭山汽車總站、蕭紹路公交站、匯德隆家電、蕭山牙科醫(yī)院、時代廣場、交通國稅（蕭五中）、萬向園區(qū)、明怡花苑、興議村、七甲閘村、總管塘、浙二醫(yī)院、官巷口、延安路

經(jīng)過的。我坐過很多次了，從通惠路開往延安路 所有的站都在這里 通惠路公交站 - 蕭山疾控中心 - 人民路口(蕭山區(qū)) - 蕭山汽車總站 - 蕭紹路公交站 - 匯德隆銀隆百貨(家電超市) - 蕭山牙科醫(yī)院(北干一苑) - 時代廣場(蕭山區(qū)) - 交通國稅(蕭五中) - 萬向園區(qū) - 明怡花苑 - 興議村 - 七甲閘村 - 總管塘(清江路) - 浙二醫(yī)院 - 官巷口 - 延安路

經(jīng)過

杭州K515 [電子地圖]常規(guī)線 延安路6:00-22:30 通惠路公交站5:20-22:00 4元,可用IC卡:各類電子錢包 蕭山公司上行：延安路 - 官巷口 - 浙二醫(yī)院 - 總管塘(清江路) - 七甲閘村 - 興議村 - 風(fēng)情大道老塘路口 - 加州陽光 - 人民廣場(蕭山) - 時代廣場(蕭山) - 蕭山牙科醫(yī)院 - 匯德隆家電 - 蕭紹路公交站 - 蕭山汽車總站 - 人民路口(蕭山) - 蕭山疾控中心 - 通惠路公交站 (17站)下行：通惠路公交站 - 蕭山疾控中心 - 人民路口(蕭山) - 蕭山汽車總站 - 蕭紹路公交站 - 匯德隆家電 - 蕭山牙科醫(yī)院 - 時代廣場(蕭山) - 人民廣場(蕭山) - 加州陽光 - 風(fēng)情大道老塘路口 - 興議村 - 七甲閘村 - 總管塘(清江路) - 浙二醫(yī)院 - 官巷口 - 延安路 (17站)

從“蕭山汽車總站”乘坐 515路，到終點站“延安路”站； 終點站“延安路”站就在西湖邊上，距離西湖大道只有三百多米！！ 515路　通惠路公交站→延安路沿途站點：通惠路公交站、蕭山疾控中心、人民路口、蕭山汽車總站、蕭紹路公交站、匯德隆家電、蕭山牙科醫(yī)院、時代廣場、交通國稅（蕭五中）、萬向園區(qū)、明怡花苑、興議村、七甲閘村、總管塘、浙二醫(yī)院、官巷口、延安路

515不到的，315到是可以到 蕭紹路公交站 - 匯德隆銀隆百貨(家電超市) - 蕭杭路蕭棉路口 - 五七路口 - 小岳橋 - 杜湖 - 濱康路東 - 西興 - 西興叉口 - 春波小區(qū) - 江一 - 濱興小區(qū)北 - 江邊 - 錢江 - 江三村 - 江南大道環(huán)興路口 - 聯(lián)莊 - 江南大道偉業(yè)路口 - 江南大道東信大道口 - 錢江大橋換乘站(往市區(qū)方向) - 虎跑 - 動物園(少兒公園) - 蘇堤(花港觀魚/太子灣公園) - 清波門(南山路,柳浪聞鶯) - 延安南路(家樂福超市) - 延安路(龍翔橋)

西江月 遣興 辛棄疾 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰去！ 這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實的思想感情和倔強的生活態(tài)度。 這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書?！边@句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當(dāng)時現(xiàn)實不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個人遭遇的感慨?！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳?！睂Ρ饶纤谓y(tǒng)治集團的所作所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時社會現(xiàn)實的不合理，所以發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實行的。 這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)?！八蛇呑淼埂保@不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出維妙維肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。 “以手推松曰去”，這是散文的句法?！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的辭匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點看問題。

這里的且確實是姑且、暫且的意思 再具體點解釋，就是說一個且字表現(xiàn)出了 醉酒貪歡時間短暫 表現(xiàn)出了作者滿心的憂愁得不到排遣 只好借酒澆愁 聯(lián)系下句 要愁那得工夫 看似是豪放之詞實則更加反映這種快樂的短暫 而憂愁無邊 可以參考百度百科中姑且 于暫且 2詞的意思解釋 http://baike.baidu.com/view/697797.htm http://baike.baidu.com/view/929561.htm

看完你就明白了。西江月 遣興 辛棄疾 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰去！ 這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實的思想感情和倔強的生活態(tài)度。 這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書?！边@句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當(dāng)時現(xiàn)實不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個人遭遇的感慨?！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳?！睂Ρ饶纤谓y(tǒng)治集團的所作所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時社會現(xiàn)實的不合理，所以發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實行的。 這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)?！八蛇呑淼埂?，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出維妙維肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。 “以手推松曰去”，這是散文的句法?！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的辭匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點看問題

表達作者樂觀心態(tài)

暫且，姑且的意思，表示自己只是在借酒澆愁，

醉里有歡笑，醒來就沒了，那么醉里當(dāng)然要貪咯。

助詞. 給人片刻的思考時間.