既然是宴席，自然就少不了酒，咱們早有“無酒不成禮儀”的古訓；既然有人有酒有宴，大家總不可能各自喝些悶酒吧？語言上的交流肯定必不可少，這就有了酒助詩興，詩揚酒名的美好默契。詩與酒，二者之間有著水乳交融，相得益彰的美妙。個人認為，中國酒文化之所以能被普遍認可，與“詩歌”這一載體息息相關。
酒癮太大，該如何戒酒？
話說古時有一酒鬼人稱李老九，特好喝酒，并且常誤事。家人屢勸他戒酒，李老九煩了，遂說：只要你們不在我面前說含jiu的字，我就戒酒。家人果然在李老九面前不提jiu字，這把李老九急壞了，出門去找酒友張老九商量辦法，張老九說：這還不簡單，你回去裝病，明天看我的！第二天，李老九裝病躺床上，家人陪伴在床前，突然聽見外面有人找李老九，李老九心知肚明，馬上催促家人出去看是誰有什么事。
李老九一兒媳馬上出去一看，原來是張老九，問找我公公有啥事啊。張老九說：你進去告訴你公公說，張老九來找李老九，左手拿著一把韭菜，右手提著一壺酒，要去酒神廟喝酒。兒媳進去后，李老九高興地問：啥事啊。兒媳說：張三三來找李四五，左手拿著扁扁蔥，右手提著隆冬數(shù)，要到五王四神廟，去喝兩二加一五！李老九一聽，竟然一個jiu字都沒有，一口氣沒來，暈了過去。
中國的酒文化是如何被認可的？
作為一個半路出家的酒鬼半桶水的書生，自以為比較有資格回個問題。個人認為，中國酒文化之所以能被普遍認可，與“詩歌”這一載體息息相關。從某種意義上講，“酒文化”應該是“詩文化”的衍生品，如果沒有詩歌的口口相傳，就不會有酒文化的風行于世。具體理由分析如下：第一，從先后順序上講，幾乎可以斷定先有詩文化而后有酒文化的。
在詩文化誕生之前，即使美酒盛行成風，也僅僅是一種飲料，一種禮儀，一種交際場合中的助劑，還遠不足以形成所謂的“酒文化”。詩歌的興起，才讓“酒”有機會以文字為載體進入大眾視野，被廣為人知。第二，當兩種文化漸成氣候以后，它們之間就有了郎情妾意一見鐘情般的美妙。你看，詩本言志，有酒助威，頃刻間志比天高；詩若抒情，有酒助興，頓時便覺情深似海！在一個禮儀之邦，無論久別重逢還是新婚燕爾，無論送君千里還是金榜題名，都要搞個宴席儀式什么的。
既然是宴席，自然就少不了酒，咱們早有“無酒不成禮儀”的古訓；既然有人有酒有宴，大家總不可能各自喝些悶酒吧？語言上的交流肯定必不可少，這就有了酒助詩興，詩揚酒名的美好默契。于是乎，李白的“且向洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，成就了“白云邊”；杜牧的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，成就了“杏花村”。第三，詩人好酒是有傳統(tǒng)的；因酒而成名的詩句也絕不是偶然。
詩與酒，二者之間有著水乳交融，相得益彰的美妙。酒精具有興奮作用，在一定程度上激發(fā)了詩人的創(chuàng)作熱情，同時，正是因為有了“酒”這一元素的參與，我們的詩詞才多了一份浪漫，一分豪放，一分婉約，一分飄逸?？v觀今古，一個因酒而醉的”醉”字，讓多少詩文大放異彩！信手撿幾個吧，你看“醉臥沙場君莫笑”，“醉里挑燈看劍”，“醉后不知天在水”，“沉醉不知歸路“，實在太多了。
長久的朋友關系如何建立和維護？
怎樣才能更好的維護朋友之間的關系，都說君子之交淡如水，但我看來那只是一種向往的境界，在社會上朋友關系始終是由地位身份決定的，中國有句話叫肩膀齊為弟兄，其實就是四兩和半斤的關系，一個階層和一個階層的人相處，而相方法也是大同小異，多數(shù)是利益關系，真正精神層面上的朋友很少。所以對于怎樣維護朋友關系沒有一定答案，它不是數(shù)學或涵數(shù)幾何有一定的定律，而朋友關系屬于社會關系和利益關系，也有精神層面上的關系，會在不斷的變化。
杯酒釋兵權 ，一杯酒是如何釋掉堂堂軍權的？
一杯酒，就能解除兵權，軍隊系統(tǒng)是一群小綿羊嗎？這是一段偽歷史，從來就沒有過所謂的“杯酒釋兵權”！不過，如何解決唐末以來的軍人政治這個頑疾，確實是靠軍權政變登基的趙匡胤，必須考慮的問題，是頭等大事！正因為“杯酒釋兵權”，符合這個歷史現(xiàn)狀，所以，假故事變成了真故事！傳言中的杯酒釋兵權建隆二年（公元961年）某個夜色迷人的晚上，宋太祖趙匡胤宴請他的結義兄弟們，這些兄弟包括：石守信（侍衛(wèi)親軍司馬步軍都指揮使）、高懷德（殿前司副都點檢）、王審琪（殿前司都指揮使）、張令鐸（侍衛(wèi)親軍司馬步軍都虞候）、羅彥環(huán)（侍衛(wèi)親軍司步軍都指揮使）等。
都是當年擁戴趙匡胤“黃袍加身”的功臣，是大宋中央軍事力量的高級將領。趙匡胤好酒，跟兄弟們暢飲時時有，今天也不例外。這些高級將領們簇擁著他們的皇帝大哥推杯換盞，回憶著輝煌的過去，發(fā)誓再替大哥打江山立新功。可是就在酒酣耳熱之際，大哥卻突然放下酒杯，滿臉愁容。眾兄弟不解，齊問大哥為何如此。趙老大長嘆一口氣說：兄弟們吶，別看我做了皇帝，可是還不如當個節(jié)度使快樂呢，我一天安穩(wěn)覺都沒有，還不如你們呢，苦?。「鐜讉€更納悶了，皇帝都做上了，您富有四海，苦啥子呢？兄弟們這么一說，老大似乎更痛苦了：哪個人不想富貴啊，假如有一天有人把黃袍披在你們身上，雖然你不情愿，但你能推得掉嗎？他這一說，這哥幾個清醒了，嚇得跪倒一片：臣等愚鈍，求陛下給指條出路！趙匡胤滿意地點點頭，說：人生如白駒過隙，很快就裝進小盒子里了，不如多積點家產(chǎn)給子孫，你們過過歌舞升平，頤養(yǎng)天年的事，這樣咱們君臣無猜，這多好啊！敢情這酒的套路這么深！回過味來的老兄弟們，一夜間身體全都出狀況了，不是頭疼就是腿瘸，集體請求病退。
趙匡胤很高興，一律批準，大把賞賜醫(yī)療費。這就是歷史著名的“杯酒釋兵權”的故事，讀著很精彩，跟歷史背景嚴絲合縫，可惜，這是段假歷史。杯酒釋兵權編造過程這個故事正史根本沒有記載，“杯酒釋兵權”這個詞，最早出現(xiàn)在真宗年間的大臣王曾的《王文正公筆錄》里。后來司馬光的《涑水記聞》也記錄了“杯酒釋兵權”，但事件發(fā)生的時間卻與王曾不一樣。
史學家考證，這是因為司馬光發(fā)現(xiàn)王曾記錄的時間有漏洞。再后來，李燾編寫《續(xù)資治通鑒長編》，綜合了王曾和司馬光的紀錄，并且對故事情節(jié)又豐富了一下，于是成了我們現(xiàn)在看到的版本。關于這段假歷史是如何演變的，史學家們找到了源頭。說某天，號稱“半部論語治天下”的趙普突然找到趙匡胤，建議他立即撤掉石守信和王審琪。趙匡胤不以為然，說這是我的義社十兄弟，不會對不起我。
趙普說，他們自然不會，但是他們的手下呢？這兩人根本管不住他們手下！趙匡胤還是覺得趙普小題大做，他說，區(qū)區(qū)下屬，他倆還是管得住的，而且我對他們很器重！趙普冷冷一笑：周世宗的手下他管得住嗎？周世宗難道不器重手下嗎？這句話立刻戳中趙匡胤的命門，自己當年不也是深受周世宗器重嗎？自己還不是被手下推上皇位，背叛了周世宗嗎？于是冷汗直流，于是，罷免石守信、王審琪。
這就是故事最早的影子，這里面只有石守信和王審琪，后來人越加越多，我一直奇怪，“杯酒釋兵權”的這些人當中，資歷最老、地位最高的是高懷德，為什么把他的名字放在石守信的后面，原來，最初根本沒有高懷德的事。假故事的真意義自唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)后，短短五十年，中原成了皇帝流水線，都是武將惹的禍。所以遏制武將的軍權是趙匡胤必須要做的，否則趙宋步前朝后塵將不可避免，這就是“杯酒釋兵權”的歷史背景。
但是，趙匡胤不可能，實際也沒有一次性就免掉這么多高級將領，而是有計劃分步驟地改革中央軍隊編制，伴隨編制改革，一步步將這些高級將領調出中央軍?？恳淮魏却缶平鉀Q這么大問題，只是茶余飯后的談資而已。盡管故事是假的，但它的內核卻是真的。這種處理方式比較貼合趙匡胤寬仁的性格，也符合當時的歷史要求（當時趙宋天下還未統(tǒng)一，還需要這些將領發(fā)揮作用，后來的戰(zhàn)爭中，這些被調任節(jié)度使的兄弟們，多次回到中央重擔舊職。
以前一瓶白酒喝一年，現(xiàn)一瓶白酒一月就喝完，我應該怎么護肝？
正常情況下一瓶白酒時在300～500ml左右，當然也有稍微大瓶一些，不過大多都是在這個范圍之內，如果是這個量，一年一瓶，對健康的影響幾乎是維護其為，即便是一個月，按照500ml來說，每天還不到1兩，也就非常小的一杯，中國居民膳食指南建議的健康飲酒兩，男性每天攝入的酒量兩位25g，女性為15g，折算為白酒，就是1兩左右，這個范圍對健康的影響是很小時的，如果還達不到這個量，則就更不用擔心了。
另外對于肝臟來說，影響肝臟健康的因素有很多，不僅僅是飲酒，如果飲酒量較少，但經(jīng)常熬夜，長期便秘，情緒長期不佳，肥胖等等，這些都會造成肝臟的損傷，所以保護肝臟要從這些方面著手，可能熬夜，情緒不佳，肥胖這些因素都比較容易理解，便秘影響肝臟健康，可能有人會疑惑，但卻是是真的，便秘的人身體代謝的這些食物殘渣以及垃圾無法及時排除體外，會在腸道中不斷的發(fā)酵產(chǎn)生有毒有害的物質，被重新吸收入血，這些毒素會被輸送到肝臟進行解毒，長期會損傷肝臟功能。
那么保護肝臟的健康，就應該從這些方面著手了：1.控制一個合理的體重，尤其是要預防腹型肥胖，這樣可以預防zhifanggan。2.早睡早起，避免熬夜，并且每天保證7～8個小時的睡眠時間。3.適量的運動，每天不少于1小時。4.多吃新鮮的蔬菜，每天500g，水果半斤，豆制品100g，并且足量飲水1500-1700ml，以更好的預防便秘。