風(fēng)吹草低見牛羊，星羅棋布的蒙古包，如同天上的云朵一樣茫茫多的羊群、牛群、馬群，在九曲十八彎的河流間，悠揚(yáng)的馬頭琴和草原牧歌相伴，心曠神怡，流連忘返。我的回答包括以下幾個(gè)部分：科爾沁草原的地理位置，蒙古族部落的形成，清朝蒙古地區(qū)的行政設(shè)置劃分。
內(nèi)蒙古哪里的草原最美？
汗流浹背對(duì)抗高溫 何不去錫林郭勒草原風(fēng)景大道盡情撒歡！藍(lán)天白云、綠草如茵，百花斗妍、牛羊遍野，潔白的蒙古包星羅棋布，編織成一幅令人心曠神怡的畫卷，這蔚為壯觀的景色就出現(xiàn)在——內(nèi)蒙古錫林郭勒千里草原風(fēng)景大道上。這里不僅被《中國國家地理》評(píng)為“中國最美六大草原之一”，還是世界文化遺產(chǎn)“元上都”所在地，中國馬都、馬文化最佳體驗(yàn)地。
錫林郭勒在蒙古語中意為“遼闊草原上的河流”，位置處于北京的正北方，距離北京的正中心天安門560公里，是距離京、津、冀最近的草原牧區(qū)。想要深入游玩錫林郭勒千里草原風(fēng)景大道，當(dāng)然不能錯(cuò)過從南向北串聯(lián)而成的“三都”深度游線路啦!說起三都，指的分別是“元大都”即北京市，擁有唯一世界文化遺產(chǎn)“元上都”的錫林郭勒和被稱作“中國馬都”的錫林浩特，這是一條由10個(gè)各具特色景區(qū)組成的環(huán)京津冀草原風(fēng)情旅游精品線路!現(xiàn)在就來看看，串起“三都”線路都有哪些精彩景區(qū)吧!一塊鑲嵌在高山和草原之間的翡翠——多倫湖多倫縣就位于錫林郭勒盟南端、陰山北麓東端，多倫在蒙語里意為七個(gè)湖泊，又稱七星潭。
人工杰作的多倫湖就在這里，它其實(shí)是灤河干流的一個(gè)綜合水利樞紐，整體呈狹長形，繞行湖區(qū)一圈40多公里，湖光山色，美輪美奐!這里的夏季溫?zé)岫嘤?，秋季涼爽宜人，四季氣溫變化分明，自然景觀豐富多彩，特別適于休閑度假和避暑。多倫湖的水質(zhì)甚好，以盛產(chǎn)鯉魚而聞名。相傳，原來的多倫湖里并沒有鯉魚，是康熙皇帝來到多倫湖見偌大水面的湖中沒有魚，就叫人用駱駝從黃河馱來數(shù)十條鯉魚，放養(yǎng)在湖中!景區(qū)還建設(shè)了塞外長城、觀音洞、厄莫山?jīng)鐾さ榷鄠€(gè)景點(diǎn)，感受多倫湖原生態(tài)的塞北景致。
在多倫湖旁邊還有一條環(huán)湖路，路邊青草依依，開車環(huán)湖一周所有的美景都會(huì)盡收眼底，到了每年的旅游八月黃金季，這里舉辦的全內(nèi)蒙古環(huán)多倫湖自行車賽，更是吸引了眾多的游客和選手前來游玩!小貼士：多倫湖位于多倫縣城東南15公里，也可以從多倫縣城打車前往，往返價(jià)格約60元。景區(qū)門票為40元/人，開放時(shí)間在08:00-18:00。
景區(qū)除了可以垂釣品嘗美味湖魚，還有騎馬、漂流、劃船、游泳等娛樂項(xiàng)目，需要另外付費(fèi)。弘揚(yáng)蒙古馬文化——皇家御馬苑要說去大草原，怎么能不策馬奔騰一次呢?位于貢寶拉格草原的太仆寺旗皇家御馬苑，是清朝太仆寺左翼牧群所在地，并且有著“京津冀后花園”的美譽(yù)。在這里能體驗(yàn)到純正的內(nèi)蒙古草原風(fēng)情，下馬酒禮儀、蒙古族烏蘭牧騎歌舞演出、草原廣場舞、祭敖包，簡直是應(yīng)有盡有!2008年以來這里曾成功舉辦了3屆全國馬術(shù)大賽，御馬苑馬術(shù)表演隊(duì)還創(chuàng)造了30秒躍馬次數(shù)最多和30秒飛馬撿哈達(dá)兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄!想要親身體驗(yàn)一下?沒問題，景區(qū)內(nèi)建有標(biāo)準(zhǔn)速度賽馬場和馬術(shù)繞桶賽場，騎著駿馬在草原上飛奔，或者乘駱駝在草原上漫游，好生愜意。
這里還適合親子游，帶著這小朋友參觀御馬博物館、御馬苑名馬展區(qū)，像珍貴的汗血馬、蒙古馬、阿拉伯馬等馬種多達(dá)三百余匹，深入了解蒙古馬文化!小貼士：每年的6月-9月是旅游黃金季，平均氣溫在15-25度，空氣清新，干燥涼爽，是天然的氧吧和避暑圣地。集吃、住、娛為一體，雖然不收取門票費(fèi)，但是娛樂項(xiàng)目需要單獨(dú)付費(fèi)。
二哥提醒您：7、8月份游客較多，有需要在景區(qū)住宿的朋友，最好提前預(yù)定酒店!中國最新的一處世界文化遺產(chǎn)——元上都遺址說到元上都，曾是忽必烈帝王號(hào)角下的元朝首都。這里有保存完好的宮城、整齊對(duì)稱的街巷、錯(cuò)落有致的建筑遺跡，它是一個(gè)朝代的記憶載體，是一個(gè)追溯蒙元文化者的必來之地!在2012 年入選了“世界遺產(chǎn)名錄”，可與意大利古城龐貝相媲美，融合了蒙古文化、華夏文明，記錄了人類歷史上一段重要的文明階段。
光看遺址不足以了解元上都的歷史，可以去元上都博物館一探究竟!精致的紅墻，整齊劃一的臺(tái)階，上下兩層的覆土式建筑。博物館中收藏了大量元朝珍貴古董文物，通過“打開塵封的記憶”、“尋覓往日的風(fēng)采”、“領(lǐng)略科技文化的繁榮”和“今日的金蓮川草原”4個(gè)部分充分呈現(xiàn)元上都的興建、興盛和元朝國際多元文化兼容的盛況。讓旅行不只是欣賞景色這么簡單!小貼士：元上都遺址門票為50元/人，博物館免費(fèi)參觀。
博物館位于元上都遺址南5 公里，烏蘭臺(tái)敖包山東側(cè)半山腰處，從遺址前往博物館可以自駕前往，也可以坐電瓶車前往，都需要交5元錢。二哥提醒您：由于日照強(qiáng)烈，早晚溫差大，務(wù)必?cái)y帶好墨鏡、太陽帽、防曬霜等物品。內(nèi)蒙古四大廟宇之“北國名剎”——貝子廟到了錫林浩特，不看貝子廟會(huì)后悔一輩子!二哥為何這么說?有史書明確記載，錫林浩特先有貝子廟，后有錫林城。
貝子廟是藏傳佛教圣地，也是內(nèi)蒙古四大廟宇之一，享有“北國名剎”的美譽(yù)。相傳，當(dāng)時(shí)廟里的喇嘛與西藏拉薩和山西五臺(tái)山的宗教上層保持著密切的聯(lián)系，常常跋山涉水徒步到拉薩等地朝拜、取經(jīng)。貝子廟周邊水草肥美，風(fēng)光秀麗。圣潔的錫林河水在貝子廟西邊，由南向北緩緩流去，在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠(yuǎn)近牧民朝拜的主要場所，香火極盛。
每到佛教節(jié)日，像佛祖釋迦牟尼的誕生日和升天日一類的，貝子廟各大經(jīng)堂都會(huì)舉行“千盞燈節(jié)”活動(dòng)。喇嘛們齊集各廟堂念經(jīng)，點(diǎn)燃一千盞黃油佛燈，舉行各種念經(jīng)儀式。小貼士：位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，可以乘坐1路公交車前往，門票為20元/人。建議品嘗貝子廟的特色美食手把肉，是當(dāng)?shù)厍О倌炅鱾飨聛淼膫鹘y(tǒng)食品，再飲一杯“宮廷飲料”馬奶酒，絕對(duì)讓你不虛此行!二哥網(wǎng)，專業(yè)購物消費(fèi)指導(dǎo)網(wǎng)站。
內(nèi)蒙古哪里的羊肉最正宗？
有人說錫盟，有人說呼盟，還有人說烏盟，也有人說阿盟，有的人說巴盟，那都是“誰不說俺家鄉(xiāng)好！”像我這樣真正的羊肉品鑒者，我的建議（固陽，石拐，百靈鳥）的羊肉最好吃。當(dāng)?shù)厮追Q“后山”羊，肥而不膩，瘦而不柴！錫盟呼盟的名聲在外，那是因?yàn)椴莺?，羊多，?nèi)蒙古大草原的名氣都靠他們呢！單指羊肉，因?yàn)槠贩N，草原條件都好，但是羊肉太肥了。
內(nèi)蒙那邊哪里的草原比較好？
謝邀！內(nèi)蒙古哪邊的草原最好，按照酷妹兒去過的地方來說，應(yīng)該是一路向北，從赤峰的烏蘭布統(tǒng)草原開始，到錫林郭勒盟的達(dá)達(dá)線，直達(dá)呼倫貝爾大草原。這幾個(gè)地方雖然說都是草原，但又有不同的風(fēng)格，尤其是呼倫貝爾大草原，夏秋季節(jié)風(fēng)格迴異。烏蘭布統(tǒng)草原以康熙大帝三次親征葛爾丹為戰(zhàn)場的將軍泡子為主要旅游地，特點(diǎn)是山巒起伏間，叢林、草原、野花、湖泊、羊群，在白云飄過的光線下明暗變換，勒勒車搖曳在牛群和遍地狼毒花之間，構(gòu)成一幅草原風(fēng)光畫卷。
達(dá)達(dá)線可以稱為最美的草原自駕路線，柏油路穿行在綠色草原間，隨地形跌宕起伏，路線曲折回環(huán)，四野遼闊，放眼是藍(lán)天白云，如同駛往天際。達(dá)達(dá)線路過丘陵山巒和沙地還有世界上目前發(fā)現(xiàn)的唯一一片原始沙地云杉，別有風(fēng)味。呼倫貝爾大草原世界四大牧場之一，草原風(fēng)光真不用多做描述。風(fēng)吹草低見牛羊，星羅棋布的蒙古包，如同天上的云朵一樣茫茫多的羊群、牛群、馬群，在九曲十八彎的河流間，悠揚(yáng)的馬頭琴和草原牧歌相伴，心曠神怡，流連忘返。
很多人喜歡草原的夏天，其實(shí)呼倫貝爾大草原的秋天獨(dú)具魅力。一處處草原的草捆整齊排列如士兵，山谷間草變的色彩斑斕，草原樹林間還有零星村落和蒙古包，悠哉悠哉的駿馬在吃草，都是一幅幅的油畫。在秋天，從陳巴爾虎旗到根河濕地到莫爾道嘎林場，到室韋、黑山頭再到滿洲里，草原、森林、林間山村木屋、俄羅斯村落、滿洲里的夜景，長長的邊境線，變換著不同的色彩，給你不同的民俗風(fēng)情，一個(gè)不一樣的體驗(yàn)。
有人在最近幾年去過內(nèi)蒙的錫林浩特市嗎？感覺怎么樣？
之前因?yàn)槌霾铌P(guān)系到過幾次內(nèi)蒙，印象特別深刻。所以這次大家庭旅游毅然而然選擇了內(nèi)蒙。經(jīng)過一番功課最終選擇錫林郭勒草原。一個(gè)重要原因是晚上想回城里住，不想住在蒙古包，后來證明這真是一個(gè)英明的決定，旅途中碰到很多住過帳篷的游客都反映有蚊子和各種小蟲子。錫林浩特周邊有不少好玩的景點(diǎn)都在200公里以內(nèi)，這樣可以保證每天行程很輕松，天黑前就回市里了。
8月中旬的內(nèi)蒙，旺季已經(jīng)接近尾聲，好處是人不多，但據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f是錯(cuò)過了草色最好的季節(jié)，7月的草是那種嫩綠、嫩綠，生機(jī)勃勃的顏色，這會(huì)兒草雖仍然是綠的，但卻不一樣。不過對(duì)我們這幫城市牛，即使只看光禿禿的草原也已經(jīng)很是震撼。因?yàn)橛欣先撕秃⒆?，我們選擇了自由行。北京飛錫林浩特，每天直飛航班只有早晚兩趟。一趟早6:00，7:35就到了。
機(jī)場離市里很近，也有機(jī)場大巴。錫林浩特旅游團(tuán)比較多，酒店和網(wǎng)上都能搜到。但只包車的車隊(duì)基本找不到，更無法判斷車隊(duì)的服務(wù)。后來不知在哪找到一個(gè)電話，是個(gè)沒有名字的車隊(duì)，懷著惴惴的心情打過去，聽起來人不錯(cuò)。不同車型價(jià)格略有不同，大體上7座700元/天再大些的800元/天，需要單獨(dú)支付油錢、高速費(fèi)和師傅用餐。
一番溝通，討論具體行程后，手機(jī)支付訂金500元，當(dāng)時(shí)也在擔(dān)心是否會(huì)受騙，畢竟沒見面，也不是熟人介紹的。后來發(fā)現(xiàn)完全是多慮了，師傅人非常厚道。我后來還建議師傅給車隊(duì)起個(gè)名字。行程結(jié)束的時(shí)候，車隊(duì)名字也應(yīng)運(yùn)而生，醉美草原，行程都是跟王師傅商量的，非常正規(guī)，價(jià)格也不錯(cuò)。第一天 高格斯臺(tái)河沙地 柳蘭溝高格斯臺(tái)河沙地是玩滑沙和沙地穿越的地方。
王師傅推薦了一處由牧民在自家草場經(jīng)營的旅游點(diǎn)，老板樸實(shí)厚道，還給免費(fèi)開了一個(gè)蒙古包休息。滑沙40/位，不限次，沙地穿越180/位，大約半小時(shí)的行程。射箭老板、沙灘足球也給免費(fèi)了。因?yàn)槭亲约议_的，比起后面正規(guī)景點(diǎn)的價(jià)格要便宜，也能砍個(gè)價(jià)啥的。據(jù)王師傅說，這家接待條件在自營旅游點(diǎn)中算是很好的，一是老板比較大氣，二是有沖水的廁所。
景點(diǎn)可以點(diǎn)餐，不過我們是自帶的。主要是看了網(wǎng)上的攻略，說是還是回城里吃的好些?，F(xiàn)在多少有些后悔，因?yàn)檫@家老板自己養(yǎng)的雞鴨羊牛就在草場，應(yīng)該非常新鮮。晚飯回城里吃的，鮮糕樓，價(jià)格跟北京普通館子差不多，肉質(zhì)好，自制酸奶最獨(dú)特，有很濃烈的發(fā)酵味道。菜量大（這里所有餐館菜量都大）小份也抵上北京普通的分量。玩夠了沙地，趕往柳蘭溝。
查了一下，說是全球僅兩處野生柳蘭花，一處在這兒，一處在英國?；ㄆ诨具^了，象柳絮一樣掛著種子。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著還是很漂亮，只是非常奇怪，種子也挺多，就是不容易生長。即使被圍欄圍起來的地方也不是都有柳蘭花。面積真心不大。第二天瞭望山度假村、蒙古漢城大草原上有很多可以騎馬的小型旅游景點(diǎn)，但大部分馬很少，當(dāng)?shù)厝嗽谇懊鏍恐R走。
瞭望山的騎馬場很正規(guī)，馬多，騎手也多。騎手在前面騎馬，牽著旅客的馬走。80元/3公里，還是很過癮的。馬可以跑起來，顛的屁股疼。卡丁車150/車（2座），孩子坐了好幾次，價(jià)格不能商量。蒙古漢城去過很多次了，沒啥變化。游玩的項(xiàng)目挺多，射箭、卡丁車，騎駱駝，篝火，騎馬，沙地穿越都是有的。晚飯照例回城里。格日勒阿媽，差評(píng)！羊排、手抓肉都很硬，菜也很一般。
羊排本來強(qiáng)調(diào)不放辣，后來還是有辣椒粉，跟服務(wù)員反映，服務(wù)員一副就這么個(gè)做法，愛吃不吃的樣子。到店比較晚，點(diǎn)了酸奶，不給拿小勺，說是沒有了，直接用碗喝吧！其實(shí)內(nèi)蒙人很厚道的，但就是服務(wù)意識(shí)基本沒有。想起來住的四星酒店，晚上10點(diǎn)多沒了熱水，一家天津來的游客找到客服經(jīng)理，竟然被告知可以辦理退房，但無法解決熱水的問題。
大半夜的，也不知酒店經(jīng)理咋想的，人家退了房去哪呢？雙方在走廊一直吵，好在勞累了一天沒了力氣，在激烈的吵鬧聲中也迷迷糊糊睡著了。第三天 烏蘭五臺(tái) 錫林九曲烏蘭五臺(tái)真的美！地勢高，視野遼闊，人不多。有五臺(tái)廟，也不像內(nèi)地那樣商業(yè)化，喇嘛師傅教給大家如何轉(zhuǎn)經(jīng)桶，如何進(jìn)門出門，跪拜。甚至比五臺(tái)山的感覺還神圣。從五臺(tái)回來直奔錫林九曲，之前去過，印象中彎彎繞繞的小河，水面很窄，可以沿著河行走。
現(xiàn)在竟然只剩下一個(gè)水泡子，沒有了河流，沿著河流修建了圍欄，無法近距離觀賞，但也就無所謂了，遠(yuǎn)看近看就是個(gè)小水湖。錫林九曲目前是度假村，如果在內(nèi)蒙停留時(shí)間短，可以選擇住在此，篝火，賓館，騎馬射箭一應(yīng)俱全。離市里只有十幾公里。不過這里的景色也就很一般了，比烏蘭五臺(tái)差遠(yuǎn)了。再就是回貝子廟廣場附近的商場購物了，有個(gè)超市，牛肉干啥的都是有的，附近有工藝品商店。
跟當(dāng)?shù)厝肆奶?，說是現(xiàn)在已經(jīng)沒有了游牧民族，去年分草場，30年不變，一口人300多畝，三口之家能分到1000多畝，25畝地允許養(yǎng)牛一頭，算起來一般家庭都會(huì)有幾十頭牛。草原的牛都是散養(yǎng)，草場有鐵絲網(wǎng)，牛們白天恣意行走吃草，渴了會(huì)到河邊自己喝水，沒有河水的草場一般都有集中放水的地方。本來想著放牛、放羊都需要人手，牧民又沒有生育限制，肯定多生益善，但實(shí)際碰到的牧民都是三口之家，并無生二胎的意愿。
清朝的科爾沁大草原是現(xiàn)在內(nèi)蒙古的什么地方？蒙古部落是怎樣劃分的？
你好！謝謝邀請(qǐng)。我的回答包括以下幾個(gè)部分：科爾沁草原的地理位置，蒙古族部落的形成，清朝蒙古地區(qū)的行政設(shè)置劃分。第一：科爾沁的地理位置科爾沁是著名的蒙古族地域文化--科爾沁文化的發(fā)祥地，歷史上科爾沁草原是成吉思汗之弟哈薩爾的領(lǐng)地，，是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾管轄的游牧區(qū)之一，地處內(nèi)蒙古東部，大興安嶺南坡，松遼平原西端。
即從大興安嶺到松遼平原。包括整個(gè)興安盟和通遼市的一部分地方?？茽柷卟菰髋c錫林郭勒草原相接，北鄰呼倫貝爾草原，地域遼闊，資源豐富?？茽柷邊^(qū)聳立在美麗富饒的科爾沁大草原。位于日新月異的環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，處于華北、東北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯地帶，扼華北、東北之咽喉，聯(lián)京津冀、黑吉遼之樞紐。素有"七省通衢"之美譽(yù)?？茽柷卟菰F(xiàn)大部分已變?yōu)檗r(nóng)耕地以及部分沙地，也有稱科爾沁沙地。
它是沿用古代蒙古族科爾沁部落名稱命名。位于北緯42°5′~43°5′ ，東經(jīng)117°30′~123°30′ 。海拔250~650米，處于西拉木倫河西岸和老哈河之間的三角地帶，西高東低，綿亙400余千米 ，面積約4.23 萬平方千米 。屬中國內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁區(qū)、通遼市開魯縣、通遼市科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼后旗、奈曼旗、庫倫旗、興安盟科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗和赤峰市翁牛特旗、敖漢旗、黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣、遼寧省阜新蒙古族自治縣)、吉林省雙遼市、洮南市、白城市等地!第二：蒙古部落是如何形成的？蒙古族形成以前，地處北亞的蒙古高原、大漠南北地區(qū)先后出現(xiàn)過匈奴、東胡、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、室韋一韃靼等北方游牧民族。
他們的活動(dòng)對(duì)蒙古族的歷史發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。東胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名號(hào)，歷史上居住在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)西拉木倫河、大凌河、老哈河等諸河流域的大小部落的總稱。公元前209年，東胡被匈奴冒頓單于擊敗，東胡各部受匈奴人統(tǒng)治達(dá)3個(gè)世紀(jì)之久。公元1世紀(jì)末2世紀(jì)初，漢朝擊敗匈奴，匈奴舉部西遷，這個(gè)時(shí)候，東胡人的一支鮮卑人逐漸占據(jù)了匈奴人的土地，鮮卑至此便強(qiáng)盛起來。
其中起源于大興安嶺北部的鮮卑人的一支，拓跋鮮卑走出草原入主中原，建立了北魏王朝，統(tǒng)治中國北方148年，鮮卑也是第一個(gè)從草原走出來入主中原的民族。專家確認(rèn)，拓跋鮮卑人所使用的是一種古代的蒙古語方言，他們是蒙古民族的先民。公元3世紀(jì)后半葉，北魏登國三年(公元388年)，鮮卑宇文部的一支，從鮮卑聯(lián)盟中分離出來，單獨(dú)游牧于湟水與土河(今內(nèi)蒙古西拉木倫河及老哈河)流域一帶，自號(hào)契丹。
500年后，契丹新貴族耶律阿保機(jī)崛起，建立了大遼王朝，統(tǒng)治中國北方209年，契丹也是第二個(gè)從草原走出來的民族。公元4世紀(jì)中葉，居住于興安嶺以西(今額爾古納河與大興安嶺東西一帶)的鮮卑人的一支則稱"室韋"。蒙古，是室韋人的一支，它是成吉思汗家族所屬蒙古部的直系祖先。這些蒙兀室韋部落被當(dāng)時(shí)的突厥人稱呼為"塔塔爾"(漢籍為達(dá)怛，韃靼)人。
所以，可以稱他們?yōu)槭翼f一韃靼人。他們是原蒙古人，他們的語言保持著東胡后裔語言和方言的特點(diǎn)，這種語言和方言，應(yīng)當(dāng)叫做原蒙古語。這種原蒙古語與后來經(jīng)過突厥化的古蒙古語有很大差別。據(jù)波斯人所著《史集》，"蒙古"是"質(zhì)樸無力"的意思。"蒙古"剛開始形成氏族部落時(shí)，大概是個(gè)弱小的部落，后來隨著他的強(qiáng)大，逐漸成為聞名于世的蒙古民族共同體的名稱，才有后來稱霸一時(shí)的蒙古帝國。
第三：清朝蒙古地區(qū)的行政設(shè)置劃分明清之際，蒙古分為眾多部落(蒙古語稱為"艾馬克")，部落首領(lǐng)為"部長"(鄂拓克)或"汗"。清太宗時(shí)，依照滿洲八旗的組織形式，將原屬于明朝的部分蒙古軍收編為旗，是為蒙古的基本行政單位，其長官為札薩克或總管。旗下設(shè)"佐"(蘇木)，相當(dāng)于鄉(xiāng)。自此蒙古各部落被納入統(tǒng)一的行政體系之中。
在地域上，蒙古地區(qū)大致分為察哈爾、內(nèi)蒙古、西套蒙古、外蒙古(包括土謝圖汗部、賽音諾顏部、車臣汗部、札薩克圖汗部)、科布多與唐努烏梁海六部分。清代蒙古又分為內(nèi)屬蒙古與外藩蒙古。內(nèi)屬蒙古包括察哈爾、歸化城土默特、唐努烏梁海、阿爾泰烏梁海等部，各旗由朝廷派遣官員(一般為總管)治理，與內(nèi)地的州、縣無異。外藩蒙古各旗則由當(dāng)?shù)氐氖酪u札薩克管理，處于半自治狀態(tài)。
在外藩蒙古，以若干旗合為一盟，設(shè)正、副盟長，掌管會(huì)盟事宜，對(duì)各旗長官（札薩克）進(jìn)行監(jiān)管。清代的盟是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并不能視為一級(jí)政區(qū)。外藩蒙古又按其歸附清朝的先后分為內(nèi)札薩克蒙古與外札薩克蒙古。內(nèi)札薩克蒙古又被稱為內(nèi)蒙古，于天命至康熙初年陸續(xù)歸附清朝。乾隆以后定為二十四部，共四十九旗，設(shè)六盟。內(nèi)札薩克各旗不但政治地位很高，還保留了一定的兵權(quán)。