政府改衍圣公為“大成至圣先師奉祀官”。翡翠御園、金隅大成南山郡，都是經(jīng)濟(jì)型別墅為主，容積率太高，影響居住舒適性。二在云海時(shí)代，唐曉瀾資歷最老，而孟神通是后來(lái)突飛猛進(jìn)，金世遺武功未曾大成，所以這一時(shí)期唐曉瀾的武功著實(shí)是獨(dú)步天下。
為何秦惠文王要車裂商鞅？
公元前339年，秦國(guó)政治家、改革家、思想家，法家代表人物商鞅被公子虔等人指證謀反，商鞅逃亡到自己的封邑，被秦王派來(lái)的軍隊(duì)擊敗，商鞅戰(zhàn)死，尸體被帶回咸陽(yáng)車裂后示眾。（商鞅）奇怪的是，商鞅死后，他所主導(dǎo)的變法措施并沒(méi)有廢除，他制定的政策仍然被秦國(guó)沿用。這說(shuō)明商鞅并不是死于他的變法給秦國(guó)造成了損失，而是由于他本人情商低下，得罪了太多的人而造成的。
商鞅變法的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，是一場(chǎng)全面、徹底的變法，也最為成功的變革?！稇?zhàn)國(guó)策》說(shuō)：“（變法后的秦國(guó)）道不拾遺，民不妄取，兵革強(qiáng)大，諸侯畏懼”。秦國(guó)在他的手上，變?yōu)楫?dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的國(guó)家，他的變法是秦統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)。對(duì)于秦國(guó)來(lái)說(shuō)，商鞅的功勞不可謂不大。（商鞅）據(jù)《史記》記載，商鞅為人“刻薄少恩”。
這是一個(gè)只有理想而沒(méi)有朋友的人，他的性格讓他得罪了秦國(guó)幾乎所有的人，弄得天怒人怨，自然不可能有什么好下場(chǎng)。他仗著秦孝公的支持，依法處罰太子，將太子的師傅（公子贏虔）割去了鼻子。（劓刑）這刑罰對(duì)古人是一種奇恥大辱。這是一種對(duì)太子極不尊重甚至侮辱性的做法，而且也得罪死了公子贏虔。當(dāng)時(shí)便有人勸告商鞅，認(rèn)為他“刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨蓄禍也”，讓他不要太過(guò)份了，免得將來(lái)有報(bào)應(yīng)。
從后來(lái)的事實(shí)可以看到，太子繼位后，便對(duì)商鞅展開(kāi)報(bào)復(fù)，什么謀反罪，那都是假的，是一個(gè)消滅商鞅的借口而已。在《史記》中，我們可以看到“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者?！鄙眺弊兎m然對(duì)秦國(guó)有利，但對(duì)貴族集團(tuán)確是一個(gè)打擊。之前秦國(guó)的爵位是世襲制，商鞅將它變?yōu)檐姽χ?，只要有軍功，平民甚至罪犯都可以得到爵位，成為貴族的一員。
商鞅廢除分封制，削弱了貴族的權(quán)力,將權(quán)力集中到君王的手上，這種做法得到秦孝公的全力支持，卻損害了一大批貴族的利益。 （軍功制）在秦孝公后期，商鞅與秦國(guó)貴族集團(tuán)的矛盾已經(jīng)水火不相容。只不過(guò)秦孝公沒(méi)死的時(shí)候，大家都還有所顧忌，矛盾被暫時(shí)掩蓋住了，但這個(gè)地雷總是要爆炸的。秦孝公死后，秦惠文王面對(duì)貴族們澎湃的不滿情緒，將商鞅當(dāng)作了替罪羊。
商鞅所有的改革措施在秦國(guó)已經(jīng)實(shí)施很久，秦國(guó)在執(zhí)行新政上已有了經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)的商鞅利用價(jià)值已經(jīng)降低了，不再是秦國(guó)不能缺少的關(guān)鍵人物了?，F(xiàn)在秦國(guó)最大的問(wèn)題是人心方面的問(wèn)題，是那些舊貴族集團(tuán)急需要安撫情緒。之前他們是在等新的秦王上位，會(huì)給他們一個(gè)說(shuō)法，希望會(huì)取消變法，所以在隱忍不發(fā)。秦惠文王即位之初，地位并不十分穩(wěn)固，也急需獲得舊貴族集團(tuán)的支持。
這些舊勢(shì)力是秦朝的毒瘤，但卻沒(méi)有借口剪除。且剛上位還要穩(wěn)定他們，使秦國(guó)不至于內(nèi)亂。（商鞅之死）秦惠文王是秦國(guó)的一位明君，他絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樯眺钡米镞^(guò)他而一定要實(shí)行報(bào)復(fù)，一定要將其殺掉。政治家從來(lái)只看利益，而不能拘泥于個(gè)人感情。他的大良造公孫衍原來(lái)是魏國(guó)為魏相。公元前318年，聯(lián)合魏、趙、韓、燕、楚合縱攻秦。
秦王并沒(méi)有因此記恨公孫衍，反而在商鞅死后，公孫衍仍被秦惠文王任命為大良造，對(duì)魏國(guó)發(fā)起進(jìn)攻，魏國(guó)被迫割陰晉與秦國(guó)修好，秦國(guó)撥掉了東進(jìn)中原的一顆釘子。商鞅死后，全族被誅，但他的成果被秦國(guó)保留下來(lái)。他的“國(guó)貧而務(wù)戰(zhàn)，毒輸于敵，無(wú)六虱，必強(qiáng)。國(guó)富而不戰(zhàn)，偷生于內(nèi)，有六虱，必弱“思想。他的重賞立信、重戰(zhàn)尚武的作法，以及廢除世卿世祿制度 、建立二十等爵制的高瞻遠(yuǎn)矚，都是秦國(guó)崛起的基礎(chǔ)，在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期被后世效仿。
（秦惠文王）商鞅變法使得秦國(guó)出現(xiàn)了路不拾遺，山無(wú)盜賊，百姓富裕。人民樂(lè)戰(zhàn)，社會(huì)安定的良好局面。秦孝公十二年，秦國(guó)在咸陽(yáng)筑起了公布法令的門闕，將法令公之于眾，所有國(guó)人都必須遵照?qǐng)?zhí)行。秦孝公二十年，天下的諸侯都來(lái)朝拜秦國(guó)，大秦帝國(guó)就此崛起。我們?cè)跒樯眺钡乃蓝锵У耐瑫r(shí)，也要分析一下他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的原因。商鞅本是衛(wèi)國(guó)人，在秦國(guó)并沒(méi)有什么根深蒂固的勢(shì)力。
他的變法得以推行，完全是他贏得了秦孝公的支持的結(jié)果。如果失去了這個(gè)支持點(diǎn)，商鞅就如同無(wú)水之魚(yú)，無(wú)根之木，只要稍有風(fēng)吹草動(dòng)，他就會(huì)被吹倒在地。把改革的希望寄托在某一個(gè)“圣主”身上，是商鞅的無(wú)奈，也是歷史上無(wú)數(shù)改革者的無(wú)奈。（看看吳起幫楚國(guó)變法的悲哀） (變法后的秦軍）就變法本身來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有錯(cuò)，可是法律太過(guò)嚴(yán)苛，也給秦人，特別是舊貴族們帶來(lái)了極大的不滿。
為了對(duì)抗這些不滿的舊貴族，商鞅提拔了不少低層官吏和軍隊(duì)基層軍官，將他們補(bǔ)充到官僚隊(duì)伍中來(lái)，形成了新興的貴族。可是這些新興的貴族并沒(méi)有真正掌握權(quán)力，反而讓秦惠文王感覺(jué)到了不安和威脅。商鞅的才能出眾，在新興貴族中威望過(guò)高，又得到新興勢(shì)力的支持，必然對(duì)秦王的統(tǒng)治產(chǎn)生威脅。功高震主了。所以在秦惠文王眼里，商鞅是一個(gè)可怕的對(duì)手，也是一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。
這種對(duì)手不除掉，秦王根本睡不著覺(jué)。所以商鞅必須死。秦惠文王即位后，需要的是自己的一套班子，需要自己的支持者，而那些根深蒂固的舊貴族除了關(guān)心他們自己的利益，于秦國(guó)并無(wú)好處，所以這些人也是秦王必須清洗的。秦王需要培養(yǎng)忠于自己的新興勢(shì)力，這些勢(shì)力來(lái)自新興的貴族，是變法的既得利益者，是會(huì)支持新君的一股強(qiáng)大力量。
只是在他剛上位之時(shí)，這股力量還不夠強(qiáng)大，所以他必須在新勢(shì)力和舊勢(shì)力之間取得平衡，贏得時(shí)間。殺商鞅，也是為了贏取時(shí)間鞏固王權(quán)的一種妥協(xié)。（商鞅的結(jié)局）我們站在秦惠文王的角度去思考，就會(huì)感覺(jué)殺掉商鞅對(duì)他有百利而無(wú)一害。商鞅死了，會(huì)讓舊貴族們出了一口氣，從而放松警惕，不至于內(nèi)亂秦國(guó)。也為將來(lái)自己清洗舊勢(shì)力打好伏筆；商鞅死了，會(huì)讓新勢(shì)力憎恨舊勢(shì)力，堅(jiān)定的站在自己一邊，成為自己親手培植的、為自己服務(wù)的勢(shì)力。
更何況后期的商鞅，也有點(diǎn)手握大權(quán)，居功自傲，并不容易指揮。無(wú)論從哪個(gè)角度，都是必須鏟除的，否則自己的王權(quán)會(huì)有被架空的危險(xiǎn)。中國(guó)自古改革者的下場(chǎng)普遍不太好。從商鞅、吳起到后代的王安石，甚至張居正，死后都被清算。因?yàn)樽兎ū仨氁苑ㄖ螄?guó)，必然要得罪不少既得利益集團(tuán)。一旦變法失敗或者失去了靠山，往往會(huì)被推出來(lái)當(dāng)作犧牲品。
末代衍圣公是誰(shuí)？他最后的結(jié)局怎么樣？
衍圣公是孔子嫡長(zhǎng)子孫之世襲封號(hào)，始于宋，終于民國(guó)24年（1935年）。宋時(shí)，衍圣公為八品官，元代升至三品，明初為一品文官，清特許其于紫禁城騎馬或行走御道。衍圣公府（即孔府）為僅次于明清皇宮的最大府第。未代衍圣公孔德成，為孔子第77代孫。1920年6月6日，因父親已逝，剛滿百日的孔德成于襁褓中襲封31代衍圣公。
1935年，他以世襲爵位不適宜于民國(guó)為由，請(qǐng)求南京國(guó)民政府撤銷“衍圣公”爵號(hào)。政府改衍圣公為“大成至圣先師奉祀官”?？箲?zhàn)前夕，他屢次拒絕參加日本孔廟落成典禮?？箲?zhàn)時(shí)，于武漢發(fā)表抗日宣言，后遷居重慶，主持成立孔學(xué)會(huì)。1949年4月，隨國(guó)民黨政府遷至臺(tái)灣。復(fù)建臺(tái)北家廟，倡導(dǎo)儒學(xué)，歷任臺(tái)灣大學(xué)等高校教授、臺(tái)灣地區(qū)考試院院長(zhǎng)，2008年10月病逝。
李密已歸順了李淵，李淵為何處心積慮要除掉李密呢？
李密從投奔李淵的那一天起，就已經(jīng)離死亡不遠(yuǎn)了，李淵遲早都要除掉李密，究其根本，不過(guò)是李淵忌憚李密，而李密也不甘于人下。李淵不會(huì)放一顆定時(shí)炸彈在自己身邊，但他也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故就殺掉李密，那樣的話，一定會(huì)寒了山東豪杰的心，也會(huì)讓很多起義軍不敢再投靠他。所以李密適時(shí)的造反了。洛陽(yáng)一戰(zhàn)中很多瓦崗軍戰(zhàn)士或者被俘虜、或者投誠(chéng)，成了王世充的部下，但這些人后來(lái)漸漸不愿意跟隨王世充，618年年底，李淵派李密去黎陽(yáng)招撫這些舊部，同去的還有李密的忠實(shí)追隨者王伯當(dāng)。
但是當(dāng)李密一行到達(dá)桃林縣的時(shí)候，李淵突然又讓李密返回。李密不干了，他要造反，他已經(jīng)憋屈很久了。李密說(shuō)造反就造反，迅速占領(lǐng)了桃林縣，搶了一批物資，繼續(xù)往東走，然后遇到了盛彥師的埋伏部隊(duì)，李密被斬首，王伯當(dāng)也被殺。李淵終于解決掉了造反的李密。李淵除掉李密要比當(dāng)初李密殺掉翟讓高明多了，當(dāng)初李密為奪權(quán)殺掉翟讓，致使瓦崗軍內(nèi)部分裂，之后的李密似乎就開(kāi)始走下坡路，直到李密與王世充的洛陽(yáng)一戰(zhàn)，瓦崗軍中的豪杰被俘虜?shù)谋环?，主?dòng)投誠(chéng)王世充的投了誠(chéng)，李密幾乎成了孤家寡人，這才去投靠李淵。
而李淵表面對(duì)李密的到來(lái)很重視，等李密真到了，立馬又是另一種對(duì)待方式，所做的一切都是在逼著李密造反，然后殺掉他。那么，李淵為何處心積慮要除掉李密呢？在當(dāng)時(shí)，李密雖然投靠了李淵，但是，李密這個(gè)人的影響力遠(yuǎn)在李淵之上。李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍起義可以說(shuō)是隋末起義軍中勢(shì)力最大的一支，也是與隋軍對(duì)抗最久的一支。吸引了大部分隋軍的注意力。
很多起義軍的領(lǐng)袖也愿意歸順李密，相比較而言，李淵的義旗在最開(kāi)始要不起眼的多。在李密很強(qiáng)大的時(shí)候，還曾寫信和李淵結(jié)盟，欲共同滅隋，只是李淵老謀深算，想利用李密吸引隋軍，而坐收漁翁之利，于是回信奉承了李密，大體意思是說(shuō)自己五十多了，沒(méi)有力量改變亂局，只有李密您有這個(gè)能力，倘若將來(lái)能讓億萬(wàn)百姓安寧，我一定歸附老弟，若能再次分封唐城，就再好不過(guò)了。
從這里可見(jiàn)李淵對(duì)李密是很忌憚的，而同樣懷有這種忌憚的人還有很多。李淵一旦得勢(shì)，不可能容許李密這樣的人存在。反觀李密，他也沒(méi)把李淵放在心上，覺(jué)得他成不了氣候，至少是在自己之下。在這亂世中，兩個(gè)人本質(zhì)里都不甘于人下，都想做老大。所以即便李密最終不得不投靠李淵，但還是覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，在他看來(lái)，他曾有百萬(wàn)之眾，如今失勢(shì)投靠李淵，李淵若能誠(chéng)心待他，他必奉獻(xiàn)自己的忠心。
何為誠(chéng)心呢？李密認(rèn)為自己還是有影響力的，和漢光武帝時(shí)期的竇融有的一比，自己一旦投靠了李淵，山東的很多部將就會(huì)歸順李淵，所以李淵怎么也會(huì)給他個(gè)三公做做。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，李淵讓他做了個(gè)光祿卿(掌管皇室膳食，從三品)，這和李密的預(yù)期可不是差了一點(diǎn)半點(diǎn)。而且很多官員公然向李密索賄。偏偏李淵面上還極為推崇李密，甚至讓自己的表妹嫁給李密，見(jiàn)了面就稱呼李密為老弟。
孟神通已經(jīng)把修羅陰煞功練到頂級(jí)，為什么還是敗給了唐曉瀾呢？
一在《云海玉弓緣》中，唐曉瀾作為天山派掌門人，他的武功已經(jīng)是天下第一，因?yàn)榇藭r(shí)邙山派傳奇女俠呂四娘已經(jīng)離世，唐曉瀾厚積薄發(fā)，實(shí)力之強(qiáng)也是當(dāng)世所公認(rèn)。天山派作為梁羽生筆下傳承最為深遠(yuǎn)的一個(gè)門派，影響力之大毋庸置疑，而且天山派在前期所出現(xiàn)的高手，基本上都是當(dāng)世無(wú)敵的，因?yàn)檫@個(gè)門派內(nèi)功曾借鑒了張丹楓的《玄功要訣》，經(jīng)過(guò)霍天都整理成為得以傳承的正宗的高深內(nèi)功心法。
在武學(xué)方面，霍天都和晦明禪師以及凌未風(fēng)都對(duì)本門武學(xué)不斷改進(jìn)，加以創(chuàng)新，最終天山派的劍法和拳法也都堪稱武林之絕。所以，在前期天山派的頂級(jí)高手基本上都是天下第一，像晦明禪師在世之時(shí)，無(wú)人敢?guī)ι咸焐?，隨后“天山神芒”凌未風(fēng)創(chuàng)出“大須彌劍法”，易蘭珠又成為不折不扣的一代女俠，劍法天下第一，在易蘭珠之后唐曉瀾并未很快成為天下第一的高手，反而是邙山派呂四娘劍法是更勝一籌，而在呂四娘之后唐曉瀾就成為天下第一，歸根到底，唐曉瀾比呂四娘能活，他算是熬到了天下第一的位置。
而在唐曉瀾之后，天山派就日漸沒(méi)落，因?yàn)檫@期間金世遺異軍突起，傳承幾代算是蓋過(guò)天山派的勢(shì)頭，只是天山派作為老牌勁旅，實(shí)力雖然有所下滑，但是武學(xué)的傳承還一直在延續(xù)，在江湖上影響力還是有的，像后來(lái)的唐經(jīng)天，唐加源，鐘展，楊炎等人，也算是當(dāng)世高手。二在云海時(shí)代，唐曉瀾資歷最老，而孟神通是后來(lái)突飛猛進(jìn)，金世遺武功未曾大成，所以這一時(shí)期唐曉瀾的武功著實(shí)是獨(dú)步天下。
此時(shí)唐曉瀾在天山已經(jīng)算是半歸隱，他與馮瑛也是恩愛(ài)有加，兒子唐經(jīng)天又娶了桂華生的女兒冰川天女桂冰娥為妻，孫子唐加源也已經(jīng)出生?？芍^人生圓滿，只是他身為天下第一劍客，風(fēng)頭太盛，所以也會(huì)被當(dāng)世高手所挑戰(zhàn)，正如金庸筆下的苗人鳳，外號(hào)“打遍天下無(wú)敵手”也為其招來(lái)無(wú)盡的麻煩，就是這個(gè)道理。像當(dāng)世魔頭孟神通，以及后來(lái)決意完成祖先夙愿的厲勝男，都專程挑戰(zhàn)唐曉瀾，而孟神通最終將“修羅陰煞功”修煉到第九重，依然敗下陣來(lái)，因?yàn)榱河鹕P下從來(lái)都是邪不勝正；而厲勝男借用“天魔解體大法”，功力突增好幾倍，最終勝過(guò)唐曉瀾，可是厲勝男也因此香消玉殞。
唐曉瀾的性格從來(lái)都是溫和的，無(wú)論是在《江湖三女俠》還是在《冰川天女傳》《云海玉弓緣》中，他性格的柔弱或者溫文爾雅也始終給人感覺(jué)就是一個(gè)老好人。當(dāng)然，他和馮瑛作為易蘭珠的傳人，的確繼承了天山的絕妙劍法，而他在前期劍術(shù)還不及馮瑛，應(yīng)該是在三女俠深宮屠龍以后，他們回到天山，唐曉瀾武功才突飛猛進(jìn)。而正宗玄門武學(xué)往往就需要時(shí)間的累積，唐曉瀾年歲越長(zhǎng)，那么他的功力就越深厚，而在天山他一切和美，就更能潛心修煉武功，這才使得他武功超越了妻子馮瑛，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)估計(jì)是僅弱于呂四娘，而在呂四娘離世后，他就順理成章成為天下第一。
三孟神通苦心積慮去搶奪“修羅陰煞功”，最開(kāi)始從厲勝男家里搶走秘籍，卻因?yàn)闆](méi)有玄門內(nèi)功，這才停滯不前，而此時(shí)孟神通又開(kāi)始想辦法奪取玄門內(nèi)功。雖然想通過(guò)李沁梅得到天山派內(nèi)功未能如愿，但是孟神通還是借助厲勝男從海島中搶得了三百年前喬北溟留下的秘籍，于是他借助這半部秘籍算是將“修羅陰煞功”修煉到第九重，成為天下又一位頂級(jí)魔頭，于是他就雄心萬(wàn)丈，就想著稱霸武林，為此他專程向天山派唐曉瀾挑戰(zhàn)。
唐曉瀾代表著當(dāng)世武林正派，孟神通也是天下第一魔頭，二人決戰(zhàn)猶如三百年前嶗山之戰(zhàn)，張丹楓對(duì)戰(zhàn)喬北溟。最終，唐曉瀾憑借數(shù)十年的功力力壓孟神通，孟神通九重“修羅陰煞功”依然敗下陣來(lái)。其實(shí)，很明顯，此時(shí)孟神通的“修羅陰煞功”肯定是不及喬北溟當(dāng)時(shí)的威力，當(dāng)時(shí)喬北溟憑借第九重“修羅陰煞功”連斃十六位當(dāng)世高手，然后再與張丹楓一戰(zhàn)，雖然張丹楓勝出一招，卻也導(dǎo)致他減壽三十年。
張丹楓作為梁羽生筆下數(shù)一數(shù)二的絕世高手，面對(duì)喬北溟依然吃了這么大的虧，而唐曉瀾作為后輩，武功肯定是遠(yuǎn)不及張丹楓，可是他與孟神通交手卻并沒(méi)有吃虧太多，只能說(shuō)明一點(diǎn)：“修羅陰煞功”威力削弱的太厲害。當(dāng)然，唐曉瀾功力也算是極為深厚的，而也正是如此他才能夠應(yīng)對(duì)孟神通，而梁羽生一向強(qiáng)調(diào)“邪不壓正”，所以唐曉瀾就不可能輸。
鬼谷子死前告訴學(xué)生，吾術(shù)皆攻心，害人害己，休莫再傳，你怎么看？
感謝邀請(qǐng)！所謂的《鬼谷子》一書(shū)，據(jù)古人考證就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代身掛六國(guó)相印的縱橫家蘇秦，他假借鬼谷子之名，(也可以稱之為筆名)，以游說(shuō)合縱與連橫之策的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，主要是一部外交理論、邏輯、規(guī)則的外交哲學(xué)。蘇秦故意使他的文章難讀難懂，藉以增加這部書(shū)的神秘色彩。那么《鬼谷子》的學(xué)述是不是危險(xiǎn)的、或者是值不值得后人學(xué)習(xí)呢？歷朝歷代說(shuō)法不一。
蘇秦為燕國(guó)而使敵國(guó)混亂，就前往齊國(guó)，不料在齊國(guó)死于非命，漢代史學(xué)家司馬遷在《蘇秦列傳》的最后說(shuō)到:“蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其朮?！钡瑫r(shí)也說(shuō)到了蘇秦才智的過(guò)人之處。唐代大文豪柳宗元，曾寫了一篇名叫《指要》數(shù)千言的文章，駁斥了一個(gè)名叫元冀的人對(duì)《鬼谷子》所作的高度評(píng)價(jià)。柳宗元說(shuō):“《鬼谷子》為后出(后世出現(xiàn)者)，險(xiǎn)戾峭薄(違反正道而刻薄寡恩)，恐為妄言，亂世難信，學(xué)者不宜道之。
”然而愛(ài)好《鬼谷子》的人并沒(méi)有斷絕，例如宋高似孫說(shuō):"“鬼谷子之書(shū)，其智謀、其數(shù)朮、其辭談，蓋出戰(zhàn)國(guó)諸人之表，其亦一代之雄乎？”如此爭(zhēng)論直至今天還有很多，因時(shí)間關(guān)系就不一一列舉了。至于你所說(shuō)的鬼谷子死前對(duì)其學(xué)生所說(shuō)的話，我認(rèn)為也證明了鬼谷子就是指的蘇秦。細(xì)想:后世有人把鬼谷子傳的神乎其神，是得道成仙之人，他怎么會(huì)死呢？而他最得意的徒弟不是蘇秦和張儀嗎？他有那么高的智慧和那么大的本亊，那能最終落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)呢？這豈不是自相矛盾嗎？。
坐標(biāo)重慶，同等價(jià)位下，是買南北濱路江景房？還是買南山上聯(lián)排別墅？
在重慶生活的這些年，對(duì)重慶的樓市、樓盤還是比較熟悉，根據(jù)我對(duì)南山和南北濱路的了解，我的建議還是選擇南北濱路的江景房比較好。具體理由有幾點(diǎn)。南山上的別墅品質(zhì)真的不好南山上的幾個(gè)別墅區(qū)，價(jià)格倒是很便宜，但品質(zhì)真的不高。南山上的別墅，價(jià)格比較貴的是高山流水，這個(gè)別墅小區(qū)有獨(dú)立別墅，獨(dú)立別墅把整個(gè)小區(qū)的品味拉高了。
復(fù)地山嶼城在南山上是一個(gè)大盤，新樓盤品質(zhì)是比較好的，相比于北區(qū)的別墅，還是有一定的距離。碧桂園·海昌南山瀾是中式別墅，我覺(jué)得還可以，但就是沒(méi)有人接受，賣不出去。翡翠御園、金隅大成南山郡，都是經(jīng)濟(jì)型別墅為主，容積率太高，影響居住舒適性。另外的幾個(gè)別墅區(qū)，價(jià)格都不貴，也都是以經(jīng)濟(jì)型別墅為主，容積率太高了。
總體來(lái)說(shuō)，如果自己僅僅是居住，倒還不錯(cuò)。如果你要說(shuō)南山上的別墅品質(zhì)有多高，個(gè)人覺(jué)得都不高。南北濱路的機(jī)會(huì)是兩江四岸提升城市化水平2018年06月08日，重慶發(fā)布信息說(shuō)暫停兩江四岸的開(kāi)發(fā)，這一決定意味著，政府高層提升城市品質(zhì)的決心。提升兩江四岸的城市品質(zhì)至少帶來(lái)以下一些好處：1、兩江四岸暫停開(kāi)發(fā)，這意味著，兩江四岸的住宅，再增加的可能比較小了，特別是南濱路和北濱路，是兩江四岸的主力戰(zhàn)場(chǎng)。
剩下來(lái)的住宅就是物以稀為貴了，兩江四岸的房子以后就等著不斷的增值、升值。2、兩江四岸的品質(zhì)提升。會(huì)不會(huì)把“百公里兩江四岸”打造成為“山水之城·美麗之地”城市品牌的典范，使“山、水、城、橋”相互輝映的美景成為重慶“城市名片”？我們拭目以待。果真是這樣，那生活在兩江四岸就非常的幸運(yùn)，乘政府打造的高品質(zhì)居住環(huán)境這股風(fēng)，能夠享受到高品質(zhì)的生活。
3、配套完善。兩江四岸的交通隨便到哪個(gè)地方，都比南山的交通方便，快捷。配套也完善，比如你購(gòu)物、娛樂(lè)等都方便。南濱路上比如長(zhǎng)嘉匯，東原1891，玖璽臺(tái)；北濱路上的中海寰宇天下，龍湖春森彼岸，招商江灣城等品質(zhì)都還不錯(cuò)。從以上初步的分析，兩江四岸中的重點(diǎn)區(qū)域北濱路和南濱路的房產(chǎn)，優(yōu)于南山上的別墅。當(dāng)然，你如果是喜歡別墅，就可以選擇南山。
南山上面比較適合居住，生活安靜，沒(méi)有主城這種紛繁復(fù)雜的生活。而南濱路和北濱路的房產(chǎn)，更能增值和保值，生活也更加方便。另一方面，購(gòu)買別墅這個(gè)層次的購(gòu)房人，不一定需要保值增值的問(wèn)題，他們需要的是購(gòu)買自己喜歡的住宅，滿足自己某些情懷的需要。當(dāng)然，這是我個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。歡迎各位對(duì)這個(gè)問(wèn)題在下面留言，發(fā)表你們的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，相互交流和學(xué)習(xí)；也可以點(diǎn)擊關(guān)注我的賬號(hào)，方便以后交流這類似的問(wèn)題。
古代姜子牙，把他的三個(gè)兒子分別改為姜、呂、邱三姓，姜子牙后人有彪炳千秋的后人嗎？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，姜子牙的兒子全都姓姜。姜子牙的名稱非常多，他是姜姓，呂氏，名尚，字子牙，別號(hào)飛熊。按照先秦時(shí)期的規(guī)矩，男子稱氏不稱姓，所以他的稱號(hào)應(yīng)該是呂尚或呂子牙，姜子牙這個(gè)名字是后世小說(shuō)中出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)姓跟氏已經(jīng)合一為姓氏，作者直接稱其為姜尚或者姜子牙，由此廣為流傳。姜子牙在投奔周文王時(shí)，周文王非常高興，說(shuō)我爺爺太公（周太王）說(shuō)會(huì)有賢人到來(lái)，助我大周興盛，難道是你嗎？太公“望”（期盼）你來(lái)很久了，于是姜子牙有了太公望的稱呼，結(jié)合稱姜太公。
周文王去世后，周武王尊姜子牙為師尚父，師是官職，尚是名字，父是尊號(hào)，姜子牙再得一個(gè)稱呼。不管姜子牙有多少稱呼，他一直都是姓姜的，他的子女也是姓姜，其子呂伋繼承了他齊國(guó)國(guó)君的位子；其女邑姜（先秦時(shí)期，女子稱姓不稱氏）是周武王的王后，周成王的生母。隨著齊國(guó)的發(fā)展，公室人員越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)代代層層分封，姜姓分化出許多氏，國(guó)君仍然是呂氏，除此之外還有高氏、國(guó)氏、盧氏、崔氏等等。
到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田氏代齊后，這些氏不再是公室支屬，沒(méi)有了政治特權(quán)，但數(shù)百年繁衍下來(lái)的人口不可能被盡滅，姓與氏合一時(shí)，許多人以氏代姓氏，這些從姜姓衍生出來(lái)的氏也就變成了姓氏。姜姓衍生出的姓氏非常多，僅次于姬姓，但這里面并不都是姜姓呂氏衍生出來(lái)的，當(dāng)時(shí)還有其他姜姓國(guó)家，而且不同姓可以有相同的氏，姓氏合一后就變成了相同的姓氏，可他們的祖先并不是同一人。