鐘氏親族酒業(yè)，鐘依然是誰(shuí)

鐘氏家族其中一人

鐘氏祖先尚在時(shí),立下四名二十字以作輩分之分,一字代表一個(gè)輩分,見(jiàn)名即知曉長(zhǎng)幼。這二十字為“旭永興原宗,弦注化逞開(kāi),積善常佑慶,文武奕英才”。

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鐘撼秋聲入殿風(fēng)氏時(shí)說(shuō)及開(kāi)元理標(biāo)高酒旗懸江口真言一發(fā)盡摧峰健為城下?tīng)櫊樎房挡榷Y天地開(kāi)長(zhǎng)生木瓢示真率壽和范蠡養(yǎng)魚(yú)經(jīng)

鐘聲野寺迥，氏猷符發(fā)揮。標(biāo)爭(zhēng)西驛樓，珍樹(shù)正然紅。健者勿逡巡，康莊有逸軌。長(zhǎng)謠任興行，壽等混元初。

　　鐘氏，中華姓氏之一。來(lái)源有三，始祖簡(jiǎn)狄。發(fā)祥于今安徽省境內(nèi)，而后則以河南為其繁衍中心，其中以遷入潁川的鐘氏從一開(kāi)始就著稱于世，后來(lái)成為全國(guó)各地鐘氏的主要來(lái)源。鐘姓誕生了鐘繇，鐘子期等一批歷史名人。　　據(jù)古文獻(xiàn)記載鐘姓起源有三　　1 出自子姓。為商湯的后代，以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書(shū)宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個(gè)叫簡(jiǎn)狄的，因揀到一只燕子蛋，簡(jiǎn)狄吃了以后生下了契。后來(lái)契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時(shí)，有一庶兄名啟，被封于微，見(jiàn)商朝管理不好，上書(shū)商王，商王又不聽(tīng)，于是出走。周武王滅商后，微子投奔周武王，后來(lái)他被封為宋。微子就是子姓鐘姓的始祖。然而，經(jīng)過(guò)后人的考證最終得出子姓鐘姓的始祖應(yīng)為微子之弟“微仲衍”?！　? 出自嬴姓。為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國(guó)，春秋時(shí)被楚國(guó)吞并，國(guó)人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。　　3 以官為氏。按周禮規(guī)定，在春官大宗伯以下有一負(fù)責(zé)鐘呂等打擊樂(lè)器的屬官，稱鐘師。擔(dān)任鐘師的人，其職位具有極強(qiáng)的專業(yè)性，故世代相襲。樂(lè)器中以“鐘”為十二律之首，鄖公鐘儀的先祖以職業(yè)為姓姓鐘。他們后代比較有名的還有楚大夫鐘建以及鐘子期。鐘子期，因《警世通言》中有“高山流水識(shí)知音”的故事而名聞遐邇?！　〔簧偕贁?shù)民族有鐘姓。最多的是畬族，傳說(shuō)是高辛氏的后裔，他們的 始祖盤(pán)瓠生有三子一女，三子分別姓盤(pán)、藍(lán)、雷，一女名叫龍郎公主，當(dāng)?shù)?一個(gè)叫鐘志深的人人贅，與龍郎公主結(jié)婚，民族成分由漢為畬，姓為鐘。畬族主要分布在閩、浙、贛、粵數(shù)省。此外，羌族、滿族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有鐘姓。北魏高祖時(shí)，有羌族人鐘豈內(nèi)附。清代滿洲人世居沈陽(yáng)、項(xiàng)托等地，滿洲八旗人鐘吉氏改姓鐘。比較有名的有鐘保，鑲黃旗人，初仕刑部筆帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)為湖廣巡撫。他還是有名的孝子。鐘音，鑲藍(lán)旗人，原姓覺(jué)羅氏，乾隆進(jìn)土官至禮部尚書(shū)。還有鐘依，蒙古族白旗人，光緒中為歸化副都統(tǒng)。彝族人姓 鐘的有鐘里、鐘拉(屬狄俄米安家支)，鐘鄂勒是裕固族鐘姓，屬賀郎格家部落，世居甘肅南，清末民初改姓鐘。臺(tái)灣省的鐘姓居民，在日本人侵占統(tǒng)治時(shí)，有的被迫改姓金重，就是將繁體的鐘字分開(kāi)，變?yōu)槿毡拘?，還有的被迫改姓山田。在1945年臺(tái)灣光復(fù)后，他們也改回姓鐘?！　≡斍閰⒖肌　ttp://baike.baidu.com/view/145320.htm#4

姓氏：1.姓和氏。姓﹑氏本有分別，姓起于女系，氏起于男系。秦漢以后，姓﹑氏不合一，通稱姓，或兼稱姓氏。 2.指姓名。 定義： 姓氏：標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。 同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì)更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名。 “姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！? 自古以來(lái)，華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。 姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。秦漢以來(lái)，姓氏合為一體。 起源： 姓氏的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。 氏的出現(xiàn)，記錄著人類歷史腳步邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。 姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段、是文明的產(chǎn)物。 姓字本義： 《說(shuō)文》中有“姓”字，從女旁，生亦聲。此字始出現(xiàn)時(shí)已比較晚。殷墟甲骨卜辭文字中雖已有幾片殘辭中見(jiàn)到“姓”，但與《說(shuō)文》所列這種會(huì)意兼形聲的“姓”字似有不同，由于甲骨卜辭殘破，其在卜辭中用法多不詳，僅一片略能知道是作女子之名或字，此種加了女旁（性別符號(hào)）之字，一般只作為女子個(gè)人名號(hào)使用，不同于《說(shuō)文》中的姓字。西周古文字中尚未見(jiàn)姓字。春秋時(shí)代中期末葉的齊器銘文中有一漢字，左邊是“亻”字旁，右邊是“生”，不從女，從人。這個(gè)漢字亦見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代璽印文字。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晚期秦詛楚文方有“姓”這一漢字。由此可知，“姓”字古義上要需從對(duì)文獻(xiàn)記載爬梳整理去求得。 氏在先秦的含義： “氏”字最初造字時(shí)本義已難知?！墩f(shuō)文》以巴蜀方言訓(xùn)解之，當(dāng)非其本義。此字在殷墟甲骨刻辭中僅一見(jiàn)，刻辭殘破，含義亦不明。西周文字中“氏”字巳較常見(jiàn)，其字義與東周文獻(xiàn)中“氏”的含義有彼此相同者，故并在一起分析，其主要用法大致是： 其一，指稱個(gè)人。有多種用法：如可以接在官名后，作官稱，像師氏、尹氏等。 其二，與表示姓族之“姓”義同，如《左傳·昭公》：“姜氏、任氏，實(shí)守其地。”（杜預(yù)注：姜，齊姓；任，薛姓。）又如《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“王師敗績(jī)于姜氏之戎?！贝恕敖稀奔础敖铡?，但這種用法較少見(jiàn)。 其三，指一些上古的部族。 其四，指一種家族組織。 其五，“氏”亦可專指族氏這種血緣親族組織之名號(hào)，也可以說(shuō)只是一種標(biāo)志。 姓與氏的共同點(diǎn)： 第一：皆是血緣親屬組織。 第二：以外婚制為正常屬性。 第三：均是一種單系的繼嗣群，即父系的繼嗣群。 姓與氏的不同點(diǎn)： 第一：姓族在早期即因存立時(shí)間久遠(yuǎn)，親屬數(shù)目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認(rèn)的單系共同來(lái)源為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個(gè)共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關(guān)系。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個(gè)人的始祖。 第二：對(duì)于所有同姓成員來(lái)說(shuō)，其所屬姓是同定的。氏名來(lái)源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長(zhǎng)的官職為氏，當(dāng)時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)命氏、別族等情況。 第三：姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒(méi)有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來(lái)的若干小氏。

姓氏是標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)，最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。 《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注“貴者有氏”：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無(wú)國(guó)無(wú)之。

瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫 原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號(hào)。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明。 禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識(shí)好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無(wú)力斗智.(第七十四回)☆原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號(hào)?！钜磺兄T煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明。☆禍福無(wú)門(mén)，惟人自招?！钚陌裁┪莘€(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。☆廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫 原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號(hào)。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明。 禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識(shí)好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無(wú)力斗智.(第七十四回)

瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫 原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號(hào)。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明。 禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識(shí)好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無(wú)力斗智.(第七十四回)☆原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號(hào)?！钜磺兄T煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明?！畹湼o(wú)門(mén)，惟人自招?！钚陌裁┪莘€(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)?！顝V施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫 原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號(hào)。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機(jī)而耐性，妙悟生光明。 禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識(shí)好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無(wú)力斗智.(第七十四回)一些俗語(yǔ)：捋虎須（5）沒(méi)腳蟹（25）背后眼（45）枕邊靈（51）天開(kāi)眼（62）露馬腳（101）人急智生（6）買(mǎi)上告下（8）三推六問(wèn)（12）辱門(mén)敗戶（14）去住無(wú)門(mén)（19）言清行濁（19）說(shuō)白道綠（21）放屁辣臊（21）水米無(wú)交（21）三智五猜（24）長(zhǎng)嫂為母（24）十病九痛（24）戀土難移（31）鵝行鴨步（32）執(zhí)鞭隨鐙（41）搜根剔齒（41）說(shuō)黃道黑（41）搬口弄舌（44）出口為愿（45）單絲不線（49）無(wú)私有意（48）近火先焦（49）道頭知尾（49）推聾妝?。?9）佯醉假癲（52）失驚打怪（69）依草附木（73）呼么喝六（104）惹是招非（104）惺惺蠟惺惺（2）賊去了關(guān)門(mén)（5）強(qiáng)賓不壓主（20）人命大似天（22）籬牢犬不入（24）搠不出的鱉（24）嫂叔不通問(wèn)（25）眼飽肚中饑（32）色膽如天大（45）醉發(fā)醒時(shí)言（45）狗頭上生角（51）不怕官只怕管（2）趕人不要趕上（2）在蟲(chóng)不吃伏肉（2）簸箕掌栲栳圈（20）花木瓜空好看（24）表壯不如里壯（24）家無(wú)主屋倒豎（24）發(fā)昏章第十一（26）蛇無(wú)頭而不行（35）沒(méi)地里的巡簡(jiǎn)（39）搔首不知癢處（39）一竹竿打到底（45）大蟲(chóng)口里倒涎（45）左右只是左右（46）魯班手里調(diào)大斧（21）雙日不著單日著（21）那個(gè)貓兒不吃腥（21）羊肉落在狗口里（24）不戴頭巾男子漢（24）萬(wàn)丈水無(wú)涓滴漏（24）眾生好度人難度（30）頭醋不釅二醋?。?1）三魂蕩蕩七魄悠悠（1）螢火之光照人不亮（2）日遠(yuǎn)日疏日親日近（2）饑餐渴飲夜住曉行（2）前不巴村后不巴店（2）奸不廝欺俏不廝瞞（2）眉頭一縱計(jì)上心來(lái)（2）酒能成事酒能敗事（4）男大須婚女大必嫁（5）吃飯防噎走路防跌（10）殺人可恕情理難容（10）千里投名萬(wàn)里投主（11）一物不成兩物見(jiàn)在（12）人生一世草生一秋（15）當(dāng)取不取過(guò)后莫悔（15）明有王法暗有神靈（15）堂堂一表凜凜一軀（17）火燒到身各自去掃（17）蜂蠆入懷隨即解衣（17）箭穿雁嘴鉤搭魚(yú)鰓（17）水來(lái)土掩兵到將迎（20）一手交錢(qián)一手交貨（21）披麻救火惹焰燒身（21）昨夢(mèng)燈花今朝鵲噪（22）人無(wú)剛骨安身不牢（24）智賽隨何機(jī)強(qiáng)陸賈（24）初嫁從親再嫁由身（25）冤各有頭債各有主（26）燈蛾撲火惹焰燒身（27）兔死狐悲物傷其類（28）兵臨告急必須死敵（34）遠(yuǎn)處夸稱近方賣弄（36）好人相逢惡人遠(yuǎn)離（37）錦上添花旱苗得雨（50）上風(fēng)放火下風(fēng)殺人（60）賣卜賣卦轉(zhuǎn)回說(shuō)話（61）出外一里不知屋里（61）人怕落蕩鐵怕落爐（61）心頭火熾鼻里煙生（61）磚兒何厚瓦兒何?。?2）眉尾相結(jié)性命相撲（62）將酒勸人本無(wú)惡意（62）是真難滅是假易除（62）割貓兒尾拌貓兒飯（62）爐中添炭火上澆油（63）三魂失二七魄剩一（63）棺材出了討挽歌郎錢(qián)（21）沒(méi)酒沒(méi)漿做甚么道場(chǎng)（21）把官路做人情只苦別人（5）梁園雖好不是久戀之家（6）殺人須見(jiàn)血救人須救徹（9）大秤分金銀大碗吃酒肉（12）隔墻須有耳窗外豈無(wú)人（15）急來(lái)抱佛腳閑時(shí)不燒香（17）三答不回頭四答和身轉(zhuǎn)（24）世情看冷暖人面逐高低（37）人無(wú)千日好花無(wú)百日紅（44）莫信直中直須防仁不仁（45）熱（钅敖）子上螞蟻?zhàn)咄稛o(wú)路（56）三十六個(gè)牙齒捉對(duì)兒廝殺（1）十五個(gè)吊桶七上八落的響（1）閻羅王面前須沒(méi)放回的鬼（21）是親不是親便要做喬家公（24）成精的冬瓜青一回黃一回（34）破人買(mǎi)賣衣食如殺父母妻子（21）拳頭上立得人胳膊上走得馬（24）丟下磚頭瓦兒一個(gè)個(gè)要著地（24）捉奸見(jiàn)雙捉賊見(jiàn)贓殺人見(jiàn)傷（26）由你奸似鬼吃了老娘洗腳水（27）來(lái)也不認(rèn)得爺去也不認(rèn)得娘（37）駿馬卻馱癡漢走巧妻常拌拙夫眠（24）入門(mén)休問(wèn)榮枯事觀著容顏便得知（24）難得一片橘皮吃莫便忘了洞庭湖（24）分開(kāi)八片頂陽(yáng)骨傾下半桶冰雪水（31）慣使不論家豪富風(fēng)流不在著衣多（36）畫(huà)龍畫(huà)皮難畫(huà)骨知人知面不知心（45）破屋更遭連夜雨漏船又遇打頭風(fēng)（45）分明指與平川路卻把忠言當(dāng)惡言（61）祖宗無(wú)犯法之男親族無(wú)再婚之女（61）急急如喪家之狗忙忙似漏網(wǎng)之魚(yú)（98）饑不擇食寒不擇衣慌不擇路貧不擇妻（3）經(jīng)目之事猶恐未真背后之言豈能全信（26）財(cái)門(mén)上起利地上住吉地上過(guò)旺地上行（51）星落云散七斷八續(xù)呼兄喚弟覓子尋爺（95）帽兒光光今夜做個(gè)新郎衣衫窄窄今夜做個(gè)嬌客（5）馬蹄刀木杓里切菜水泄不漏半點(diǎn)兒也沒(méi)得落地（24）