華澤酒業(yè)企業(yè)文化，華澤集團(tuán)和五糧液集團(tuán)到底是什么關(guān)系為什么華澤集團(tuán)下有五糧液

五糧液專業(yè)咨詢?yōu)槟惴?wù)：原來大家都曉得金六福是五糧液品牌，但現(xiàn)在五糧液已經(jīng)賣出了金六福這個(gè)品牌，也就是現(xiàn)在有兩種金六福。一種是五糧液的金六福 一種別五糧液以外的金六福（華澤集體金六福）。 其實(shí) 沒什么好稀奇的 五糧液比較好的產(chǎn)品都會(huì)找一個(gè)比較好的公司 當(dāng)全國總經(jīng)銷 負(fù)責(zé)此產(chǎn)品的銷售。比如 華致酒行 代理的 五糧液年份酒 聯(lián)合酒業(yè) 代理的 48°五糧液 等等。

不是，華澤集團(tuán)賣的是五糧液年份酒 華澤是金六福起家的 五糧液是五糧液 呵呵不一樣

華澤的老板叫吳向東與五糧液只是廠商的關(guān)系

企業(yè)文化也稱組織文化，是一個(gè)企業(yè)由其價(jià)值觀、信念、處事方式等組成的特有的文化形象，即企業(yè)在日常運(yùn)行中所表現(xiàn)出的各方各面。 企業(yè)文化由三個(gè)層次構(gòu)成： 1、表面層的物質(zhì)文化，稱為企業(yè)的“硬文化”。包括廠容、廠貌、機(jī)械設(shè)備，產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量等。 2、中間層次的制度文化，包括領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系以及各項(xiàng)規(guī)章制度和紀(jì)律等。 3、核心層的精神文化，稱為“企業(yè)軟文化”。包括各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念、企業(yè)的群體意識(shí)、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等，是企業(yè)文化的核心，被稱為企業(yè)精神。 企業(yè)文化本質(zhì)，是通過企業(yè)制度的嚴(yán)格執(zhí)行衍生而成，制度上的強(qiáng)制或激勵(lì)最終促使群體產(chǎn)生某一行為自覺，這一群體的行為自覺便組成了企業(yè)文化。企業(yè)文化的本質(zhì)在東堂策《企業(yè)文化一字解》中得到深刻印證，其中也詳細(xì)道出企業(yè)文化產(chǎn)生機(jī)理。

企業(yè)文化，或稱組織文化是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。80年代初，美國哈佛大學(xué)教育研究院的教授泰倫斯·迪爾和麥肯錫咨詢公司顧問艾倫·肯尼迪在長期的企業(yè)管理研究中積累了豐富的資料。他們在6個(gè)月的時(shí)間里，集中對(duì)80家企業(yè)進(jìn)行了詳盡的調(diào)查，寫成了《企業(yè)文化--企業(yè)生存的習(xí)俗和禮儀》一書。該書在1981年7月出版后，就成為最暢銷的管理學(xué)著作。后又被評(píng)為本世紀(jì)80年代最有影響的10本管理學(xué)專著之一，成為論述企業(yè)文化的經(jīng)典之作。它用豐富的例證指出：杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范；并有各種各樣用來宣傳、強(qiáng)化這些價(jià)值觀念的儀式和習(xí)俗。正是企業(yè)文化--這一非技術(shù)、非經(jīng)濟(jì)的因素，導(dǎo)致了這些決策的產(chǎn)生、企業(yè)中的人事任免，小至員工們的行為舉止、衣著愛好、生活習(xí)慣。在兩個(gè)其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強(qiáng)弱，對(duì)企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。

　　企業(yè)簡介 　　華澤集團(tuán)（VATS GROUP）成立于2006年3月，整合于有十余年歷史的金六福企業(yè)，廣泛涉及白酒、有色酒領(lǐng)域，是一家主要從事酒類營銷及品牌打造的集團(tuán)公司。 　　華澤集團(tuán)目前旗下?lián)碛薪鹆?、福酒、福星、六福人家?a href="/pinpai/xianggelila/">香格里拉、大藏秘、天籟、恒美、湘窖、開口笑、邵陽、臨水、今緣春、雁峰、屋里廂、湘山、玉泉、無比古方、刀郎、巴蜀人家等20余個(gè)自有品牌，五糧液陳釀年份酒、古越龍山陳釀年份酒等專銷品牌，下轄金六福銷售、華致酒業(yè)、金六福投資、華悅酒業(yè)、香港金六福投資五大業(yè)務(wù)板塊及服務(wù)管理中心。 　　華澤集團(tuán)現(xiàn)擁有15000名員工，總資產(chǎn)50億，年?duì)I業(yè)額60億，業(yè)務(wù)遍及全國31個(gè)省市自治區(qū)。 　　華澤集團(tuán)以誠信作為企業(yè)的生命，永爭市場第一位。把為一線市場提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)作為企業(yè)的核心價(jià)值觀；愛企業(yè)、愛伙伴、愛產(chǎn)品、愛營銷、愛市場、愛品牌則是華澤集團(tuán)每一個(gè)員工的精神追求。 　　華澤堅(jiān)持以人為本的用人理念，“每一位員工都是企業(yè)的品牌”，尊重員工特性，人盡其才，倡導(dǎo)“企業(yè)因我而美麗”。 　　華澤強(qiáng)調(diào)的企業(yè)精神是：信念堅(jiān)定、意志堅(jiān)毅、循序漸進(jìn)、水滴石穿。 　　華澤的英文名“VATS”在英語中最原始的意思是許許多多盛美酒的大桶。華澤集團(tuán)的目標(biāo)正是：為消費(fèi)者提供許許多多美酒。 　　http://www.vats.com.cn/ 公司網(wǎng)站 　　現(xiàn)在屬于民企

喜茶是勺子課堂的研究對(duì)象之一，他們分析喜茶對(duì)自己企業(yè)文化的總結(jié)：靈感：一款真正好的、獨(dú)特的產(chǎn)品是當(dāng)年喜茶在江門立足的重要原因。靈感是品牌文化和企業(yè)文化最基礎(chǔ)的一點(diǎn)。卓越：卓越需要和靈感同時(shí)追求，它是創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在最關(guān)鍵的因素。做的跟別人不一樣很簡單，但要做得比別人更好很難，所以一款產(chǎn)品他們會(huì)反復(fù)測試。品牌：品牌基本所在，一些事情都應(yīng)該回歸到品牌本身，是發(fā)展擴(kuò)張的前提條件，是所有努力最終回饋的東西。產(chǎn)品：喜茶從創(chuàng)業(yè)伊始靠的就是產(chǎn)品，雖然現(xiàn)在很多工作并不直接與產(chǎn)品相關(guān)，但目的都是為了能夠回歸到產(chǎn)品。這四個(gè)詞其實(shí)可以被分成兩類，一類直接指向了企業(yè)實(shí)務(wù)（品牌與產(chǎn)品），另一類則更像是能夠貫穿不同部門的統(tǒng)領(lǐng)性價(jià)值觀（靈感和卓越）。如果把它和其他成熟企業(yè)的價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)標(biāo)，它無疑是一個(gè)非常原始的、帶著喜茶式的“混亂”的基礎(chǔ)版本。就像喜茶研發(fā)過程中的很多產(chǎn)品雛形，它們經(jīng)常是在不考慮標(biāo)準(zhǔn)化的前提下出現(xiàn)的。但在它們背后，喜茶還訂立了企業(yè)精神：永遠(yuǎn)成長。世界的本質(zhì)就是充滿問題的，只有保持成長，才能解決問題。在創(chuàng)業(yè)過程中，“很多東西就是要靠發(fā)展來解決，所以無論是公司還是個(gè)人，都需要一直成長、快速成長，要有往前奮力奔跑的意識(shí)”。

皇茶是喜茶的前身，因?yàn)椴荒茏运愿拿膊瑁粤诛嬈纺沁吔陶婊什杓夹g(shù)。

靈感、酷、設(shè)計(jì)、禪意是喜茶的關(guān)鍵詞。喜茶HEYTEA起源于廣東江門一條名叫江邊里的小巷，原名皇茶ROYALTEA，由于無法注冊商標(biāo)，故在2015年全面升級(jí)為注冊品牌“喜茶HEYTEA”。 喜茶目前擁有芝士茗茶、當(dāng)季限定、莓莓芒芒家族、滿杯水果家族、波波家族、茶冰淇淋、茶極客限定、喜茶熱麥、喜茶食驗(yàn)室等系列產(chǎn)品。擴(kuò)展資料其一，原料有保證。 在茶飲行業(yè)，好的產(chǎn)品是由原材料決定的，而非配方。只有原料足夠好，配方才能發(fā)揮錦上添花的作用。 喜茶對(duì)于原材料，就有著嚴(yán)格的把控。 喜茶擁有自己的茶園，產(chǎn)量可以自給自足。所有茶葉均在原產(chǎn)地定制，比如說烏龍茶在臺(tái)灣，紅茶在印度和斯里蘭卡，抹茶在日本等等。 這些茶葉每一款都有自己獨(dú)特的味覺記憶點(diǎn)。有些茶比較清新，有些茶有更濃的培火味，通過不同的茶葉做搭配，就能讓消費(fèi)者喝完后有記憶點(diǎn)，覺得產(chǎn)品與眾不同。參考資料來源百度百科-喜茶（新式茶飲）百度百科-天喜茶

靈感、酷、設(shè)計(jì)、禪意是喜茶的關(guān)鍵詞。2012年，喜茶HEYTEA起源于廣東江門一條名叫江邊里的小巷，原名皇茶ROYALTEA，由于無法注冊商標(biāo)，故在2015年全面升級(jí)為注冊品牌“喜茶HEYTEA”。 2019年4月18日，獲第八屆“中國食品健康七星獎(jiǎng)”。擴(kuò)展資料：一、經(jīng)典產(chǎn)品喜茶擁有芝士茗茶、當(dāng)季限定、莓莓芒芒家族、滿杯水果家族、波波家族、茶冰淇淋、茶極客限定、喜茶熱麥、喜茶食驗(yàn)室等系列產(chǎn)品。芝士茗茶：金鳳茶王、綠妍、四季春等。莓莓芒芒家族：芝芝莓莓、芝芝芒芒、芝芝莓果等。滿杯水果家族：滿杯紅柚、滿杯橙橙等。波波家族：黑糖波波、雙拼波波等。二、起源2012年，喜茶 HEYTEA 起源于一條名叫江邊里的小巷，原名皇茶ROYALTEA， 由于無法注冊商標(biāo)， 故全面升級(jí)為注冊品牌喜茶 HEYTEA 。喜茶為芝士現(xiàn)泡茶的原創(chuàng)者。自創(chuàng)立以來，喜茶專注于呈現(xiàn)來自世界各地的優(yōu)質(zhì)茶香， 讓這茶飲這一古老文化煥發(fā)出新的生命力。參考資料來源：百度百科-喜茶參考資料來源：喜茶官網(wǎng)-關(guān)于喜茶

企業(yè)文化是一種從實(shí)際從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織之中形成的組織文化。它所包含的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)均為該組織成員所共同認(rèn)可。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。 關(guān)于企業(yè)文化的概念，由許多不同的認(rèn)識(shí)和表達(dá)：1、美國學(xué)者約翰.p.科特和詹姆斯.l.赫斯克特認(rèn)為，企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營實(shí)踐。……是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共同的文化現(xiàn)象。2、特雷斯.e.迪爾和阿倫.a.肯尼迪認(rèn)為，企業(yè)文化是價(jià)值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式、文化網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)環(huán)境。3、威廉.大內(nèi)認(rèn)為，企業(yè)文化是"進(jìn)取、守勢、靈活性--即確定活動(dòng)、意見和行為模式的價(jià)值觀。4、企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。5、企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個(gè)性的經(jīng)營宗旨、價(jià)值觀建和道德行為準(zhǔn)則的綜合。6、企業(yè)文化是社會(huì)文化體系中的一個(gè)有機(jī)的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)影響下形成的具有企業(yè)特點(diǎn)和群體意識(shí)以及這種意識(shí)產(chǎn)生的行為規(guī)范。7、（1）企業(yè)文化是在工作團(tuán)體中逐步形成的規(guī)范。（2）企業(yè)文化是為一個(gè)企業(yè)所信奉的主要價(jià)值觀，是一種含義深遠(yuǎn)的價(jià)值觀、神話、英雄人物標(biāo)志的凝聚。（3）企業(yè)文化是指導(dǎo)企業(yè)制定員工和顧客政策的宗旨。（4）企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競爭"原則"，是新員工要為企業(yè)所錄用必須掌握的"內(nèi)在規(guī)則"。（5）企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)通過物體布局所傳達(dá)的感覺或氣氛，以及企業(yè)成員與顧客或其他外界成員交往的方式。（6）企業(yè)文化就是傳統(tǒng)氛圍構(gòu)成的公司文化，它意味著公司的價(jià)值觀，諸如進(jìn)取、守勢或是靈活--這些價(jià)值觀構(gòu)成公司員工活力、意見和行為的規(guī)范。管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。（7）企業(yè)文化就是在一個(gè)企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)之下，匯聚到一個(gè)共同的方向。（8）企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng)，而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；不是利潤，而是對(duì)利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。（9）企業(yè)文化是指企業(yè)組織的基本信息，基本價(jià)值觀核對(duì)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的基本看法，是由企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的行為規(guī)范，價(jià)值體系，是指導(dǎo)人們從事工作的哲學(xué)觀念。（10）企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道道規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

創(chuàng)立適合企業(yè)自己的企業(yè)文化。每個(gè)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境都是不一樣的，每個(gè)企業(yè)的優(yōu)劣點(diǎn)也不是一樣的，只有適合企業(yè)自己的制度、方向、流程，只有適合自己的企業(yè)文化，公司才能夠長久的發(fā)展下去。另，個(gè)人認(rèn)為，企業(yè)文化，應(yīng)該在沉淀的基礎(chǔ)上建立，才叫做真正的企業(yè)文化。 一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)文化當(dāng)然重要，但是長久的發(fā)展，還需要企業(yè)自身有市場的優(yōu)勢，有正確的合適的發(fā)展規(guī)劃。

創(chuàng)建企業(yè)文化的基本要素：1.對(duì)員工的工作有積極的影響。2.對(duì)員工有教育意義。3.對(duì)企業(yè)的發(fā)展有積極的影響。4.與公司的產(chǎn)品概念相吻合。5.與公司經(jīng)營理念相吻合。6.具有獨(dú)特性。遵循這幾條原則就可以了，和上面一樣企業(yè)文化需要慢慢的沉淀，其實(shí)一個(gè)企業(yè)的成長道路和一個(gè)孩子的成長道路是一樣的，都是需要一個(gè)過程和時(shí)間，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間用適當(dāng)?shù)姆绞浇逃龁T工培訓(xùn)員工，文化增加了，制度相應(yīng)的會(huì)優(yōu)化，這是很直觀的道理。希望我的回答能對(duì)你有所幫助。祝你成功?。?！

簡單的說，企業(yè)的文化就是員工整體素質(zhì)，素質(zhì)提高了，企業(yè)的各個(gè)方面都上去了。如：以上所說。

有聰明的頭腦，主要是有很好的適應(yīng)環(huán)境的能力，做一個(gè)好的企業(yè)，最需要的就是適應(yīng)能力，這樣才能生存。

猴群是一個(gè)分工明確的企業(yè)

相對(duì)于猴子來說，我覺得我們更應(yīng)該想猩猩學(xué)習(xí)某些東西： 1. 猩猩和猴子一樣都是群居動(dòng)物，都是互相幫助賴以生存和繁衍后代的，這就好像我們店中的一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，需要有很好，很默契的合作意識(shí)。 2. 猩猩在靈活當(dāng)中帶有一種穩(wěn)重，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，激情肯定是不能少的，但是也需要一些理性和穩(wěn)重，不能一味的激情，這樣有時(shí)候反而讓某些顧客反感而不來或者不做回頭客了。而這一種穩(wěn)重 正是是猴子所欠缺的特性。 3. 猩猩是所有動(dòng)物（包括猴子）當(dāng)中最接近人類的，他的模仿能力遠(yuǎn)勝于猴子；而一家店鋪，往往是處于起步時(shí)期的店鋪，需要模仿和借鑒成功店鋪經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，這樣可以讓店鋪避免走很多不必要的錯(cuò)路和彎路。 4. 猩猩另外一個(gè)和猴子不同的特性就是做事情往往很堅(jiān)持，很有韌性，而這一點(diǎn)也是一個(gè)店鋪經(jīng)營過程中所必不可少的策略，堅(jiān)持就是勝利，作為一個(gè)店鋪的銷售團(tuán)隊(duì)，每天開工前開一個(gè)早會(huì)給團(tuán)隊(duì)成員大氣是非常有必要的，開早會(huì)時(shí)候一定要積極向上，言語鏗鏘有力，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，反應(yīng)迅速。做到這些我想都不難，但是要堅(jiān)持每天都做，我想就很具挑戰(zhàn)性了。而猴子卻欠缺耐性和堅(jiān)持的精神，做事沒耐性，往往都是半途而廢。（小學(xué)課本里關(guān)于《猴子下山》的文章說的很清楚了）。 個(gè)人見解，供你參考啦?。?

1、猴子比較善解人意，也就是說作為零售企業(yè)要為顧客著想。 2、猴子比較聰明，為了食物會(huì)想盡一切辦法得到，作為零售企業(yè)要像猴子一樣有敏銳的頭腦，商機(jī)來捕捉市場信息。 3、猴子比較熱情，模仿力比較強(qiáng)，作為零售業(yè)也要學(xué)習(xí)對(duì)待顧客，熱情、周到的服務(wù)，形象的表達(dá)給顧客留下美好的印象。

不能選猩猩 不夠代表性 華為狼文化 索科象文化

你好： 　　猴子與企業(yè)文化的關(guān)系，目前學(xué)術(shù)人士主要的舉例是關(guān)于一個(gè)猴子取食的實(shí)驗(yàn)故事。 　　很多企業(yè)都在建設(shè)企業(yè)文化，而真正能建好企業(yè)文化的企業(yè)卻很少。對(duì)于企業(yè)文化的定義也是仁者見仁，智者見智，眾說紛紜。那么到底什么是企業(yè)文化，怎樣才能有效的建設(shè)企業(yè)文化呢？ 　　讓我們先來看看企業(yè)文化的定義。關(guān)于企業(yè)文化的定義，國內(nèi)外的學(xué)者有各種不同的表述，據(jù)統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)文化的定義大概有180多種，也就是說，幾乎每個(gè)管理學(xué)家都有企業(yè)文化的定義。我國學(xué)者魏杰在《企業(yè)文化塑造——企業(yè)生命常青藤》中這樣總結(jié)企業(yè)文化的定義：“所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，也就是說，企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在實(shí)踐中真正實(shí)行的價(jià)值理念?！睆姆治龆x我們可以看出，企業(yè)文化現(xiàn)象都是以人為載體的現(xiàn)象，而不是以物質(zhì)為中心的現(xiàn)象，由一個(gè)企業(yè)的全體成員共同接受，普遍享用，而不是企業(yè)某些人特有，并且是企業(yè)發(fā)展過程中逐漸積累形成的。 　　企業(yè)文化的建設(shè)有兩個(gè)階段：有形階段和無形階段。在這個(gè)世界上，就像無形資產(chǎn)比有形資產(chǎn)大一樣，無形的東西永遠(yuǎn)大于有形的東西。所以，如何讓有形的企業(yè)文化演變?yōu)闊o形的企業(yè)文化就是匯海當(dāng)前要思考和努力的方向。首先讓我們一起來看看下面這則故事： 猴子與香蕉的故事 　　在一個(gè)裝有10只猴子的大鐵籠里，零零散散的在地面上放置著一些不同種類的水果。在鐵籠的右上角有一根半米長的繩子，綁著一串金黃色的大香蕉。當(dāng)猴子們搶著把地面的水果吃完后，就有一些眼神好的猴子看到了綁在籠子右上角的香蕉，于是都搶著朝香蕉撲了過去?？墒钱?dāng)猴子們快接近香蕉時(shí)，馬上就遭到籠子外的圍著籠子的工作人員拿著高壓水槍向接近香蕉的猴子掃射，這讓其他猴子看得莫名其妙。只見工作人員將靠近香蕉的猴子射跑后，馬上調(diào)轉(zhuǎn)高壓水槍的槍頭，對(duì)著全部的猴子掃射2分鐘，把它們射得又濕又疼，也不知道為什么。當(dāng)水槍掃射過后平靜下來時(shí)，又有猴子爭著去搶籠子右上角的香蕉，這些去搶香蕉的猴子和所有猴子再次遭遇剛才一樣的水槍掃射。幾輪下來后，猴子終于明白，并形成共識(shí)：籠子右上角的那串香蕉是不能侵犯的，否則大家都會(huì)遭殃。 　　當(dāng)這共識(shí)形成后，工作人員把一只猴子從籠子里拿出來，并放進(jìn)一只新猴子。這只新來的猴子很快就發(fā)現(xiàn)新大陸：居然沒有猴子發(fā)現(xiàn)籠子右上角有香蕉。立刻竄上去拿香蕉，可是正要拿到時(shí)就被水槍射了下來，全部猴子再一次飽受掃射之苦。掃射后，所有猴子就狠狠地把這只惹禍的新猴子痛K一頓，直到這只新來的猴子知道那串香蕉是不可侵犯的為止，同時(shí)原有的猴子形成第二個(gè)共識(shí)：要隨時(shí)警惕那些新來的家伙接近香蕉而給他們帶來水槍掃射之苦。這就是一種文化，是有形的文化。 　　這時(shí)工作人員又換進(jìn)去一只新猴子，它一進(jìn)來就發(fā)現(xiàn)所有猴子都在關(guān)注著它的一舉一動(dòng)，當(dāng)這只新來的猴子發(fā)現(xiàn)香蕉正要串上去吃時(shí)，立刻被全部猴子痛K了一頓，剛開始新來的猴子也不知道為什么被K，K完還要去吃香蕉，再被K，直至新來的猴子明白并不敢對(duì)籠子右上角的香蕉再有妄想為止。 　　工作人員循環(huán)往復(fù)地?fù)Q進(jìn)新猴子，新來的猴子也循環(huán)往復(fù)的被痛K，直至不敢再打香蕉的主意。 　　很快，籠子里經(jīng)歷過水槍掃射之苦的猴子全部被換出來了，這時(shí)籠子里的猴子全都是沒有受過水槍掃射之苦的。但他們都繼承了原有猴子行為模式：就是隨時(shí)關(guān)注每只新來的猴子，決不讓它妄想去吃香蕉，否則就一起痛K它。而此時(shí)老猴子都不知道為什么要保護(hù)香蕉而痛K新來的猴子，新來的猴子更不知道為什么只要接近香蕉就會(huì)被痛K。這就是無形的文化，而且這種文化會(huì)在很長的時(shí)間里自動(dòng)延續(xù)下去。 　　那么，我們通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)或者說是例子，結(jié)合您提出的零售企業(yè)有哪些方面值得學(xué)習(xí)、借鑒的。簡單來說，做的雖是猴子取食的實(shí)驗(yàn)，但在一定程度上也說明了人才與崗位的關(guān)系。崗位難度過低，人人能干，體現(xiàn)不出能力與水平，選拔不出人才，反倒成了內(nèi)耗式的位子爭斗甚至殘殺。崗位的難度太大，雖努力而不能及，甚至埋沒、抹殺了人才。崗位的難度要適當(dāng)，循序漸進(jìn)。這樣，才能真正體現(xiàn)出能力與水平，發(fā)揮人的能動(dòng)性和智慧。 猴子是群居動(dòng)物，這點(diǎn)與人類似，那么一個(gè)企業(yè)作為一個(gè)群體，也可以比做一個(gè)猴群了，那么每一個(gè)員工都是“猴子”。為了猴群的發(fā)展，就需要我們每一個(gè)員工都團(tuán)結(jié)協(xié)作。 猴子是一種能夠高度模仿其他動(dòng)物行為的動(dòng)物，那么他的這種模仿也是值得我們企業(yè)員工學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)別人好的工作方法、工作經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為符合自身的工作方法，在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)與發(fā)展，從而為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策。常言道：“三人行，必有我?guī)煛?。在工作生活中，老師無處不在，只有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘別人的長處，才有可能取長補(bǔ)短，不斷地完善自己的思想品質(zhì)和生存技能，在山高水長的人生之路上有所作為，立于不敗之地。有時(shí)，自己做了一項(xiàng)工作、一件事，會(huì)覺得可能哪里不夠妥當(dāng)或者不夠完美，卻又不知道具體該怎么做。那么你看看別人敢站在這樣的位置，這首先就說明他有這個(gè)膽量，是值得肯定的；而且他能站在這樣的位置，肯定有什么別人所不具備的素質(zhì)，好好觀察學(xué)習(xí)過來，這樣你以后就能站到更高的位置！我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處、善于發(fā)現(xiàn)自己的短處，要學(xué)會(huì)用別人的長處彌補(bǔ)自己的不足！在平時(shí)工作與生活中注意觀察，看別人遇到事情是怎么做、怎么處理的，對(duì)照自己，看看自己有哪些不足，今后該怎么做，一點(diǎn)一滴地改正自己的不足。 金無足赤，人無完人。一個(gè)人如果總是用自己的長處去比別人的短處，那么他便會(huì)停止前進(jìn)；只有不斷找出自己的短處，發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)別人的長處，同時(shí)懂得如何學(xué)習(xí)別人的長處，“取其精華，去其糟粕”，方能不斷提升自己 。 最后，引用幾段大家都耳熟能詳?shù)恼Z句： “尺有所短，寸有所長。人上有人，天外有天。金無足赤，人無完人。知人者智，自知者明。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?