謝邀:聚義廳改忠義堂并不能說(shuō)明晁宋二人的初心不一樣。所以，晁宋二人初上梁山靠，盡管情況異同，但均是被逼出來(lái)的，是保命的，初心不存在一個(gè)為"義"來(lái)，一個(gè)為"忠"來(lái)！上梁山后，隨著時(shí)間的推移，他們.攻城掠地，打家劫舍，聲勢(shì)越來(lái)越大，晁蓋和他的一幫弟兄整日大塊吃肉，大碗喝酒，顯得是那樣的豪爽仗義，有一種今日有酒今日醉，莫管它日是與非。
同為梁山頭領(lǐng)，聚義廳被忠義堂替代是否能說(shuō)明晁蓋與宋江初衷就不同？
謝邀:聚義廳改忠義堂并不能說(shuō)明晁宋二人的初心不一樣。晁蓋和宋江都是被"逼"上梁山的。若把"逼"字用在宋江身上更顯的確切些。宋江本來(lái)是鄆城縣的一名押司，宋江其人，在整部《水滸傳》中是第一號(hào)人物，面黑身短，為人慷慨，仗義疏財(cái)，具有一定的謀略和政治抱負(fù)。曾一時(shí)紅遍江湖，贏得了贊譽(yù)！由于殺惜及后來(lái)酒后寫反詩(shī)，受到朝庭的追逋而逃亡保命的。
逃亡只是權(quán)宜之計(jì)，一有機(jī)會(huì)就會(huì)去做他的順民！晁蓋其人僅是鄆城縣東溪村一個(gè)保正，仗義疏財(cái)，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，由于其的霸氣，在江湖上也頗有名氣，由于與吳用等人智取生辰綱，也被逼逃梁山。所以，晁宋二人初上梁山靠，盡管情況異同，但均是被逼出來(lái)的，是保命的，初心不存在一個(gè)為"義"來(lái)，一個(gè)為"忠"來(lái)！上梁山后，隨著時(shí)間的推移，他們.攻城掠地，打家劫舍，聲勢(shì)越來(lái)越大，晁蓋和他的一幫弟兄整日大塊吃肉，大碗喝酒，顯得是那樣的豪爽仗義，有一種今日有酒今日醉，莫管它日是與非。
過(guò)著一種得過(guò)且過(guò)，悠然自得的生活。作為有謀略，有政治抱負(fù)，講孝道當(dāng)順民的宋江卻是另一種打算。不愿背著賊寇，盜匪之名，不愿落下不孝子孫，不忠子民千古之罪名。晁蓋時(shí)的聚義廳中的"義"只是兄弟間的情義，沒(méi)有其它深刻的含義。晁蓋死后宋江改其為"忠義"堂，說(shuō)穿了，忠義中的"忠"字，就是忠君，是為其招安作的倫理，政治準(zhǔn)備！其打出的"替天行道"大旗是為肅清其賊匪，正名為忠臣良民的宣誓(或者叫宣示)！初心保命是相同的！以后之不同是由于情勢(shì)之變，人的志向不同而變的！。
