西施雨酒業(yè)，四大美女酒詩句

1.若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜..　　2.,一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家.效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗.　　3.昨夜雨疏風(fēng)驟.濃睡不消殘酒.試問卷簾人,卻道“海棠依舊”.知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!李清照《漁家傲》　　4.艷色天下重,西施寧久微.朝為越溪女,暮作吳宮妃.賤日豈殊眾,貴來方悟稀.邀人傅脂粉,不自著羅衣.君寵益嬌態(tài),君憐無是非.當(dāng)時(shí)浣紗伴,莫得同車歸.持謝鄰家子,效顰安可希.王維《西施詠》　　5.昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見高.詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞.董必武《謁昭君墓》　　6.群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村.一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏.畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂.千載琵琵作胡語,分明怨恨曲中論.杜 甫《詠懷古跡》

一、飲湖上初晴后雨其中后兩句詩的意思是：如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。二、作品原文：飲湖上初晴后雨水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。三、詞句注釋：飲湖上：在西湖的船上飲酒。瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。 方好：正顯得美?？諠鳎杭?xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國著名的美女?？傁嘁耍嚎偸呛芎线m，十分自然。四、譯文：晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。

宋?汪藻《春日》一春略無十日晴，處處浮云將雨行。野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

《飲湖上初晴后雨》【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。提示：湖指杭州西湖。湖光山色相映，風(fēng)景綺麗。全詩先寫“晴”，次寫“雨”，最后兩句結(jié)合起來概括，而用新奇的妙語贊美西湖無時(shí)不美的迷人景色。將西湖喻為美女西施，已成千古定論。湖因詩而名“西子湖”，可證也。西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞?！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。

后兩句意思是：如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。全詩詩意思： 在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。風(fēng)景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細(xì)雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。

詩是：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。意思是：晴天的西湖波光粼粼多么美好，煙雨蒙蒙的景致也很奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么相宜。

詩是：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。意思是：晴天的西湖波光粼粼多訂雞斥課儷酒籌旬船莫么美好，煙雨蒙蒙的景致也很奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么相宜。再看看別人怎么說的。

如夢令[南宋] 李清照昨夜雨風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。其主要內(nèi)容為:春夜里大自然經(jīng)歷了一場風(fēng)吹雨打，詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向"卷簾人"詢問室外的變化，粗心的"卷簾人"卻答之以"海棠依舊"。對(duì)此，詞人禁不住連用兩個(gè)"知否"與一個(gè)"應(yīng)是"來糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤。"綠肥紅瘦"一句，形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。全詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛，也流露了內(nèi)心的苦悶。篇幅雖短，但含蓄蘊(yùn)藉，意味深長，以景襯情，委曲精工，輕靈新巧，對(duì)人物心理情緒的刻畫栩栩如生，以對(duì)話推動(dòng)詞意發(fā)展，跌宕起伏，極盡傳神之妙，顯示出作者深厚的藝術(shù)功力。后人對(duì)此詞評(píng)價(jià)甚高，尤其是"綠肥紅瘦"一句，更為歷代文人所激賞。

沒看懂什么意思？

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩的意思是：如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。 “欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”語出宋代蘇軾（即蘇東坡）在擔(dān)任杭州通判期間所作贊美西湖美景的《飲湖上初晴后雨》這首名詩。全詩如下： 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 提示：湖指杭州西湖。湖光山色相映，風(fēng)景綺麗。全詩先寫“晴”，次寫“雨”，最后兩句結(jié)合起來概括，而用新奇的妙語贊美西湖無時(shí)不美的迷人景色。將西湖喻為美女西施，已成千古定論。湖因詩而名“西子湖”，可證也。 西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞?！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得意貓兒雄過虎，落坡鳳凰不如雞。出自《增廣賢文》。 釋義：蛟龍游到了淺水，沒法動(dòng)彈，被蝦戲弄，一旦老虎到了平原地區(qū)，沒有了叢林的掩護(hù)，它自身的爆發(fā)力和突擊優(yōu)勢就不復(fù)存在，只能被“犬”欺了。得志的貓，風(fēng)頭能蓋過老虎，掉光毛的鳳凰，還不如一只雞。擴(kuò)展資料故事典故：三國時(shí)代，周瑜嫉妒孔明的才能，總想加害孔明。有一天想出了一條妙計(jì)，設(shè)宴相請，并以對(duì)詩為名進(jìn)行加害?？酌髟缫延X察周瑜的心意，便故意說：“誰輸了就砍誰的頭?！敝荑ぐ底源笙?，忙說：“君子無戲言，戲言非君子。”魯肅見他倆擊掌為定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聰明一生，糊涂一時(shí)，輕易地入了圈套。而孔明假裝不知，泰然自若，反拉著魯肅的手說：“子敬也算一個(gè)?！敝荑ひ娍酌髦杏?jì)，十分高興，首先出詩一首：“有水也是溪，無水也是奚。去掉溪邊水，加鳥便是奚鳥 ，得志貓兒雄過虎，落毛鳳凰不如奚鳥 ?！笨酌髀犃?，心中暗想，自己身為蜀國軍師，今日落入周瑜之手，豈不是“”嗎？便立即吟詩以對(duì)曰：“有木也是棋，無木也是其。去掉棋邊木，加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺?！敝荑ぢ勓源笈?，魯肅早已留意這場龍虎斗，見周都督意欲爆發(fā)，急忙勸解道：“有水也是湘，無水也是相。去掉湘邊水，加雨便是霜，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！憋L(fēng)波平息了，周瑜怒氣未消，他更換內(nèi)容，又吟詩一首：“有目也是目丑 ，無目也是丑 。去掉目丑邊目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里難挑一個(gè)妞?！笨酌饕娭荑ま陕渥约旱姆蛉?，也就毫不客氣反唇相譏，遂吟誦道：“有木也是橋，無木也是喬。去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女?dāng)?shù)二喬，難護(hù)銅雀不鎖嬌?！笨酌鞯某爸S，激得周瑜怒火萬丈，暴跳如雷，暗令伏兵團(tuán)團(tuán)圍住，孔明毫不驚慌，穩(wěn)如泰山。魯肅立即上前勸阻：“都督息怒！我有一詩奉獻(xiàn)：‘有木也是槽，無木也是曹。去掉槽邊木，加米便是糟。今日這事在破曹，龍虎相殘大事糟?！濒斆C以詩指點(diǎn)，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，與孔明共議破曹妙計(jì)，干出了后來流傳千古的火燒赤壁的大事業(yè)。《增廣賢文》介紹：《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認(rèn)真通讀全書，不難發(fā)現(xiàn)有其內(nèi)在的邏輯。該書對(duì)人性的認(rèn)識(shí)以儒家荀子“性惡論”思想為前提，以冷峻的目光洞察社會(huì)人生。親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導(dǎo)致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”?！对鰪V賢文》把社會(huì)諸多方面的陰暗現(xiàn)象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經(jīng)典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經(jīng)”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領(lǐng)會(huì)到經(jīng)文的思想觀念和人生智慧?！对鰪V賢文》還是諺語的選集。參考資料：搜狗百科—虎落平陽被犬欺搜狗百科—增廣賢文

龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺 得勢貍貓兇似虎 落配鳳凰不如雞 誰無虎落平陽日 誰無龍游淺水時(shí) 有朝一日龍?zhí)ь^ 我要長江水倒流 有朝一日虎歸山 我要血染半邊天 英雄誰無落難日 得饒人處且饒人 待我風(fēng)云在起時(shí) 我命由我不由天 出自《增廣賢文》落魄的鳳凰不如雞:意思是以前身份很高貴的就如鳳凰 而如今落魄了 待遇卻不如雞 這是暗諷世態(tài)炎涼 。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年以來形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為精神財(cái)富；許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言；一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗(yàn)，成為簡明生動(dòng)哲理的科學(xué)知識(shí)；還有一些內(nèi)容出自文章典籍，是我國傳統(tǒng)文化的組成部分。這些健康積極的內(nèi)容，特別是一些含有深刻哲理的格言和警句，作為中國古代啟蒙讀物，對(duì)普及文化知識(shí)，創(chuàng)造精神文明，治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。時(shí)至今日，仍然具有借鑒和參考價(jià)值。

有木也是棋，無木也是其，去掉去遍木，加犬便是欺，龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。有水也是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞，得意貓兒雄過虎，落坡鳳凰不如雞。出自《增廣賢文》。 意思就是形容一個(gè)人在落魄失意的時(shí)候連最卑微的東西都不如?！对鰪V賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是一部古訓(xùn)集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》，其內(nèi)容匯集了為人處事的各類諺語，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現(xiàn)。人稱“讀了增廣會(huì)說話，讀了幼學(xué)走天下”。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。

準(zhǔn)確點(diǎn)應(yīng)該是 落毛的鳳凰不如雞..此句與 虎落平陽被犬欺 為同意~~ 這兩句出自 《三國演藝 周瑜與諸葛亮對(duì)詩趣聞 》諸葛亮出使東吳游說吳蜀聯(lián)合抗曹之事。周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找借口殺他，在一次宴會(huì)上，周瑜故意對(duì)諸葛亮說：“孔明先生我吟一首詩你來對(duì)，對(duì)的出有賞，對(duì)不出以殺頭問罪如何？”諸葛亮從容笑到：“軍中無戲言，請都督說?！敝荑ご笙?，開口便道：“有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞?！敝T葛亮聽罷，隨口便道：“有木便是棋，無木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。” 周瑜聽了大怒，但礙于有言在先，不便發(fā)作，便又出一句：“有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，百里難挑一個(gè)丑?！?諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿丑長得丑，便立即應(yīng)道：“有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。”周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒發(fā)沖冠，幾次都想發(fā)作。 劍拔弩張之時(shí)，魯肅在一邊和了句：“有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相斗豈不糟！”詩罷眾人一齊喝彩。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得志貓兒雄過虎，落毛鳳凰不如雞。釋義：蛟龍游到了淺水，沒法動(dòng)彈，被蝦戲弄，一旦老虎到了平原地區(qū)，沒有了叢林的掩護(hù)，它自身的爆發(fā)力和突擊優(yōu)勢就不復(fù)存在，只能被“犬”欺了。得志的貓，風(fēng)頭能蓋過老虎，掉光毛的鳳凰，還不如一只雞。出處：（1）在《增廣賢文》中有“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”（2）明朝人西周生的《醒世姻緣傳》八八回中：“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺?！保?）清朝人錢彩的《說岳全傳》第四回：虎落平川被犬欺典故：諸葛亮出使東吳游說吳蜀聯(lián)合抗曹之事。周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找借口殺他，在一次宴會(huì)上，周瑜故意對(duì)諸葛亮說：“孔明先生我吟一首詩你來對(duì)，對(duì)的出有賞，對(duì)不出以殺頭問罪如何？”諸葛亮從容笑到：“軍中無戲言，請都督說?！敝荑ご笙?，開口便道：“有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。”諸葛亮聽罷，隨口便道：“有木便是棋，無木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺?！敝荑ぢ犃舜笈?，但礙于有言在先，不便發(fā)作，便又出一句：“有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，百里難挑一個(gè)丑。” 諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿丑長得丑，便立即應(yīng)道：“有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。”周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒發(fā)沖冠，幾次都想發(fā)作。劍拔弩張之時(shí)，魯肅在一邊和了句：“有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相斗豈不糟！”詩罷眾人一齊喝彩。