廣東露歌酒業(yè)有限公司，粵百年投資股份有限公司和百年糊涂是不是同一家公司

粵百年投資控股有限公司、廣東百年糊涂酒業(yè)有限公司，不是同一家公司。

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清遠(yuǎn)產(chǎn)的白酒出名的就打虎派白酒，頭曲，飛霞液，飛霞貢都是非常出名的?！　∠Ｍ軒偷侥悖F班子商城祝您生活愉快。

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您好，以下是廣東部分知名的白酒品牌，供參考1. 遠(yuǎn)航九江，廣東省九江酒廠有限公司，始于1952年，廣東省著名商標(biāo)，中華老字號(hào)，知名豉香型白酒品牌，致力推動(dòng)以廣東米酒為典型代表的中國(guó)米酒的研發(fā)。2.紅荔HONGLI，廣東順德酒廠有限公司，始于1953年，廣東省著名商標(biāo)，中華老字號(hào)，豉香型白酒行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)起草單位，專業(yè)釀造米酒、果酒、白酒等。3.珍珠紅，廣東明珠珍珠紅酒業(yè)有限公司，酒類行業(yè)知名品牌，廣東省著名商標(biāo)，歷史悠久的手工釀造酒品牌，融合前人精煉智慧與當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)尚的釀酒企業(yè)。4.小糊涂仙，廣州珠江云峰酒業(yè)有限公司，成立于1997年，云峰集團(tuán)旗下，國(guó)內(nèi)較大的白酒生產(chǎn)基地，專業(yè)從事系列濃香型優(yōu)質(zhì)白酒的研發(fā)、釀造、銷售營(yíng)銷的企業(yè)。5.長(zhǎng)樂(lè)燒，廣東長(zhǎng)樂(lè)燒酒業(yè)股份有限公司，廣東老字號(hào)，廣東梅州客家傳統(tǒng)名產(chǎn)，專業(yè)從事釀造白酒的企業(yè)。6粵強(qiáng)酒業(yè) ，廣東粵強(qiáng)酒業(yè)有限公司，始創(chuàng)于1998年，致力于生產(chǎn)紅酒、白酒等各種酒類，專業(yè)從事酒類銷售業(yè)務(wù)，集產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的企業(yè)。參考資料廣東白酒品牌 廣東白酒廠家.十大品牌網(wǎng)[引用時(shí)間2018-1-3]

1、石灣玉冰燒酒石灣玉冰燒酒，廣東省佛山市禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)街道特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。石灣玉冰燒是中國(guó)白酒第六種香型——“豉香型”白酒的唯一代表產(chǎn)品；國(guó)家優(yōu)質(zhì)酒和中國(guó)歷史文化名酒。其釀制技藝由清道光十年（1830年）創(chuàng)立的石灣陳太吉酒莊第三代傳人—清代道光翰林學(xué)士陳如岳辭官之后于光緒二十一年（1895年）始創(chuàng)，其技藝一直口傳手授，傳承至今，從未間斷。2、九江雙蒸酒九江雙蒸酒，廣東省佛山市南海區(qū)九江鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。九江雙蒸酒產(chǎn)品選取優(yōu)質(zhì)的水、大米、黃豆、原種餅丸、肥豬肉，經(jīng)過(guò)獨(dú)特的酒曲生產(chǎn)及肥肉浸泡的工藝釀造而成，賦予了產(chǎn)品酒體豉香純正，清雅，醇和甘滑，酒體協(xié)調(diào)，余味爽凈，酒度低而不淡的獨(dú)特風(fēng)格。3、長(zhǎng)樂(lè)燒酒素有“南粵佳釀”美稱的“長(zhǎng)樂(lè)燒酒”是五華民間的傳統(tǒng)產(chǎn)品，其釀造技術(shù)發(fā)軔于晉，成熟于明、清，純青于今，得名于宋神宗熙寧年間（公元1071年）。4、飛霞液地藏白酒飛霞液地藏白酒是廣東人民政府推薦的廣東外事活動(dòng)專用酒。5、紅米酒紅米酒是一種豉香型白酒，主要是赤米和大米混合釀造而成，是嶺南地區(qū)常見(jiàn)的酒精類飲料。又因人文及水土差異，發(fā)源可大體分為廣東順德和客家民系，釀制工藝、成品酒的外觀及味道也各有區(qū)別。參考資料來(lái)源：搜狗百科-石灣玉冰燒酒參考資料來(lái)源：搜狗百科-九江雙蒸酒參考資料來(lái)源：搜狗百科-長(zhǎng)樂(lè)燒參考資料來(lái)源：搜狗百科-飛霞液參考資料來(lái)源：搜狗百科-紅米酒

廣東長(zhǎng)樂(lè)燒酒業(yè)的長(zhǎng)樂(lè)牌長(zhǎng)樂(lè)玉液、廣東順德酒廠的紅荔牌紅米酒、清遠(yuǎn)市酒廠的打虎牌飛霞液、廣東三河壩酒廠的三河壩牌大埔娘酒、廣東省九江酒廠的遠(yuǎn)航九江牌九江雙蒸、廣東三友釀酒的龍鄉(xiāng)貢牌客家黃酒、廣東石灣酒廠的石灣牌石灣玉冰燒、廣東一線天酒廠的一線天牌15年花開(kāi)富貴。

1，石灣玉冰燒酒石灣玉冰燒酒，廣東省佛山市禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)街道特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。2015年12月04日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“石灣玉冰燒酒”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。2，九江雙蒸酒九江雙蒸酒，廣東省佛山市南海區(qū)九江鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。2014年09月02日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“九江雙蒸酒”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。3，長(zhǎng)樂(lè)燒酒素有“南粵佳釀”美稱的“長(zhǎng)樂(lè)燒酒”是五華民間的傳統(tǒng)產(chǎn)品，其釀造技術(shù)發(fā)軔于晉，成熟于明、清，純青于今，得名于宋神宗熙寧年間。明代萬(wàn)歷年間，具有“一滴沾唇滿口香，三杯入腹渾身泰”之譽(yù)的長(zhǎng)樂(lè)燒酒生產(chǎn)工藝已由玳瑁山下岐嶺人民基本摸索出來(lái)，至二十世紀(jì)初四十年代，有“祥隆老號(hào)”、“祥隆正記”、“廣益”、“裕春”釀酒小作坊制作更負(fù)盛名。1956年，公私合營(yíng)時(shí)隸屬于五華縣酒廠。4，飛霞液地藏白酒飛霞液地藏白酒是廣東人民政府推薦的廣東外事活動(dòng)專用酒。5，紅米酒紅米酒是一種豉香型白酒，主要是赤米和大米混合釀造而成，是嶺南地區(qū)常見(jiàn)的酒精類飲料。順德紅米酒選用大米與小量赤米一起精心釀造而成，成品酒是突顯米香為主、偏于清淡可口的白酒，酒體較豐滿、甘滑、圓潤(rùn)。參考資料來(lái)源：搜狗百科-石灣玉冰燒酒參考資料來(lái)源：搜狗百科-九江雙蒸酒參考資料來(lái)源：搜狗百科-長(zhǎng)樂(lè)燒參考資料來(lái)源：搜狗百科-飛霞液參考資料來(lái)源：搜狗百科-紅米酒

你是問(wèn)在廣東賣的產(chǎn)品還是廣東生產(chǎn)的 如果是廣東生產(chǎn)的話 諸葛釀 是比較有名的吧

秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲。意思是：秋空上陰云連日不散，霜飛的時(shí)節(jié)也來(lái)遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽(tīng)深夜蕭瑟的雨聲。賞析：“秋陰不散霜飛晚”，又回到眼前景物，渲染氣氛，烘托情緒。時(shí)令已屆深秋，但連日天氣陰霾，孕育著雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本來(lái)就因相思而耿耿不寐的詩(shī)人，心情不免更加暗淡,而這種心情又反過(guò)來(lái)更增加了相思的濃度。　　詩(shī)人是旅途中暫宿駱氏亭，此地近一段時(shí)期的天氣，包括霜期之晚，自然是出之揣測(cè)，這揣測(cè)的根據(jù)就是“秋陰不散”與“留得枯荷”。這句一方面是為末句作鋪墊（由于“秋陰不散”故有“雨”；由于“霜飛晚”故“留得殘荷”），另一方面又兼有渲染氣氛、烘托情緒的作用?！　∧┚涫侨狞c(diǎn)睛之筆，寫(xiě)詩(shī)人聆聽(tīng)雨打枯荷的聲音和詩(shī)人的心情變化過(guò)程。詩(shī)人原來(lái)是一直在那里思念著遠(yuǎn)隔重城的朋友的，由于神馳天外竟沒(méi)有留意天氣的變化。不知不覺(jué)間，下起了淅瀝的小雨，雨點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灑落在枯荷上，發(fā)出一陣錯(cuò)落有致的聲響。詩(shī)人這才意外地發(fā)現(xiàn)，這蕭瑟的秋雨敲打殘荷的聲韻竟別有一種美的情趣?？莺山o人一種殘敗衰颯之感，本無(wú)可“留”的價(jià)值；但自己這樣一個(gè)旅宿思友整夜不眠的人，卻因聆聽(tīng)枯荷秋雨的清韻而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了?！傲簟碧N(yùn)涵有一種不期而遇的喜悅。而詩(shī)人“聽(tīng)”到的，也不止是那凄楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，常人難解其中滋味。這單調(diào)而凄清的聲音卻又更增加了環(huán)境的寂寥，從而更加深了對(duì)朋友的思念。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞_作者：李商隱竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。白話譯文：竹叢里船塢深靜無(wú)塵，臨水的亭榭分外幽清。相思之情啊飛向遠(yuǎn)方，可卻隔著重重的高城。秋空上陰云連日不散，霜飛的時(shí)節(jié)也來(lái)遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽(tīng)深夜蕭瑟的雨聲。

意思：秋空上陰云連日不散，霜飛的時(shí)節(jié)也來(lái)遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽(tīng)深夜蕭瑟的雨聲。拓展資料出處：李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》作者簡(jiǎn)介：李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽(yáng)），出生于鄭州滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。原文：竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。翻譯：欄桿外溪水清清，遠(yuǎn)隔數(shù)城也要向君傳遞對(duì)君的相思之情，秋天陰霾之氣縈繞不散的傍晚霜雪飛舞 留得枯荷聽(tīng)雨聲。還有我在旁聽(tīng)著冷雨打葉聲。賞析：這首詩(shī)雖然寫(xiě)了秋亭夜雨的景色，寫(xiě)得歷歷如畫(huà)，但它并不是一首寫(xiě)景詩(shī)，而是一首抒情詩(shī)?！八揆樖贤ぁ彼?jiàn)所聞是“寄懷”的憑借，“相思”二字微露端倪，后兩句暗藏徹夜不眠之意，詩(shī)人的思友之情暗寓其中，可以說(shuō)是以景寄情、寓情于景的。詩(shī)的意境清秀疏朗，而蘊(yùn)涵其中的心境又是極為深遠(yuǎn)的。

〕“枯荷”一般都寫(xiě)作“殘荷”。原詩(shī)是借寫(xiě)景抒發(fā)其對(duì)朋友的懷念和對(duì)人生的感慨－在那陰霾沉罩不散，晚來(lái)霜飛的秋日黃昏里，水里的荷葉早已凋殘，卻仍留得幾片枯葉供人聆聽(tīng)雨珠滴響的聲音。 此句在原詩(shī)中，極為悲涼，有一種在無(wú)奈中掙扎的味道。抽離原詩(shī)來(lái)看，在蕭瑟的秋日里，坐在荷花旁，荷池邊，靜靜地聽(tīng)著雨點(diǎn)打枯荷的聲音，別有一種冷清蕭瑟的詩(shī)情。

原文】　　宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞　　李商隱　　竹塢無(wú)塵水檻清，　　相思迢遞隔重城。　　秋陰不散霜飛晚，　　留得枯荷聽(tīng)雨聲?！　　痉g】　　譯詩(shī)：　　竹林如屏，無(wú)纖塵，　　青青欄桿，池水漾，　　碧波澄，空際啟思神，　　遙想那，崔家兄弟，　　城關(guān)疊疊，相隔阻重深?！　∩⒉槐M，似愁秋云，　　更那堪，晚來(lái)霜風(fēng)凄緊，　　留幾扇，殘葉敗荷，　　待秋雨，滴滴敲打——到天明。

《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》 李商隱 竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。 賞析 李商隱少年早慧，文名早著，科第早登，然而，卻在無(wú)意中陷入朋黨爭(zhēng)斗的旋渦中。于是接踵而至的便是一系列的不幸，這些不幸讓他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生經(jīng)歷，頗多難言之痛，至悶之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩(shī)句。實(shí)在可謂“為情而造文”。因此，他的詩(shī)總顯現(xiàn)出一種特別的“高情遠(yuǎn)意”，于一種假象的委婉中，寄寓一種深遠(yuǎn)的意韻。 《宿駝氏亭寄懷崔雍崔袞》就是這樣一首很有情韻的詩(shī)作。 “竹塢無(wú)塵水檻清”，詩(shī)人起筆就以極為簡(jiǎn)練的筆調(diào)，勾畫(huà)了駝氏亭的環(huán)境：水清、竹秀、亭靜，這里一片的清幽雅潔。然而，也正是這幽靜清廖的，遠(yuǎn)離了塵囂的境地，牽引出詩(shī)人綿綿的相思。這種相思，了無(wú)痕跡地表現(xiàn)出清幽環(huán)境中詩(shī)人的孤寂；“相思迢遞隔重城”，而地域的距離又是這樣無(wú)情地阻隔了彼此的思情。詩(shī)人眼下所宿的駝氏亭與崔氏二兄弟居住的長(zhǎng)安，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，詩(shī)人只能借助于風(fēng)、于云，將自己的思念悠悠然地飄向遠(yuǎn)方長(zhǎng)安，以求得寂寞中的慰藉，間隔中的契合了。 讀李商隱的詩(shī)，常常會(huì)在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)“隔”字。而這個(gè)“隔”字，孕育其中的則是無(wú)盡的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，舊好隔良緣”（《風(fēng)雨》），是友人之間無(wú)法溝通的怨；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”（《無(wú)題》），是情人之間天涯阻隔的恨；就是他寫(xiě)給妻子的那首極富盛名的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！蓖瑯右舶岛案簟?，那是情真意篤的夫妻之間無(wú)以剪燭夜話的惆悵和凄苦。這一個(gè)“隔”字，無(wú)疑還是詩(shī)人枯立于人世的寫(xiě)照，又正是這“隔”字，造成的太多的距離，成了詩(shī)人心靈深處的大痛。 “秋陰不散霜飛晚”，此時(shí)此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體?！傲舻每莺陕?tīng)雨聲”，這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，也是一直為后學(xué)所溢美的神來(lái)之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯(cuò)落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻？枯荷無(wú)疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩(shī)人的“聽(tīng)”，而詩(shī)人“聽(tīng)”到的，又只是那凄楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，有誰(shuí)能解其中個(gè)味？那枯荷莫不就是詩(shī)人的化身，而那“雨聲”也遠(yuǎn)不僅是天籟之韻了，或許它還是詩(shī)人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時(shí)，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀！ 全詩(shī)緊緊扣住了詩(shī)題的“寄懷”，詩(shī)中的修竹、清水、靜亭、枯荷、秋雨無(wú)不成了詩(shī)人抒發(fā)情感的憑藉，成了詩(shī)人寄托情感的載體。詩(shī)的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是極為深遠(yuǎn)的。詩(shī)人雖然與友人“身隔”，而卻無(wú)不在祈盼著“情通”，這或許就是詩(shī)人所說(shuō)的一種“心有靈犀”吧。