四川上善若水酒業(yè)有限公司,上善若水什么酒

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1,上善若水什么酒

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3,愿得一人心白首不相離的下文是什么

愿得一人心,白首不相離的下文是——竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!  1、“愿得一心人,白首不相離”出自卓文君《白頭吟》。這兩句詩的意思是——  愿意得到一個一心一意對自己的人,(那么即使到了)白發(fā)蒼蒼也不會相離棄?! ∵@首《白頭吟》是卓文君寫的,卓文君是曾經(jīng)得到過司馬相如的心的,只是這個男人并不是一心一意。所以卓文君向往的是一心一意的愛情。她要的是只屬于兩個人的執(zhí)子之手,與子偕老?! ?、附原文:  白頭吟  西漢.卓文君  皚如山上雪,皎若云間月?! ÷劸袃梢猓蕘硐鄾Q絕?! 〗袢斩肪茣鞯纤^?! □篚抻鶞仙?,溝水東西流?! ∑嗥鄰?fù)凄凄,嫁娶不須啼?! ≡傅靡恍娜?,白首不相離。  竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!  男兒重意氣,何用錢刀為!  【注釋】 ?、侔}:白  ②皎:白?! 、燮嗥啵罕瘋麪睢 、軟Q:別?! 、荻罚菏⒕频钠骶?。?! 、逈Q:別。明旦:明日 ?、啧螅▁iè)蹀(dié):走貌。東西流,即東流。“東西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨行,過去的愛情生活將如溝水東流,一去不返?! 、嘤鶞希毫鹘?jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝?! 、崞嗥啵罕瘋麪??! 、庵窀停褐羔灨?。裊裊:動搖貌?! ?裊裊:柔弱貌?! ?簁簁(shāi):形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福?! ?意氣:這里指感情、恩義。  ?錢刀:古時的錢有鑄成馬刀形的,叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀?!  咀g文】  愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔,像云間月亮一樣光明。聽說你懷有二心,所以來與你決裂。 今日猶如最后的聚會,明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去,過去的生活宛如溝水東流,一去不返。當(dāng)初我毅然離家隨君遠去,就不像一般女孩凄凄啼哭。滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎,可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長,魚兒那樣活波可愛。男子應(yīng)當(dāng)以情意為重,失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償?shù)?。 ?、作者簡介:  卓文君(前175—前121),原名文后,西漢臨邛(今四川邛崍)人,原籍邯鄲冶鐵家卓氏。漢代才女,中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一?! ∽课木秊樗拇ㄅR卭巨商卓王孫之女,姿色嬌美,精通音律,善彈琴,有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作,如《白頭吟》,詩中“愿得一心人,白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。
這簡單的話語,需要巨大的勇氣
與君兩相依,終老不相離
愿得一人心,白首不相離。溫馨加自在,幸福享不了。
白頭吟皚如山上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明日溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人,白頭不相離。(或作:愿得一心人,白首不相離)竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!男兒重意氣,何用錢刀為作為第一個回答的,一定要給分啊

愿得一人心白首不相離的下文是什么

4,翻譯古詩和文言文

峨眉山月歌李白   峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流?! ∫拱l(fā)清溪向三峽, 思君不見下渝州?! ∵@首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品,意境明朗,語言淺近,音韻流暢?! ≡姀摹岸朊忌皆隆睂懫穑c出了遠游的時令是在秋天?!扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈來,自然入妙。月只“半輪”,使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江,即今青衣江,源出于四川蘆山縣,流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語,意言月影映入江水,又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動的。“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。  次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江,向三峽駛?cè)??!罢虅θ?,辭親遠游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對故國故人不免戀戀不舍。江行見月,如見故人。然明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思,可謂語短情長?! 《朊忌健角冀逑逯荨龒{,詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外,詩中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境,成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富:山月與人萬里相隨,夜夜可見,使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉。  本來,短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時超越時空,而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見,共十二字,這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”(王麟洲語),其原因在于:詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情,無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次,地名的處理也富于變化?!岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名副加于景物,是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用,而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡,妙入化工。
(1)吟詠山水的:——遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。 (2)詠嘆花鳥的:—黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。 (3)抒發(fā)惜別深情的:勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。 依照下列兩個句子,再仿寫一句: 兩袖清風(fēng)是廉者的幸福。春天秋收時農(nóng)人的幸福。 桃李滿園是老師的幸福,妙手回春是醫(yī)生的幸福。 ———————————————— 文言文練習(xí): 晉王羲之,字逸少,曠子也。七歲善書,十二見前代筆說于其父枕中, 竊而讀之。父曰:“爾何來竊吾所秘”羲之笑而不答。母曰:“爾看用筆法?” 父見其小,恐不能秘之。語羲之曰:“待爾成人,吾授也。”羲之拜請,今而用之,使待成人,恐蔽兒之幼令也。父喜,遂與之。不盈期月,書便大進。 衛(wèi)夫人見,語太常王策曰:“此兒必見用筆決,近見其書,便有老成之智?!绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦!睍x帝時祭北郊,更祝版,工人削之,筆入木三分。 1.概括文中王羲之成功的原因,并就你感受最深的一點,聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 原因:——勤奮好學(xué)。天資聰穎 認(rèn)識:一個人再有天賦,僅憑聰明,不刻苦練習(xí),也是不成的。 天才加勤奮,就是成功
峨眉山月歌李白   峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流?! ∫拱l(fā)清溪向三峽, 思君不見下渝州?! ∵@首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品,意境明朗,語言淺近,音韻流暢。  詩從“峨眉山月”寫起,點出了遠游的時令是在秋天?!扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈來,自然入妙。月只“半輪”,使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江,即今青衣江,源出于四川蘆山縣,流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語,意言月影映入江水,又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動的?!霸铝磷撸乙沧摺?,只有觀者順流而下,才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。  次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江,向三峽駛?cè)?。“仗劍去國,辭親遠游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對故國故人不免戀戀不舍。江行見月,如見故人。然明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思,可謂語短情長?! 《朊忌健角冀逑逯荨龒{,詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外,詩中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境,成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富:山月與人萬里相隨,夜夜可見,使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉?! ”緛恚绦〉慕^句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時超越時空,而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見,共十二字,這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”(王麟洲語),其原因在于:詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情,無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次,地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用,而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡,妙入化工。
詩句翻譯:詩人連夜從清溪出發(fā),向三峽方向駛?cè)?,詩人想念友人卻又見不到,只能懷著依依惜別的情思,順江駛向渝州。

5,一篇水調(diào)歌頭的讀后感

這是一首在月光下思念弟弟的詞,讀完上闕,我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來,寫中秋賞月的詩詞不少,但許多作者往往把自己置于月外,僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。而東坡則不然,他竟然把自己置于月宮主人的位置,他在飲酒賞月中,逸興神飛,神游月宮,給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里,就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情,深深地被詞的意境所吸引,尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學(xué)史上,若談起浪漫的想象,當(dāng)首推屈原、李白,他們在詩中常能不為世俗所羈絆,而能揚起長袖、高歌吶喊,暢游寰宇?,F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞,又使我們看到了同樣的形象。不過,當(dāng)我們讀到“起舞弄清影,何似在人間”時,又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折,但還感到“人間”更為可愛,他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神,更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到?! ∠玛I中,作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景?!稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時間的緩慢流逝,更襯托出作者思念弟弟子由的深情,這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下,詩人并不是在詞中灑淚哀嘆,而是筆峰一轉(zhuǎn),用“不應(yīng)有恨,何事長向別時圓”,“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己,表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒,就會使我們的心胸也豁然開朗。最后,又用“但愿人長久,千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望,能使人不怕挫折,去奮斗,去戰(zhàn)勝一切困難。從這兒也可以看出,豪放派詞的關(guān)鍵之處,就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱,總是滿懷著希望,所以也總有鼓舞人們的力量?! 『笕嗽u價蘇軾寫詞“以詩入詞”,說他“無意不可入,無事不可言”。東坡這首詞,正是以詩入詞的典型,既表現(xiàn)了深情,又寫得很莊重,十分有氣概,徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外,不難看出,蘇軾詞中的豪放氣概,正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度,沒有思想作為底蘊,是無法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。后來的岳飛、陸游、辛棄疾的豪放詞也無不是這樣。
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散文版《水調(diào)歌頭中秋》 昨夜燈下誦詞一首,有感作此篇,緬懷“三蘇”。 ——題記 夜,寂靜。月,皓潔。 今日是中秋,遠離家鄉(xiāng)的我一人獨坐在窗前,任清風(fēng)佛面,任思念傾瀉。在這無暇的月光下,我的思緒又回到了兒時,那段美好的時光。 有一年,我八歲,弟弟子由六歲。時令中秋之夜,月掛天邊。 “哥哥,你快看啊!咱家的大瓷盤扔到天上去啦!”弟弟驚喜地叫到。“哪里,我看分明是天上調(diào)皮的仙女把王母心愛的玉鏡藏在云下,要不它怎么會時隱時現(xiàn)?”“不對,是咱家的大瓷盤!”“算了,就算是大瓷盤吧!”——我從小就慣著我的弟弟——然后我們則嬉戲起來。 我和弟弟自小就喜歡看月亮,看月兒的飄渺霧影,看月兒的皓潔明凈。也就是這月兒啊,它看著我們遠離家鄉(xiāng),天各一方。難道這月兒以后終究只能成為我與弟弟共同記憶中的那片明鏡? 看來,我也只有借酒消愁了。“今日中秋,不醉不休!”我拿出兩盞酒杯,倒?jié)M酒?!暗艿埽?!”飲罷,這酒中酸甜,也只能用人間各種情感之混合來形容?。? 伴隨著杯酒下肚,我越發(fā)覺得人世間的情仇怨恨太多,致使我想忘記這塵世煩惱,乘清風(fēng)而去,翩舞在天上宮闕,與朝霞共現(xiàn),與云霧相伴。不過,我知道這是用不可能的,到了天上,恐怕只有冷落與風(fēng)寒吧,哪里比得上人間的溫情愛暖? 一片烏云飄了過來,遮住了月光,天色頓時暗淡了,只見月亮躲在云里含著欲現(xiàn)又隱的微笑。是在嘲笑我的無知嗎? 就算是吧。我累了,我醉了,我困了,我乏了。扔掉酒杯,起身躺到床上,困意侵襲了我的身體,可我知道,我無法揮去那絲思戀念,落得惆悵無眠。我禁不住拖著疲憊的身軀仰天長嘆!為何世道如此不公,為何自然如此不義? 恍惚間,一道星光從我眼前劃過,原來又是一顆流星隕落了。眾星為之一暗,令我驚訝的是,就連那桀驁不馴的月兒也似乎動容了。呵,我真的是意會錯了。天上也有情、也有義,只是我沒發(fā)現(xiàn)罷了。這月兒之圓該是指引迷途的星星,而月兒之缺則是為離去的星星傷感吧。她是多么多愁善感??! 我豁然開朗,這人世間的悲歡離合,天上的陰晴圓缺,都不是我們可以改變的,但是,我們只要平安幸福,在不在一起又有什么重要的呢?默默在心底祝福,一切不都是完美的嗎? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里公嬋娟! 我忽然覺得,那空中的月兒,正把我的思念通過月光傳向遠方,那是弟弟所在的方向。 弟弟,你也在賞月嗎?
把酒問青天。③ 不知天上宮闕, 今夕是何年。④ 我欲乘風(fēng)歸去, 又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。 起舞弄清影, 何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣, 抵綺戶, 照無眠。 不應(yīng)有恨, 何事偏向別時圓。⑤ 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全。 但愿人長久, 千里共嬋娟
明月幾時有!把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸,去惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但願人長久,千里共嬋娟! 水調(diào)歌頭這千古絕唱,寫在蘇軾被扁外加思念弟弟的情緒,本來月圓應(yīng)該人團員,更加深蘇軾的思念,人有悲歡離合,月有陰情圓缺,此事古難全,看得出蘇軾認(rèn)為這是自古皆然的事情,而達觀豁達,而最後的但願人長久,千里千里共嬋娟,則寫出不管怎樣只要人存在就好和希望能永遠陪伴,即使是心靈上的陪伴也是可以,可以拿來當(dāng)我們失意或思念親人時吟詠的好詩句。
水調(diào)歌頭① 丙辰中秋歡飲達旦,大醉作此篇,兼懷子由。② 明月幾時有? 把酒問青天。③ 不知天上宮闕, 今夕是何年。④ 我欲乘風(fēng)歸去, 又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。 起舞弄清影, 何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣, 抵綺戶, 照無眠。 不應(yīng)有恨, 何事偏向別時圓。⑤ 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全。 但愿人長久, 千里共嬋娟 【作者】1036-1101,字子瞻,號東坡居士。眉山(今屬四川)人。宋仁宗朝進士,曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地,官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷:神宗年間,以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州;哲宗年間,又以“為文譏斥朝廷”罪遠謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家,詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠,橫放杰出,于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩入詞,開拓詞境,推尊詞體,對北宋詞壇多所革新。 【注釋】 ①大曲《水調(diào)歌》的首段,故曰“歌頭”。雙調(diào),九十五字,平韻?!、诒剑何鯇幘拍辏?076)。蘇轍字子由。?、劾畎住栋丫茊柼臁罚骸扒嗵煊性聛韼讜r?我今停杯一問之?!薄、芘I妗吨芮匦屑o(jì)》:“共道人間惆悵事,不知今夕是何年?!薄、菟抉R光《溫公詩話》記石曼卿詩:“月如無恨月長圓?!雹邒染辏涸律篮?。

6,五柳先生傳閱讀答案

《五柳先生傳》語段閱讀訓(xùn)練題 一、閱讀《五柳先生傳》,完成文后各題: 1、解釋下列加點的字:(3分) (1)先生不知何許.人也( )亦不詳.其姓字 (2)造.飲輒盡,期.在必醉( ) (3)其言茲若人之儔.乎( )(4)性嗜.酒( ) (5)或.置酒而招之( ) (6)不戚戚..于貧賤,不汲汲..于富貴( )(7)銜觴.賦詩( ) (8)曾不吝情..去留( ) 2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 (2) 短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。 (3) 閑靜少言,不慕榮利。 (4) 好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。 3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( ) A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟? 4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分) 5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分) 二、閱讀《五柳先生傳》,完成文后各題 1、解釋下面句中加點詞語(4分) (1)亦不詳.其姓字( ) (2)每有會.意( ) (3)造.飲輒盡,期.在必醉( ) (4)其言茲若人之儔.乎( ) 2、請用自己的語言把下面句子的意思表達出來。(2分) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 3、文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”,表達了作者怎樣的愿望?(2分) 4、根據(jù)文中提供的信息,用自己的語言以小傳的形式,向你的家人或同學(xué)簡要介紹五柳先生(含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面)。(3分) 5.①本文是作者托言為五柳先生寫的 (體裁),作者陶淵明,名 ,字 ,自號 ,謚號靖節(jié),潯陽柴桑人, (朝代)詩人、辭賦家、散文家。 ②“五柳先生”最突出的性格特征是 ③“五柳先生”的三大志趣是 6.解釋下列各組詞的意思。 以:①因以為號焉。 ②以此自終。 之:①或置酒而招之。 ②葛天氏之民歟 許:①先生不知何許人也。 ②自富陽至桐廬一百許里 7.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢? 8.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 9.文中寫道:“常著文章自娛,頗示己志”、“銜觴賦詩,以樂其志”。請結(jié)合你課內(nèi)外讀過的陶淵明的詩文的內(nèi)容,說說“五柳先生”的“志”是什么。 中考題《五 柳先生傳》專練 一、2007煙臺卷 英語四六級考試專題英語四六級詞匯四級考試-真題四級考試-聽力四級考試-閱讀 2 7.下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是( )。(2分) A.宅邊有五柳樹,因以為號焉 B.域民不以封疆之界 C.孔文子何以謂之“文”也 D.忠之屬也,可以一戰(zhàn) 8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (4分) (1)環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日 (2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 9.文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好:一是_______________________,達到了_______________________的程度;二是____________________________________,達到了_______________________的程度。(2分) 10.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”,反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分) 11.有人說:“當(dāng)今社會,經(jīng)濟地位決定一個人的生存質(zhì)量,陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的?(2分) 二、2007孝感市 7、下列語句中加點的詞理解聯(lián)不正確的一項是(2分) A、亦不詳其姓字(詳細) B、每有會意(體會、領(lǐng)會) C、期在必醉(期望) D、其言茲若人之儔乎(輩、同類) 8、請用自己的語言把下面句子的意思表達出來。(2分) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 9、文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”,表達了作者怎樣的愿望?(2分) 10、根據(jù)文中提供的信息,用自己的語言以小傳的形式,向你的家人或同學(xué)簡要介紹五柳先生(含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面)。(3分) 三(09眉山)比較閱讀下面的文言文,完成6~9題。(14分) 【甲文】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 【乙文】先生不知何許人也, 【丙文】陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱?,時人謂之實錄。其親朋好事,或載酒肴而往潛亦無所辭焉。每一醉,則大適.融然。時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》) 【注釋】①〖融然〗和悅快樂的樣子。 ②〖畜〗同“蓄”。 ③〖弦徽〗琴弦與琴徽,琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。 6.丙文中加點的“適”在工具書上主要有以下解釋,在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是( ) A.符合 B.恰好 C.滿足 D.舒服 7.下列各項中加點詞語意思完全相同的一項是 A.因以為號.焉 自號.曰醉翁也 B.先生不知何許.人也 曳屋許許..聲 C.期.在必醉 與友期.行 D.有良田美池桑竹之屬. 屬.予作文以記之 8.根據(jù)你對以上選文的比較閱讀,下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.以上3篇選文中,甲文和乙文均是陶淵明本人所著,丙文則是他人為陶淵明所著。 B.以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂道和隱居思想。 C.乙文讓我們看到了一個率真放達、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。 D.丙文主要通過陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。 五、(四川達州) 18、下面各組中加點的詞與其它三項意思或用法相去甚遠的一項分別是: (1)( )(2)( )(3)( )(3分) (1)A、期.在必醉 B、君問歸期.未有 C、盈縮之期.,不但在天 D、度已失期. 3 (2)A、或置酒而招之. B、悵恨久之. C、楚人憐之. D、又?jǐn)?shù)刀斃之. (3)A、親舊知其.如此 B、其.兩膝相比者 C、以彰其.咎 D、其.真無馬邪 19、根據(jù)文意,翻譯下面的句子。 (1)好讀書,不求甚解。 (2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 20、五柳先生有哪三大志趣(用文中原句或詞語回答)?刻畫了一個怎樣的人物形象? 21、陶淵明“好讀書”,我們今天的青少年更應(yīng)該繼承前輩的這種優(yōu)良傳統(tǒng),做到“鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,豐富自己的精神世界”。請你寫出一部你讀后受到感染與熏陶的作品名稱、作者、人物形象(應(yīng)寫出是怎樣的一個人物形象)。 作品名稱:《》;作者:(2分) 人物形象: (2分) 陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱?,時人謂之實錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適①融然②。時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》) [注]①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志. . 從[乙]文看,陶淵明的琴沒有琴弦,他本人也不會撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分) 答: 26.不是,他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無拘無束,本性率真,面對窮困的生活,自得其樂的性格。(意對即可)(2分) ②只要懂得其中樂趣,何必非要(在琴上)撫出美妙的音樂呢?(2分) 【參考答案】 一.1、(1)處所 (2)到,期望 (3)同類,輩 2、(1)不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。 3、B 4、性格:“閑靜少言,不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣:一是讀書,“好讀書,不求甚解”, 4 展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒,“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章,“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述,把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來,贊美了他安貧樂道的精神。 5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然,安貧樂道,不慕榮利的人。 不喜歡。雖然五柳先生對當(dāng)時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認(rèn)識,但他卻選擇了逃避,借酒消愁,安于現(xiàn)狀。 二. 1、(1)清楚 (2)體會、領(lǐng)會(3)期望(4)輩、同類 2、不憂心忡忡于貧賤,不熱衷于發(fā)財做官 3、希望人類社會返璞歸真,人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活 4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為“五柳”。他家境貧寒,不慕名利,安貧樂道,為人閑靜少語,一生喜歡讀書和喝酒,常寫文章自娛自樂。 5.①自傳 潛 元亮 五柳先生 東晉 ②.閑靜少言,不慕榮利 ③好讀書, 性嗜酒 常著文章 6.以 介詞 把 介詞 憑借 之 代詞 他(五柳先生) 助詞 的 許 處所 附在整數(shù)之后,表示約數(shù) 7.這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,一種精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 8. 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴” 9.淡泊名利,不與世俗同流合污,潔身自好,回歸自然。 中考題《五 柳先生傳》專練 答案 一、2007煙臺卷參考答案 7、A 8、(1)房屋四周的墻壁空空的,房子擋不住寒風(fēng)和太陽。(2)不為貧賤而憂慮不安,不急于追求榮華富貴。 9、好讀書 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉 10、仕途失意,內(nèi)心痛苦,也是一種消極的反抗。 11、示例:物質(zhì)固然重要,但不能取代一切。陶淵明不慕榮利,潔身自好的思想值得肯定。 二、2007孝感市參考答案 7、A 8、不憂心忡忡于貧賤,不熱衷于發(fā)財做官 9、希望人類社會返璞歸真,人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活 10、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為“五柳”。他家境貧寒,不慕名利,安貧樂道,為人閑靜少語,一生喜歡讀書和喝酒,常寫文章自娛自樂。 三(09眉山)比較閱讀下面的文言文,完成6~9題。(14分) 答案:6.C 7.A 8.B 五、(四川達州) 答案:18、(1)A(2)B(3)D。19、(1)喜歡讀書,(只求領(lǐng)會要旨)不在一字一句的解釋上過分深究。(2)不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。20、(三大志趣)好讀書,性嗜酒,著文章;刻畫了一個雖然貧窮卻悠閑自適的隱士形象。21、略

7,江城字十年生死的內(nèi)容是什么

江城子(乙卯正月二十日記夢) 蘇軾 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
蘇軾《江城子》賞析 十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 這首感情深摯的悼亡詞,作于宋神宗熙寧八年(1075),時蘇軾在密州(今山東諸城)任太守。序云:“乙卯正月二十日記夢?!币颐次鯇幇四辍n}為記夢,實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人十九歲娶王弗為妻,二人恩愛和睦,感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師,不幸于宋英宗治平二年(1065)五月亡故,先葬于汴京西郊,次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。 全詞感情深摯,充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦?!笆晟纼擅C!?,長久郁結(jié)于心的深長的悲嘆,首句即從心底迸發(fā)而出,為全詞定下了主調(diào),凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。十年,在短促的人生中,是一段漫長的途程。然而,歲月的流逝,生活的變遷,都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情,他不僅無時無刻不在思念著她,而且思念之情,歷時愈久而愈深、愈濃。懷想至切,卻生死相隔,不得一見?!懊C!倍?,傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫?!鼻爸弧皟伞弊帧!皟擅C!?,就不只是講詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。讀此一句,仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語:十年呵,我日夜思念你,杳無音訊;你呢,也日夜思念我,同樣音訊杳無。生者和死者,一樣情思,一樣哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛?!皟擅C!彼憩F(xiàn)出的感情,凄婉、沉痛,直籠罩全篇。 “不思量,自難忘”哀思萬縷,盤結(jié)于心,解不開,亦拂不去,深沉綿邈。不去想它,卻又實難忘懷。在生活中,有時會出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒,這種體會幾乎人人都有。這里,作者用最平常的語言,作了最真實動人的描繪。 “千里孤墳,無處話凄涼”亡妻之墳在眉州,與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外,沒有自己相伴身邊,想見得她一人獨臥泉下,該是何等的孤寂凄清。“無處話凄涼”一句,說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意,因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒,無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意,這種解釋自然是不錯的。但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來,自應(yīng)包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。這兩句直承開首“兩茫?!本湟猓瑯邮菍o知作有知寫,是概括了生者與死者兩個方面的。 “縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”揣其語氣,這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了:我們即使能夠相見,看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣,也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路,怎能重逢?不得重逢而切盼其重逢,設(shè)想其重逢,所以用了一個“縱使”?!翱v使”表讓步,其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層,下面說相逢而不相識,這比之不能相逢,更加使人不堪?!皦m滿面,鬢如霜”,寥寥數(shù)字,一位被生活折磨、受痛苦熬煎,風(fēng)塵滿面,兩鬢如霜的詩人形象,栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象,卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。熙寧四年(1071),蘇軾因反對王安石變法,在朝中受到排擠打擊,因而請求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉(zhuǎn)徙外地,艱辛備嘗??梢哉f,跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情,都含蘊在這六個字之中了。作此詞時,蘇軾年僅四十,說“鬢如霜”不無夸張,但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。 上片寫盡了相思之苦,下片即轉(zhuǎn)入寫夢。因“思”而成“夢”,先寫所“思”后寫所“夢”,自然成章?!八肌笔恰皦簟钡幕A(chǔ),“夢”是“思”的幻化。上片詞意雖不涉夢,但寫“思”即是寫“夢”,仍然切合“記夢”的題意。“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”,筆墨輕巧地一轉(zhuǎn),即十分自然地折入寫夢?!皦簟笔恰坝膲簟保弧坝摹弊謱懗隽藟艟持~緲朦朧?!昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時間、空間,也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔。“忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速,亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜,想望殷切而不可得,現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實,這不是太快也太容易了么?唯其太快太容易了,便依稀透露出這不過是一種虛幻不實的夢境。入夢是輕快的,所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細吟詠,不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。 “小軒窗,正梳妝”看似夢境記實,實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。往時,不知有過多少次,愛妻在小軒中臨窗梳妝,詩人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞,或許還指點評說呢。詩人抓住了這一具有典型特征的生活片斷,寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。 “相顧無言,唯有淚千行”十年死別,思念至苦,一旦相見,該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴;然而,你看著我,我看著你,淚流滿面,卻是連一句話也說不出來。無言勝過有言,四目相視,兩心相印,萬千思緒盡在其中了。 “料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”三句總束全詞,是感情發(fā)展的高潮。“短松岡”,是說種著矮小松樹的山岡,承上片“千里孤墳”,指亡妻的墳?zāi)埂?jù)《本事詩》:唐開元年間,有一位姓張的幽州衙將,妻死后留下五子,受后妻虐待,亡妻忽從冢中出,題詩告張說:“死生今有隔,相見永無因?!獢嗄c處,明月照松岡?!碧K軾在此化用其意,卻十分貼切、自然,不露痕跡?!傲系谩笔恰傲舷搿?、“猜想”,推測之詞,語氣卻又十分肯定?!澳昴辍保悄陱?fù)一年,既指已經(jīng)過去的漫長的十年,亦指未來的無盡的歲月。夢中情景,何等真切,醒來卻一切化為烏有,便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里,松岡之下,亡人長眠地底,冷月清光灑滿大地,這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??!身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言,而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷?!澳c斷處”是指亡妻的孤墳,“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意,首尾相接,全詩渾然融為一體,使感情得到充分的發(fā)展、強化。 以虛映實,虛中見實,是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的,然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實實在在?;蛘呖梢哉f,正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲,才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn),在夢前和夢中,前后一致;而隨著入夢和夢醒,又一步步深化:死別相思苦;相思不見,無處話凄涼苦;積思成夢,幽夢話凄涼亦苦;夢醒而只剩得冷月松岡,則更苦。全詞凄婉哀傷,出語悲苦,真可說是一字一淚! 這首詞如春蠶吐絲,如幽山流泉,從詩人胸臆間瀉出,質(zhì)樸自然。無矯飾之情,無故作之態(tài),不以使事用典取勝,亦不以鍛煉詞句生色,純以平常語出之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴,其強烈的藝術(shù)感染力就在于:以情動人。
夢話凄涼——蘇軾《江城子》賞析 十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 這首感情深摯的悼亡詞,作于宋神宗熙寧八年(1075),時蘇軾在密州(今山東諸城)任太守。序云:“乙卯正月二十日記夢。”乙卯即熙寧八年。題為記夢,實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人十九歲娶王弗為妻,二人恩愛和睦,感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師,不幸于宋英宗治平二年(1065)五月亡故,先葬于汴京西郊,次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。 全詞感情深摯,充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦?!笆晟纼擅C!保L久郁結(jié)于心的深長的悲嘆,首句即從心底迸發(fā)而出,為全詞定下了主調(diào),凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。十年,在短促的人生中,是一段漫長的途程。然而,歲月的流逝,生活的變遷,都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情,他不僅無時無刻不在思念著她,而且思念之情,歷時愈久而愈深、愈濃。懷想至切,卻生死相隔,不得一見。“茫?!倍?,傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫?!鼻爸弧皟伞弊帧!皟擅C!?,就不只是講詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。讀此一句,仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語:十年呵,我日夜思念你,杳無音訊;你呢,也日夜思念我,同樣音訊杳無。生者和死者,一樣情思,一樣哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛。“兩茫?!彼憩F(xiàn)出的感情,凄婉、沉痛,直籠罩全篇。 “不思量,自難忘”哀思萬縷,盤結(jié)于心,解不開,亦拂不去,深沉綿邈。不去想它,卻又實難忘懷。在生活中,有時會出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒,這種體會幾乎人人都有。這里,作者用最平常的語言,作了最真實動人的描繪。 “千里孤墳,無處話凄涼”亡妻之墳在眉州,與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外,沒有自己相伴身邊,想見得她一人獨臥泉下,該是何等的孤寂凄清?!盁o處話凄涼”一句,說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意,因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒,無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意,這種解釋自然是不錯的。但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來,自應(yīng)包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。這兩句直承開首“兩茫?!本湟猓瑯邮菍o知作有知寫,是概括了生者與死者兩個方面的。 “縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”揣其語氣,這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了:我們即使能夠相見,看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣,也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路,怎能重逢?不得重逢而切盼其重逢,設(shè)想其重逢,所以用了一個“縱使”?!翱v使”表讓步,其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層,下面說相逢而不相識,這比之不能相逢,更加使人不堪?!皦m滿面,鬢如霜”,寥寥數(shù)字,一位被生活折磨、受痛苦熬煎,風(fēng)塵滿面,兩鬢如霜的詩人形象,栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象,卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。熙寧四年(1071),蘇軾因反對王安石變法,在朝中受到排擠打擊,因而請求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉(zhuǎn)徙外地,艱辛備嘗??梢哉f,跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情,都含蘊在這六個字之中了。作此詞時,蘇軾年僅四十,說“鬢如霜”不無夸張,但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。 上片寫盡了相思之苦,下片即轉(zhuǎn)入寫夢。因“思”而成“夢”,先寫所“思”后寫所“夢”,自然成章?!八肌笔恰皦簟钡幕A(chǔ),“夢”是“思”的幻化。上片詞意雖不涉夢,但寫“思”即是寫“夢”,仍然切合“記夢”的題意?!耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)”,筆墨輕巧地一轉(zhuǎn),即十分自然地折入寫夢?!皦簟笔恰坝膲簟?,一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧?!昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時間、空間,也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔?!昂觥弊謱懗隽饲Ю餁w鄉(xiāng)之快速,亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜,想望殷切而不可得,現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實,這不是太快也太容易了么?唯其太快太容易了,便依稀透露出這不過是一種虛幻不實的夢境。入夢是輕快的,所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細吟詠,不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。 “小軒窗,正梳妝”看似夢境記實,實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。往時,不知有過多少次,愛妻在小軒中臨窗梳妝,詩人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞,或許還指點評說呢。詩人抓住了這一具有典型特征的生活片斷,寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。 “相顧無言,唯有淚千行”十年死別,思念至苦,一旦相見,該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴;然而,你看著我,我看著你,淚流滿面,卻是連一句話也說不出來。無言勝過有言,四目相視,兩心相印,萬千思緒盡在其中了。 “料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”三句總束全詞,是感情發(fā)展的高潮?!岸趟蓪保钦f種著矮小松樹的山岡,承上片“千里孤墳”,指亡妻的墳?zāi)?。?jù)《本事詩》:唐開元年間,有一位姓張的幽州衙將,妻死后留下五子,受后妻虐待,亡妻忽從冢中出,題詩告張說:“死生今有隔,相見永無因。……欲知斷腸處,明月照松岡?!碧K軾在此化用其意,卻十分貼切、自然,不露痕跡?!傲系谩笔恰傲舷搿薄ⅰ安孪搿?,推測之詞,語氣卻又十分肯定。“年年”,是年復(fù)一年,既指已經(jīng)過去的漫長的十年,亦指未來的無盡的歲月。夢中情景,何等真切,醒來卻一切化為烏有,便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里,松岡之下,亡人長眠地底,冷月清光灑滿大地,這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊!身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言,而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷?!澳c斷處”是指亡妻的孤墳,“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫?!敝?,首尾相接,全詩渾然融為一體,使感情得到充分的發(fā)展、強化。 以虛映實,虛中見實,是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的,然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實實在在?;蛘呖梢哉f,正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲,才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn),在夢前和夢中,前后一致;而隨著入夢和夢醒,又一步步深化:死別相思苦;相思不見,無處話凄涼苦;積思成夢,幽夢話凄涼亦苦;夢醒而只剩得冷月松岡,則更苦。全詞凄婉哀傷,出語悲苦,真可說是一字一淚! 這首詞如春蠶吐絲,如幽山流泉,從詩人胸臆間瀉出,質(zhì)樸自然。無矯飾之情,無故作之態(tài),不以使事用典取勝,亦不以鍛煉詞句生色,純以平常語出之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴,其強烈的藝術(shù)感染力就在于:以情動人。
這是蘇軾悼念亡妻的名作,解析如下,希望能對您有所幫助。夢話凄涼——蘇軾《江城子》賞析 十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 這首感情深摯的悼亡詞,作于宋神宗熙寧八年(1075),時蘇軾在密州(今山東諸城)任太守。序云:“乙卯正月二十日記夢?!币颐次鯇幇四辍n}為記夢,實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人十九歲娶王弗為妻,二人恩愛和睦,感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師,不幸于宋英宗治平二年(1065)五月亡故,先葬于汴京西郊,次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。 全詞感情深摯,充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦?!笆晟纼擅C!?,長久郁結(jié)于心的深長的悲嘆,首句即從心底迸發(fā)而出,為全詞定下了主調(diào),凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。十年,在短促的人生中,是一段漫長的途程。然而,歲月的流逝,生活的變遷,都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情,他不僅無時無刻不在思念著她,而且思念之情,歷時愈久而愈深、愈濃。懷想至切,卻生死相隔,不得一見。“茫?!倍?,傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫?!鼻爸弧皟伞弊??!皟擅C!?,就不只是講詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。讀此一句,仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語:十年呵,我日夜思念你,杳無音訊;你呢,也日夜思念我,同樣音訊杳無。生者和死者,一樣情思,一樣哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛?!皟擅C!彼憩F(xiàn)出的感情,凄婉、沉痛,直籠罩全篇。 “不思量,自難忘”哀思萬縷,盤結(jié)于心,解不開,亦拂不去,深沉綿邈。不去想它,卻又實難忘懷。在生活中,有時會出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒,這種體會幾乎人人都有。這里,作者用最平常的語言,作了最真實動人的描繪。 “千里孤墳,無處話凄涼”亡妻之墳在眉州,與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外,沒有自己相伴身邊,想見得她一人獨臥泉下,該是何等的孤寂凄清?!盁o處話凄涼”一句,說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意,因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒,無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意,這種解釋自然是不錯的。但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來,自應(yīng)包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。這兩句直承開首“兩茫茫”句意,同樣是將無知作有知寫,是概括了生者與死者兩個方面的。 “縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”揣其語氣,這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了:我們即使能夠相見,看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣,也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路,怎能重逢?不得重逢而切盼其重逢,設(shè)想其重逢,所以用了一個“縱使”?!翱v使”表讓步,其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層,下面說相逢而不相識,這比之不能相逢,更加使人不堪
這是蘇軾悼念亡妻的名作,解析如下,希望能對您有所幫助。夢話凄涼——蘇軾《江城子》賞析 十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 這首感情深摯的悼亡詞,作于宋神宗熙寧八年(1075),時蘇軾在密州(今山東諸城)任太守。序云:“乙卯正月二十日記夢。”乙卯即熙寧八年。題為記夢,實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人十九歲娶王弗為妻,二人恩愛和睦,感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師,不幸于宋英宗治平二年(1065)五月亡故,先葬于汴京西郊,次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。 全詞感情深摯,充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦?!笆晟纼擅C!?,長久郁結(jié)于心的深長的悲嘆,首句即從心底迸發(fā)而出,為全詞定下了主調(diào),凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。十年,在短促的人生中,是一段漫長的途程。然而,歲月的流逝,生活的變遷,都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情,他不僅無時無刻不在思念著她,而且思念之情,歷時愈久而愈深、愈濃。懷想至切,卻生死相隔,不得一見?!懊C!倍?,傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫?!鼻爸弧皟伞弊帧!皟擅C!?,就不只是講詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。讀此一句,仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語:十年呵,我日夜思念你,杳無音訊;你呢,也日夜思念我,同樣音訊杳無。生者和死者,一樣情思,一樣哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛。“兩茫?!彼憩F(xiàn)出的感情,凄婉、沉痛,直籠罩全篇。 “不思量,自難忘”哀思萬縷,盤結(jié)于心,解不開,亦拂不去,深沉綿邈。不去想它,卻又實難忘懷。在生活中,有時會出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒,這種體會幾乎人人都有。這里,作者用最平常的語言,作了最真實動人的描繪。 “千里孤墳,無處話凄涼”亡妻之墳在眉州,與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外,沒有自己相伴身邊,想見得她一人獨臥泉下,該是何等的孤寂凄清?!盁o處話凄涼”一句,說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意,因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒,無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意,這種解釋自然是不錯的。但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來,自應(yīng)包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。這兩句直承開首“兩茫?!本湟?,同樣是將無知作有知寫,是概括了生者與死者兩個方面的。 “縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”揣其語氣,這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了:我們即使能夠相見,看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣,也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路,怎能重逢?不得重逢而切盼其重逢,設(shè)想其重逢,所以用了一個“縱使”?!翱v使”表讓步,其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層,下面說相逢而不相識,這比之不能相逢,更加使人不堪?!皦m滿面,鬢如霜”,寥寥數(shù)字,一位被生活折磨、受痛苦熬煎,風(fēng)塵滿面,兩鬢如霜的詩人形象,栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象,卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。熙寧四年(1071),蘇軾因反對王安石變法,在朝中受到排擠打擊,因而請求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉(zhuǎn)徙外地,艱辛備嘗??梢哉f,跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情,都含蘊在這六個字之中了。作此詞時,蘇軾年僅四十,說“鬢如霜”不無夸張,但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。 上片寫盡了相思之苦,下片即轉(zhuǎn)入寫夢。因“思”而成“夢”,先寫所“思”后寫所“夢”,自然成章。“思”是“夢”的基礎(chǔ),“夢”是“思”的幻化。上片詞意雖不涉夢,但寫“思”即是寫“夢”,仍然切合“記夢”的題意?!耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)”,筆墨輕巧地一轉(zhuǎn),即十分自然地折入寫夢。“夢”是“幽夢”,一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧?!昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時間、空間,也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔?!昂觥弊謱懗隽饲Ю餁w鄉(xiāng)之快速,亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜,想望殷切而不可得,現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實,這不是太快也太容易了么?唯其太快太容易了,便依稀透露出這不過是一種虛幻不實的夢境。入夢是輕快的,所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細吟詠,不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。 “小軒窗,正梳妝”看似夢境記實,實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。往時,不知有過多少次,愛妻在小軒中臨窗梳妝,詩人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞,或許還指點評說呢。詩人抓住了這一具有典型特征的生活片斷,寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。 “相顧無言,唯有淚千行”十年死別,思念至苦,一旦相見,該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴;然而,你看著我,我看著你,淚流滿面,卻是連一句話也說不出來。無言勝過有言,四目相視,兩心相印,萬千思緒盡在其中了。 “料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”三句總束全詞,是感情發(fā)展的高潮?!岸趟蓪?,是說種著矮小松樹的山岡,承上片“千里孤墳”,指亡妻的墳?zāi)埂?jù)《本事詩》:唐開元年間,有一位姓張的幽州衙將,妻死后留下五子,受后妻虐待,亡妻忽從冢中出,題詩告張說:“死生今有隔,相見永無因?!獢嗄c處,明月照松岡?!碧K軾在此化用其意,卻十分貼切、自然,不露痕跡?!傲系谩笔恰傲舷搿薄ⅰ安孪搿?,推測之詞,語氣卻又十分肯定。“年年”,是年復(fù)一年,既指已經(jīng)過去的漫長的十年,亦指未來的無盡的歲月。夢中情景,何等真切,醒來卻一切化為烏有,便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里,松岡之下,亡人長眠地底,冷月清光灑滿大地,這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??!身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言,而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷?!澳c斷處”是指亡妻的孤墳,“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫?!敝?,首尾相接,全詩渾然融為一體,使感情得到充分的發(fā)展、強化。 以虛映實,虛中見實,是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的,然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實實在在?;蛘呖梢哉f,正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲,才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn),在夢前和夢中,前后一致;而隨著入夢和夢醒,又一步步深化:死別相思苦;相思不見,無處話凄涼苦;積思成夢,幽夢話凄涼亦苦;夢醒而只剩得冷月松岡,則更苦。全詞凄婉哀傷,出語悲苦,真可說是一字一淚! 這首詞如春蠶吐絲,如幽山流泉,從詩人胸臆間瀉出,質(zhì)樸自然。無矯飾之情,無故作之態(tài),不以使事用典取勝,亦不以鍛煉詞句生色,純以平常語出之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴,其強烈的藝術(shù)感染力就在于:以情動人。
這是蘇東坡最感人的一首,自然之極,無修飾,是真情的流露。蘇東坡是豪放派我不否認(rèn),但他也有兒女情長。感情的表達很細膩,也有一些婉約之作。 江 城 子 ——蘇東坡 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。 千里孤墳,無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。 相顧無言,惟有淚千行。 料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 意義我也給你吧(這首詞是宋熙寧八年(公元1075年)所作,蘇東坡做了一個遇見亡妻的夢,醒來感慨系之,寫這首詞,來表達對妻子的懷念。此詞開了悼亡詞之先河,被行家視作悼亡詞中絕唱。) 不思量,自難忘 ——淺析蘇東坡婉約詞《江城子》及蘇子的創(chuàng)作心態(tài) 蘇軾是宋詞豪放派的開創(chuàng)人。王灼《碧雞漫志》卷二說:“東坡先生非心醉于音律者,偶爾作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自振?!?詞自晚唐五代發(fā)展以來,詞的風(fēng)格一直是比較婉弱的,蘇軾有意識的進行詞體的革新,從詞的內(nèi)容、題材、格調(diào)方面改革,使詞的創(chuàng)作有了「自是一家」的審美觀點。也使詞從纖細婉約走向陽剛豪放。蘇軾的這些觀點以及他本身的詞作,雖引來時人認(rèn)為蘇軾「以詩為詞」的評論,但無論如何,蘇軾開拓詞境之功不可沒。 南宋俞文豹曾記載一個故事:東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問:“我詞何如柳七?”對曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵卓板,唱‘大江東去’?!睎|坡為之絕倒。(《吹劍續(xù)錄》)這個故事生動地說明了蘇軾、柳永風(fēng)格的不同,也說明兩派詞風(fēng)的區(qū)別。蘇軾曾自負(fù)地說過他的詞“亦自是一家”。(《與鮮于子駿書》)他的確是以提高意境和風(fēng)格而“自是一家”的。然而讀詞人為蘇子絕倒的,卻絕非僅只“大江東去”或者“老夫聊發(fā)少年狂”,其《江城子·十年生死兩茫?!芬彩鞘来鷤髡b的佳作。 宋神宗駕崩后,宋哲宗繼位,任用司馬光為宰相,蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學(xué)士,兼任小皇帝的侍讀。這時的蘇東坡,十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識,政治上春風(fēng)得意。蘇東坡不時懷念起死去的結(jié)發(fā)妻子王弗:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄冷??v使相逢應(yīng)不識,坐滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚干行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 由此成就了一闕悼妻懷思的傳世之作。 實際上,在蘇東坡一生中的三位女性中,最為蘇東坡青睞,也為世人傳為佳話的,并非王弗,而是叫做王朝云的妾。在蘇東坡的妻妾中,王朝云最善解蘇東坡心意。一次,蘇東坡退朝回家,指著自己的腹部問侍妾:“你們有誰知道我這里面有些什么?”一答:“文章。”一說:“見識?!碧K東坡?lián)u搖頭,王朝云笑道:“您肚子里都是不合時宜?!碧K東坡聞言贊道:“知我者,唯有朝云也?!碧K東坡在杭州四年,之后又官遷密州、徐州、湖州,因“烏臺詩案”被貶為黃州副使,這期間,王朝云始終緊緊相隨。朝云死后,蘇東坡也曾提聯(lián):不合時宜,惟有朝云能識我;獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。字里行間看到的也是深切地懷念和嘆惋。然而仔細地讀來,蘇東坡對王朝云的感懷更多的是一種“知音難覓,和者寥寥”傷感,而對于王弗則是痛徹心肺的悲情?!耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚干行?!?陰陽相隔,重逢只能期于夢中,也只有夢是沒有時空限制的,可以超越一切的界限和有限。樸素真摯的深情,沉痛的生離死別,每讀一次就更為其中的深情所感動。 應(yīng)該說,蘇東坡再次得寵多少有些幸運的成分。這么個大詞人,大文學(xué)家,被政治牽絆得頭暈?zāi)垦#K子的一生常常讓人有點啼笑皆非的意思,所以我們有理由相信,在這一段相對安穩(wěn)適意的生活中,蘇東坡的精神狀態(tài)是輕松和愉悅的,但蘇東坡也斷斷不能忘記王弗曾經(jīng)陪伴著自己度過的那些艱難的時光。王弗在蘇東坡的一生中作扮演的角色絕非一個主婦那么簡單,在林語堂的《蘇東坡傳》中也曾有過這樣的落筆:……蘇東坡……由氣質(zhì)和自然的愛好所促使,要變成一個隱士。社會,文化,學(xué)問,讀歷史的教訓(xùn),外在的本分責(zé)任,只能隱藏人的本來面目。若把一個人由時間和傳統(tǒng)所賦予他的那些虛飾剝除凈盡,此人的本相便呈現(xiàn)于你之前了。……他偶爾喝醉,甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。“頑童”,這里林語堂先生固然是在一種嘉許的語氣在點評蘇東坡的自由性靈,然而蘇東坡實際上又何嘗不是一個頑皮的孩子呢?不諳世事,興致所至,聰明有余而內(nèi)斂不足。 夫人穩(wěn)健,而丈夫往往不能。丈夫往往急躁,灰心喪氣,喜怒無常。高興了把酒言歡,不高興了也要罵罵娘。麻煩的是丈夫有了曠世的才氣,就不是罵罵娘這么簡單了。蘇東坡常常會在自己的詩作里流露一些“不合時宜”的論調(diào),自找禍端。由此可見在日常的生活起居,待人接物中,這等人物將是何等的低才。倘若沒有一個得體大度,端莊典雅的夫人為丈夫張羅這些“不入眼”俗事,怕蘇先生不會有幾天清閑。在密州,他們正過苦日子,蘇東坡對新所得稅至為憤怒,孩子揪著他的衣裳對他曉曉不休。他說:“孩子們真傻!”蘇夫人說:“你才傻。你一天悶坐,有什么好處?好了。我給弄點兒酒喝吧?!痹谝皇自娎镉涍@件事時,蘇東坡覺得自己很丟臉,這時妻子洗杯子給他熱酒。這當(dāng)然使他很歡喜,他說他妻子比詩人劉伶的妻子賢德。因為劉伶的妻子不許丈夫喝酒。蘇夫人也是用了好幾年的工夫才摸清楚丈夫性格,那是多方面的個性,既是樂天達觀隨遇而安,可是有時又激烈而固執(zhí)。蘇夫人聰明解事,辦事圓通。 她是進士的女兒,能讀能寫,但是并非一個“士”。做妻子的也知道要管家事,要撫養(yǎng)孩子,要過日子。正因為如此,蘇東坡的生活中是不能沒有一個這樣的女人把握船舵的。只有在妻子的無微不至的照顧下,蘇東坡才有更多的閑情逸致去“沐于沂,浴乎舞雩”。也正因為如此蘇夫人也成為蘇東坡最為信任依賴的人,很多事情埋藏在蘇東坡的心靈深處,別人大都不知道,蘇東坡的妻子一定知道。同過患難,共過生死,日日的關(guān)心和愛護,充滿信任的等待和撫慰。王弗給與蘇東坡的是所謂“相濡以沫”的質(zhì)樸而深厚的情感。 在這首小詞中,讀不到一句令人感覺“矯情”之語,詞語的運用簡練凝重。每一個音節(jié)的連接都有冷澀凝絕之感,猶如聲聲咽泣,壓抑沉重的氣氛就在這“幽咽泉流”中彌散開來,讓人艱與呼吸,又難以逃避。 蘇東坡用了十年都舍棄不下的,是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情,而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞?!翱v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”在夢里能夠看見的,也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里,凝結(jié)著化不去的親情。 在紅塵中愛的最高境界是什么?執(zhí)子之手是一種境界,相濡以沫是一種境界,生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透,是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。 面對這樣的深情,解讀都似乎是一種傷害,那是需要在生命里反復(fù)吟唱,靜夜中不斷懷思的樂音。無數(shù)的人毫不吝惜地把“絕唱”這個詞贈與了這首詞,然而,時光流轉(zhuǎn)了千年,我們又聽到了一生相似的嘆息,那嘆息給予了我們有一篇值得反復(fù)玩味的美文,也讓我們更深切地領(lǐng)會了蘇子心中的創(chuàng)痛,兩個文人千年的唱和,訴說著人世間最值得感念的深情。這就是巴金先生所寫的《懷念肖珊》和《再憶肖珊》。不再過多的評說什么,我摘錄了其中兩個段落,作為本文的結(jié)尾,這是《江城子》最深沉的詮釋,在這樣一個濫情的年代,我們慶幸還有這樣的情感值得我們永遠的祭奠: 她不僅分擔(dān)了我的痛苦,還給了我不少的安慰和鼓勵。……我進了門看到她的面容,滿腦子的烏云都消散了。我有什么委屈、牢騷都可以向她盡情傾吐?!粩嗟亟o我安慰,對我表示信任,替我感到不平?!裉旎叵氘?dāng)時的情景,她那張滿是淚痕的臉還歷歷在我眼前。我多么愿意讓她的淚痕消失,笑容在她那憔悴的臉上重現(xiàn),即使減少我?guī)啄甑纳鼇頁Q取我們家庭生活中一個寧靜的夜晚,我也心甘情愿! 她離開我十二年了。十二年,多么長的日日夜夜。每次我回到家門口,眼前就出現(xiàn)一張笑臉,一個親切的聲音向我迎來,可是走進院子,卻只見一些高高矮矮的、沒有花的綠樹。上了臺階,我環(huán)顧四周,她最后一次離家的情景還歷歷在目…… 我仿佛還站在臺階上等待著車子的駛近,等待著一個人回來。這樣長的等待。十二年了。甚至在夢里我也聽不見她那清脆的笑聲。我記得的只是孩子們捧著她的骨灰盒回家的情景。這骨灰盒起初給放在樓下我的寢室內(nèi)、床前五斗櫥上。 悲傷沒有用。我必須結(jié)束那一切夢景。我應(yīng)當(dāng)振作起來,哪怕是最后的一次。骨灰盒還放在我的家中,親愛的面容還印在我的心上,她不會離開我,也從未離開我。做了十年的“牛鬼”,我并不感到孤單。我還有勇氣邁步走向我的最終目標(biāo)——死亡。我的遺物將獻給國家,我的骨灰將同她的骨灰攪拌在一起,撒在園中給花樹作肥料。
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