唐代釀酒業(yè)迅速發(fā)展的原因，唐朝戶數(shù)訊速發(fā)展的原因

開元盛世的成效經(jīng)唐太宗貞觀之治到唐玄宗開元盛世，政治清明、國泰民安，中國封建社會的發(fā)展達(dá)到一個(gè)頂峰時(shí)期，人口增多即是這種發(fā)展的體現(xiàn)。

草原和內(nèi)地的統(tǒng)一

廉潔，科技發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，政局穩(wěn)定

唐代是我國古代社會的鼎盛時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮。唐代酒業(yè)空前發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，就是形成了星羅棋布的全國酒業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，這個(gè)布局，是以首都長安為中心向四方輻射的，“長安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄，無人不沽酒，何人不聞樂”。

不明白啊 = =！

如果員工經(jīng)商行業(yè)與就職企業(yè)重合，并且有損害就職企業(yè)的可能，在職企業(yè)進(jìn)行禁止是正常的。這種情況下，員工應(yīng)當(dāng)辭職經(jīng)辦企業(yè)為妥。希望我的解答能幫到你

有力的外部環(huán)境 列強(qiáng)忙于爭奪無暇東顧相對穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境 快速發(fā)展的都是 輕工業(yè) 資金投入少 周轉(zhuǎn)快 見效快

1、唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是城市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使市民的文化生活豐富，各種民間藝術(shù)得以發(fā)展，為傳奇小說創(chuàng)作奠定了社會的基礎(chǔ)。2、唐代各種文學(xué)形式的繁榮，并相互借鑒，相互融合，互相促進(jìn)，也為唐傳奇在題材內(nèi)容和寫作技巧上提供了營養(yǎng)。3、唐代科舉考試中的“溫卷”之風(fēng)，也推動(dòng)了傳奇的發(fā)展。魏晉南北朝以來志怪及志人小說的創(chuàng)作則是唐傳奇產(chǎn)生的文學(xué)淵源。

隋唐大運(yùn)河的開通

發(fā)展原因：美國的幫助和扶持·社會改革，學(xué)習(xí)歐美，發(fā)展高新技術(shù)和人才強(qiáng)國，把握了發(fā)展的機(jī)會,國際組織協(xié)調(diào)加強(qiáng)··崩潰的原因：資源少的可憐，對外依賴太大，戰(zhàn)略資源不多，市場狹小··

1，中原藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁。農(nóng)民紛紛往南方遷徙，帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技，促進(jìn)南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2，大運(yùn)河的修筑對南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

1.政治發(fā)展特別是政局統(tǒng)一穩(wěn)定 2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是手工業(yè)技術(shù)和城市商業(yè)發(fā)展 3.開明、和睦的民族政策 4.開放和兼容的對外政策 5.前代基礎(chǔ)尤其是魏晉南北朝文化對唐朝時(shí)期文化的影響 通過對唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系等發(fā)展情況的總結(jié)，分析出了唐朝時(shí)期文化產(chǎn)生繁榮的原因. 密切的民族文化交流（要點(diǎn)：1．政府開明、兼容的民族政策；2．各民族友好相處、平等往來，分別吸收民族文化的優(yōu)秀特點(diǎn)。史實(shí)：吐蕃醫(yī)書《四部醫(yī)典》代表了少數(shù)民族醫(yī)學(xué)對漢文化的豐富、唐朝樂舞吸收了少數(shù)民族樂舞的特點(diǎn)等等 量吸收外來文明（要點(diǎn)：1．政府開明、兼容的對外政策；2．唐王朝和亞洲、歐洲甚至非洲一些國家往來頻繁，吸收了外來文化的優(yōu)秀成分。史實(shí)：莫高窟藝術(shù)對中亞和南亞文化的吸收、樂舞對周邊鄰國風(fēng)格的吸收等等 繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化（要點(diǎn)：1．歷史的發(fā)展必然建立在前人努力的基礎(chǔ)上；2．對魏晉文化的吸收和改進(jìn)。史實(shí)：火藥發(fā)明、天文歷法成就、建筑風(fēng)格、詩歌特點(diǎn)等等

有好皇帝

唐太宗政治開明，聯(lián)姻，被少數(shù)民族稱為“天可汗”。減少徭役，善用人才，國泰民安

李世民

天下太平

1.國家統(tǒng)一 2.。。。。。。。。。。。。。。

唐代燒尾宴延續(xù)至今的原因“燒尾宴” 是一種極其奢靡的宴會。這正是唐朝達(dá)官貴人、富商巨賈的豪華奢侈生活的寫照。但是“燒尾宴”對飲食烹飪事業(yè)的發(fā)展卻具有極大的推進(jìn)意義?！盁惭纭笔沁@個(gè)時(shí)期豐富的飲食資源和高超的烹調(diào)技藝的集中表現(xiàn)，是初唐飲食文化藝苑中的-朵奇葩。燒尾宴——唐代是我國歷史上的鼎盛時(shí)期，也是中華飲食文化新的輝煌時(shí)期。盛世帶來了君臣上下的美酒歡宴?！盁惭纭本褪沁@個(gè)時(shí)期的美食風(fēng)尚。唐初的“燒尾宴”一般 都是新官上任時(shí)的宴會，或大臣進(jìn)獻(xiàn)皇帝，或新官宴請同僚的宴會。宋代陶谷所撰《清異錄》中，記載了韋巨源拜尚書令左仆射時(shí)設(shè)“燒尾宴”所留下的-份不完全的食單，使我們得以領(lǐng)略這種盛宴的概貌。食單共列菜點(diǎn)58種，其中除“御黃王母飯”“長生粥”外，共有單籠金乳酥（酥油餅)、貴妃紅(紅酥餅)、曼陀樣夾餅(爐烤餅)、巨勝奴(芝麻點(diǎn)心)、婆羅門輕高面(籠蒸餅)、生進(jìn)二十四氣餛飩(二十四種餡料餛飩)等糕餅點(diǎn)心20余種，其用料之考究、制作之精細(xì)，令人嘆為觀止。筵席上有一種工藝菜， 主要用作裝飾和規(guī)賞，名叫“看菜”。這張食單上的“看菜”，用素菜和蒸面做成一群蓬萊仙子般的歌伶舞女，共70件，可以想見其華麗與壯觀的情景。食單中的菜肴有32種。從原材料來看，有北方的熊、鹿、驢，南方的貍、蝦、蟹、蛙、鱉，還有雞、魚、鴨、鵝、鵪鶉、豬、牛、羊、兔等，真是山珍海味,異彩紛呈。其烹調(diào)技藝的新奇別致，更是別出心裁。

燒尾宴是唐代長安曾經(jīng)盛行過的一種特殊宴會。所謂“燒尾宴”，是指士人新官上任或官員升遷，招待前來恭賀的親朋同僚的宴會。這一看來奇怪的名稱，來源有三種說法：一說老虎變成人時(shí)，要燒斷其尾；二說羊入新群，要燒焦舊尾才被接納；三說鯉魚躍龍門，經(jīng)天火燒掉魚尾，才能化為真龍

一個(gè)東西能延續(xù)到今天，說明這個(gè)東西在今天仍然發(fā)揮了作用。