南昌鼎盛酒業(yè)有限公司，武漢有那些好玩的地方

漢口:逛街的地方有,江漢路步行街.happy站臺(tái),萬達(dá),民眾,武廣 武昌:逛街的地方有,寺門口,群光,光谷 玩的地方有,中山公園.解放公園,武大,東湖. 晚上娛樂的地方.江灘一條街都是酒吧,97.摩根.99.對(duì)面.太多了,隨意進(jìn)一家都還不錯(cuò).

有黃鶴樓,那里古香古色!環(huán)境優(yōu)美

東湖

閩南方言是一種超地區(qū)、超省界的漢語方言。它主要通行于閩南地區(qū)、粵東的潮汕地區(qū)和臺(tái)灣省的大部分地區(qū)，海南省和廣東的雷州半島一些地區(qū)以及浙江、江西、廣西、江蘇和福建的中部及東北部地區(qū)，也有講閩南方言的。千余年來，閩南、潮汕一帶有不少人出洋謀生而相繼向外移居。人語相隨，今天的東南亞諸國，有相當(dāng)一部分華僑和華裔仍然以閩南方言作為他們的交際工具。 　　閩南方言分布這么廣，究其“正宗”，應(yīng)是福建的泉州、漳州和廈門地區(qū)，而泉州方言則是早期閩南方言的代表。這是由泉州在閩南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化地位所決定的。眾所周知，泉州是閩南開發(fā)最早、同時(shí)也是福建開發(fā)較早的地區(qū)。早在唐代，它的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分繁榮，泉州位居當(dāng)時(shí)其他五個(gè)州府（福州、建寧、延平、汀州和漳州）之首。宋元以來，泉州刺桐港海外交通貿(mào)易達(dá)到鼎盛時(shí)期，與埃及的亞歷山大港齊名，成為海上絲綢緞之路起點(diǎn)。泉州因此而成為閩南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。泉州的主導(dǎo)地位使泉州方言具有權(quán)威性，不斷地影響著漳州和閩南各地的方言土語。以泉州音為標(biāo)準(zhǔn)音的梨園戲這一閩南最古老的劇種和南音這一著名的古老曲藝，從誕生起到20世紀(jì)的今天，都沒有因?yàn)殚}南標(biāo)準(zhǔn)音的轉(zhuǎn)換而受到影響，泉州人黃謙編寫于清嘉慶年間的韻書《香音妙悟》一直被當(dāng)作閩南各地韻書的藍(lán)本。由此可見，泉州音在歷史上的影響之大。 　　廈門話正好是泉漳之間的一個(gè)土語，正所謂有“半漳半泉廈門腔”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隸屬于泉州府同安縣的廈門被開辟為五個(gè)通商口岸之一，從而逐漸成為閩南對(duì)外貿(mào)易和進(jìn)出海外的中心。廈門話也因此逐漸擴(kuò)大影響；廈門音終于取代泉州音，成為閩南話的代表。 潮州話是全國八大方言區(qū)中閩南方言的次方言，潮州人的方言，也是現(xiàn)今全國最古遠(yuǎn)、最特殊的方言。對(duì)潮州人來說，潮州話是維系感情的紐帶，有巨大凝聚力。尤其在異域他鄉(xiāng)。鄉(xiāng)音相同，勝似“自己人”。 潮語的特點(diǎn)概括起來就是語法特殊、詞匯豐富、音韻獨(dú)特、古語義多等。如現(xiàn)代漢語是四聲拼讀，但潮語仍保留著八音拼讀的語音系統(tǒng)；潮語中客人叫人客，母雞叫雞母，步行叫行路，鐵鍋叫鼎，瓶子叫樽等等；潮語中古漢語保留較完整，潮語一字多義，一個(gè) “食”字，幾乎包括了喝、吃、飲、吮、吸等所有的口腔飲食動(dòng)作，如食（吸）煙、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（飲）水等。

還有江灘那里遞酒吧，蠻多美眉，o(∩_∩)o...哈哈

1、東湖風(fēng)景區(qū)：來武漢旅游，東湖是必到之處。東湖湖面遼闊，加上沿湖陸地風(fēng)景區(qū)，面積達(dá)80余平方公里，是杭州西湖面積的六倍。東湖湖面煙波浩淼，碧水粼粼，水鳥翻飛，游船如織，湖岸曲折，港叉交錯(cuò)，歷來也是國家領(lǐng)導(dǎo)來漢喜歡的去處。 2、黃鶴樓公園：黃鶴樓位于武昌蛇山之巔，自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。 該樓始建于三國時(shí)期吳黃武二年，傳說是為了軍事目的而建。不登此樓可以說不算真正到過武漢。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。 3、湖北博物館：湖北省博物館地處風(fēng)景秀麗的武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，是湖北省文物及標(biāo)本的主要收藏、宣傳和研究機(jī)構(gòu)。湖北省博物館中，收藏了20多萬件歷史文物，其中一級(jí)文物400余件，主要有：戰(zhàn)國時(shí)期的越王勾劍，被譽(yù)為越王青銅劍之首； 戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙編鐘，編鐘共65件，總重2500多公斤； 戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙編磬，上面刻有樂律文字。且全是真品。 4、古琴臺(tái)：古琴臺(tái)又名伯牙臺(tái)，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念性建筑。相傳，古時(shí)有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽懂其志在高山、志在流水，二人遂結(jié)為知己。后來，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再彈琴?！爸簟钡涔视纱硕鴣?。古琴臺(tái)是后人為紀(jì)念這一對(duì)摯友而建。 5、歸元禪寺：歸元寺絕對(duì)是鬧市中的一方凈土，是近年來武漢市香火最為鼎盛的佛教勝地。寺院坐落在武漢市漢陽區(qū)翠微路西端，占地46900平方米，殿舍200余間，建筑面積200000平方米。寺廟建筑、佛經(jīng)、佛像等歷經(jīng)“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢最具特色。 6、漢正街：說起在武漢購物，外地人最先想到的恐怕就是漢正街了。作為全國聞名的小商品聚散地，漢正街經(jīng)營(yíng)都是來自全國各地的特色小商品，而且以價(jià)格實(shí)惠著稱。 7、江漢路步行街：1210米的江漢路，最耐看的，是一字排開各種建筑：歐陸風(fēng)格、羅馬風(fēng)格、拜占庭風(fēng)格、文藝復(fù)興式、古典主義、現(xiàn)代派……人們說，江漢路是武漢二十世紀(jì)建筑的博物館。 江漢路上共有13棟列為歷史優(yōu)秀建筑，其中省級(jí)1座、市一級(jí)6座、市二級(jí)6座。現(xiàn)在，步行街上還增添了許多銅制雕塑，這些雕塑大都是反映武漢的市井文化和大漢口的滄桑變化。街上各類商店林立，是你購物、游覽的好地方。 8、武漢大學(xué)：武漢大學(xué)是中華人民共和國教育部直屬的重點(diǎn)綜合性大學(xué)，。學(xué)校坐擁珞珈山，環(huán)繞東湖水，校園綠樹成蔭，花香流溢，是全國最美麗的大學(xué)之一。每年4月份櫻花盛開時(shí)節(jié)，武漢大學(xué)都會(huì)舉行一年一度的櫻花節(jié)，吸引來自省內(nèi)外的眾多游客前往參觀游覽。 9、戶部巷小吃一條街：“戶部巷”地處繁華的武昌司門口鬧市，清朝時(shí)，這里曾因毗鄰藩臺(tái)衙門而得名。這條百余米長(zhǎng)的小巷上，集中了武漢各類老字號(hào)和全國各地知名的小吃品牌七十多個(gè)，現(xiàn)已成為漢味小吃的代名詞。

去東湖風(fēng)景區(qū)

是的，青羊區(qū)靜態(tài)描寫寫出了兒童播定時(shí)的快樂美好的背景，你媽和小路點(diǎn)名去鄉(xiāng)村叔叔說明你爸之間的間隔很大，畢竟是路只有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)通往很遠(yuǎn)的方向機(jī)助力。

寫作背景：南宋王朝偏安杭州。新市在杭州北邊，為京畿之地，文風(fēng)鼎盛，又地處南北通途的要道上；又盛行釀酒，為宋代釀酒中心，政府在新市設(shè)酒稅官，由朱熹之子朱塾擔(dān)任。楊萬里迷戀新市西河口林立的酒樓，痛飲大醉，因留住新市徐公店。第二天醒來，詩性大發(fā)，寫下了這兩首詩。

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寫作背景：南宋王朝偏安杭州。新市在杭州北邊，為京畿之地，文風(fēng)鼎盛，又地處南北通途的要道上；又盛行釀酒，為宋代釀酒中心，政府在新市設(shè)酒稅官，由朱熹之子朱塾擔(dān)任。楊萬里迷戀新市西河口林立的酒樓，痛飲大醉，因留住新市徐公店。第二天醒來，詩性大發(fā)，寫下了這兩首詩。

一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨。在一個(gè)小山村里，稀疏的籬笆旁有一條彎彎曲曲的小路，路旁樹上的花已經(jīng)落了，可是樹葉不夠茂密，沒有形成樹陰。 籬笆旁開滿了金黃色的油菜花，一大片一大片的?？諝庵猩l(fā)出一陣陣淡淡的花香。一個(gè)身穿紅衣，頭扎兩條小辮的小孩高興地追趕著黃蝴蝶跑了進(jìn)來，翩翩起舞的黃蝴蝶忽高忽低，一轉(zhuǎn)眼就飛入金黃色的油菜花里，小孩東找找，西看看，分不清哪些是油菜花，哪些是黃蝴蝶。 初春的早上，一個(gè)小孩在彎彎的小路上快樂地奔跑，他在追趕著一只美麗的黃蝶。小路兩旁那稀疏的籬笆和樹木也快活地注視著他。追呀，追呀，蝴蝶一下子飛進(jìn)菜花叢中，小孩趕緊追進(jìn)了菜花地里，卻怎么也看不到蝴蝶的蹤影了。 你們瞧！附近的一個(gè)院子里，路邊有著稀稀疏疏的籬笆，但這并關(guān)不住滿園子金燦燦的油菜花。籬笆旁的幾棵大樹，雖然凋零的葉子還不怎么茂盛，擋不住春天的一縷縷陽光，但那嫩綠嫩綠的新葉已經(jīng)告訴我們春天的氣息。看?。÷飞弦晃簧碇{(lán)色襯衣、頭扎兩個(gè)小辮子、手中拿著一個(gè)小網(wǎng)兜的小女孩正疾步地向前跑去，這是怎么了呢？原來前面有好幾只黃蝴蝶在翩翩起舞地嬉戲著，可是，小女孩還沒有跑多遠(yuǎn)，那群蝴蝶早已飛入了油菜花叢中，她分不清哪朵油菜花，哪只是黃蝴蝶了，就怎么也找不回來了。 楊萬里（1127年－1206年）字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。宋朝杰出的詩人。紹興二十四年（1154年）中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。 楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》）。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請(qǐng)他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數(shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”（見《南宋群賢小集．葛無懷小集》），并非謚美之辭。

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出游主題】“五一” 婺源鄉(xiāng)村游【簡(jiǎn)要介紹】：中國最美的鄉(xiāng)村－－婺源，是鑲嵌在黃山－－景德鎮(zhèn)－－廬山國際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總?cè)丝?3萬人。境內(nèi)山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這里屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開元28年（公元740年）。有著深厚文化底蘊(yùn)的婺源，自古以來，就被譽(yù)為“江南曲阜”和“書鄉(xiāng)”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強(qiáng)勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪，都從這里走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨(dú)具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內(nèi)罕見，有“中國縣級(jí)第一館”之稱。 婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達(dá)82%，是全國十六個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。境內(nèi)處處為景，猶如一個(gè)大公園，有人說她是“中國最美的鄉(xiāng)村”，也有人說她是“最后的香格里拉”。神奇的大鄣山（臥龍谷）、如天上人間般的“江嶺風(fēng)光”、文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國家森林公園堪稱“生態(tài)奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構(gòu)成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。 婺源的物產(chǎn)中外馳名。“四色”（紅、綠、白、黑）是與“四古”（古村、古洞、古建筑、古文化）一樣有著悠久歷史和獨(dú)特文化內(nèi)涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”－－荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價(jià)值，被選入國宴；綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚(yáng)名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅(jiān)滑，善凝墨”的特征廣為世人所知；白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當(dāng)屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈(zèng)親友的上等佳品。 中國綠茶之最優(yōu)者——婺綠茶【行程安排】：5月2日：8：00早餐，然后往思口， 8：30－10：00 游覽清代莊園延村和聊齋拍攝地思溪（可選擇一個(gè)村落參觀），然后往清華。 10：45－12：00 游覽被稱為中國最美麗的廊橋——彩虹橋（包括彩虹橋附近的水車、文彭小西湖等景點(diǎn)） 12：30－16：00 游覽金庸筆下的臥龍谷---大樟山 16：00 趕回縣城 5月3日：8：30－10：00 橋流水人家－－李坑，然后往曉起， 10：00－12：30 游覽生態(tài)示范村——曉起，然后往江嶺 15：00 欣賞江嶺美麗的自然風(fēng)光。返程

第一天游玩中國最美的鄉(xiāng)村 婺源，一天的時(shí)間游玩。里面的景點(diǎn)很多。晚上住 婺源李坑驛棧 江西婺源李坑景區(qū)口 88元 好一點(diǎn)的婺源李坑春天賓館 188元 第二天游森林水世界大鄣山臥龍谷，臥龍谷長(zhǎng)3公里，天然落差730米瀑布，后赴婺源田園風(fēng)光的代表江嶺，層層梯田是觀賞油菜花的最佳地點(diǎn)。 3.8--11日初開期 3.12--17初旺期 3.18--4.5旺花期 4.8--15走向謝幕

精華知識(shí)問問推薦的網(wǎng)友答案 1、東湖風(fēng)景區(qū)：來武漢旅游，東湖是必到之處。東湖湖面遼闊，加上沿湖陸地風(fēng)景區(qū)，面積達(dá)80余平方公里，是杭州西湖面積的六倍。東湖湖面煙波浩淼，碧水粼粼，水鳥翻飛，游船如織，湖岸曲折，港叉交錯(cuò)，歷來也是國家領(lǐng)導(dǎo)來漢喜歡的去處。 2、黃鶴樓公園：黃鶴樓位于武昌蛇山之巔，自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。 該樓始建于三國時(shí)期吳黃武二年，傳說是為了軍事目的而建。不登此樓可以說不算真正到過武漢。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。 3、湖北博物館：湖北省博物館地處風(fēng)景秀麗的武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，是湖北省文物及標(biāo)本的主要收藏、宣傳和研究機(jī)構(gòu)。湖北省博物館中，收藏了20多萬件歷史文物，其中一級(jí)文物400余件，主要有：戰(zhàn)國時(shí)期的越王勾劍，被譽(yù)為越王青銅劍之首； 戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙編鐘，編鐘共65件，總重2500多公斤； 戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙編磬，上面刻有樂律文字。且全是真品。 4、古琴臺(tái)：古琴臺(tái)又名伯牙臺(tái)，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念性建筑。相傳，古時(shí)有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽懂其志在高山、志在流水，二人遂結(jié)為知己。后來，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再彈琴?！爸簟钡涔视纱硕鴣?。古琴臺(tái)是后人為紀(jì)念這一對(duì)摯友而建。 5、歸元禪寺：歸元寺絕對(duì)是鬧市中的一方凈土，是近年來武漢市香火最為鼎盛的佛教勝地。寺院坐落在武漢市漢陽區(qū)翠微路西端，占地46900平方米，殿舍200余間，建筑面積200000平方米。寺廟建筑、佛經(jīng)、佛像等歷經(jīng)“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢最具特色。 6、漢正街：說起在武漢購物，外地人最先想到的恐怕就是漢正街了。作為全國聞名的小商品聚散地，漢正街經(jīng)營(yíng)都是來自全國各地的特色小商品，而且以價(jià)格實(shí)惠著稱。 7、江漢路步行街：1210米的江漢路，最耐看的，是一字排開各種建筑：歐陸風(fēng)格、羅馬風(fēng)格、拜占庭風(fēng)格、文藝復(fù)興式、古典主義、現(xiàn)代派……人們說，江漢路是武漢二十世紀(jì)建筑的博物館。 江漢路上共有13棟列為歷史優(yōu)秀建筑，其中省級(jí)1座、市一級(jí)6座、市二級(jí)6座。現(xiàn)在，步行街上還增添了許多銅制雕塑，這些雕塑大都是反映武漢的市井文化和大漢口的滄桑變化。街上各類商店林立，是你購物、游覽的好地方。 8、武漢大學(xué)：武漢大學(xué)是中華人民共和國教育部直屬的重點(diǎn)綜合性大學(xué)，。學(xué)校坐擁珞珈山，環(huán)繞東湖水，校園綠樹成蔭，花香流溢，是全國最美麗的大學(xué)之一。每年4月份櫻花盛開時(shí)節(jié)，武漢大學(xué)都會(huì)舉行一年一度的櫻花節(jié)，吸引來自省內(nèi)外的眾多游客前往參觀游覽。 9、戶部巷小吃一條街：“戶部巷”地處繁華的武昌司門口鬧市，清朝時(shí)，這里曾因毗鄰藩臺(tái)衙門而得名。這條百余米長(zhǎng)的小巷上，集中了武漢各類老字號(hào)和全國各地知名的小吃品牌七十多個(gè)，現(xiàn)已成為漢味小吃的代名詞

武漢好玩的地方有： 黃鶴樓 古琴臺(tái) 歸元寺 武漢長(zhǎng)江大橋 珞珈山櫻花 武漢動(dòng)物園 墨水湖 龜山 晴川閣 東湖 龍泉山風(fēng)景區(qū) 湖北省博物館 武漢江漢路 武漢 中山公園 蓮溪寺 寶通寺 古剎歸元禪寺 “八七”會(huì)議會(huì)址 木蘭山 武漢中國科學(xué)院武漢植物園 辛亥革命博物館 漢正街 磨山 龜山電視塔 洪山公園 中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所 卓刀泉 古德寺 武漢國民政府舊址 新洲 長(zhǎng)春觀 “全游網(wǎng)”是一個(gè)很好的旅游網(wǎng)站，樓主想知道的，上面都有。網(wǎng)址www.3608.com。

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解放公園。

中國歷代酒器的演進(jìn)發(fā)展史 酒是一種特殊的液體，先人有了液體的酒，為了要飲用它，軌必須有一種載體，容器用來飲酒。早期的人在生活中長(zhǎng)期利用獵獸后的角，用作取水飲水，同時(shí)也用作飲酒，經(jīng)過長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，漸漸地改進(jìn)了酒的載器?？脊偶易C明近代出土之陶器制品中，已有了專用的酒器，系屬龍山文化晚期，而該時(shí)期與夏禹時(shí)代儀狄造酒傳說的時(shí)期，極為相近，當(dāng)可說明中國酒器，早在上古時(shí)代已與酒同時(shí)存在了。 酒之器皿隨著酒的產(chǎn)生與發(fā)展及沿著我國歷史遞傳，在文化、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力、藝術(shù)水準(zhǔn)等不同的背景下，求新求變。中國的酒器有其傳統(tǒng)的獨(dú)特風(fēng)格與造形，酒器的發(fā)展過程正是研究中華文化最寶貴的歷史鑒證。 酒器是與酒文化有關(guān)的器具總稱。其中應(yīng)包含了造酒釀酒之器、盛酒之器、溫酒之器、冰酒之器、貯酒之器和飲用之器等。本文所介紹之酒器則以狹義的盛酒、溫酒與飲酒為范疇。 一、酒器種類 我國酒器之多，種類之繁，造形之美，確具世界之冠，以下按其材質(zhì)與用途分類來說。 (一)、以酒器材質(zhì)區(qū)分 以制品材料來講，常用的可分為陶制品酒器、青銅制品酒器、漆制品酒器、玉石制品酒器、瓷制品酒器、金銀銅錫制品酒器、水晶玻璃制品酒器、動(dòng)植物制品酒器、塑膠制品酒器以及紙質(zhì)制品酒器等。 (二)、以酒器用途區(qū)分 以酒器用途來講，大致可分為三類，即盛酒之器、溫酒之器及飲酒之器。 1盛酒之器 我國古代盛酒酒器，是非?？季康?，不僅名目，型類，花式繁多，而飲者對(duì)象也有嚴(yán)格之區(qū)別，如吉酒器中之「尊」、「爵」是一種典禮時(shí)或君王賜酒於臣下用之酒器，堪為歷代王朝之珍品，迄今仍可保留國寶的價(jià)值，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從名稱來講，經(jīng)發(fā)掘出土文物中，證實(shí)者有尊、觚、彝、罍、瓿、斝、鹵、盉、壺等。由於造型獨(dú)特，表面雕有精致花紋圖案，極富藝術(shù)性。故酒的感器不僅是盛酒之用，也是藝術(shù)飾品，可作陳設(shè)欣賞之用。到了近代由於酒的供應(yīng)普及民間大眾，產(chǎn)量大增，感器也隨著改造為容量較大者的桶、壇、瓶所替代。 2溫酒之器 在古代出土文物中出現(xiàn)并不多。但一般來講有斝與盉兩種，這兩種器皿是一物兼二用，既是溫酒酒器，也是盛酒酒器，到后來就把盛酒酒器中的壺，用作溫酒之器，但是古代酒壺與現(xiàn)代酒壺并不完全相同，現(xiàn)在酒壺多是瓷制或錫制品，形狀也簡(jiǎn)單，使用方便，所謂現(xiàn)在的溫酒酒器就是今天燙酒的酒壺。 3飲酒之器 在古代有爵、角、觥、觶、觚等器皿，它的造型和工藝大致與盛酒酒器，溫酒酒器相類似。也都保有珍藏價(jià)值，自早期的陶制品、青銅制品、瓷制品、貴重金玉制品等。發(fā)展至今，早已用玻璃、塑膠勺一般瓷品取而代之，一切以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、便利為取向。 二、酒器發(fā)展史概述 （一）、上古時(shí)代的酒器：最早人類系利用獸之空角來飲酒，繼以用石器來盛飲，人類漸漸嫌石器粗拙笨重，為了要釀酒及飲酒的方便，遂創(chuàng)造了陶器器皿。這可從距今六、七千年前的老官臺(tái)文化遺址及西安半坡遺址出土的陶器中有陶罐、陶盆用以煮食或釀造酒，陶瓶裝釀好的酒，陶碗是飲用的工具。新石器晚期，夏朝大禹以后時(shí)期，陶器已有很大的進(jìn)步。兼具燒成技術(shù)與造形之講究了。 在龍山文化時(shí)期的出土遺物中，發(fā)現(xiàn)有冶鋼制品，包括了酒器，證明夏朝時(shí)也已有青銅制品的酒器，至殷商時(shí)期，是我國青銅器大發(fā)展之時(shí)期，在商代文化遺址中，如鄭州的商城，黃坡的盤龍城和安陽小屯的殷墟中，都發(fā)現(xiàn)了青銅酒器，如觚、爵、觶、斝、尊、卣、壺、觥、罍、盉等。 漆制酒器據(jù)文獻(xiàn)記載，在大禹祭祀時(shí)已有使用，但至漢朝，漆器的工藝成就，已達(dá)到鼎盛階段。 (二)、中古時(shí)代的酒器：我國中古時(shí)代酒器的特徵，已進(jìn)入以瓷制品酒器為主的新歷史時(shí)期，經(jīng)歷了隋、唐、五代、宋、遼、金、元等王朝。由於各王朝經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展之不平衡，因而每一朝代瓷制等酒器，都有其獨(dú)特風(fēng)格，這是我國瓷制品酒器，方興未艾的發(fā)展時(shí)期，在工藝上講求瓷器的花紋圖案。當(dāng)時(shí)以青瓷、白釉藍(lán)花為時(shí)尚。 隋唐以后，我國瓷器產(chǎn)品出現(xiàn)了多樣化，在以前青瓷發(fā)展的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了白釉瓷、綠彩黃油瓷、黑釉瓷等，其中尤以醬黃、乳白、蔥綠三種柚色組成，稱之「唐三彩」達(dá)到頂峰結(jié)晶，有很高的藝術(shù)價(jià)值。因而唐代地出現(xiàn)丁著名「唐三彩酒盅」中庸時(shí)期李適之在「春夜別友人」詩中提到，「銀燭吐清煙，金尊對(duì)綺筵」。那時(shí)使用的酒器又邁入另一階段，發(fā)展到用貴重的金銀翠玉來鑲制酒器，極盡豪華。當(dāng)時(shí)的貴族豪門不但講究飲酒之風(fēng)，也要求相得益彰的載酒之器，以示炫耀與虛榮。遂有以金銀玉石及瑪瑙等珍貴的酒器出現(xiàn)。古都西安發(fā)現(xiàn)了唐代的地窖中，埋有許多極其珍貴的寶物，其中有一鑲金牛頭的瑪瑙酒杯，一只唐代鎏金舞馬御林銀壺等，另不久前在內(nèi)蒙出土約有「瑪瑙酒盅」、「提鏈水晶杯」，據(jù)鑒定為遼金元時(shí)期的酒器等，都是罕世瑰寶。 (三)、近代酒器：在我國明清時(shí)期，是瓷制酒器發(fā)展的最高峰。當(dāng)時(shí)有以藍(lán)色為主的 「景泰藍(lán)」工藝，就是明朝景泰年間問世享名中外，但多為貴族富豪所欣賞收藏。 清代后期的瓷器酒器，逐漸走向大規(guī)模手工藝生產(chǎn)，如江西景德鎮(zhèn)，廣州石灣的陶瓷器工廠，規(guī)模設(shè)備甚大，產(chǎn)品遍銷全國各地區(qū)，甚至可遠(yuǎn)銷國外。這時(shí)瓷器除「青花」、「豐彩」、「冬青」等彩外，并有「粉彩」、「琺瑯」、「軟彩」、「硬彩」、「古銅彩」等之改進(jìn)。 (四)、現(xiàn)代酒器：古代種種酒器，除了為世代繼承而發(fā)展品種之外，絕大多數(shù)雖是破土而生，但都二時(shí)過境遷，它們歷史任務(wù)都告結(jié)束，唯有供人們欣賞和文化研究的價(jià)值，它們不但沒有消逝，反而身價(jià)百倍，越古越珍貴，有的成為國寶，價(jià)值連城，成了珍世文物。 接踵而來的現(xiàn)代酒器發(fā)展，只求經(jīng)濟(jì)，實(shí)用、方便為目的，材質(zhì)上采用陶瓷、玻璃、塑膠，甚至紙質(zhì)等低廉成本的酒器與大量生產(chǎn)。型式雖多，但力求簡(jiǎn)單，為配合大眾化潮流，隨用隨棄，現(xiàn)代人飲酒時(shí)，已無當(dāng)時(shí)閑情兼賞酒器精致之美，造形之美。

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