土匪能喝多少白酒，為什么大口大口喝白酒的人是徹底的混蛋

因?yàn)槟隳莻€(gè)朋友不懂酒，更不懂酒的文化，估計(jì)是被喝酒的人害了，酒后亂性啊。喝酒的方式環(huán)境也很重要，另外跟誰喝也是很講究的。你朋友那種一棍子打死的說法是不可取的。酒對人來說，是朋友，也是敵人，它可以讓你幸福，也能讓你家破人亡。朋友小聚，小酌一杯，歡暢淋漓；男女朋友，紅酒晚餐，回味無窮；客至他鄉(xiāng)，不醉不歸，招待周全；酒桌商貿(mào)，先干為敬，生意長談；年至耄耋，每日藥酒，延年益壽。喝酒懂得適可而止是人上人，喝醉后不鬧騰，自己睡覺的是酒品好，喝多了不受控制鬧事的，這種人酒品差，但平時(shí)人還不錯(cuò)，這只能說明此人平日生活壓力大，沒有發(fā)泄的渠道，我們應(yīng)該可以理解，并盡量在其酒后遠(yuǎn)離他。還有一種人喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒，故意鬧事?lián)v亂的，趁機(jī)占便宜的，違法亂紀(jì)的，這才是徹底的混蛋，平時(shí)都盡量不要和這種人接觸。

這4角酒其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的16升酒。因此我們可以說古代的這些人他們的酒量可謂是非常的大了，通常來說一個(gè)好漢他們就要喝兩小酒，因此四角酒的話起碼就有兩三個(gè)人來喝了，但是我們要知道一點(diǎn)，古代的好漢之所以這么能喝，除了他們的酒量好以外，還有就是當(dāng)時(shí)的酒的度數(shù)其實(shí)并不高，大概只有10度左右，他并不像現(xiàn)在的這些，就這樣擁有五六十度的度數(shù)，因此綜合來說雖然說古代的人他們喝就非常的厲害，但是這也是和他們當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境是充滿著關(guān)系的。在水滸傳里面似乎給我們的是一個(gè)充滿江湖俠義的世界，這些俠客他們背叛朝廷的原因其實(shí)很簡單，那就是朝廷對他們不公，甚至是還想加害他們的性命，因此在這樣的朝廷中繼續(xù)下去，無異于是做監(jiān)獄一般，因此他們就相繼來到了梁山，當(dāng)起了土匪，雖然說是不會，但是他們并不是那種十惡不赦的人，相反他們劫富濟(jì)貧，他們的任務(wù)是推翻朝廷的統(tǒng)治，給天下的老百姓一個(gè)太平合理的世界。因此在這樣的俠客生活之中，大碗喝酒大塊吃肉的生活自然是免不掉的，畢竟這些好漢想要打上他們的身體素質(zhì)必須要好，因此我們就經(jīng)?？吹竭@些人經(jīng)常喝酒的狀況。其中最讓我印象深刻的那就是魯智深了，魯智深這個(gè)花和尚雖然是一個(gè)和尚，但是他無酒不歡，每次喝酒的時(shí)候總要吃很多的肉，就比如有一次他和當(dāng)時(shí)著名的魯智深大喊一聲，先給我等來4角酒?，F(xiàn)在的人不知道，還以為是說的是給我來4毛錢的酒呢，還認(rèn)為當(dāng)時(shí)古代的酒怎么這么便宜，只要4毛錢就可以喝到了，其實(shí)這種理解的是錯(cuò)誤的，這個(gè)角在古代是一種計(jì)量單位，它和我們現(xiàn)在的毫升其實(shí)是一個(gè)道理。

如果水滸傳讀多了，你就會想當(dāng)然地認(rèn)為古代的劫匪一般是大口吃肉，大碗喝酒，日子過得好不快活。但實(shí)際情況是古代的劫匪他們在一個(gè)山頭上每天過的日子是膽戰(zhàn)心驚的，而且稍不留意就有滅門之災(zāi)，自己費(fèi)心費(fèi)力所搭建的，頃刻之間土崩瓦解。第1點(diǎn)，古代土匪的難處。當(dāng)然我們可沒有為古代土匪洗白的意思，我們只是實(shí)事求是地去講，古代的土匪十惡不赦，作惡多端，他們罪有應(yīng)得。但是從土匪的角度出發(fā)，他們的日子并不好過，而我們這一點(diǎn)只是講到古代土匪的日子不好過罷了。要注意在古代但凡是土匪，如果你一個(gè)人兩個(gè)人而且遠(yuǎn)離地方官府的話，是有大概率不被發(fā)現(xiàn)的。畢竟古代的朝廷控制能力和腐蝕能力比我們想象的要差得多，大部分聚集在鄉(xiāng)鎮(zhèn)就差不多了。如果你要是趕遠(yuǎn)路突然之間跑到一個(gè)荒無人煙的地方，就算真的出了事，當(dāng)?shù)毓俑参幢啬軌驇湍阏业玫?。畢竟古代要科技沒科技，要資源沒資源，甚至連個(gè)監(jiān)控?cái)z像頭都沒有，你指望著一出了事官府就能夠立刻幫你完成，那實(shí)在是難為官府了。但是如果只有一個(gè)土匪或者兩個(gè)土匪，他們絕對不會立起山頭的，因?yàn)橐坏┯辛松筋^，那就意味著規(guī)模最起碼有些大了，而且有一部分的資產(chǎn)。這一部分資產(chǎn)必須放在一個(gè)地方來穩(wěn)妥推進(jìn)，他們可能隨便找一個(gè)草垛子，在一個(gè)沒人的地方隨便搭個(gè)帳篷就開始了自己所謂的營生。而土匪一旦數(shù)量多了之后，這個(gè)時(shí)候的土匪就需要面對三方面的難處，最先要面對的就是地方官府的鎮(zhèn)壓地方，官府對于一兩個(gè)土匪可能睜一只眼閉一只眼。但是如果這個(gè)地方有一堆土匪，而且他們頻繁作案的話，時(shí)間長了，那可是真的會影響到官府的業(yè)績的。所以必須派出當(dāng)?shù)爻鲎廛嚤巴鶉?，而這些土匪能不能扛過圍剿就是個(gè)事，無論能扛過圍剿還是扛不過圍剿，只要扛過第1波就得立馬跑。畢竟土匪的個(gè)人力量實(shí)在是太薄弱了，和官府死拼的話，無異于自尋死路。其次土匪還要考慮如何阻擋其他土匪過來搶山頭，因?yàn)橐粋€(gè)好的山頭，一個(gè)優(yōu)勢的地理位置，一個(gè)運(yùn)營時(shí)間超過10年20年的山頭，就意味著它是集防御進(jìn)攻一體化的。最起碼這個(gè)山頭要比自己再搭建一個(gè)山頭，要省時(shí)省力不少，那土匪，他在立自己的山頭的時(shí)候就要小心。如果有其他土匪過來了，稀里嘩啦把自己一頓亂錘搶了自己的山頭，那可就沒處說理了。最后土匪還要考慮內(nèi)部人員，要注意土匪大多沒什么文化，畢竟有文化，誰干這玩意兒。而古代的土匪大多是把腦袋別在褲腰帶上，干的是上刀山下火海的活，對于這些人來說利益最大化才是最重要的，不管什么事先賺錢才是第1位。所以整體來看，土匪就算是有了山頭，他最先解決的并不是吃喝的問題，而是基礎(chǔ)的生存問題。對于土匪來說，要么外部的敵人打上來，要么官府的人把自己剿滅了，要么內(nèi)部的人把自己給頂替了，這個(gè)日子過得那可是苦的不得了。第2點(diǎn)，古代土匪如何在山上生存？其一，水資源是不用發(fā)愁的。大多數(shù)土匪他們一旦在一個(gè)地方立起山頭來，就必須考慮這個(gè)地方有沒有水源，如果沒有水源，正常的人是不會在這個(gè)地方住的。畢竟在古代的時(shí)候我們就有孫子的兵法了，這屬于典型的兵家忌諱。其實(shí)用大腦稍微思考一下也能明白最近的水源距離這個(gè)地方300里遠(yuǎn)，你在這個(gè)地方立個(gè)山頭，第2天大家就都渴死了，那你這個(gè)地方立了山河的意義是什么？所以在古代但凡立起山頭來了這個(gè)地方必然會有水，無論是山泉水也好還是地下水也好，但最起碼就在自己眼前，所以水的問題是不會缺少的。其二，糧食的問題才是需要發(fā)愁的。有一些山頭一旦有土匪了，他們可能自己開辟出一塊土地來種點(diǎn)蔬菜，種點(diǎn)莊稼，吃點(diǎn)糧食。但是只靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，畢竟土匪也是個(gè)力氣活，一天到晚跑來跑去，飯量大吃得也多。所以他們在搶了一部分人的錢財(cái)之后，就極有可能跑到其他地方去，再通過這些錢財(cái)來買一些糧食。糧食不夠是很危險(xiǎn)的一件事情，將來真的出了什么事連跑的機(jī)會都沒有。其三，壓根沒有大口吃肉，大碗喝酒的場景。你不要覺得古代土匪立了個(gè)山頭就一下子威風(fēng)起來了，想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，每天都大碗喝酒大口吃肉。如果真的這樣，就極有可能會被當(dāng)?shù)毓俑娜藗刹榈?，如果偵查到了那對于這些土匪來說就無異于滅頂之災(zāi)。所以大多數(shù)的土匪都是立起個(gè)山頭，拿柵欄圍起來，如果沒被抓住那就萬性，如果抓住了那就只能認(rèn)自己倒徾。第3點(diǎn)，古代的治安問題。古代的治安其實(shí)是非常差勁的，即便是在盛世王朝，如果在帝國的控制邊緣之外，或者在帝國的影響力輻射之外，想要犯上作亂，或者做一些眉飛色彩的事情，被懲罰的成本不能說基本為0，可也差不多，逃脫的概率是極大的。但是被輻射的范圍之外，就意味著生存條件的極度艱辛，所以從這個(gè)角度出發(fā)，土匪的日子并沒有我們想得那么好過。但同時(shí)我們必須站在道德上以及站在法律上去譴責(zé)這些土匪。在封建帝國統(tǒng)治時(shí)期這樣的一伙人，給普通百姓帶來了極大的災(zāi)難和痛苦，讓一些人蒙受了損失，更重要的是他們的所作所為值得所有人唾棄。所以我們再回過頭來看一下，梁山好漢就真的有那么多好漢嗎？