楚井坊酒業(yè)洞藏十二年，朗酒的價格請看描述

2500

沒見過，沒聽說過再看看別人怎么說的。

上圖：就可能10000萬元。

跟洋河藍(lán)色經(jīng)典完全不一樣的，至多就是一些小酒廠的產(chǎn)品甚至是假酒，洋河藍(lán)色經(jīng)典的名字只有海之藍(lán)、天之藍(lán)、夢之藍(lán)三個，不存在年份酒。一些小酒廠的建廠時間都還沒有十年了卻推出了二十年的陳釀，扯淡嘛！如果你在云南買洋河藍(lán)色經(jīng)典，我知道他們經(jīng)銷商的聯(lián)系方式，直去百度云南大世經(jīng)貿(mào)就行了

300多，應(yīng)該跟海洋藍(lán)色經(jīng)典差不多

你說的是小酒廠出的假酒吧哥們？不是洋河酒廠出的。請仔細(xì)看生產(chǎn)廠家名字：江蘇洋河酒廠股份有限公司才是真品。洋河酒廠也從來不出年份酒，什么15年珍品、20年窖陳釀藏的 。價格方面不值錢的，祝你好運(yùn)！

樓主弄錯了吧？應(yīng)該是趙顯宏。 趙顯宏小令 【黃鐘】刮地風(fēng)別思莫唱陽關(guān)且住者，怕聽三疊。雕鞍去后早來些，爭忍離別 舞臺歌榭，好天良夜。美滿恩情，等閑拋撇。鴛鴦簡再摺，平安字怎寫 即漸里瘦了人也。春日凝妝上翠樓，滿目離愁?；诮谭蛐鲆挿夂?，蹙損眉頭。園林春到，物華依舊。并枕雙歌，幾時能夠 團(tuán)圓日是有，相思病怎休 都道我減了風(fēng)流。慵整云鬟懶畫眉，此恨爭知！有情何怕隔年期，總是呆癡。清明天氣，女流閑戲。斗蹴秋斗，有情無意。楊花正亂飛，鶯聲不住啼，睡夢里過了寒食。人比前春瘦幾分，掩過唐裙。思君一度一銷魂，生怕黃昏。銀^挑盡，繡幃孤悶。切切悲悲，有誰問?？趦豪镌购?，心兒里自忖：誰教你待做夫人 嘆世昨日街頭喚小哥，早兩鬢婆娑。云間烏兔似攛梭，老了人呵。琴堂難坐，林泉堪臥，山鳥山花，盡供吟和。清閑怎似他，功名不戀我，因此上落落魄魄。安樂窩中且避乖，倒大優(yōu)哉。寒梅不顧棟梁材，別樣清懷。小庵茅蓋，主人常在。緘口藏舌，坐觀成敗。韓元帥陣開，楚重瞳命衰，漢高皇拆了壇臺。 【黃鐘】晝夜樂春游賞園林酒半酣，停驂，停驂看山市晴嵐。飛白雪楊花亂糝，愛東君繞地里將詩探，聽花間紫燕呢喃。景物堪，當(dāng)了春衫，當(dāng)了春衫。醉倒也應(yīng)無憾?！剧邸坷?，利名誓不去貪，聽咱，曾參，曾參他暮四朝三。不飲呵鶯花笑俺，想從前枉將風(fēng)月?lián)?，空贏得鬢發(fā)j{。江北江南，江北江南，再不被多情賺。夏火傘當(dāng)空暑氣多，因何，因何不共泛清波 有十里香風(fēng)芰荷，咱人向彩畫的船兒上坐，伴如花似玉嬌娥。醉了呵，月枕雙歌。月枕雙歌，但唱的齊聲兒和?！剧邸啃「?，小哥忒恁快活，休波，真?zhèn)€，真?zhèn)€是占斷鳴珂。有幾個知幾似我，不受用委實圖甚么 盡今生酒病詩魔。落落魄魄，落落魄魄，且恁地隨緣過。秋昨夜西風(fēng)揭繡簾，懨懨，懨懨恨蹙損眉尖。霜壓的丹楓似染，促織兒絮的人來厭，助離愁暮雨纖纖。意不S，琴瑟慵拈。琴瑟慵拈，不住把才郎念?！剧邸苛?，柳青忒恁地嚴(yán)，偏嫌，拘鉗，拘鉗人等等潛潛。酒半醺櫳門半掩，恨更長再不將香篆添，空教人有苦無甜。悶似江淹，悶似江淹，獨自把凄涼占。冬風(fēng)送梅花過小橋，飄飄，飄飄地亂舞瓊瑤。水面上流將去了，覷絕時落英無消耗，似才郎水遠(yuǎn)山遙。怎不焦，今日明朝，今日明朝，又不見他來到?！剧邸考讶?，佳人多命薄，今遭，難逃，難逃他粉悴煙憔。直恁般魚沉雁杳，誰承望拆散了鸞凰交，空教人夢斷魂勞。心癢難揉，心癢難揉，盼不得雞兒叫。 【中呂】滿庭芳漁江天晚霞，舟橫野渡，網(wǎng)曬汀沙。一家老幼無牽掛，恣意喧嘩。新糯酒香橙藕芽，錦鱗魚紫蟹紅蝦。杯盤罷，爭些醉煞，和月宿蘆花。樵腰間斧柯，觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢銼，無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，云外放懷歌。耕耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆。莊家也有歡娛處，莫說其余。賽社處王留宰豬，勸農(nóng)回牛表牽驢，還家去，蓬窗睡足，一品待何如 牧閑中放牛，天連野草，水接平蕪。終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。青箬笠西風(fēng)渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏后，長笛在手，吹破楚天秋。 【雙調(diào)】清江引少年身正值著春暮月，宴賞無明夜。一任錦囊空，不放金杯歇，明日落紅多去也。紗窗外杜鵑聲更切，啼滿枝頭血。離人哽咽時，風(fēng)雨凄涼夜，明日落紅多去也。 【雙調(diào)】殿前歡閑居去來兮，東林春盡蕨芽肥?；仡^那顧名和利，付與希夷。下長生不死棋，養(yǎng)三寸元陽氣，落一覺渾淪睡。鶯花過眼，鷗鷺忘機(jī)。去來兮，桃花流水鱖魚肥。山蔬野菜偏滋味，旋潑新醅。胡尋些東與西，拚了個醒而醉，不管他天和地。盆干甕竭，方許逃席。去來兮，生平志不尚輕肥。林泉疏散無拘系，茶藥琴棋。聽春深杜宇啼，瞻天表玄鶴唳，看沙暖鴛鴦睡。有詩有酒，無是無非。去來兮，楚天霜滿蟹初肥。黃花似得淵明意，開遍東籬，笑山翁醉似泥，喜稚子詩能綴，愛仙果甜如蜜。煙蘿路繞，車馬聲稀。題歌者楚云楚云閑，任他孤雁叫蒼寒。去留舒卷無心慣，聚散之間。趁西風(fēng)出遠(yuǎn)山，隨急水流深澗，為暮雨迷霄漢。陽臺事已，秦嶺飛還。 套數(shù)【南呂】一枝花行樂十年將黃卷習(xí)，半世把紅妝贍。向鶯花場上走，將風(fēng)月?lián)鷥耗?。本性謙謙，到處干風(fēng)欠，人將名姓0。道麗春園重長個羲之，豫章城新添個子瞻?！玖褐荨孔眭铬高^如李白，樂勝似陶潛。春風(fēng)和氣咱獨占。朝云畫棟，暮雨朱簾?？衽蠊钟眩杓烁杓?。喜孜孜詩酒相兼，爭知我愁寂寂悶似江淹。也不怕偷寒送暖來勤，也不怕棄舊憐新女嫌，也不怕愛錢巴鏝娘嚴(yán)。非咱，指點。平康巷一步一個深坑塹，風(fēng)波險令人厭。門掩半安排粗棍掂，有苦無甜?！疚病織澚翰旁跏?lt;鋼劍 經(jīng)濟(jì)手難拿桑木锨。堪笑多情老雙漸，江洪茶價添。丑馮魁正S，見個年小的蘇卿望風(fēng)兒閃。竹夫人紗只自眠，蘄簟和誰共?？痛叭遂o悄，檐外馬丁東。好夢難同，夜永愁偏冗，披衣策短筇。明月下醉眼閑，畫堂中吟肩瘦聳?！玖褐荨恳娗嗯と华毩?，使蒼童抱過相從。同床共枕如鸞鳳。賜夫人名號，有君子家風(fēng)。湘川后裔，渭水名宗。喜綢繆志節(jié)雍容，歷風(fēng)霜肌骨豐隆。一千般可意著人，一時間指空話空，一團(tuán)兒剔透玲瓏。心聰，性聰。知卿本是龍孫種，廝敬愛廝陪奉。睡徹東窗日影紅，彼此西東?！疚病繘銮旨◇w添情重，清透心脾引興濃，只恐金風(fēng)等閑動。那時節(jié)不中，咱人心不同，且倒鳳顛

人物：孫 臏——須生 蒯文通——紅生孫 臏（上，念詩）：日每在仙山，古洞把身安。 （白）意馬心猿，打坐禪灘；心想修煉，一洞神仙。 山人姓孫名臏，字百靈，道號文廣代。燕國人氏,出使齊邦。 因?qū)O、龐兩家斗智之后，不愿在朝為官。多蒙齊主有道， 命吾以在這天臺山、玉簾洞中，修真（者）養(yǎng)性。聞人聽說， 個個曾講，秦始皇差的王翦，橫道滅燕。我父我兄，臨陣（者）已亡， 可憐啊可憐，我那白花胞妹，為國（者）捐軀。我娘有得書信到來， 差孫焉下奔齊邦。好一個有道齊主，差的卜商，領(lǐng)兒上山、搬吾下山， 與我舉家報仇（者）雪恨。我可莫說高堂母啊，白發(fā)娘，哎， （滾白）實心的老娘啊，娘啊，我叫叫一聲高堂母啊，白發(fā)娘，糊涂的娘啊。 你可知曉，你兒如今已是跳出三界外，不在五行中，兒不受皇王管， 本是佛門弟子，兒管不了國家（哎）大，大事了。 （唱苦音大埸板）孫柏靈打坐在玉簾洞（老娘?。拖铝祟^兒思詳情。 秦始皇野心太得重，他想亡我國齊兩城。 差王翦興兵多莽撞，（轉(zhuǎn)二六）燒殺掠奪民不寧。 大好河山被賊蹂，賊一心想滅我燕國城。 燕國軍民齊出動，舍死亡生戰(zhàn)強(qiáng)兵。 我父我兄兩軍陣前為國殺敵喪了命（父兄?。?，白花袍妹喪殘生。 孫焉兒三次把兵動，兩軍陣遇見白起先生。 那先生把真情對兒奉，命我娘修書搬百靈。 我的娘兩面白發(fā)、兩淚汪汪在燈下修書信（老娘啊），命孫焉下奔齊邦城。 好一個有道齊主公，差卜商領(lǐng)兒到山中。 我有心此生把兵動，王令官把守玄關(guān)城。 我有心不把大兵動，舉家冤仇何日明。 左難右難難殺我，玉簾洞難殺了孫百靈。 （白）蒯文通！蒯文通：（白）師傅。孫 臏：（唱）速快將洞門掩，來來來，隨師傅，莫久停，奔后洞練一練元功。 （音樂中蒯扶孫入坐）孫 臏：（唱哭音尖板)自幼兒學(xué)藝在云夢山，罷了父兄，白花胞妹，啊，白發(fā)老娘 （苦音大塌板）我?guī)煾得麅航型鯎唬╰uan1）。 無事兒我在山下轉(zhuǎn)，我遇見龐涓結(jié)金蘭。 我領(lǐng)他去把師傅見，（二六）我?guī)煾挡皇召\上山。 百靈我跪倒苦言勸，才把那短賊收上仙山。 在一個洞中同修練，在一個架上撿衣穿。 在一個郎習(xí)咽榭矗矣朐羧粘砸雇摺?/P> 賊學(xué)藝未滿二年半，貪榮華賊一心要下山。 我?guī)煾岛蠖窗盐覀儐?，打百余?dān)柴挑上山。 百靈我前山把柴打，短賊他后山枕石眠。 百靈我打柴共百擔(dān)，短賊他使的巧機(jī)關(guān)。 賊用的柏木擔(dān)子榆木柴，百余擔(dān)柴挑上山。 我?guī)煾狄灰娕瓭M面，命賊采花把禍拈。 短賊他聽言莫怠慢，馬都蓮采來師傅觀。 我?guī)煾狄娀ㄇ杆?，他算賊下山共前共后十二年。 自從短賊把山下，百靈我才把兵書觀。 我觀罷了兵書十三卷，三韜六略記的全。 那一日閑下山前轉(zhuǎn)，龐涓他有書把我搬。 他在魏國招駙馬，選我百靈同享榮華。 我?guī)煾岛蠖窗盐覇?，采一朵鮮花師傅觀。 百靈我聽言莫怠慢，黃菊花采來師傅觀。 我?guī)煾狄娀I滿面，他算我下山有磨難。 把我的名字忙改換，三道錦囊?guī)г谏磉叀? 含淚別師把山下，在魏國城里顯手法。 孫龐兩家曾斗智，我兩家對面扎營盤。 短賊他擺下各樣陣，百靈把陣陣認(rèn)的全。 我擺下乾坎艮震、巽離坤兌、五鬼六爻七星八卦陣，賊見陣難解又難猜。 出南門我把日月星斗暗，遮去了魏國半邊天。 短賊他乘機(jī)拿本見，他言說我百靈要謀江山。 魏王他聽言怒滿面，他把我百靈宣上金鑾。 一言不答推下斬，多虧了鄒相拿本參。 死罪免了活難免，賊把我押在他的府前。 短賊問我兵書要，三卷兵書還未討完。 短賊他火化碧天院，想把百靈用火燃。 多虧了成英來救難，他好對百靈吐真言。 無奈了打開了錦囊看，見三個瘋字藏內(nèi)邊。 裝瘋魔倒在了茅廁院，我和豬狗同吃眠。 老鄒相他可親又和善，把我藏在他府前。 那短賊差人暗訪探，得知我相府把身安。 領(lǐng)人馬來搜鄒相府，我在那板柜底下應(yīng)上一言。 賊忙把板柜抬上金殿，揭開柜原是破瓦磚。 老鄒相跪倒拿本見，啟奏惠王聽臣言。 龐駙馬來搜臣的府，他見財起意理不端。 惠王他聽言怒滿面，命賊給鄒相把柜添。 賊用盡了銀子十二擔(dān)，那板柜不滿是枉然。 惠王他打開了寶藏庫，才與鄒相把柜添。 短賊他回府暗掐算，我百靈不死賊難安。 領(lǐng)人馬再次來搜鄒相院，我在那小房擾身安。 短賊他進(jìn)府高聲喊，我在那小夾墻內(nèi)邊應(yīng)賊一言。 短賊他執(zhí)劍忙就砍，殺死了使女老丫鬟。 那鄒相扭賊上金殿，雙膝跪倒淚不干。 那惠王他一見心膽顫，忙叫鄒相訴屈冤。 老鄒相他急忙拿本諫，我主惠王聽心間。 龐駙馬他行事太短見，他殺壞臣母欺了天！ 惠王他聽言怒滿面，叫罵駙馬無義男。 誰命你去搜老相府，你殺壞相母為那般？ 罵的那短賊紅了臉，又命賊披孝戴麻冠。 使巧計等賊馬陵道，仇報仇來冤報冤。 初上山遇見賊寵涓，二次又遇王道懷。 國仇家恨痛心上，無報號無赤旨我怎過玄關(guān)？ （根據(jù)袁相如 錄音整理）

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 2．詞句解析。 (1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 (2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。 草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜?！赌镣芬辉?，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。

<>相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。 牧童 《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 2．詞句解析。 (1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！痹娋浣o我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 (2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。 草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜?！赌镣芬辉?，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。

青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地，晚風(fēng)中隱約傳來三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來，在吃完晚飯后的黃昏時分，他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上欣賞天空中的明月。

牧童呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 呂巖字洞賓，唐代京兆人。咸通舉進(jìn)士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學(xué)道，不知所終?！赌镣芬辉?，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜?！赌镣芬辉?，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 2．詞句解析。 (1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！痹娋浣o我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 (2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。 草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往

牧童呂巖 草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 注解 青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。 晚風(fēng)中隱約傳來三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。 牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 賞析 《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 作者簡介 呂巖 〔唐〕（約公元八七四年前后在世）一名巖客，字洞賓，河中永樂（一云蒲坂）人。（唐才子傳作京兆人。此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，兩調(diào)縣令。值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間。相傳他后來在長安酒肆，遇到仙人鍾離權(quán)，遂得道，不知所終。這就是民間盛傳的“黃粱夢”故事，許多小說家戲曲家，都取以為小說、戲曲的題材。巖所作詩，流傳甚多，全唐詩輯為四卷，行于世。 補(bǔ)充： 呂巖（一作巖）為五代宋初著名道士。世傳“八仙”之一。號純陽子。一說名洞賓，一說字洞賓。其里籍、生卒年均不詳。較早的宋代記載，稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。 他大約生于唐末，卒于宋初，與陳摶為同時代人。至于后人將他的生活時代上推至唐開元（713～741）中，則是附會唐人沈既濟(jì)《枕中記》所記道者呂翁事。此外尚有頗多傳說，紛紜不一。比較可信是《國史》的記載：呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉(zhuǎn)學(xué)道，遇五代隱士鐘離權(quán)授以內(nèi)丹道要，隱居終南山，活動于關(guān)中等地?！澳臧儆鄽q，而狀貌如嬰兒。世傳有劍術(shù)，時至陳摶室”，與陳摶、李琪（一作“李奇”）等傳奇人物交往。好以詩言內(nèi)丹旨要，對鐘呂金丹道的形成作出了貢獻(xiàn)。有弟子北宋施肩吾（華陽子）傳其道。 呂洞賓以內(nèi)丹為修仙徑路，兼攝禪宗，自稱“幼習(xí)儒業(yè)，長好性宗，修天爵而棄人爵，鄙頑空而悟真空。天爵止于人事，真空不離因緣”。指出：“修煉丹者，先正其爐?！鄙頌榈t，神氣精液為藥物，目、耳、口、鼻為爐之八門，“常固守之”，勿傷內(nèi)真，“然后于天地之爐、造化之鼎，調(diào)和藥物，匹配陰陽，制煉神氣”。認(rèn)為“順天道者，常存其身之元陽真一太和純粹之氣，則坐致長生”，并說“其要在乎變煉五行而已”。主張一日當(dāng)一年，晝法春夏，夜法秋冬，“升降陰陽，運(yùn)行四序”，晝夜終始修煉。又認(rèn)為，“性命根源，歸乎一氣。其來也，有一夫一婦焉；其去也，有三男三女焉。金男采黃芽于九宮之臺，玉女收白雪于十二樓。水中起火，以分八卦；陰內(nèi)煉陽，以別九州。于是三田和會而火龍出于昏衢，千日功成則游于蓬島矣。其要蓋十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修煉當(dāng)從消除六欲七情著手，瀉心之積氣而集其神。行肘后之法，即透過尾閭將藥物搬上背以入腦，要存想龍虎河車，使上起，但應(yīng)防止腎之虛陽入頂而引起上壅生熱，故須震、坎、艮三男和巽、離、兌三女“俯仰開辟，節(jié)次升存，過關(guān)勿急”。繼行飛金晶，“一撞三關(guān)”，直入上宮。煉之既久，如慮太過，則吐玉液煉其形。另尚有金液還丹煉形等法。其詩詞，如“一粒粟中藏世界，二升鐺內(nèi)煮山川”、“飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看”等，奇譎詭異，尤膾炙人口。北宋以后，歷代有人假托呂洞賓之名（或稱“回道士”、“回客”、“回山人”等），行種種異事，故神化事跡迭出。民間信仰呂洞賓者甚盛。宋代道教學(xué)者曾慥編《集仙傳》，稱唐五代成道之士中“獨純陽子呂公顯力廣大”。托名呂洞賓的“自傳”即稱其遇鐘離、苦竹真人，得金丹、驅(qū)鬼之道?！拔岬玫滥晡迨?，第一度郭上灶，第二度趙仙姑”，“常游兩浙、汴京、譙郡。嘗著白襕角帶，右眼下有一痣，如人間使者，筋頭大。世言吾賣墨，飛劍取人頭，吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色欲，是吾之劍也。世有傳吾之神，不若傳吾之法；傳吾之法，不若傳吾之行。何以故？為人若反是，雖握手接武，終不成道”。元代道士苗善時更編為《純陽帝君神化妙通紀(jì)》七卷，匯集一百零八化故事。因而呂洞賓也為帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）贈“純陽演正警化真君”，至大三年（1310）加封為“純陽演正警化孚佑帝君”。 相傳呂洞賓傳有鐘離權(quán)所授《靈寶畢法》十二科，為鐘呂金丹道教典。自著《九真玉書》一卷（《宋史·藝文志》著錄，即《道樞》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直齋書錄解題》著錄，即《道樞》卷二十五之一篇?！吨饼S錄》又著錄《純陽真人金丹訣》一卷，謂即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散見于《道樞》之《五戒》《眾妙》《指玄》等篇中；詩詞有南宋夏元鼎編《金丹詩訣》，與楊億所說“世所傳者百余篇”吻合，其中一些詩句為楊億所引，依托之作較少；單行本《沁園春丹詞》有數(shù)家注本?！墩y(tǒng)道藏》所收《純陽真人渾成集》為元道士何志淵所編，真?zhèn)坞s糅?！秴巫嬷尽に囄闹尽酚衷鎏怼肚秘掣琛?、雜曲十首等，更不可信。 《呂公窯頭坯歌》雖見錄于《直齋書錄解題》，然其中竟有“富鄭公”（富弼），“張尚書”（張商英）、“趙樞密”（趙鼎）等名，顯系南宋人偽作。《道藏輯要》收錄署名呂著的作品，多為后人依托或扶乩降筆。《呂祖全書》絕大部分也是偽作。 注釋 弄:逗弄 蓑衣:棕或草編的外衣,用來遮風(fēng)擋雨.

[編輯本段]其一 有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，步亦步，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；既走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。 譯文 從前，有個屠夫賣肉回來，天色已經(jīng)晚了。就在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，可是等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。于屠夫就想，狼想要的是擔(dān)子里的肉,不如把肉掛在樹上等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳尖把掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂曉，屠夫前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮的在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的下顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚餌。當(dāng)時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩黃金呢。于是由于屠夫得到了這張狼皮，發(fā)了一筆小財。掛在樹上像釣魚一樣,狼的遭遇太可笑了! [編輯本段]其二 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 譯文 有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。 屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)沒了，兩只狼像原來一樣一起追趕。 屠戶處境很危急，擔(dān)心前后一起受到狼的攻擊。往旁邊看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯?，瞪眼朝著屠戶? 過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，企圖在柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿,這只狼也被殺死了。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑自己的。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。 [編輯本段]其三 一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。 非屠,烏能作此謀也！ 三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。 譯文： 有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農(nóng)民留下的地窩棚，他就跑進(jìn)去藏在里面。惡狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠夫）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用帶子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰有這個辦法呢？

古文復(fù)習(xí)題 【 同步題庫 】 ( 一 ) 填空 1 . 《狼》節(jié)選自 _______ , 作者是 _____，字 _____，號 _____ , 清朝著名 ______家。 2 . 這篇短篇小說通過屠夫戰(zhàn)勝惡狼的過程，揭露了狼的 ____________ 的本性，贊揚(yáng)了屠戶的 _________，嘲笑了像狼一樣的惡人，無論他們怎樣狡猾，終歸是要 ________。 3 . 對書名《聊齋志異》作出解釋。 ( 二 ) “其”字在古代漢語中常作代詞，指出下面句子里“其”字各指代什么 ? 1 . 恐前后受其敵。 ( ) 2 . 場主積薪其中。 ( ) 3 . 屠乃奔倚其下。 ( ) 4 . 意將隧入以攻其后。 ( ) 5 . 一狼洞其中。 ( ) ( 三 ) 解釋加點的字。 1 . 一狼徑去。 ( ) 2 . 屠自后斷其股。 ( ) 3 . 禽獸之變詐幾何哉。 ( ) 4 . 蓋以誘敵。 ( ) ( 四 ) 對下面一詞多義詞語加以解釋 1 . 止 止有剩骨 一狼得骨止 2 . 意 意暇甚 意將隧入以攻其后也 3 . 敵 恐前后受其敵 蓋以誘敵 4 . 故 兩狼之并驅(qū)如故 一年未歸，妻跑問其故 ( 五 ) 選擇正確答案 ( 不止一個 ) 1 . 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn) ( ) A . 這兩句交待了故事發(fā)生的時間、地點和人物。 B . 這兩句話交待了故事的起因。 C . “止”通“只”。 D . “綴行甚遠(yuǎn)”是指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著走。 2 . 屠大窘，恐前后受其敵。 ( ) A . “窘”和“恐”都是描寫屠夫心理活動的，表現(xiàn)了面對兩狼威脅，屠夫手足無措的心理狀態(tài)。 B . “窘”是因無法擺脫困境而著急的意思。 C . “前后受其敵”用詞不準(zhǔn)，因為兩狼在后，不可能前后夾攻。 D . “敵”應(yīng)譯為威脅。 ( 六 ) 給加點的字選擇正確的解釋 1 . 顧野有麥場 ( ) A . 回頭 B . 照顧 C . 看見 2 . 馳擔(dān)持刀 ( ) A . 卸下 B . 松馳 C . 奔跑 3 . 屠暴起 ( ) A . 急，快 B . 用暴力 D . 突然 4 . 意將隧入以攻其后也 ( ) A . 鉆洞 B . 從隧道 C . 隧洞 5 . 蓋以誘敵 ( ) A . 大概 B . 句首語氣詞 D . 原來 ( 七 ) 分析下列每組加點的詞的意思，將其寫在括號內(nèi) 1 . 兩狼之并驅(qū)如故 ( ) 我新鬼，故身重耳 ( ) 2 . 止有剩骨 ( ) 后狼止而前狼又至 ( ) 3 . 其一犬坐于前 ( ) 狼不敢前 ( ) 4 . 意暇甚 ( ) 意將隧入以攻其后也 ( ) 5 . 擔(dān)中肉盡 ( ) 可共遞相擔(dān) ( ) 6 . 恐前后受其敵 ( ) 蓋以誘敵 ( ) 7 . 南陽宋定伯年少時 ( ) 少時，一狼徑去 ( ) 8 . 定伯曰：“大善。” ( ) 屠大窘 ( ) ( 八 ) “其”與“之”是文言文中比較常見的虛詞，它們的用法也較靈活，閱讀文言文時需根據(jù)上下文來揣測其含義及用法 1 . 其 A . 代狼 B . 代積薪 C . 代屠夫 D . 代麥場 ①恐前后受其敵 ( ) ②場主積薪其中 ( ) ③屠乃奔倚其下 ( ) ④一狼洞其中 ( ) ⑤意將隧入以攻其后 ( ) ⑥屠自后斷其股 ( ) 2 . 之 A . 助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。 B . 助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，地多半義。 C . 動詞 D . 代詞 D . 結(jié)構(gòu)助詞“的” ①而兩狼之并驅(qū)如故 ( ) ②久之，目似瞑 ( ) ③又?jǐn)?shù)刀斃之 ( ) ④恐其變化，唾之 ( ) ⑤禽獸之變詐幾何哉 ( ) ⑥吾欲之南海 ( ) ( 九 ) 與“眈眈相向”一句中的“相”用法相同的一項是 ( ) A . 教學(xué)相長 B . 相視而笑 C . 共遞相擔(dān) D . 拔刀相助 ( 十 ) “之”字在文言文中的用法主要有： A . 作代詞，常作賓語； B . 作連詞，連接定語和中心詞，相當(dāng)于“的”； C . 作連詞，連接主語和謂語，以取消句子的獨立性； D . 作音節(jié)助詞，用在句子末尾，補(bǔ)充音節(jié)。指出下面句中“之”字的用法。 ①復(fù)投之，后狼止而前狼又至 ( ) ②兩狼之并驅(qū)如故 ( ) ③及之，目似瞑，意暇甚 ( ) ④又?jǐn)?shù)刀斃之 ( ) ⑤屠自后斷其股，這斃之 ( ) ⑥禽獸之變詐幾何哉 ( ) ( 十一 ) 選出對下面句子的譯文最恰當(dāng)?shù)囊痪洹? ①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。 ( ) A . 不多久，一只狼徑自揚(yáng)長而去，另一只狼則像狗那樣蹲在屠夫前邊。 B . 不多久，一只狼向小路奔去，另一只狼則像狗那樣蹲在屠夫前邊。 C . 不多久，一只狼徑自揚(yáng)而去，其中一只狗蹲在屠夫前邊。 ②一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 ( ) A . 一只狼站在洞里，企圖鉆過來攻擊屠夫的背后。 B . 一只狼正往里打洞，企圖鉆過來攻擊屠夫的背后。 C . 一只狼站在洞里，恐怕屠夫攻擊它的背后。 ( 十二 ) 語段閱讀 ①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。②久之，目似瞑，意暇甚。③屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。④方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。⑤身已半入，止露尻尾。⑥屠自后斷其股，這斃 之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 ①解釋加點的詞語。 犬 _________ 洞 _________ 隧 _________ ②寫狼狡詐的句子有：____________________________。 ③寫屠夫果斷、勇敢的句子有：____________________________。 ④對屠夫的描寫用的方法有： ( ) A . 語言描寫 B . 行動描寫 C . 心理描寫 D . 肖像描寫 ( 十三 ) 給下面的字注音 綴 苫 馳 眈 瞑 尻 寐 黠 參考答案： ( 一 ) 《聊齋志異·狼三則》、蒲松齡、劍臣、柳泉居士、小說、貪婪、兇狠和狼詐的本性、機(jī)智勇敢、被消滅、書屋的名稱、記述、奇異的故事 ( 二 ) 狼、場地、柴垛、屠戶、柴垛 ( 三 ) 略 ( 四 ) 略 ( 五 ) 1 . A C D 2 . A B ( 六 ) 1 . C 2 . A 3 . C 4 . A 5 . C ( 七 ) 1 . 原來 所以 2 . 通“只” 停止 3 . 前面 上前 4 . 神情，態(tài)度 打算，企圖 5 . 擔(dān)子 背著 6 . 威脅，攻擊 敵方 7 . 少年 不多 8 . 很 非常 ( 八 ) 1 . ①A ②D ③B ④B ⑤C ⑥A 2 . ①A ②B ③D ④D ⑤E ⑥C ( 九 ) D ( 十 ) ①A ②C ③D ④A ⑤A ⑥B ( 十一 ) ①A ②C ( 十二 ) ①像狗那樣 打洞 鉆洞 ②一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意半隧入以攻其后也。③屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。④B C 希望對你有所幫助

分析]第一則寫的屠戶為狼所逼，將肉鉤掛在樹上，狼為了吃肉而被肉鉤吊死于樹上的故事：“有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來瞰擔(dān)中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無計，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近之：則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，亦可笑已！”第三則寫的是屠戶被狼困在一個野外的席棚里，狼將爪子伸入試探，最終被屠戶割破爪皮吹氣脹死的故事：“一屠暮行，為狼所逼，道傍視有夜耕者所遺行室，奔入伏焉，狼白苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合，遂負(fù)之以歸。非屠烏能作此謀也？三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。”[解題過程]第一則翻譯：有個屠戶賣肉回家，天已到傍晚。忽然來了一只狼，望著（屠戶）擔(dān)子里的肉，饞得好像要流口水似的，跟著屠戶走了好幾里。屠戶害怕了，把刀拿出來給它看，狼稍稍后退一點，等到屠戶要跑時，（狼）又跟著他。屠戶想，狼想吃的是肉，不如先把肉掛在樹上，明天早上再來拿。于是用鐵鉤鉤著肉，翹起腳把肉掛在樹林間，然后把空擔(dān)給狼看，狼這才停下來了。屠戶回到家，第二天清早去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見樹上掛著一個大東西，好像人吊死的樣子，心里非常害怕。他顧慮重重地試探著走近一看，卻是一只死狼，（屠戶）抬頭仔細(xì)一看，看見那狼口里含著肉，鐵鉤刺進(jìn)上腭，像魚吞著釣餌那樣。當(dāng)時狼皮的價錢很貴，（這只狼皮）能值十多金，屠戶的生活略微寬裕了。就像緣木求魚一樣，狼本想吃肉，結(jié)果遇到了災(zāi)難，不是也很可笑嗎！ 第三則翻譯：有個賣肉的人晚上回家，天已晚了，一狼跟來，看著擔(dān)子上的肉，好象很嘴饞，就在后面跟隨屠夫走了幾里地。屠夫很害怕，拿刀給狼看，狼稍微后退了幾步。等屠夫一跑，狼又跟著他走。屠夫想狼想得到的是肉，不如把肉懸掛到樹上等明天早上來取。于是用鉤把肉鉤好踮起腳掛到樹上，拿空擔(dān)子給狼看，狼才停止跟隨。屠夫就回家了，第二天一早去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到樹上懸掛著一個很大的東西，好象個人吊死的樣子。屠夫很害怕，慢慢走近一看就是那只死狼。 抬頭仔細(xì)一看，只見狼的嘴里含著肉鉤，鉤子刺中了狼的上腭，好象魚吞吃了魚餌，當(dāng)時狼的皮價錢很貴，值十幾兩銀子，屠夫賣了狼皮發(fā)了筆小財

有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，步亦步，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；既走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。 譯文 從前，有個屠夫賣肉回來，天色已經(jīng)晚了。就在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，可是等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。于屠夫就想，狼想要的是擔(dān)子里的肉,不如把肉掛在樹上等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳尖把掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂曉，屠夫前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮的在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的下顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚餌。當(dāng)時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩黃金呢。于是由于屠夫得到了這張狼皮，發(fā)了一筆小財。掛在樹上像釣魚一樣,狼的遭遇太可笑了!

其一 有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，步亦步，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；既走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。 譯文 從前，有個屠夫賣肉回來，天色已經(jīng)晚了。就在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，可是等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。于屠夫就想，狼想要的是擔(dān)子里的肉,不如把肉掛在樹上等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳尖把掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂曉，屠夫前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮的在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的下顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚餌。當(dāng)時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩黃金呢。于是由于屠夫得到了這張狼皮，發(fā)了一筆小財。掛在樹上像釣魚一樣,狼的遭遇太可笑了!