1. 貔貅開(kāi)光的茶油是什么油
茶油被奉為陰陽(yáng)水,所謂陰陽(yáng)水就是天上的落水與地上的泉水混合而成的。所以被用來(lái)給貔貅“開(kāi)光”。 而實(shí)際上茶油是從野生木本油科植物“油茶果“提取而成，是世界四大木本植物油之一。茶油在我國(guó)歷屬皇家貢品。 其油茶果采自常綠幽深、生態(tài)環(huán)境極佳的山林之間，無(wú)任何農(nóng)藥、化肥污染，盡吸天然養(yǎng)分，日月精華。 油茶果從開(kāi)花、授粉到果子成熟需整整一年，歷經(jīng)秋、冬、春、夏四季之雨露，民間有“抱子懷胎“之佳稱(chēng)，堪稱(chēng)人間奇果。油茶樹(shù)對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有特殊要求，在我國(guó)分布在江西、湖南、安徽等少數(shù)地區(qū)，產(chǎn)量極低，一般在3-5公斤/畝，盛果期需要8-10年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球茶油年產(chǎn)量不超過(guò)20萬(wàn)噸（約1000萬(wàn)人的油類(lèi)消耗量），并呈下降趨勢(shì)，而野茶油更少見(jiàn)，只有約4萬(wàn)噸。 超市里都有賣(mài)的，可以食用。
2. 貔貅開(kāi)光茶油其它油行嗎
不可以的。
開(kāi)光儀式不僅僅是一場(chǎng)儀式，要求的方方面面都非常嚴(yán)格，對(duì)于參與開(kāi)光的法師來(lái)說(shuō)，要對(duì)佛教文化有著自己深刻的領(lǐng)悟，才能催發(fā)出自身修為將靈性都注入進(jìn)貔貅的體內(nèi)，為貔貅徹底開(kāi)光。基于這一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中的很多人都不能達(dá)到這一程度。所以自己開(kāi)光不僅不能保證到開(kāi)光徹底真實(shí)，貔貅是否能靈驗(yàn)庇佑到自己的一生也是不可知的。最簡(jiǎn)單的方法就是選擇您所信賴(lài)的貔貅品牌，奉請(qǐng)一尊開(kāi)光徹底靈性十足的貔貅佩戴。
3. 貔貅開(kāi)光一定要用茶油嗎用香油行嗎
一般沒(méi)什么特別要求，普通的食用油就可以了，比如茶油、清油等等。
商業(yè)用茶油炒板栗有三大好處:
1、可以增加板栗的色澤度，讓板栗看起來(lái)更有光澤，更有賣(mài)點(diǎn)2、可以防止板栗燒焦變糊了，從而影響味道和口感。3、可以滋潤(rùn)砂粒，減少果實(shí)粘砂，便于翻炒。
4. 貔貅開(kāi)光茶油用哪種
答：禪城區(qū)的一般是去仁壽寺，在祖廟路民間藝術(shù)社旁邊，距祖廟7~8分鐘路程，祖廟是沒(méi)有開(kāi)光的仁壽寺開(kāi)光是有時(shí)間規(guī)定的，去之前最好打個(gè)電話(huà)聯(lián)系一下，沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)是下午二點(diǎn)半（也不是每天都有呀）
5. 貔貅茶油點(diǎn)睛
顧愷之是個(gè)多才多藝的人，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在畫(huà)史上譽(yù)稱(chēng)為“點(diǎn)睛”大師。
顧愷之（約344年—405年），字長(zhǎng)康，小字虎頭。是中國(guó)東晉時(shí)代的畫(huà)家，江蘇無(wú)錫人，約364年在南京為石棺寺畫(huà)維摩詰像，引起轟動(dòng)。366年當(dāng)上大司馬參軍，392年為殷仲堪參軍，405年升為散騎常侍。顧愷之多才，工詩(shī)賦，善書(shū)法，被時(shí)人稱(chēng)為“才絕、畫(huà)絕、癡絕”，他的畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，被稱(chēng)為“顧家樣”，人物清瘦俊秀，所謂“秀骨清像”，線(xiàn)條流暢，謂之“春蠶吐絲”。著有《畫(huà)論》等三本繪畫(huà)理論書(shū)籍，提出“以形寫(xiě)神”、“盡在阿堵中”的傳神理論。傳神，這是我們民族藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)很高的境界。
一百萬(wàn)錢(qián)
顧愷之畫(huà)人物，非常重視畫(huà)好眼睛，他有時(shí)畫(huà)好一幅畫(huà)數(shù)年不點(diǎn)睛，別人問(wèn)他是什么緣故，他說(shuō)：“四肢畫(huà)得好一點(diǎn)丑一點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要，傳神的地方就是這個(gè)眼睛啊！”
東晉興寧二年（公元364年），京師（南京）城外建瓦官寺，和尚到處去緣，許多官僚富商捐錢(qián)，但每個(gè)人最大數(shù)目沒(méi)有超過(guò)十萬(wàn)錢(qián)的。唯獨(dú)二十歲的顧愷之寫(xiě)了百萬(wàn)錢(qián)，這就引起和尚們的懷疑，顧愷之解釋說(shuō)：“只要你們廟里給我留一堵粉墻讓我作畫(huà)就行了?！?/p>
顧愷之背來(lái)行李，住到瓦官寺，關(guān)起門(mén)來(lái)畫(huà)了一個(gè)月，畫(huà)成了一幅維摩詰像，但光有眼眶，沒(méi)有眼珠子。
正式開(kāi)廟門(mén)的頭一天，顧愷之要和尚當(dāng)眾宣布，明天顧愷之要給畫(huà)像點(diǎn)眼睛，來(lái)看的人得收錢(qián)。
第二天，瓦官寺圍滿(mǎn)了人，人們都想看看這個(gè)大畫(huà)家是怎樣點(diǎn)睛的。只見(jiàn)他手舞畫(huà)筆，在眼眶里涂了幾下，維摩詰像便變得神采奕奕，觀(guān)看的善男信女有的發(fā)出嘆息，有的哭了，都很激動(dòng)，一會(huì)兒功夫，所捐的錢(qián)竟有上百萬(wàn)了。這就是我們所說(shuō)：“畫(huà)龍點(diǎn)睛神來(lái)之筆?！?/p>
三根毫毛
顧愷之畫(huà)肖像，講究傳神和逼真。顧愷之學(xué)畫(huà)師從衛(wèi)協(xié)，最善于圖畫(huà)人物，東晉的大名士謝安認(rèn)為顧愷之的人物畫(huà)是前無(wú)古人的。后人評(píng)論其畫(huà)：意存筆先，畫(huà)盡意在，筆跡周密，緊勁連綿；其筆法如春蠶吐絲，輕盈流暢，遒勁爽利，為“鐵線(xiàn)描”；造型布局六法俱全，運(yùn)思精微，襟靈莫測(cè)。與師承他的南朝宋陸探微、梁張僧繇，并稱(chēng)“六朝三杰”。而“像人之美，張得其肉，陸得其骨，顧得其神，神妙無(wú)方，以顧為最”。與陸探微合稱(chēng)“顧陸”，稱(chēng)為“密體”畫(huà)派，以區(qū)別于南朝梁張僧繇、唐吳道子的“疏體”畫(huà)派。畫(huà)跡有《秋江晴嶂圖》、《廬山圖》、《雪霽望五老峰圖》等名作，其中《雪霽望五老峰圖》被推崇為山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)之作?，F(xiàn)存《女史箴圖》、《洛神賦圖》（注：中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一）、《列女仁智圖》均為唐宋人摹本?！杜敷饒D》于清光緒二十六年(1900年)被八國(guó)聯(lián)軍掠走，收藏于英國(guó)倫敦不列顛博物館。
有一次，他替中書(shū)令裴楷畫(huà)像，他按照裴楷的模樣，很快把肖像畫(huà)好了，后，他又在畫(huà)像上加了三筆，把裴楷臉上很顯眼的三根毫毛畫(huà)了出來(lái)，這一下，裴楷的神氣活靈活現(xiàn)了。
他給朝廷的官員謝鯤畫(huà)肖像，肖像畫(huà)好后，他又在謝鯤的身后畫(huà)了幾塊奇形怪狀的石頭，人們一看就知道畫(huà)的是謝鯤，因?yàn)樗矚g游山玩水。
有一回，他很想同僚殷仲堪畫(huà)像，因?yàn)橐笾倏耙恢谎劬τ忻?，每次都婉言謝絕。顧愷之洞穿了殷的心里，就對(duì)他說(shuō)：“你不愿意畫(huà)是怕眼睛不好看，要是我把你的眼睛畫(huà)好后，用飛白的筆法輕輕帶過(guò)，像輕云蔽月一樣，豈不很美？” 殷仲堪聽(tīng)了之后，滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，答應(yīng)畫(huà)肖像。
眼睛是心靈的窗戶(hù)，是心靈的鏡子，顧愷之巧妙地畫(huà)眼睛，達(dá)到傳神之目的?？磥?lái)，我們平常說(shuō)的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”，決不是隨口胡扯，讀與寫(xiě)實(shí)在是互相照應(yīng)，密不可分的啊！
目前顧愷之傳世的唯一一件作品是《女史箴圖》長(zhǎng)卷，是根據(jù)西晉詩(shī)人張華的賦創(chuàng)作的，一共九段，每段包含一個(gè)古代宮廷女人的“模范”故事，并在每段前面自己抄錄張華的一段賦。原作上面蓋滿(mǎn)了從8世紀(jì)起，歷代收藏家和皇帝的印章，后面有金章宗和清朝乾隆皇帝的以及其他人的題跋和乾隆皇帝親自畫(huà)的一束蘭花。畫(huà)后有顧愷之自己的簽字，這幅畫(huà)可能是世界上最早的有畫(huà)家簽字的畫(huà)。繪畫(huà)藝術(shù)真正的變化，是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初現(xiàn)代藝術(shù)誕生的時(shí)代。塞尚、高更、梵高、秀拉等一群后印象派畫(huà)家作為現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)登上了畫(huà)壇，而塞尚則成了現(xiàn)代藝術(shù)的始作俑者。他說(shuō)，藝術(shù)就是“結(jié)合自然而得到發(fā)展與應(yīng)用理論”；處理自然形象，則應(yīng)“運(yùn)用圓簡(jiǎn)體球體和圓錐體；每件物體都要置於適當(dāng)?shù)耐敢曋?。使物體的每一面都直接趨向一個(gè)中心點(diǎn)。要想取得成就，只有自然可資依靠，眼睛也只有通過(guò)同自然的接觸才能得到鍛煉，只有通過(guò)觀(guān)察和創(chuàng)作才能變得視線(xiàn)集中。這就是我們常說(shuō)的：仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
6. 貔貅開(kāi)光沒(méi)有茶油拿什么代替 貼吧
并不是的，貔貅開(kāi)光的方法有很多種的~~~你說(shuō)的是應(yīng)該是自己開(kāi)光的，也有廟里師傅幫忙開(kāi)光的~~自己開(kāi)光的方法~~~貔貅開(kāi)光的方法：
1、選擇一個(gè)吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的容器中，這個(gè)容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開(kāi)光。
7、貔貅通人性，開(kāi)光時(shí)要只能自己一個(gè)人在場(chǎng)，貔貅開(kāi)光后，第一個(gè)看到的是你，就會(huì)始終保佑你。另一種方法：貔貅開(kāi)光法：把新買(mǎi)的貔貅放在陽(yáng)臺(tái)上白天太陽(yáng)光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開(kāi)光，此種方法開(kāi)光的貔貅吸取日月之精華擁有極強(qiáng)的抗煞和招財(cái)能力。以上資料來(lái)自：東海圣時(shí)水晶博物館
7. 山茶油可以給貔貅開(kāi)光嗎
沒(méi)茶油可用朱砂代替，朱砂可到中藥店尋找。
祝心想事成！
8. 給貔貅開(kāi)光的茶油是什么東西
屏山上面有一家寺廟，很漂亮，尤其是晚上。我沒(méi)去過(guò)，但我同學(xué)說(shuō)特別靈。
9. 貔貅開(kāi)光用什么油
黃花梨木料保養(yǎng)可用烽蠟或木蠟油、
? ? ? ? 木蠟油是一種天然植物提取的擦拭劑，適用于自然材料、吸收性材料的表面處理，主要用于各類(lèi)木材（包括軟木和硬木）的表面上油、上蠟、拋光和修復(fù)，也可用于陶土制品、粗陶瓷磚、復(fù)合板材、OSB板等表面處理。
其主要材料分為亞麻籽油、蓖麻油、豆油、巴西棕櫚蠟、小燭樹(shù)蠟等等。
雖然各生產(chǎn)商的配方不盡相同，但是天然植物油、植物蠟必須是一罐優(yōu)秀木蠟油的標(biāo)準(zhǔn)配置。
? ? ? ? 因?yàn)槭羌兲烊恢参锾崛〉漠a(chǎn)品，木蠟油不含苯酚、甲醛、多環(huán)芳烴、重金屬等對(duì)人體有害化學(xué)成分，是一種天然環(huán)保的表面擦拭劑
10. 貔貅開(kāi)光用的茶油是什么油
汽油或黃蠟都是目前常用的兩種油,可以使用汽油或黃蠟它們的油性都能和木頭吻合,汽油和黃蠟都可以起到很好的防腐作用,來(lái)保護(hù)木質(zhì),使用時(shí)可以用粗布裹挾著黃蠟進(jìn)行打磨,凹陷處可用水墻鉆旋轉(zhuǎn)拋蠟,然后打磨完成后涂刷清漆,不過(guò)注意要慢慢的涂刷,保證更好的拋光效果。
11. 貔貅開(kāi)光用茶油好還是朱砂好
瑪瑙貔貅好
黃瑪瑙的黃色具有保平安的象征意義。不過(guò)，我國(guó)人民認(rèn)為黃色是尊貴的顏色，象征了更多的權(quán)力與財(cái)富，所以黃瑪瑙還有偏財(cái)?shù)墓πВ瑢?duì)人的財(cái)運(yùn)有很好的幫助。
象征財(cái)運(yùn)的瑪瑙做成招財(cái)進(jìn)寶的貔貅，正好是相得益彰，步步高升，財(cái)源廣進(jìn)