1. 什么是管理理念和方法
辦學理念，是教育理念的下位概念，是校長基于“辦怎么樣的學?！焙汀霸鯓愚k好學?！钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y晶。從某種意義上說，就是學校生存理由、生存動力、生存期望的有機構成。
辦學理念是引領學校發(fā)展的靈魂?？茖W合理的辦學理念有助于實現(xiàn)學校的特色發(fā)展，在踐行中形成學校品牌。
拓展資料：服從于檢驗標準
辦學理念科學合理與否的檢驗標準，可以從辦學理念的價值取向、語言表達、理論基礎及特色實踐等方面加以審視。
在價值取向上，應凸顯理念的育人性。辦學的終極價值是為了人，為了人的更好成長與發(fā)展，因此辦學理念必須要凸顯育人性。若辦學理念在方向、立場上是錯誤的或者是背離教育本質要求的，顯然是不可取的。
在語言表達上，應注重語言的可讀性。辦學理念屬于學校的理念系統(tǒng)，要求表述應清晰、簡潔、準確，防止偏頗、偏激，應具有可讀性。一方面要注重語言的凝練、概括，能夠給人以簡潔、清晰之感；另一方面要注意語言的準確、貼切，避免說一些正確的廢話。同時，辦學理念中要避免“示范”“特色”“名?！钡缺磉_，這種標簽式的表述帶有明顯的功利性，背離學校教育發(fā)展的質樸性內(nèi)涵。
在理論基礎上，應關注理念的理論性。辦學理念需要校長領導團隊、全校師生員工以及與學校發(fā)展相關的利益人共同商討面對，需要在理論知識研究的基礎上進一步確定。這就要求校長及其領導團隊要加強自身理論知識學習，自覺提升自身理論素養(yǎng)水平，以理論自覺提升學校辦學理念的價值內(nèi)涵。
在特色實踐上，應體現(xiàn)理念的整體性。實踐理念的整體性是要求理念作為學校發(fā)展的靈魂，要滲透到學校辦學的所有方面：一方面，辦學理念要統(tǒng)領學校的理念系統(tǒng)，要形成辦學理念與學校的辦學目標、校訓、校風、教風、學風、校歌等的一體化；另一方面，辦學理念要滲透到學校辦學的具體行為之中，辦學理念要與學校的管理創(chuàng)新、課程教學改革、人才隊伍建設、環(huán)境營造等內(nèi)容緊密結合，并且內(nèi)化在具體行動之中。
內(nèi)化為共同愿景
辦學理念不是虛幻的標志，而是學校師生共同的價值追求和理想信念。教師是實施辦學理念的主體，任何教育理想和理念的貫徹與落實都需要依靠教師。學校辦學理念的踐行就要充分發(fā)揮教師的作用，使教師深刻理解并接受學校的辦學理念，讓辦學理念成為全體教職工的共同愿景，這樣才能更好地把辦學理念融入日常的教育教學行為之中，進而引導和影響學生的成長與發(fā)展，從而發(fā)揮出辦學理念應有的價值和意義。
要將辦學理念內(nèi)化為師生的共同愿景，首先要廣泛宣傳。通過多種形式宣傳、講解辦學理念，使教職工理解和熟悉辦學理念的具體內(nèi)涵，為全面推廣工作奠定基礎。其次要讓教職工積極參與。在形成辦學理念的過程中，應鼓勵教職工積極參與對辦學理念的討論，認真聽取教職工的意見和建議，并將大家的意見整合形成共識。再其次，要讓辦學理念具體化。學校辦學理念需要轉化為班級和個人的理念，并體現(xiàn)在具體的行為上，使辦學理念滲透、細化到每一節(jié)課，每一次活動，每一個教育行為之中。
外化成治校制度
理念是制度的先導，制度是理念的保障。辦學理念催生出相應的學校管理制度，反過來，辦學理念的實現(xiàn)則需要相應的學校管理制度作為保障。因此，校長要在學校管理過程中，把辦學的理念貫徹到學校制度中去，通過健全的制度和民主的管理，使學校形成良好風氣，確保辦學理念的有效落實。
在制定制度的過程中應充分發(fā)揚民主，廣泛征求意見，要充分考慮各種特殊的情況，不能把制度定成“死制度”，致使人成為制度的“奴隸”，要讓師生都能在日常的工作學習中充分體會到辦學理念的存在，形成自我約束、自我管理、自我激勵、自我發(fā)展的制度環(huán)境。所以，校長應注意將辦學理念外化為學校管理制度，以相應的學校管理制度來保障辦學理念的實現(xiàn)。
升華自學校文化
辦學理念是一所學校深厚文化底蘊和辦學精髓的積淀和升華，辦學理念的踐行需要學校文化的積極影響。學校文化是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它既包括校園建筑設計、校園景觀等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的校風、教風、學風、人際關系、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同交往中所形成的行為準則和價值追求。
實踐辦學理念的一個重要途徑就是通過開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的校園文化活動，將學校所倡導的價值理念和追求滲透于其中，在活動中傳遞給全體師生，逐漸將其內(nèi)化為師生共同的價值信念和追求，增強辦學的凝聚力、向心力和價值力。
體現(xiàn)在課程教學
辦學理念最終作用要體現(xiàn)在學校課程教學改革之中。課程教學改革是學校教育的主要行為活動，它集中體現(xiàn)了學校辦學理念和思想，是實現(xiàn)學校教育目標的重要途徑。
比如，上海市上南中學在踐行“以愛國精神激勵人，以科學精神塑造人，以人文精神熏陶人”辦學理念過程中，將辦學理念的研究和實踐上升為廣大教師能積極參與的教育科研課題，以課題推動學校的整體綜合改革，促進辦學思想向現(xiàn)實轉化，他們形成了《“愛國·科學·人文”辦學理念及辦學模式的研究》的科研課題。
在總課題研究目標的統(tǒng)領下，學校以現(xiàn)代課程理論為指導，以實施培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育為出發(fā)點，圍繞學?！皭蹏た茖W·人文”辦學理念，并根據(jù)學?，F(xiàn)有的師資條件與教學資源，開發(fā)具有時代特征、上南特色的校本課程，并以此來推進學校的課程教學的整體改革，由此推進辦學理念的深化與落實。
2. 管理理念的意思
經(jīng)營理念，文化理念，管理理念，企業(yè)理念，新發(fā)展理念等等。
經(jīng)營理念就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，是顧客、競爭者以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認,然后在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。
文化理念是企業(yè)所創(chuàng)造的所有物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的綜合，企業(yè)文化理念則是企業(yè)所形成的具有自身特點的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。
管理理念從以物為本走向以人為本、走向以知識為本。 企業(yè)管理理念是指導企業(yè)管理活動的指導思想，企業(yè)管理理念從工業(yè)經(jīng)濟時代的以物為本向新環(huán)境下的以人為本、以知識為本轉化。
新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈。全黨要把思想和行動統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，努力提高統(tǒng)籌貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，對不適應、不適合甚至違背新發(fā)展理念的認識要立即調(diào)整，對不適應、不適合甚至違背新發(fā)展理念的行為要堅決糾正，對不適應、不適合甚至違背新發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。
3. 管理理念的概念
一、經(jīng)營理念的定義
（一）理念
理念就是理想、
信念。
它包涵兩層意思：
有理想；
還有鍥而不舍追求理想的信念。
（二）經(jīng)營理念
經(jīng)營理念是理念在企業(yè)經(jīng)營方面的體現(xiàn)，它涵蓋了企業(yè)為什么和怎樣生存的問
題。企業(yè)經(jīng)營理念整和了企業(yè)宗旨、經(jīng)營哲學、企業(yè)價值觀、經(jīng)營方針、企業(yè)精
神等內(nèi)容而形成一套有機的思想體系，它屬于意識形態(tài)的范疇。
1
.
企業(yè)宗旨：企業(yè)宗旨是企業(yè)經(jīng)營的最高目標和根本目的，它體現(xiàn)了企業(yè)的理
想與追求。就其內(nèi)涵而言，有經(jīng)濟目的、社會目的、文化目的、生態(tài)目標，四個
目標層次不斷升高。
但是，
在實踐中，
企業(yè)決不能將四個目標的實現(xiàn)從時間上排
序，
否則就犯了酷似環(huán)境問題上先污染，
后治理的錯誤。
企業(yè)宗旨是一種綜合目
標，不能割裂，更不能追求某一項的最大化。企業(yè)對內(nèi)要實現(xiàn)其發(fā)展，不斷提高
職工待遇，對外要提供合格產(chǎn)品、滿意的服務，滿足社會需求，從而為社會的進
步做出貢獻。經(jīng)營宗旨在各企業(yè)中有不同的表現(xiàn)，如松下電器的“產(chǎn)業(yè)報國”，
IBM
的“IBM
就是服務”。
2
.
經(jīng)營方針：經(jīng)營方針是企業(yè)運行的最高原則，不同企業(yè)有不同的經(jīng)營方針，
不同的準則，
經(jīng)營方針應能體現(xiàn)行業(yè)特征。
另外，
經(jīng)營方針只有符合利益相關者
的期待，企業(yè)才能得以持續(xù)發(fā)展。
3
.
企業(yè)價值觀：價值觀是人們對價值的根本看法。企業(yè)價值觀是在企業(yè)中占主
導地位的，
為絕大多數(shù)成員認同的關于客觀對象的總觀點和總看法。
企業(yè)理念的
其它幾種范疇歸根結底都受價值觀制約，
價值觀決定、
指導著其它幾個要素。
如
小天鵝的質量觀：
“當別人不能將你打倒的時候，
警惕自己打倒自己”，
可見它
對這一企業(yè)管理永恒主題的重視。
價值觀是一種內(nèi)化了的約束系統(tǒng)，
它作為一種自覺的意識來指導行為、
決策。
而
相對的規(guī)章制度也是一個約束系統(tǒng)，
但它是一種外在的，
人們被動服從的約束系
統(tǒng)，是“不得不這么做”。
4
.
企業(yè)精神：企業(yè)精神是企業(yè)理念的濃縮，是企業(yè)靈魂的集中體現(xiàn)，是企業(yè)在
生產(chǎn)經(jīng)營活動中，
為謀求自身生存發(fā)展而形成并為員工所認同的一種健康向上的
群體意識。它統(tǒng)一于整體的價值觀，像國航“永不休止地追求一流”的精神。
（三）經(jīng)營理念的特性
涵蓋了上述幾項內(nèi)容的經(jīng)營理念是一個內(nèi)容豐富的系統(tǒng)
,
它體現(xiàn)了企業(yè)最高目標
和最高原則，決定著企業(yè)的命運。這就決定了理念必然具有獨特的性質，在此，
本文將其總結為精神性、指導性、概括性、高層次性、民族性和整和性。
1
.
精神性。理念是企業(yè)家們總結、創(chuàng)造并被員工廣泛接受和認同的經(jīng)營思想。
它潛移默化地影響、
同化員工心理和行為準則，
使其圍繞企業(yè)理念結為一體，
朝
著共同目標努力，是精神財富，而非物質的。
2
.
指導性?？茖W合理的理念一旦確定，它將作為一種最高的“精神統(tǒng)帥”來指
導企業(yè)經(jīng)營的重大決策。
3
.
概括性。經(jīng)營理念是企業(yè)運行長期穩(wěn)定的指導思想，之所以能在不同時期、
不同情況下發(fā)揮指導作用，
就因為它是總括性的大原則，
而不是一個僵化的死框
框。其語言表達有一定的抽象性，如康佳的理念“康樂人生，精彩紛呈”。
4
.
高層次性。企業(yè)理念往往是企業(yè)高層領導人生理念的延伸，依靠企業(yè)家的權
2014年全國注冊建造師考試
建設工程造價管理 建設工程計價 建設工程造價案例分析 建設工程技術與計量
力和威望，尤其是威望來傳播、滲透。例如金利來的“勤、儉、誠、信”的企業(yè)
理念是曾憲梓先生創(chuàng)業(yè)之初提出的，同時也是經(jīng)營者本人的處世哲學。
5
.
民族性。經(jīng)營理念屬于思想意識范疇，它必然要受到社會主流文化、道德、
倫理的影響，具有民族個性。
6
.
整和性。
任何理念的組成都不是隨機拼湊，
而是相互依存，
相互促進協(xié)同的，
是一個整和為一的有機體。
（四）經(jīng)營理念與企業(yè)文化
經(jīng)營理念與企業(yè)文化二者共同構成企業(yè)的精神資源。
企業(yè)文化具體反映和表現(xiàn)經(jīng)
營理念，
同時又豐富了理念的內(nèi)涵。
企業(yè)文化是在理念指導下，
由員工群體創(chuàng)造
并得到群眾認可的價值標準和行動規(guī)范，還包括歷史傳統(tǒng)、習慣、作風、道德規(guī)
范和生產(chǎn)觀念等。
其實，二者又是相互區(qū)別的。從內(nèi)容看：企業(yè)理念是企業(yè)文化的核心，沒有理念
概括的企業(yè)文化起碼是層次較低的經(jīng)不起競爭磨礪的短視文化，
也是沒有特色的
文化。
企業(yè)文化還包括企業(yè)環(huán)境和典禮，
其儀式及企業(yè)英雄是企業(yè)動態(tài)文化，
是
有形的顯文化。
而企業(yè)經(jīng)營理念是潛在的精神資源。
其次，
企業(yè)文化的功能主要
是凝聚、協(xié)調(diào)，而理念則是指導經(jīng)營戰(zhàn)略，目標等的原則?？傊?，企業(yè)文化和理
念是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的企業(yè)精神資源。
二、企業(yè)經(jīng)營理念的功能
企業(yè)經(jīng)營理念是企業(yè)靈魂所在，對企業(yè)運行和良性發(fā)展具有戰(zhàn)略性的功能與作
用。
（一）導向功能
企業(yè)經(jīng)營理念可從根本信念，
價值取向上為企業(yè)行為和員工行為提供導向，
因而
理念是否科學合理直接關系到企業(yè)行為的正確與否。
適應社會進步需求，
符合經(jīng)
濟發(fā)展規(guī)律的理念易于被員工接受，
產(chǎn)生正導向，
引導企業(yè)壯大，
否則會阻礙發(fā)
展。如
1991
年，巨人集團提出“多元化”戰(zhàn)略，同時向房地產(chǎn)、保健品、醫(yī)藥
領域進軍，投巨資
12
億造“巨人大廈”，因這種經(jīng)營思想違背了企業(yè)發(fā)展必須
遵守循序漸進的規(guī)律，產(chǎn)生負導向，企業(yè)為此付出了慘重的代價。
（二）激勵功能
企業(yè)理念既是企業(yè)宗旨、
方針和價值追求，
也是員工行為的最高目標和原則，
因
此理念與員工價值追求認同就構成員工心理上的極大滿足和精神激勵，
具有物質
激勵無法達到的持久性和深刻性。
（三）規(guī)范行為功能
“行為”指受思想支配而表現(xiàn)在外的活動，
包括企業(yè)行為和員工行為。
企業(yè)員工
將企業(yè)存在的意義，
經(jīng)營理念轉換成一種心態(tài)，
一種思想，
一種精神在言行中自
覺表現(xiàn)。
員工隊伍的復雜性決定缺乏系統(tǒng)標準約束的企業(yè)將是一盤散沙，
而簡單
的政令已不能駕馭市場經(jīng)濟下的員工行為，
這就需要深層的、
理性的理念來誘發(fā)
員工的自覺性。
（四）凝聚功能
經(jīng)營理念是企業(yè)內(nèi)部一種粘合劑，能以導向方式融合員工目標、理想、信念、情
操和作風，
并造就和激勵員工的群體意識。
價值追求和目標是員工行為的原動力，
因而理念一旦被認同、
接受，
員工自然對企業(yè)產(chǎn)生強烈的歸屬感，
企業(yè)內(nèi)部就會
形成強大的向心力和凝聚力。
（五）親和功能
企業(yè)理念中蘊涵的精神一旦被員工接受和領悟，就會極大地提高生產(chǎn)和服務質
量，
同時促進企業(yè)形象的逐步完善和完美，
贏得公眾的親和厚愛。
如中泰合資的
南通正大獸禽水產(chǎn)選擇導入“草根化”經(jīng)營理念，
即“不搶農(nóng)民應得的利益，
不
把自己應承擔的風險轉嫁給農(nóng)民，
幫農(nóng)民致富，
培育自己賴以生存和發(fā)展的廣闊
天地。
”公司把科技傳授給農(nóng)民，
以捐贈形式幫助農(nóng)民，
使其“根”在廣大農(nóng)村
拓展。公司試營七個月，就獲利
1200
萬元。
（六）輻射功能
企業(yè)理念一經(jīng)認同、
實踐，
就會輻射到企業(yè)整體運行的全過程，
從而使企業(yè)行為
系統(tǒng)和形象表征系統(tǒng)得以優(yōu)化，
提高企業(yè)整體素質。
不僅如此，
它還會產(chǎn)生巨大
的經(jīng)濟和社會效益，進而走出企業(yè)向社會輻射。如海爾“真誠到永遠”的理念，
這種優(yōu)秀的、
崇高的企業(yè)理念對社會公眾是一種精神感召，
加之企業(yè)的認真實踐，
公眾通過理念感知企業(yè)形象，能夠提高企業(yè)自身的美譽度。
企業(yè)經(jīng)營理念是企業(yè)無形的指揮中心，指導著企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、目標、管理、可持
續(xù)發(fā)展等重大事項，因而，設定科學的理念就顯得尤為重要。
三、企業(yè)應具有的經(jīng)營理念
（一）
堅持以人為本
,
實現(xiàn)和諧發(fā)展和持續(xù)發(fā)展
胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：
“科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，
核心是
以人為本”。所以，“以人為本”的理念具有深刻的內(nèi)涵。從社會層面看，當今
社會走出了資本時代，
進入知識時代。
生產(chǎn)經(jīng)營的至關重要的因素就變成了“以
人為本”。
在企業(yè)經(jīng)營管理中，
“以人為本”并不是簡單勞動力轉變。
知識代替
資本成為公司管理重要的短缺資源，是企業(yè)走向成功的關鍵。
企業(yè)生產(chǎn)要素無非分為人和物
,
因而存在兩種不同的經(jīng)營理念
,
一種是在價值
取向
“
物
”
為中心
;
另一種是以人為中心。
資本主義發(fā)展早期
,
以物為中心的
企業(yè)經(jīng)營理念占據(jù)統(tǒng)治地位
,
在工人與勞動資料的關系中
,
設備是第一位的
,
人是機器的附屬物
;
在生產(chǎn)者與消費者的關系中
,
生產(chǎn)是第一位
,
消費者則是被
動的。
隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步
,
這種經(jīng)營理念的弊端逐漸被人們所認識
,
在此
基礎上
,
人本觀念得以確立并被廣泛認同。
知識經(jīng)濟的到來更使以人為本的觀念
普遍地深入到企業(yè)管理之中。從企業(yè)生產(chǎn)要素的角度看
,
人是第
一戰(zhàn)略資源和第一生產(chǎn)要素
,
其他所有資源和要素只有通過人的勞動和創(chuàng)造才
能轉化為經(jīng)濟效益。在知識經(jīng)濟時代
,
人力也是資本
,
而且是更重要的資本。
以人為本的理念體現(xiàn)在內(nèi)部管理上
,
就是企業(yè)在管理過程中以人為出發(fā)點和中
心
,
圍繞著激發(fā)和調(diào)動人的主動性、
積極性、
創(chuàng)造性展開工作
,
以實現(xiàn)人與企
業(yè)共同發(fā)展的一系列管
理活動。
美國管理學權威彼德
·
杜拉克曾說
,
企業(yè)或事業(yè)惟一的真正資源是人
,
管理就是充分開發(fā)人力資源以做好工作。
以人為本經(jīng)營理念不僅體現(xiàn)在內(nèi)部的管
理上
,
而且要體現(xiàn)在
企業(yè)對用戶的態(tài)度上
,
體現(xiàn)在企業(yè)與社會供應商、
競爭對手、
媒體、
政府機構、
社區(qū)組織、
政黨及宗教團體的關系上。這就要求企業(yè)必須重視相關者利益
,
承
擔一定的社會責任
,
特別在產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售上要充分考慮消費者利益和社會
利益
,
從而在良好的外部環(huán)境中實現(xiàn)自身發(fā)展。
以人為本是科學發(fā)展觀的本質和
核心
,
也是企業(yè)經(jīng)營理念的本質和核心。
（二）堅持社會效益與企業(yè)效益的統(tǒng)一
社會效益和企業(yè)效益如何平衡是企業(yè)經(jīng)營理念中最基本的問題之一
,
能否科學地
處理二者關系事關企業(yè)的發(fā)展和命運
,
同時也影響社會進步。社會效益和企業(yè)效
益是相互聯(lián)系、
相互影響的
,
具有內(nèi)在一致性。
企業(yè)是社會的細胞
,
是社會大系統(tǒng)
中的子系統(tǒng)
,
追求物質財富增長是社會和企業(yè)共同的目的。社會的發(fā)展進步為企
業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展營造有利環(huán)境
,
而企業(yè)發(fā)展又是社會發(fā)展的基礎
,
沒有企業(yè)的發(fā)
展
,
現(xiàn)代社會發(fā)展不可想象的。
但社會效益和企業(yè)效益又是不完全一致的
,
主要表
現(xiàn)為二者目標的差異性、
利益的差異性。
社會發(fā)展目標不僅追求物質增長
,
而且
重視人與自然、
環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。企業(yè)的直接目的是獲取經(jīng)濟
效益
,
追求組織滿足。
社會目標相對于企業(yè)目標來說內(nèi)涵更豐富
,
呈現(xiàn)廣泛性、
綜
合性、協(xié)調(diào)性、
可持續(xù)性。二者的不同還表現(xiàn)在社會效益不是企業(yè)效益的簡單
相加
,
有時局部利益可能損害整體利益。
首先
,
企業(yè)利益主體地位必須確立
,
獲利是企業(yè)基本職能和直接目標
,
也是社
會對企業(yè)的要求
,
不能用社會目標取代企業(yè)目標。
其二
,
企業(yè)的發(fā)展應建立在健
康的基礎上
,
健康發(fā)展意味著企業(yè)經(jīng)營者能以貢獻社會為己任
,
樹立崇高使命
感
,
堅持正確價值原則、
承擔社會責任。這不僅是社會的需要
,
而且是企業(yè)自
身發(fā)展所必需。
正確價值原則是企業(yè)發(fā)展強大而持久的動力因素
,
是企業(yè)格調(diào)的
精髓
,
決定著企業(yè)的“人格
”
。有良好“
人格
”
的企業(yè)會遵循社會準則和
道德規(guī)范
,
從而樹立起良好道德形象
,
良好的“
人品
”
和道德形象決定了社
會、
機關、
顧客、
商業(yè)伙伴和員工對企業(yè)認可和滿意
,
“認可
”
和
“滿意
”
無疑是企業(yè)最寶貴的經(jīng)濟資源。
（三）堅持長期利益與近期利益的統(tǒng)一
追求長期利益的企業(yè)著眼于理想
,
著眼于發(fā)展
,
追求短期利益的企業(yè)著眼于
“
生存
”
,
著眼于“
實用
”
。長期與近期不僅僅是指具體的長期目標和近
期目標
,
它是反映企業(yè)價值追求
,
影響著企業(yè)經(jīng)營行為和作風的一種經(jīng)營理念。
長期利益和近期利益既對立又統(tǒng)一
,
因此存在著對二者的權衡問題。
二者矛盾在
于
,
急功近利往往犧牲長遠利益
,
但只有長期打算而不注意近期收獲
,
就會失
掉機會
,
影響資本積累
,
也難以聚集人氣
,
同樣損害企業(yè)長期發(fā)展。
但二者又是
統(tǒng)一的
,
表現(xiàn)為追求長期利益可以使近期利益的獲取更具方向性、
健康性
,
而
必要的近期利益又是長期利益的基礎
,
只有把二者的有機結合才能保持企業(yè)可
持續(xù)發(fā)展。
（四）堅持質性提高與量性增長的統(tǒng)一
重視質性提高還是重視量性增長是兩種不同的企業(yè)經(jīng)營理念。
質性發(fā)展表現(xiàn)為企
業(yè)素質提高、
能力的增強、
屬內(nèi)涵式的發(fā)展。
量性發(fā)展表現(xiàn)為企業(yè)規(guī)模擴大和
速度增長
,
屬外延式發(fā)展。
質性提高與量性增長既對立又統(tǒng)一
,
首先
,
二者是統(tǒng)
一的
,
表現(xiàn)為質性提高與量性增長互為條件、
互相促進的關系。企業(yè)規(guī)模的擴
大為企業(yè)素質的提高提供外部條件
,
而企業(yè)素質的提高也為企業(yè)規(guī)模擴張和速
度的加快奠定基礎。但二者又是矛盾的
,
只有量性增長而沒有質的相應提高
,
企業(yè)的實際功能就要下降
,
產(chǎn)生“
小馬拉大車
”
式的不匹配效應
,
這種外延
式發(fā)展是不能持久的。
只有質性提高
,
沒有量的相應增長
,
可能導致企業(yè)能力過
剩
,
喪失更大獲利機會
,
最終會影響素質的進一步提高。
處理好二者的關系并不
容易
,
現(xiàn)實中不少企業(yè)更偏好于量性增長
,
重視規(guī)模和速度而忽視素質和效益
,
往往把有限資源投入到量性增長上
,
這種不適當資源分配必然導致低效果或負
效果的均衡。如患“
巨人癥
”
的企業(yè)一味追求規(guī)模擴大和產(chǎn)值的增長而忽視
素質提高
,
因沒有堅實的素質基礎
,
一旦出現(xiàn)風波就在劫難逃。
量與質的有機結合是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展本質要求
,
二者結合方式在企業(yè)的不同發(fā)
展階段有所不同。
在企業(yè)發(fā)展的初期
,
隨著產(chǎn)品市場擴大而一般導致自身規(guī)模擴
大
,
從而提高產(chǎn)出和收益。
此外
,
規(guī)模擴大往往伴隨著商譽的提高
,
是企業(yè)
“
實
力
”
和“
質量
”
信號的某種顯示
,
產(chǎn)生間接“
擔保
”
效果
,
有利于企業(yè)
融資和銷售。
即便如此
,
也只能是一種策略行為。
在企業(yè)有了一定規(guī)模和實力后
,
要把重點放在技術創(chuàng)新、
產(chǎn)品創(chuàng)新和管理能力的提高上。特別在銷售市場不斷
擴大的情況下
,
也要避免簡單的外延式擴展。迅速膨脹的規(guī)模如沒有素質作基
礎
,
在動態(tài)多變的市場環(huán)境中
,
是難有持久競爭力的
,
甚至成為衰敗的主要原
因。
（五）堅持創(chuàng)新和穩(wěn)步發(fā)展的統(tǒng)一
“
求變
”
與
“
求穩(wěn)
”
是企業(yè)經(jīng)營理念中的兩種策略思想
,
能否處理好二者
關系攸關企業(yè)生存和發(fā)展。
“
求變
”
是指以不斷變革求生存的經(jīng)營理念
,
企業(yè)
在行業(yè)之間的進出、
規(guī)模的擴張、
事業(yè)的擴大或收縮、
技術的提升、
產(chǎn)品的
更替
,
戰(zhàn)略的調(diào)整
,
管理的改變
,
組織制度演化都是“求變
”
的表現(xiàn)。但“求
變
”
的后果具有不確定性
,
它可能為企業(yè)帶來繁榮
,
也可能導致企業(yè)衰敗。
變
化的不確定性在于人認識能力的有限性
,
很多時候企業(yè)難以準確識別矛盾的主
次及變化背后的內(nèi)在邏輯。
“
求穩(wěn)
”
是以穩(wěn)定求生存的一種經(jīng)營理念
,
企業(yè)
在組織、管理、
事業(yè)、
產(chǎn)品等方面調(diào)整緩慢是其基本特征。
“求穩(wěn)
”
有多種
原因
,
也可能出自于人厭惡風險的天性
,
面對變化的無序性
,
人們害怕失敗
,
自然產(chǎn)生追求有序發(fā)展的愿望
;
“
求穩(wěn)
”
也可能是對現(xiàn)有成功的滿足
,
成功企
業(yè)的人員對現(xiàn)有事業(yè)和工作有一種強烈的認同感
;
“
求穩(wěn)
”
有利益方面的因素
,
一些人害怕失去業(yè)已存在的利益
;
“
求穩(wěn)
”
有資產(chǎn)專用性和技能轉換成本方面
的原因
;
“
求穩(wěn)
”
也有能力的約束
,
企業(yè)因缺乏能力而無法變化
,
特別是創(chuàng)新
變化。
“
求變
”
與“求穩(wěn)
”
是一對矛盾
,
但變化是矛盾的主要方面。因為內(nèi)在矛
盾和外在壓力決定了企業(yè)變化的必然性。
企業(yè)從孕育、
誕生、
發(fā)展到成熟是企
業(yè)生命的自然變化現(xiàn)象
,
這種變化來自于企業(yè)內(nèi)部矛盾運動
,
變化才能發(fā)展
;
社
會政治環(huán)境、
技術經(jīng)濟環(huán)境變化而引起的變化是企業(yè)體現(xiàn)的一種
“適應性
”
變
化
,
適者才能生存。
但穩(wěn)定是變化的一個環(huán)節(jié)
,
沒有穩(wěn)定的變化是一種盲目性的
變化
,
很可能導致“
退化
”
。
穩(wěn)定還有這樣的含義
:
企業(yè)進化不能借助跳躍來完成
,
而必須通過一些很細小、
具體扎實的步驟來實現(xiàn)?？傊?/p>
,
“變中求穩(wěn)
”
,
“
穩(wěn)中求變
”
是企業(yè)發(fā)展的
客觀要求。
“
求變
”
不等于創(chuàng)新
,
但創(chuàng)新必然包含著變化
,
企業(yè)只有創(chuàng)新才能
有真正的發(fā)展
,
只有創(chuàng)新才能防止退化、
才能突破生命周期的限制
,
達到持續(xù)
發(fā)展的目的
,
也只有創(chuàng)新才能求得企業(yè)真正穩(wěn)定。
4. 什么樣的管理理念
這個話題是專家級的問題，作為研究管理的咨詢老鳥，希望給你一些啟發(fā)！
管理學十大經(jīng)典定理?
馬斯洛需要層次理論
彼得原理
酒與污水定律
酒與污水定律
木桶定律
馬太效應
零和游戲原則
不值得定律
蘑菇管理
奧卡姆剃刀定律
比較接地氣的十大管理理念，中國特色！
1.?選人理念，任人唯賢，德才兼?zhèn)洹?/p>
2.?育人理念，以人為本，文化育人。?
3.?用人理念，適才適用，知人善用。?
4.?留人理念，崇德尚賢，機制留人。?
5.?質量理念，精益求精，品質至上。
6.?服務理念，追求理念，細節(jié)致勝。?
7.?成本理念，系統(tǒng)控制，優(yōu)化管理。?
8.?價值理念，客戶至上，同創(chuàng)共贏。
9.經(jīng)營理念，誠信經(jīng)營，績效并舉。?
10.創(chuàng)新理念，觀念先行，超越自我。
以上，可以具體深入交流！每一個偉大的變革都有理念和工具的升級！
希望對你有幫助！
策劃人生，人生策劃，@工具社區(qū)
你有問題，我有答案
5. 什么是管理理念和方法的關系
管理模式是在管理理念指導下建構起來，由管理方法、管理模型、管理制度、管理工具、管理程序組成的管理行為體系結構。
管理方法是指用來實現(xiàn)管理目的而運用的手段、方式、途徑和程序等的總稱
6. 什么是管理理念和方法論
企業(yè)理念是企業(yè)在持續(xù)經(jīng)營和長期發(fā)展過程中，繼承企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，適應時代要求，由企業(yè)家積極倡導，全體員工自覺實踐，從而形成的代表企業(yè)信念、激發(fā)企業(yè)活力、推動企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的團體精神和行為規(guī)范。
按照不同層次劃分為精神文化型和組織制度型兩類。 企業(yè)管理是盡可能利用企業(yè)的人力、物力、財力、信息等資源，實現(xiàn)多、快、好、省的目標，取得最大的投入產(chǎn)出效率。
7. 你的管理思路和理念是什么
1，權責明確，架構清晰。將各部門權責分清，各項工作按層級責任到個人。
2，戰(zhàn)略穩(wěn)健，領導人在做每項決策之前應考慮周全并做好詳細的計劃做好責任分工。由于計劃性不強在實際工作中做調(diào)整將多付出幾倍的時間成本與金錢成本。
3，研究薪資制度，合理薪資，獎罰分明。
4，規(guī)范會議制度。開會注重實效，上級在開會時掌握會議時間與進程。注意傾聽，質詢，點評，糾偏。
5，建立競爭機制。
6，走專業(yè)化道路，真正強大后再去選擇更多的方向，不自廢武功。
8. 管理理念和管理方法
二、管理好一家成功的中餐店需要合理的規(guī)章制度
對于一個中餐店來說，員工和老板是一個團體，要想團結協(xié)作做好事情，就得有一個很好的管理制度。管理制度并不是假大空地對員工一味克扣和束縛，在制定中餐廳的管理制度時，需要對獎勵和懲罰有明確的界定，還需要把握好力度。這樣一來，可以令獎勵能夠更好地激勵員工；使相應的懲罰也能夠起到震懾作用。
除此之外，在經(jīng)營一家中餐店的過程中還會遇到各種各樣的問題，這都需要投資者靈活管理。對于員工不能過于嚴苛，更不能每一件事都管，否則就會讓員工有一種束縛感，這樣在做事情的時候就會畏手畏腳，長期下去就會影響到店鋪的經(jīng)營。
三、管理好一家成功的中餐店需要店鋪具有創(chuàng)新意識
市場上的中餐店品類眾多，加之近幾年來餐飲市場的競爭也越來越激烈，經(jīng)營過程中稍有疏忽和紕漏，便很容易慘遭淘汰。因此，管理好一家中餐店需要有不斷創(chuàng)新的精神和意識。除此之外，中餐店往往靠著精細的制作過程和誘人的口味來吸引顧客，要想長久地經(jīng)營下去，需要多多創(chuàng)新，讓顧客每一次進店消費的時候都有一種耳目一新的感覺。
四、管理好一家成功的中餐店需要店鋪具有較強的服務意識
中餐店吸引人的除了店內(nèi)菜品口味之外，服務也是一大亮點?，F(xiàn)在許多餐廳將經(jīng)營重點越來越傾向于顧客體驗方面，具有較強的服務意識，不斷提升服務水平可以吸引更多顧客進店消費。如果一家店鋪在顧客進門時疏于服務，那么它肯定是不能做長久的。
經(jīng)營管理好一家成功的中餐店是一門很深的學問，除了需要投資經(jīng)營者們把控好菜品定價之外，還應當在制定合理規(guī)章制度的同時具有創(chuàng)新意識和服務意識。這些看似細枝末節(jié)的事情，很有可能是影響一家中餐店生意好壞的重要所在。
責
9. 管理方法的概念
管理方法的分類。管理方法可按以下標志分類： (1)按作用的原理，可分為經(jīng)濟方法、行政方法、法律方法和社會學心理學方法管理方法的分類， (2)按管理方法適用的普遍程度，可分為一般管理方法和具體管理方法。 (3)按方法的定量化程度，可分為定性管理方法和定量管理方法。 (一)經(jīng)濟方法是指依靠利益驅動，利用經(jīng)濟手段，通過調(diào)節(jié)和影響被管理者物質需要而促進管理目標實現(xiàn)的方法。 特點： 1. 利益驅動性 2. 普遍性 3. 持久性 局限性： 可能產(chǎn)生明顯的負面作用 形式： 價格、稅收、信貸、經(jīng)濟核算、利潤、工資、獎金、罰款、定額管理、經(jīng)營責任制等 二）行政方法是指依靠行政權威，借助行政手段，直接指揮和協(xié)調(diào)管理對象的方法 特點： 1. 強制性 2. 直接性 3. 垂直性 4. 無償性 局限性： 由于強制干預，容易引起被管理者的心理抵抗 形式： 命令、指示、計劃、指揮、監(jiān)督、檢查、協(xié)調(diào)等 ?。ㄈ┓煞椒ㄊ侵附柚鷩曳ㄒ?guī)和組織制度，嚴格約束管理對象為實現(xiàn)組織目標而工作的一種方法 特點： 1. 高度強制性 2. 規(guī)范性 局限性： 局限性是對于特殊情況有適用上的困難，缺乏靈活性 形式： 國家的法律、法規(guī)，組織內(nèi)部的規(guī)章制度，司法和仲裁等 ?。ㄋ模┥鐣W心里學方法是指借助社會學和心理學原理，運用教育、激勵、溝通等手段，通過滿足管理對象社會心理需要的方式來調(diào)動其積極性的方法 特點： 1. 自覺自愿性 2. 持久性 局限性： 局限性主要表現(xiàn)為對緊急情況難以適應 形式： 宣傳教育、思想溝通、各種形式的激勵等。
10. 管理的基本理念與方法
一、普通校長在“事”上管理。各種檢查、評比、考核、聽課、評課、會議、簽字、人事、財務、后勤、教學常規(guī)檢查、教學質量分析、公務接待應酬……，校長整天忙于處理各種具體事務，繁瑣的雜事讓校長疲憊不堪，此外，校長還要背負巨大的安全壓力、舉報壓力、升學壓力、政治壓力，這些壓力讓校長心力憔悴。
二、優(yōu)秀校長在“德”上管。 他為人正直，處事公正，樂于奉獻，謙虛謹慎，為人低調(diào)，耐得住寂寞，聽得進埋怨，扛得住壓力，擔得了責任，多為師生的學習、工作、生活著想，多給他們創(chuàng)造條件和機會，多幫助他們?nèi)〉贸删?。用人格魅力樹立威信，做一個眾人津津樂道、贊不絕口的好校長。
三、一流校長在“道”上管理。 他不斷學習先進的管理理念，掌握科學的管理方法，悟到教育、教學的本質規(guī)律，用教育家的思想辦學。校長勇于改革，大膽創(chuàng)新，向管理要質量，用管理求發(fā)展。注重人文關懷，多一點微笑，多一點贊許，學會關心師生，營造一個輕松愉快的工作環(huán)境，提高師生的幸福指數(shù)，形成強大的凝聚力和向心力。
四、頂尖校長在“心”上管理。他不是在“事、道、德”上下功夫，而是彎道超車，垂直攀登，直接在“心”上用功。卓越校長有一顆“無我利他、化育天下”的大愛之心，通過文化建設、課程建設不斷地利益他人的心靈，與教師、學生、家長之間建立高品質的心靈鏈接，使全校師生心連心、心心相印。