1. 十字坡在現(xiàn)在的什么地方
馬陵道古戰(zhàn)場
馬陵道古戰(zhàn)場位于莘縣大張家鎮(zhèn)馬陵村和櫻桃園鄉(xiāng)道口村之間，戰(zhàn)國時期著名的齊魏馬陵之戰(zhàn)，就發(fā)生在這里。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致。至今進村后仍極易使人迷失方向。當年著名軍事家孫臏就是充分利用了這些有利條件，伏兵于馬陵道旁，一舉打敗了驕縱的魏兵，魏軍主將龐涓自殺。
朝城清真寺
朝城清真寺位于莘縣朝城鎮(zhèn)北街路西，坐西朝東，占地兩畝有余。據(jù)寺內(nèi)《修繕紀要》載，該寺建于明代永樂年間（1407年）距今達600年之久，清康熙年間，1935年和1946年曾擴建，1963年、1985年和2005年進行修葺。
寺院由大門、過廳、講堂、水房、住室和禮拜殿組成。其中大門面示三進，石木結(jié)構(gòu)，大木起脊，重檐歇山，斗拱起架，飛檐翅角，宏偉壯觀，為全省清真寺大門第一例。大殿由卷棚、串堂殿及后殿組成。卷棚內(nèi)正面懸有“認主獨一”“道之大原”“萬化一元”和側(cè)面“開元故交”磚墻、硬山，勾連搭灰瓦，頂脊飾十二生肖和新月，整個大殿由三梁九檀架起，為歇山雙檐磚木結(jié)構(gòu)，有彩繪、雕刻，圖象姿態(tài)生動，是本縣保存最完好、規(guī)模最大的一處古典伊斯蘭宗教式建筑，反映了明清時期的文化、宗教特色。系市級文物文物保護單位。
馬陵之戰(zhàn)紀念館
馬陵之戰(zhàn)紀念館是景區(qū)標志性建筑，館內(nèi)布置了古馬陵之戰(zhàn)的作戰(zhàn)過程，展示孫臏的生平事跡，是國內(nèi)研究孫臏的重要基地。
馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場遺址位于山東省聊城市莘縣大張家鎮(zhèn)馬陵村和櫻桃園鎮(zhèn)道口村之間。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致，至今進村后仍極易使人迷失方向，故有“迷魂陣”之稱
十字坡
字坡位于莘縣和河南省范縣交界處，相傳是《水滸傳》中菜園子張青和母夜叉孫二娘開店、結(jié)交江湖好漢的地方。據(jù)說，孫二娘娘家在櫻桃園，婆家住在現(xiàn)在的張青營。十字坡、櫻桃園、張青營三足鼎立，相距不遠。幾百年來，民間藝人在這一帶串鄉(xiāng)演出，都忌諱說唱《武松打店》以及《水滸》中有關(guān)孫二娘賣“人肉包子”的故事。十字坡有一大橋，站在橋頭，可以飽覽金堤河上的秀麗景色。
野豬林
野豬林，位于莘縣觀城鎮(zhèn)郭海村北，相傳是《水滸傳》中好漢林沖由汴京發(fā)配至滄州途中化險為夷，絕處逢生之處。北宋時期，野豬林經(jīng)常有野獸出沒，很多人在此喪生。《水滸傳》第八回中寫道：“枯曼層層如再腳，喬枝郁郁似云頭，不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁?！睋?jù)《觀城縣志》載，野豬林村東是徒駭河，村西是馬頰河。這兩條河都是傳說中大禹治水時疏通治理的較大的河流，村北有三溝（于溝、王溝、馬溝），村南有三廟（紅廟、朱廟、雙廟），地形較為復(fù)雜。
馬西林場
馬西林場位于莘縣馬頰河以西，是聯(lián)合國世界糧食計劃署援建的2606項目工程，規(guī)模造林始于1982年底?，F(xiàn)有林地面積11萬多畝，其中以歐美楊、毛白楊為主的速生豐產(chǎn)林109000畝，以蘋果、梨為主的經(jīng)濟林664畝，苗圃600畝。其造林面積之大，規(guī)格之高，林木蓄積量之多，為平原地區(qū)所罕見，被譽為“平原綠洲”。昔日的風沙薄地，如今已是樹的海洋，草茂林豐，十里成蔭，林間百鳥爭鳴。2001年被批準為“城市自然保護區(qū)”。
燕塔
燕塔位于莘縣城內(nèi)，建于南宋治平元年（公元1064年），為樓閣式十三層平面八角型磚塔，塔底層?xùn)|西長23米，南北長22米，高40多米。塔有四門，入北門可攀至頂部，南門內(nèi)有一尊石雕女神像。塔內(nèi)藏有五部北宋刻本《妙法蓮花經(jīng)》，一部寫本《陀羅尼經(jīng)》，一個精致的小銀塔和一具石函（棺）。小銀塔用銀質(zhì)薄片砸合而成，造型優(yōu)美，玲瓏剔透。石函內(nèi)有水，水上漂浮著銀質(zhì)薄片船，水內(nèi)有舍利子。巍峨雄偉的燕塔，歷史上多被用作軍事瞭望臺。原產(chǎn)南非，四肢結(jié)實，采食廣泛，抗病能力強。使用壽命8－10年，性成熟早，繁殖性強，飼料轉(zhuǎn)化率高，生長期日增重250克，成年公母羊體重分別為130公斤和80公斤，是世界上著名肉用山羊良種
2. 路過十字坡
原文如下：
嘗言道：“樂極生悲，否極泰來。”光陰迅速，前后又早四十馀日。卻說武松自從領(lǐng)了知縣言語監(jiān)送車仗到東京親戚處投下了來書，交割了箱籠，街上閑了幾日，討了回書，領(lǐng)一行人取路回陽谷縣來。前后往回恰好過了兩個月。
去時殘冬天氣，回來三月初頭。於路上只覺神思不安，身心恍惚，趕回要見哥哥，且先去縣里交納了回書。知縣見了大喜，看罷回書，已知金銀寶物交得明白，賞了武松一錠大銀，酒食管待，不必用說。
武松回到下處房里，換了衣服鞋襪，戴上個新頭巾，鎖上了房門，一逕投紫石街來。兩邊眾鄰舍看見武松回了，都吃一驚。大家捏兩把汗，暗暗的說道：“這番蕭墻禍起了！這個太歲歸來，怎肯干休！必然弄出事來！”
且說武松到門前揭起簾子，探身入來，見了靈床子，又寫“亡夫武大郎之位”七個字，呆了；睜開雙眼道：“莫不是我眼花了？”叫聲“嫂嫂，武二歸了?！?/p>
那西門慶正和這婆娘在樓上取樂，聽得武松叫一聲，驚的屁滾尿流，一直奔后門，從王婆家走了。那婦人應(yīng)道：“叔叔少坐，奴便來也?！痹瓉磉@婆娘自從藥死了武大，那里肯帶孝，每日只是濃妝艷抹和西門慶做一處取樂。
聽得武松叫聲“武二歸來了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首飾釵環(huán)，蓬松挽了個兒，脫去了紅裙繡襖，旋穿上孝裙孝衫，方從樓上哽哽咽咽假哭下來。
武松道：“嫂嫂，且住。休哭。我哥哥幾時死了？得甚麼癥候？吃誰的藥？”那婦人一頭哭，一頭說道：“你哥哥自從你轉(zhuǎn)背一二十日，猛可的害急心疼起來；病了八九日，求神問卜，甚麼藥不吃過，醫(yī)治不得，死了！撇得我好苦！”
隔壁王婆聽得，生怕決撒，即便走過來幫他支吾。武松又道：“我的哥哥從來不曾有這般病，如何心疼便死了？”王婆道：“都頭，卻怎地這般說；‘天有不測風云，人有暫時禍福?！l保得長沒事？”那婦人道：“虧殺了這個乾娘。我又是個沒腳蟹，不是這個乾娘，鄰舍家誰肯來幫我！”
武松道：“如今埋在那里？”婦人道：“我又獨自一個，那里去尋墳地，沒奈何，留了三日，把出去燒化了?！蔽渌傻溃骸案绺缢赖脦兹樟?？”婦人道：“再兩日，便是斷七?！?/p>
武松沉吟了半晌，便出門去，逕投縣里來，開了鎖，去房里換了一身素白衣服，便叫土兵打了一條麻絳系在腰里；身邊藏了把尖長柄短、背厚刀薄的解腕刀，取了些銀兩在身邊；叫一個土兵鎖上了房門，去縣前買了些米面椒料等物，香燭冥紙。就晚到家敲門。那婦人開了門，武松叫土兵去安排羹飯。
出處：原文出自二十五回：偷骨殖何九送喪，供人頭武二設(shè)祭和第二十六回母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青前部分。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，被當?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，殺人后，武松到陽谷縣縣衙自首，由于案情重大，武松被押到東平府審判，東平府府尹陳文昭憐惜武松是個有義的漢子，便把案卷改得輕了，判了個刺配孟州，便了。
去孟州的途中，武松路過十字坡酒店，識破了母夜叉孫二娘的蒙汗藥酒，并與其大打出手。危急時刻菜園子張青趕到，解勸了二人，夫妻與武松也交了朋友 。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顧， 為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。
不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，大鬧飛云浦 ，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者，打虎武松也
在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。張青、孫二娘夫婦讓武松去投二龍山。之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。
在路上因誤會打倒了孔亮，喝醉了酒睡倒河邊被孔亮捉到了莊子里拷打，卻幸得當時在孔家莊的宋江消除誤會，宋江與武松離開孔家莊后，宋江要去清風山，武松還要去二龍山，二人分別武松投奔二龍山。 后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時歸依梁山。
3. 十字坡在哪個地方
? ? ? 歷史上的山東孟州就是現(xiàn)在的孟州市。
? ? ?孟州隸屬河南省焦作市，為焦作市代管縣級市。地處河南省西北部，北依太行，南濱黃河。
? ? ?武宗會昌三年（公元843年），升河陽為孟州，領(lǐng)河陽、濟源、溫、汜水、河陰五縣為屬邑，隸河北道，河清還河南府，孟州這一名詞開始出現(xiàn)。五代、北宋仍為孟州。
? ? 徽宗政和二年（1112年）改屬濟源郡，屬京西北路。
? ? ? 金天會六年（1128年）仍為孟州，設(shè)防御使，宣宗朝設(shè)經(jīng)略司，領(lǐng)河陽、王屋、濟源、溫四縣，屬河?xùn)|南路。元仍為孟州，領(lǐng)縣如故。
? ? ?憲宗八年（公元1258年）設(shè)司侯司。至元三年（公元1266）省王屋入濟源，并司侯司入河陽縣。孟州領(lǐng)河陽、濟源、溫三年，隸懷慶路。明清大致沿襲了傳統(tǒng)。
? ? ?擴展資料：中國古典四大名著之一的《水滸傳》中描寫的武松發(fā)配孟州的故事就發(fā)生在孟州。從第二十七回“母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青”起，到第三十一回“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺”武松離開孟州止。
4. 地名十字坡
十字坡，十里堡，十里河，十里灣，十里鋪，十里店，十里亭，十里湖，十里廟，十里灘，十里牌，十里崗，十里邊，十字街，十字巷，十間房，十方院，十字山，十里峰，十三陵，十四涌水產(chǎn)中心，十六號大院，十堰市，十香園，十八羅漢山公園，十里坡，十里溝，十里灘。
5. 十字坡啥意思
旱地忽律兩種解釋：一種是“忽雷”異體寫法， 一種則是形容猛獸 .朱貴也是老資格的人物，卻幾乎沒有見他賣弄過刀槍，那么怎么起了這么一個神勇的綽號，忽律就是鱷魚，可謂兇猛，大嘴一張，另人心驚膽戰(zhàn)，可是有了旱地兩字，意義就出來了，據(jù)說鱷魚在水中可以稱王稱霸，但是到了路上就簡單多了，在陸地上，想神勇都難，所以旱地忽律，就是很厲害，很神勇，但是沒有用武之地，而且永遠也沒有用武之地，這個綽號，一方面在追憶永遠也沒有人知道的輝煌，一方面在憧憬永遠之后的將來，至于永遠有多遠，連他自己都不知道
梁山好漢笑面虎朱富的兄弟朱貴，綽號“旱地忽律”！
忽律是鱷魚，朱貴是步軍頭領(lǐng)，在陸上活動，可能是由于此人生性“兇橫狡詐”（不是貶義?。员环Q為旱地的鱷魚——旱地忽律。
其實梁山好漢里開酒店飯館的沒什么好人——他哥倆一個笑面虎一個旱地忽律，還有十字坡賣人肉饅頭的張青孫二娘等，都是殺人不眨眼的主兒！
6. 十字坡是什么意思
意思是：報冤仇，解憤恨。一、拼音報仇雪恨 [ bào chóu xuě hèn ] 二、出處《淮南子·氾論訓(xùn)》：“大夫種輔翼越王勾踐，而為之報怨雪恥，擒夫差之身，開地數(shù)千里，然而身伏屬鏤而死?！贬屃x：越國大夫文種，輔佐越王勾踐，為越國報冤仇，解憤恨，還生擒吳王夫差，使越國的疆域擴大了數(shù)千里，但最終還是死在屬鏤利劍之下。三、例句1、江姐慘死在敵人的屠刀下，我們一定要為她報仇雪恨。2、剿匪除霸,為人民報仇雪恨。擴展資料一、近義詞：報仇雪恥 [ bào chóu xuě chǐ ] 釋義：指報復(fù)仇恨，刷洗恥辱。出處：明·施耐庵《水滸傳》第九八回：“主女瓊英，素有報仇雪恥之志?！狈g：大女兒瓊英，向來就有報仇雪恨的志向。二、反義詞：忍辱負重 [ rěn rǔ fù zhòng ] 釋義：忍受屈辱來承擔重任。出處：西晉·陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》：“國家所以屈諸君使相承望者；以仆有尺寸可稱；能忍辱負重故也?！狈g：國家之所以委屈大家來服從與我， 是因為鄙人還有些本事，能夠忍受屈辱來承擔重任。
7. 十字坡景區(qū)
因為唐太宗來過，湖就命名為唐王湖，山就命名為護駕山?！ √仆鹾挥卩u城市區(qū)南部，順河路和嶧山路的交匯處，北靠博物館，南臨唐王湖小區(qū)，東依風景秀麗的護駕山，西臨國家級重點保護單位孟廟、孟府。唐王湖上游有兩大水系注入，一是孟子湖涵洞之水滲為小溪，淙淙不斷，經(jīng)五龍?zhí)抖笞⑷氡芩?；二是唐王山，接駕山水系，從九里澗、蛐蜒溝，九曲十八折，而后直接流進唐王湖。唐王湖一稱，概因修建于唐王山下，加之唐王山水系注入湖中，故得此名?！ √仆鹾冀ㄓ?994年，湖面呈不規(guī)則長方形，水面東西長750米， 南北闊150米，面積450畝，環(huán)湖4米高的石砌護堤總長約1800米。整個湖被南北橋連接，西東路街相銜分劃為四個部分，構(gòu)成田字形框架，湖面形成一個“十字坡”。北部的景區(qū)，自西而東依次由荷花池、雙島湖、避水湖。東部湖岸曲屈天然，參差有致，微風輕佛，湖水漣漪層層，細石游魚，“似與游者相樂”?！ 『虚g建一石拱橋，總長75米，名日“觀景橋”，立于橋上，放眼望去，波光瀲滟，畫航迢遞，游人絡(luò)繹，荷花芬芳四溢，笙歌悠悠傳情；湖岸垂柳依依，鳥鳴囀囀；路邊花池密植月季、紅芍、海棠、丹桂、冬青等奇花異草，攀名逐貴，爭奇斗艷?！ 蛳?，佇立湖心十字路坡，東二十余米，為“雙島湖”觀光游覽區(qū)。有一造型別致圓洞拱頂石橋，名日“望湖橋”?！ 〉菢騺型旃馑畾?，渾然一色，微風拂面，馭風而行，正應(yīng)了那句“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，如墜仙境令人心醉神癡，物我兩忘，什么宦海憂憤，財路怨結(jié)，人際煩惱，似乎頃刻之間化為烏有。
8. 古代十字坡是現(xiàn)在的什么地方
“母夜叉”即夜叉婆，意指性格兇悍的婦人?！澳敢共妗笔且粋€不雅叫稱，專門用來針對個性野蠻的女性。
母夜叉一名的來源被認為是《水滸傳》，該頭銜的主人是孫二娘。她的父親叫孫元，綽號也是夜叉，不過是“山夜叉”。
夜叉（Yaksha），本義“以鬼為食的神”，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。
夜叉原本是印度神話的一種神怪，后來被佛教吸收，并且流傳到中國，成為天龍八部之一。在印度神話中，夜叉是半神，有關(guān)其來源，說法不一。據(jù)《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出，但雙方通常相互敵對。夜叉與害人的羅剎不同，對人類持友善態(tài)度，因而稱為“真誠者”。
9. 十字坡是什么
應(yīng)該是十字坡，在膠州乘坐27路公交車到李哥莊停車場下就到了，20分鐘一班，50分鐘就到十字坡了。