為什么白酒長(zhǎng)期不衰，為什么過春節(jié)拜年要說過年好

這些都是傳統(tǒng)的習(xí)俗，改變不了的，過年見面了肯定要互道“新年好”什么的呀，總不能說一些不吉利的話吧，一般人都比較迷信的

這句話的原版是“年過的好！”只有生活水平高了，年才能過得好，所以這實(shí)際是在問“這一年日子過得還好吧？”同時(shí)，好的端始是成功的一半，這句話也祝福對(duì)方新的一年好運(yùn)。

聽說過七年之癢吧。無論在戀愛的時(shí)候，還是婚后，都會(huì)遇到此情況，這很正常。人都有一種審美疲勞，再好的東西，看時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)厭倦。何況人處長(zhǎng)了，總會(huì)一些小毛病讓對(duì)方看不上眼。所以感情是需要調(diào)劑的，經(jīng)常變換狀扮，交往方式，產(chǎn)生新鮮感，才能使感情長(zhǎng)久不衰。

其實(shí)感情越久越醇，不過時(shí)間長(zhǎng)了，最醇的感情雖然醞釀出來了，可是卻沉淀在心底最底層，而那些雜質(zhì)就通通跑到表面來糊弄你了，這個(gè)時(shí)候就看你如何去清理雜質(zhì)尋找出最醇厚的那份感情了。 你需要尋找，需要回憶，需要好好反省。

關(guān)于“玉壺春瓶”名字的來源，一般的書籍都說是因宋人的詩句“玉壺先春”而得名，也有說是因“玉壺買春”而得名，但前者僅是四個(gè)字，完整的詩句是什么，什么人作的，題目是什么，都不得而知。進(jìn)一步說，即便知道了這首詩的全部，但一句詩是如何與這種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的器物聯(lián)系起來的呢？也很難說清楚?！坝駢刭I春”四字倒是可以查得到出處。唐代司空?qǐng)D的《詩品·典雅》中有“玉壺買春 ，賞雨茆屋；座中佳士，左右修竹” 的句子；“玉壺買春”四字在這里的意思是用玉壺去買“春”（“春”指酒），玉壺指玉制的壺或是指如玉一般的青瓷壺；至于這種壺的形狀是否就是現(xiàn)在所見的“玉壺春瓶”，二者是否能夠直接聯(lián)系起來，均難考實(shí)；也有某種可能是后人用“玉壺買春”（或“玉壺買春”）來附會(huì)現(xiàn)在的玉壺春瓶，也未可知。 “玉壺”二字出現(xiàn)要早于宋?；?qū)嵵赣裰频膲兀蛑溉缬褚话愕那啻蓧?，或以玉壺比喻高潔，或比喻月亮，意義隨時(shí)代的不同而有所不同。具有實(shí)際意義的玉壺用途也有所不同，或是一種陳設(shè)品，或裝水用作報(bào)時(shí)的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作為照明的燈具。那么，“玉壺”與“春”聯(lián)在一起為什么就指這種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的瓶類呢？玉壺春三字連在一起使用至遲在元代就出現(xiàn)了?！端疂G傳》第三十七回（有的版本為第三十八回）“及時(shí)雨會(huì)神行太保，黑旋風(fēng)斗浪里白條”講：“酒保取過兩樽玉壺春酒，此是江州有名的上色好酒”，可見，玉壺春是一種酒的名字。同樣的例子也不少見。唐代時(shí)人們多稱酒為“春”，后代沿用。李白《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩云：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春”，王琦注云：“唐人名酒多帶春字”。又李肇《國(guó)史補(bǔ)》（卷下）上說：“酒則有郢州之富水、烏程之若下、滎陽之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春”。《武林市肆記》上也記載有海岳春、蓬萊春、錦波春、浮玉春、 秦淮春、豐和春、谷溪春等酒的名字。明代高啟《客舍雨中聽江卿吹蕭》詩云：“恨無百斛金陵春，同上鳳凰臺(tái)上醉”，此處“金陵春”也是酒名。直至現(xiàn)在，許多酒的名字仍然叫某某春，如景陽春、五糧春等。這樣，我們可以有如下推測(cè)：“玉壺春”是一種酒的名字，而這種酒在當(dāng)時(shí)（宋代）是“江州（或鄰近地區(qū)）有名的上色好酒”，必有一定的知名度，那么盛裝這種酒的瓶子可能會(huì)是某種固定的造型（可能會(huì)是撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的造型），因?yàn)檫@種酒長(zhǎng)期盛行不衰，酒瓶的形狀也為人們所熟悉，久而久之，人們便把這種造型的瓶子因酒而叫做“玉壺春瓶” ；而其形狀是否就如同現(xiàn)在所見的玉壺春瓶，因缺乏直接的材料暫時(shí)還無法證明。 因此，有專家認(rèn)為“玉壺春瓶”的名稱是因“玉壺春”酒而來。 　　也有人認(rèn)為是由宋代詩人蘇東坡詩句中“玉壺先春”一詞而得名，此器如心倒置，謂之“心到”了，撇口寓示“敞開心扉”；寓意：象征友誼如春、冰清玉潔，表里澄澈，光明磊落，如唐代王昌齡詩云：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！碧K東坡賦 “玉壺先春，冰心可鑒”。

沒看懂什么意思？

【不可終日】：終日：從早到晚，一天。一天都過不下去。形容局勢(shì)危急或心中極其恐慌不安?！境?jīng)暮史】：經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書?！境はμ琛浚禾瑁盒⌒闹?jǐn)慎。形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，不敢疏忽懈怠?！境跋μ琛浚盒稳菀惶斓酵砬趭^謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠?！境μ琛浚呵呵醋詮?qiáng)不息；惕：小心謹(jǐn)慎。形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠?！敬鶡o虛日】：殆：幾乎；虛：空。幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此?！镜┫χM(fèi)】：早晚的費(fèi)用。指一天正常的日用花費(fèi)。【當(dāng)一天和尚撞一天鐘】：比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動(dòng)的精神。【度日如年】：過一天象過一年那樣長(zhǎng)。形容日子很不好過?！径热杖鐨q】：過一天象過一年那樣長(zhǎng)。形容日子很不好過。同“度日如年”?！竟怅幩扑蟆浚盒稳輹r(shí)光一天又一天的飛逝?！緡?guó)是日非】：國(guó)是：國(guó)家大事。國(guó)家的前景一天不如一天。【皇皇不可終日】：驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點(diǎn)。【黃金時(shí)間】：指廣播電視在一天中收聽、收視人數(shù)最多的時(shí)間?！净袒滩豢山K日】：驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點(diǎn)?！練в谝坏浚河冢涸?；一旦：一天。在一天的功夫全被毀掉。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果一下子被毀掉?！踞пР豢山K日】：形容情況非常危險(xiǎn)，一天都過不下去?！炯娉滩⑦M(jìn)】：兼：兩倍的；并：合并。加快步伐，一天走兩天的路程?！炯娉潭M(jìn)】：兼：兩倍的。加快步伐，一天走兩天的路程。【兼程前進(jìn)】：兼：兩倍的；并：合并。加快步伐，一天走兩天的路程。【江河日下】：江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。【江流日下】：江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。同“江河日下”。【今朝有酒今朝醉】：比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。【今日有酒今日醉】：比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。同“今朝有酒今朝醉”。【狂風(fēng)不終朝，驟雨不終日】：大風(fēng)刮不到一早晨就會(huì)過去，碩士下不到一天就會(huì)停止。比喻烏云籠罩的日子不會(huì)長(zhǎng)久，光明終將來臨?！韭彰浚郝盒稳蓍L(zhǎng)久。天長(zhǎng)日久，一天天茂盛起來?！緩浫諄儠r(shí)】：彌：滿；亙：連續(xù)。指一天到晚。【靡日不思】：靡：沒有。沒有一天不思念的。形容非常想念?！久麅r(jià)日重】：名價(jià)：聲望；日重：一天天增加。名聲一天天大起來。【暮史朝經(jīng)】：史：指歷史書籍；經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。【駑馬十駕】：原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能追上資質(zhì)高的人?！抉w馬十舍】：用馬拉車，一天為一駕，十駕指十天路程。謂駑馬奮力拉車，亦可至遠(yuǎn)。比喻能力低下的人只要奮勉從事，同樣能達(dá)到目的。【窮日之力】：窮：意盡。原指一天之內(nèi)，使盡全力。比喻盡一天的力量、工夫。【日復(fù)一日】：復(fù)：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時(shí)間長(zhǎng)。也形容光陰白白地過去?！救崭辉虏浚焊唬焊辉?；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起來。【日高日上】：一天一天高起來，一天比一天向上長(zhǎng)。【日行千里】：一天能走一千里。形容速度驚人?！救辗e月累】：一天一天地、一月一月地不斷積累。指長(zhǎng)時(shí)間不斷地積累。【日進(jìn)不衰】：衰：減。一天天有增無減?！救者M(jìn)斗金】：一天能收進(jìn)一斗黃金。形容發(fā)大財(cái)?！救丈跻蝗铡浚荷酰杭由?，勝似。一天比一天厲害。形容事物發(fā)展的程度越來越加深或日漸嚴(yán)重。【日慎一日】：慎：謹(jǐn)慎。一天比一天謹(jǐn)慎。形容做事十分小心?！救照b五車】：一天誦讀好多書。五車，形容書多。

不是

揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”。這是詠茶詩文中最為著名的一對(duì)茶聯(lián)。 據(jù)說從前的茶館多拿這對(duì)茶聯(lián)掛在門口作招牌。時(shí)至今日，在成都、重慶、永川等地的茶館，都還見得到這樣一副茶聯(lián)： 雖無揚(yáng)子江心水 卻有蒙山頂上茶 “揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”可以說是蒙山的“鎮(zhèn)山之寶”，在蒙山多處可見題刻，它是蒙山茶悠久歷史與崇高地位的象征。然而，這聯(lián)名句為何只見一聯(lián)，來自何處，作何理解，長(zhǎng)期以來卻也沒有一個(gè)明確的說法。 此聯(lián)最早出自元代李德載的一首小曲《蒙山頂上春光早》： 蒙山頂上春光早， 揚(yáng)子江心水味高。 陶家學(xué)士更風(fēng)騷， 應(yīng)笑倒， 銷金帳，飲羊羔。 李德載把飲茶作為一種雅致高尚的作為而大加贊賞，對(duì)不諳茶事的粗鄙行為非常輕蔑。全文都充滿了對(duì)品茗飲茶的推崇之情。因此，“蒙山頂山春光早，揚(yáng)子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙頂山上茶”和“揚(yáng)子江心水”是他心中圣潔、高雅，代表最好品質(zhì)、最高境界的茶中極品。 好茶需好水，正如紅花與綠葉。所謂“茶者，水之神；水者，茶之體，非真水莫顯其神，非精茶何窺其體”。茶質(zhì)更需借助水質(zhì)，水質(zhì)優(yōu)劣直接影響到茶質(zhì)優(yōu)劣，這是個(gè)普通的道理。古人飲茶，不象今天這樣沖泡，而是煎煮而飲，所謂“烹茶”，用水也就非常講究。 陸羽《茶經(jīng)》中對(duì)于用水的問題已有論述。其后約100年，一位叫張又新的茶人撰《煎茶水記》，專論天下宜茶之水，把“揚(yáng)子江心”的中泠泉評(píng)為“天下第一泉”。 中泠泉位于江蘇鎮(zhèn)江金山，由南零、中零、北零三眼組成，而以中零涌水最多，三眼泉水總稱為中泠泉，匯聚于揚(yáng)子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自這里。此地有一個(gè)著名的渡口名叫揚(yáng)子驛，這一段的長(zhǎng)江被稱為揚(yáng)子江。據(jù)說金山寺早先屹立揚(yáng)子江心，四面環(huán)水。依《中泠泉記》記載，取水時(shí)須依時(shí)辰乘船至江心，用專門的器具伸到石窟中取水，“若尋千尺，始得真泉；若淺深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后來由于揚(yáng)子江泥沙淤積，河道不斷北移，至清末，金山開始與南岸陸地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我們可以看出，“揚(yáng)子江心水”是指位于揚(yáng)子江心的“中泠泉”，是一種宜茶的好水，與“蒙山頂山茶”共同構(gòu)成茶中極品。 明代陳絳《辨物小志》：“諺云，揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”。由此可見，這聯(lián)名句已從李德記載的小曲中脫胎出來，形成了膾炙人口的諺語，又被人們用為茶聯(lián)，得以廣泛流傳。據(jù)記載，鄭板橋也曾為他人寫過這對(duì)名聯(lián)。由于茶聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，最易為人接受，“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”內(nèi)涵豐富，意境悠遠(yuǎn)，所以成為茶聯(lián)中的“首品”。 在流傳的過程中，“江心水”有時(shí)也被用作“江中水”；“蒙山頂上茶”有的被傳成了“蒙頂山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含義，字面的變化并未影響它的本義。 在蒙山，關(guān)于此聯(lián)名句的來歷，還流傳一個(gè)蘇東坡以江邊水應(yīng)付老師王安石的故事。說是蘇東坡欲過揚(yáng)子江，王安石便囑他取江心水來煮茶。而蘇東坡因醉心山水，上岸時(shí)方才想起，便以江邊水應(yīng)付老師，結(jié)果被王安石識(shí)破。 唐代詩人白居易也有吟詠蒙山茶的著名詩句：“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”。 此聯(lián)出自白居易晚年時(shí)期的《琴茶》詩，非常典型地表現(xiàn)了他詩酒琴茶相娛的心態(tài)以及對(duì)蒙山茶、淥水曲的摯愛之情。 兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。 自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。 琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長(zhǎng)相伴，誰道吾今相與還。 這首詩恰如其分地表達(dá)了一生何求，心境融融，恬淡閑適的情調(diào)?！皽O水”據(jù)說是當(dāng)時(shí)非常有名的曲子，既有層次又非常流行。至于“茶中故舊是蒙山”中的“茶中故舊”，一些人將其解為“茶之故鄉(xiāng)”。其實(shí)，“故舊”一詞當(dāng)是“老朋友、老交情”的意思。后面一聯(lián)“窮通行止長(zhǎng)相伴，誰道吾今相與還”，說的是無論窮愁潦倒失意還是運(yùn)氣亨通一帆風(fēng)順，無論窩居休閑還是仕途曠達(dá)，都是“淥水曲”與“蒙山茶”這兩位老朋友，長(zhǎng)伴不離，一輩子都非常嗜好當(dāng)時(shí)已經(jīng)入貢皇室的蒙山茶。 劉禹錫、孟郊、蘇軾、陸游、梅堯臣、文彥博、文同等唐宋時(shí)期著名的文人都有吟詠蒙頂茶的佳作，明清時(shí)期的文人也留下了大量描寫蒙頂茶的作品。

“ 揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”是自古以來贊揚(yáng)蒙山名茶的聯(lián)句，意義深切，膾炙人口，長(zhǎng)期流傳，經(jīng)久不衰。此聯(lián)最早出自元代李德載的一首小曲《蒙山頂上春光早》，后由明代陳絳的《辨物小志》中脫胎出來，形成了膾炙人口的諺語，又被人們用為茶聯(lián)，得以廣泛流傳。

　　梅瓶 　　所謂梅瓶是一種小口、短頸、豐肩 、瘦底，圈足的瓶式，以口小只能插梅枝得名。因瓶體修長(zhǎng)，宋時(shí)稱為"經(jīng)瓶"，作盛酒的用具。磁州窯系有一對(duì)為白地黑花梅瓶，瓶身一書"清沽美酒"，一書"醉鄉(xiāng)酒海"，用途明白無疑。 　　宋代的梅瓶，器體一般高且偏瘦，肩部向下斜，足部長(zhǎng)而接近于直線，底部比較小，器體的最小直徑在肩部之上至口下部，處理手法多樣，常有棱角分明的轉(zhuǎn)折。各地瓷窯都有燒制，但以景德鎮(zhèn)青花梅瓶最為精湛。明代的梅瓶造型，比例偏低；口部圓渾厚實(shí)，沒有明顯的線角轉(zhuǎn)折；肩部向上抬起，線條飽滿而有力；腹部之下，呈垂直狀，有的微向里收；在足部的結(jié)束部分，稍向外撇。有的白釉梅瓶肩部有青花楷書"內(nèi)府"二字，當(dāng)屬宮內(nèi)用器。如果說宋代的梅瓶造型挺秀、俏麗，富于女性的特征的話，那么明代的梅瓶則是雄健、敦厚，富于男性的特征。至于清代的梅瓶，由于造型比例不當(dāng)，給人以不諧調(diào)和不完整的感覺，不及明代的水平。 　　清新妙雅玉壺春瓶 　　玉壺春瓶又叫玉壺春壺，是一種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足，以變化柔和的弧線為輪廊線為輪廓線的瓶類（見附圖）。其造型上的獨(dú)特之處是：頸較細(xì)，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對(duì)較大，或內(nèi)斂或外撇。這種瓶的造型定型于宋代，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)直至現(xiàn)代，成為中國(guó)瓷器造型中的一種典型器物。 　　一、"玉壺春瓶"之名因酒而來 　　關(guān)于“玉壺春瓶”名字的來源，一般的書籍都說是因宋人的詩句“玉壺先春”而得名，也有說是因“玉壺買春”而得名，但前者僅是四個(gè)字，完整的詩句是什么，什么人作的，題目是什么，都不得而知。進(jìn)一步說，即便知道了這首詩的全部，但一句詩是如何與這種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的器物聯(lián)系起來的呢？也很難說清楚。“玉壺買春”四字倒是可以查得到出處。唐代司空?qǐng)D的《詩品·典雅》中有“玉壺買春 ，賞雨茆屋；座中佳士，左右修竹” 的句子；"玉壺買春"四字在這里的意思是用玉壺去買“春”（“春”指酒），玉壺指玉制的壺或是指如玉一般的青瓷壺；至于這種壺的形狀是否就是現(xiàn)在所見的“玉壺春瓶”，二者是否能夠直接聯(lián)系起來，均難考實(shí)；也有某種可能是后人用“玉壺買春”（或“玉壺買春”）來附會(huì)現(xiàn)在的玉壺春瓶，也未可知知。 　　“玉壺”二字出現(xiàn)要早于宋?；?qū)嵵赣裰频膲兀蛑溉缬褚话愕那啻蓧?，或以玉壺比喻高潔，或比喻月亮，意義隨時(shí)代的不同而有所不同。具有實(shí)際意義的玉壺用途也有所不同，或是一種陳設(shè)品，或裝水用作報(bào)時(shí)的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作為照明的燈具。那么，“玉壺”與“春”聯(lián)在一起為什么就指這種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的瓶類呢？玉壺春三字連在一起使用至遲在元代就出現(xiàn)了?！端疂G傳》第三十七回（有的版本為第三十八回）“及時(shí)雨會(huì)神行太保，黑旋風(fēng)斗浪里白條”講：“酒保取過兩樽玉壺春酒，此是江州有名的上色好酒”，可見，玉壺春是一種酒的名字。同樣的例子也不少見。唐代時(shí)人們多稱酒為“春”，后代沿用。李白《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩云：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春”，王琦注云：“唐人名酒多帶春字”。又李肇《國(guó)史補(bǔ)》（卷下）上說：“酒則有郢州之富水、烏程之若下、滎陽之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春”?！段淞质兴劣洝飞弦灿涊d有海岳春、蓬萊春、錦波春、浮玉春、 秦淮春、豐和春、谷溪春等酒的名字。明代高啟《客舍雨中聽江卿吹蕭》詩云：“恨無百斛金陵春，同上鳳凰臺(tái)上醉”，此處“金陵春”也是酒名。直至現(xiàn)在，許多酒的名字仍然叫某某春，如景陽春、五糧春等。這樣，我們可以有如下推測(cè)：“玉壺春”是一種酒的名字，而這種酒在當(dāng)時(shí)（宋代）是“江州（或鄰近地區(qū)）有名的上色好酒”，必有一定的知名度，那么盛裝這種酒的瓶子可能會(huì)是某種固定的造型（可能會(huì)是撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的造型），因?yàn)檫@種酒長(zhǎng)期盛行不衰，酒瓶的形狀也為人們所熟悉，久而久之，人們便把這種造型的瓶子因酒而叫做“玉壺春瓶” ；而其形狀是否就如同現(xiàn)在所見的玉壺春瓶，因缺乏直接的材料暫時(shí)還無法證明。 　　因此，筆者認(rèn)為“玉壺春瓶”的名稱是因“玉壺春”酒而來。 　　二、宋代以前是玉壺春瓶形成的準(zhǔn)備階段 　　一般都把玉壺春瓶的創(chuàng)燒年代定于宋代，但實(shí)際是玉壺春瓶定型于宋代。大約從宋代開始出現(xiàn)了玉壺春瓶的名稱，在此之前它也經(jīng)歷了一個(gè)演變過程，因此，這種撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的形狀是逐步發(fā)展、演變而定型的，從出土實(shí)物可以看到這一點(diǎn)。江西、福建、湖北地區(qū)早在南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了類似的瓷瓶的造型，而這些瓶又與漢、晉時(shí)期是某些瓷壺的形狀很相似，其間或許有某種聯(lián)系。此種瓶類的造型經(jīng)隋、唐不斷發(fā)展、演變而逐步定型。隋代類似的瓶類頸、腹、足都與玉壺春瓶接近，只是口仍為南北朝以來的盤口，但已頗有后世玉壺春瓶的模樣了。

安眠藥，一粒睡四天，保你睡的香

要擁有好睡眠必需多喝水，多吃蔬菜水果，不吃辛辣油炸燒烤上火的食物~以清淡為主! 滅掉上火內(nèi)熱哦! 沒事!~別煩惱!~醫(yī)生免費(fèi)送上門來了!~睡眠質(zhì)量不好,心理,病理失常! 找我 老中醫(yī) 就對(duì)了~ . 本稿為醫(yī)生臨床多年真實(shí)有效稿,長(zhǎng)年歷久不衰 哦! ~太長(zhǎng)分兩段~ . 前段告訴你~醫(yī)學(xué)病理, . 后段教你~如何解決問題! . 不喜歡長(zhǎng)篇大論者:請(qǐng)看后段解決編: 打半天字很辛苦, 省得~身為中醫(yī)院的.院長(zhǎng)老中醫(yī)~有心免費(fèi)救人還挨罵~罪過哦! . 醫(yī)學(xué)病理: 睡眠質(zhì)量不好!有失眠現(xiàn)象? 黑白顛倒? 你只問到果!~你沒想到是如何造成! . 不想要那么疲勞~想快速睡著,睡的香!~睡眠質(zhì)量提高~起床精神百倍~ 那就要找到原因,對(duì)癥下手才有效哦! . 捉空擋~累了就去睡吧!~睡眠是不能減少的!~ 人體排毒功能一定要在睡眠靜止活動(dòng)中才能正常進(jìn)行運(yùn)作. . 如果你每天少睡十分鐘,日子一久~你怎么知道~少睡了多少?什么又是標(biāo)準(zhǔn)呢 ! . 毒素~積少成多~日久肯定~焦慮抑郁暴躁和耳鳴頭暈?zāi)X脹, 情緒低落, 神經(jīng)衰弱, 就會(huì)有麻煩! 會(huì)把你所有的血汗錢~用在你往后失去健康的身體里,還不知發(fā)生什么事~會(huì) 沒完 沒了哦, . 所以想要健康沒病痛~只能往加強(qiáng)或改善睡眠質(zhì)量去下手! 在什么時(shí)間睡最好?要睡幾個(gè)鐘頭才標(biāo)準(zhǔn)!?太抽象了吧~~. 睡不安寜,失眠,睡著就做夢(mèng)是上火所造成的~百病之起源! 因睡不好,累積時(shí)間多~身體無法完全排毒,所以日久~ 百病就會(huì)跟著來!~ 反應(yīng)遲, 記憶差,不打瞌睡, 耳鳴頭痛走神~沒焦慮,抑郁,煩躁,脫發(fā),黑眼圈~眼袋才怪!. 治療:犯困, 睡眠不好, 睡不安寜, 失眠多夢(mèng)~嚴(yán)重時(shí)成惡夢(mèng)連連,夢(mèng)話夢(mèng)游一起來 越睡越想睡,起來又很累,晚上睡不著早上起不來, 厭食沒胃口 精神萎靡 全身不對(duì)勁,檢查又沒病~ ! ?. 有兩種治療方法: . 一, 是治標(biāo): 用藥物控制,有吃有效,長(zhǎng)期花錢又傷身,沒完沒了,變成醫(yī)生最愛,要長(zhǎng)期拿錢去買傷害,,還要孝敬,謝謝他 . 二, 是治本: 找出根源,一次性解決,知道方向,懂得保養(yǎng),能省錢,不會(huì)增加痛苦,又能健康長(zhǎng)壽 . 會(huì)造成失眠多夢(mèng)~睡不安寜,越睡越想睡,起來又很累, 傷腦筋頭痛的原因 : . 上火成內(nèi)熱造成血虛, 膽因無足夠的血來控制本身的意志,造成腦波失控,亂了分寸, . 才會(huì)該睡不睡, 腦波失控 胡思亂想, 睡不安寜,造成坐臥不安!不焦慮抑郁煩躁頭痛傷腦筋~才怪, . 所以才會(huì)造成睡眠質(zhì)量不好失眠多夢(mèng),就算能睡也是不安寜, 有時(shí)還作惡夢(mèng), 睡醒還是很疲勞~ 不打瞌睡,頭痛走神~沒黑眼圈~眼袋更怪! . 頭痛傷腦筋~睡不安寜,睡不好造成上火血熱,造成血枯, 造成無血供應(yīng)膽, 膽失血養(yǎng),產(chǎn)生失眠多夢(mèng), 惡性循環(huán)才會(huì)造成百病滋生,沒完沒了. . 解決編: 今天2009-8-7 星期五~難得我們有緣的好日子,才能在QQ問問相遇~ . 沒事的~老中醫(yī) 來教你 兩招簡(jiǎn)單 有效又好用的方法: 保證可以安然入睡哦~ . 睡前喝一小杯紅酒,樸血又安眠哦!~氣血開始循環(huán)時(shí),緊接著泡腳~~~ . 現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人的腳掌上密布著許多血管， 用熱水洗腳能使腳部毛細(xì)血管擴(kuò)張，酒助血行~血液循環(huán)加快，使人感到腦部舒適輕松，不僅能~ 加快入睡，使睡眠加深，還可有效地消除一天的疲勞, 減少傷害, 達(dá)到養(yǎng)生少病痛, 長(zhǎng)壽之功效! . 洗熱水腳，水溫以42℃～45℃，暖和舒適為宜，要邊洗邊加熱水以保持水溫，1次約20分鐘。 出盆后用干毛巾輕快地搓擦按摩腳趾和掌心，紅酒配洗腳按摩其催眠助睡會(huì)達(dá)到極佳效果. . 還有另一種方法 . 我們廚房中還有一些調(diào)料，對(duì)治失眠都有很好的作用，特別是洋蔥和生姜。 . 洋蔥和生姜的氣味有安神的作用，使大腦皮層受到抑制，聞著這些氣味能幫助入睡。 . 這些方法都非常簡(jiǎn)單易行： 取洋蔥適量，洗凈，搗爛，置于小瓶?jī)?nèi)，蓋好，睡前稍開蓋，聞其氣味，10分鐘后即可人睡. . 也可以將15克左右的生姜切碎，用紗布包裹置于枕邊，聞其芳香氣味，便可安然入睡。 . 這兩種方法共同使用,一般在使用幾天睡眠就會(huì)明顯改善, 老中醫(yī)跟你保證一定有效哦! . 吃大魚大肉,只是增加脂肪而已, 對(duì)氣血沒幫助,人會(huì)有~老得快~病得多~死得早~都是跟 氣血 有絕對(duì)關(guān)係。 . 平時(shí)多吃一些蔬菜，水果， 例如：豬肝, 馬蹄，蓮藕，西紅柿，蘋果，提子，紅蘿卜，菠菜，雪梨~等 . 蔬菜，水果，青色入肝,黑色補(bǔ)腎,那些東西，會(huì)幫你涼血, 補(bǔ)血, 強(qiáng)肝, 補(bǔ)腎， . 加強(qiáng)肝腎功能~自然補(bǔ)血!對(duì)你的~失眠~健康,長(zhǎng)壽 都會(huì)有很大的幫助哦。