天水世家姜氏(天水郡姜氏家譜)

1. 天水世家姜氏

1. 天水世家姜氏

姜姓源出神農(nóng)氏,炎帝生于姜水,因以水命姓為姜,裔孫姜子牙周初封于齊,到戰(zhàn)國中期,為田氏所滅,子孫分散,有以國名為氏是齊氏,或以姓為氏是姜氏。秦漢時(shí),姜姓以關(guān)東大族向西遷徙充實(shí)關(guān)中,之后在天水形成著名的郡望,如今姜姓廣泛分布于中、朝、韓、菲、泰和印尼等國。

姜姓在《百家姓》排第32,在2007年全國姓氏人口排名第60位,約占全國漢族人口的0.34%。據(jù)考證,從齊國第一代國君姜太公起到現(xiàn)在,共有102個(gè)姓氏由姜姓繁衍而來,包括呂、許、謝、紀(jì)、丘、盧等64個(gè)單姓和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、公牛等38個(gè)復(fù)姓。

2. 天水郡姜氏家譜

2. 天水郡姜氏家譜

我是舊湘鄉(xiāng)(現(xiàn)屬漣源)湴田劉氏嗣孫。介紹我族情況。

我族始祖星圖公于元至正二年從江西吉安泰和徙楚南龍城薌泉,后擇今漣源金石鎮(zhèn)大興村而家。星圖公生子一,名必貴公。必貴公宏發(fā)八房,長房、四房、七房子孫現(xiàn)聚居于金石鎮(zhèn)湖洞,大塘園,大興,湖廣,大山,獅子山,迪康,荷塘鎮(zhèn)樟樹山等村。二,三兩房遷居寧鄉(xiāng)溈水流域老糧倉,黃材一線。五房整房及六房部分遷四川萬縣(六房一部現(xiàn)居婁星區(qū)蛇形山),八房整房遷常德。至于散居,則不勝其詳。

班序?yàn)椋簯?yīng)(始祖)

必世文壽啟,祖朝承太邦,存仁添福正,萬載永傳芳

顯達(dá)光先德,榮華裕后賢

純良嘉善述,愈遠(yuǎn)慶綿延

積厚培根本,呈祥毓俊英

齊家敦孝友,輔國篤忠貞

雍睦宏堯祚,飛揚(yáng)慕漢勛

思皇長纘緒,復(fù)旦誦卿云

已知,至今已發(fā)至裕字輩。

本族有宗祠二處,支祠若干處,解放后,俱毀。

已修族譜四次,最近一次為一九九五成書的《四修族譜》。

本族有《三修族譜》一冊(cè)(皮紙仿宋木字活字印刷,線裝)現(xiàn)藏于湖南省圖書館。

3. 天水姜氏世系

1.

鄞東繆氏宗譜: 八卷:[鄞縣]

2.

蘭陵繆氏考古錄一卷,繆氏得姓考一卷: [江陰]

3.

繆氏宗譜: 十六卷,首一卷,末一卷,附錄二卷:[鎮(zhèn)江]

4.

蘭陵世家繆氏族譜: [四川]

4. 天水郡姜氏來源

尹姓的來源

  1 出自少昊的后代,以邑為姓。據(jù)《通志氏族略以邑為氏》等所載,據(jù)說少昊為古代東夷族的首領(lǐng),號(hào)金天氏。東夷族以鳥為圖騰,相傳他曾以鳥名為官名,設(shè)有工正和農(nóng)正。管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè),少昊之子為工正,主制工失,被封于尹城,世稱尹殷。子孫世掌其官職。殷的后代多用封邑名“尹”作為姓氏,周朝時(shí)尹氏子孫的封地一直在尹這個(gè)地方。是為河南尹氏和山西尹氏。

  2 以官名命名。據(jù)《風(fēng)俗通》所載,尹氏商、周時(shí)的官名,職位相當(dāng)于宰相。商湯時(shí)有伊尹為相。

5. 天水姜氏分布

關(guān)于何姓來源,有幾種說法,一是起源于姬姓的韓厥,因?yàn)轫n字讀訛了,所以韓姓變成了“何”姓。古代何韓一家,何韓不通婚。

二是外族的何姓,漢族里的何姓除了韓誤讀之外,其他的何姓大量的有非漢族血統(tǒng)。在漢唐時(shí)期的西域,月支人建立了一個(gè)政權(quán),叫康居,原來西域的一些小國都依附在康居政權(quán)之下,這里就有“昭武九姓”。九姓里就有“何”姓。這一支非常重要,如果何姓家族里有人的外貌鼻子挺拔,屬于返祖現(xiàn)象,就有可能來源于這一支

6. 天水郡姜姓族譜

家譜淵源甚早,一般都推始于《周官》,實(shí)際上《世本》乃是我國譜牒最早的著作,司馬遷《史記》的世表、年表取法于此,實(shí)為后來家譜宗譜之濫觴。在譜學(xué)發(fā)展史上,經(jīng)歷由專官之掌,演為專門之學(xué),最后變?yōu)樗郊抑V這樣三個(gè)發(fā)展階段(參見邵晉涵《南江文鈔》卷六),修譜也經(jīng)歷了魏晉南北朝、唐、宋 元明清三個(gè)發(fā)展高潮。尤其是清代可說已達(dá)到頂峰,有人統(tǒng)計(jì),"宋元以來,清人修譜最多,保存至今的族乘,至少在二萬種以上,清人修的占重要成分,且質(zhì)量較高"(《清人社會(huì)生活》)。到了民國,修譜之風(fēng)仍不少衰。"考我國古代社會(huì),夙重宗族。自大儒歐陽氏、蘇氏創(chuàng)譜牒制后,千百年來言家乘者,遵制法古,群相倡導(dǎo),馴至舉國上下,無族無譜",民國三十七年修《羅氏杞公戊子族譜序》中的這幾句話,反映了我國清代、民國期間"族族有譜"這一歷史事實(shí)。羅姓之族譜家乘,當(dāng)然亦不例外。

羅氏族譜最早者,似為修于宋代開寶年間的"豫章羅氏" (俗稱"柏林羅氏")族譜。羅穎在《源流總序》中稱:"吾祖家豫章,抵穎身,三百余年",其間"文獻(xiàn)足征",因此族譜中既有唐代科甲鼎盛、羅氏人才輩出的實(shí)錄,又記有李白、杜甫等著名詩人的贈(zèng)詩之類,且溯源重黎,以羅君用為先祖,并及"十八世祖"羅企生,堪稱源遠(yuǎn)流長、后裔繁茂的世家望族。

后來宋代大文學(xué)家蘇軾曾寫詩《羅氏譜贊》云:

豫章世家,洪州望族。忠孝一門,節(jié)義兩顧。

文德武功,名留簡(jiǎn)竹。理學(xué)真儒,后先繼續(xù)。

禮義仁昭,天倫攸篤。賢子賢孫,旋踵芳躅。

以此家風(fēng),遺風(fēng)善俗。

7. 姜姓天水堂輩分

一房支派:

“光在文希單正起芳明天修德能傳遠(yuǎn)萬古永流源”;

二房支派:

“文之月成應(yīng)國光思德樹明清天福泰永興桂維修”;

三房支派:

“禹國若朝單文正廷子如應(yīng)順堯邦美可立定林謨”。

8. 天水郡姜氏字輩大全

1、山西省霍州市下樂坪段氏輩字:

國、振、際、培、可、士、英、志、書、遠(yuǎn)。

2、云南省墨江縣段氏輩字:

明、其、思、為、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口縣段氏新舊輩字:

子應(yīng)祖永崇,德澤遠(yuǎn)立本,起鴻壬申昌,

隆盛慶熙延,肇基敦睦厚,家學(xué)大顯榮。

4、新化段氏輩字:

延祥自吉泰,紹緒振先聲。允佩前人訓(xùn),常儲(chǔ)后代英。

傳家敦孝義,翊治篤忠貞。仁美綿遺澤,剛方繼令名。

9. 天水姜氏是望族嗎

牟氏現(xiàn)在“不算是”名門望族了。

牟氏來源簡(jiǎn)介如下,牟姓發(fā)祥于山東,得姓后很長時(shí)間以山東為繁衍發(fā)展中心,并緩慢向周邊遷衍。如今牟姓在全國分布較廣,尤以四川、重慶、湖北、遼寧等省為多。

目前牟姓人口列全國第149位。

從古到今,牟姓的名人較多,有牟佳欣,牟長,牟融,牟新生,牟大明等。

牟姓氏的2種讀音: 1. mù(世代流傳讀音,西南方言區(qū)也保持了去聲的聲調(diào),而沒有隨方言習(xí)慣變化)自分封牟子國起即有此讀音,分布于山東、重慶、四川、湖北、貴州、湖南、福建、東北三省等地區(qū)。 2.móu(漢族部分方言區(qū)有此讀音)主要分布于重慶、四川、貴州。少數(shù)民族也有牟姓,發(fā)音主要為“móu”。

源流一

源于姬姓,出自周朝給火神祝融之后的封地,屬于以國名為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》記載:“牟子國,祝融之后,后因氏焉?!弊H跒樯瞎艜r(shí)期掌管火的官職,起初為顓頊曾孫重黎所擔(dān)任。祝融又稱火正,因重黎很有功績,能光融天下,被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時(shí),因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任,復(fù)居火正,為祝融。吳回生子陸終,承襲火正之職,亦稱祝融。在西周初期,周武王將祝融之后封在牟(今山東萊蕪辛莊鎮(zhèn)趙家泉村),為那時(shí)期的小諸侯國,子爵,因稱牟子國。

牟姓

源流二

出自以封地名為氏。據(jù)《后漢書·儒林傳》所載,牟長其先封牟,牟長以地為氏。

源流三

源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。今彝族、土家族、朝鮮族、哈尼族等少數(shù)民族中,均有牟氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓牟氏,世代相傳至今。

源流四

源于官位,出自西周時(shí)期官吏岑牟,屬于以官職稱謂為氏。岑牟,就是岑鍪,原指是儀仗隊(duì)中鼓角士身著的甲胄。鼓角士,就如同今日的軍樂隊(duì),身著岑牟后,甲胄鮮明,威風(fēng)凜凜,好不神氣,因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載:“岑牟,鼓角士胄也。鍪,通作牟?!?/p>

在岑牟的后裔子孫中,有以先祖官職俗稱為姓氏者,稱岑牟氏,后省文簡(jiǎn)改分衍為岑氏、牟氏,皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)

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